廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文第1篇

市場(chǎng)管理考卷--公司標(biāo)志及廣告語設(shè)計(jì)公司名稱：勝諾基金管理有限公司業(yè)務(wù)范圍：市場(chǎng)收集資金后，幫助客戶進(jìn)行多方面投資，股票，債券

等，獲得利潤(rùn)，收取服務(wù)費(fèi)用公司名稱說明：“勝諾”：對(duì)于基金管理公司來說，信守承諾，正規(guī)

操作，幫助客戶實(shí)現(xiàn)資金增值是唯一目的。因此，公司名稱必須能夠增加客戶對(duì)公司的信任，“勝諾”意 為我們不但遵守承諾，甚至可以盡自己的能力做出客戶意想不到的成績(jī)，超出我們的承諾，給客戶以驚喜公司標(biāo)記： “勝諾”的打頭拼音字母分別為“S”和“N”，由于“S”和美金的標(biāo)記“$”近似，同時(shí)，又代表了金錢與利益，因此，我用“$”表示“S”。“$”放在“N”的上面，意為：在遵守承諾的基礎(chǔ)上為客戶贏得最大的利益，這是公司的承諾，也是我們的職業(yè)操守廣告語： “超人一等，勝人一籌”：在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們必須具備超人一等的敏銳反應(yīng)，同時(shí)，還要具備勝人一籌的投資眼光。這是客戶對(duì)于我們的信心所在，也是公司利于市場(chǎng)不敗之地的核心競(jìng)爭(zhēng)力

廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：太陽能板、激光發(fā)生器、霧霾、

中圖分類號(hào)：TU61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）065（ a）-0000-00

一、引言

高速公路道路標(biāo)識(shí)在保障高速公路行車安全中起著至關(guān)重要的作用。目前我國(guó)高速公路的行車路標(biāo)采用鋁粉油漆刷在路面和兩側(cè)護(hù)欄上，通過被動(dòng)光源反光來實(shí)現(xiàn)的。這種道路標(biāo)識(shí)碰到大霧和霧霾情況下，高速公路路面道路標(biāo)識(shí)被濃霧掩蓋，使得司機(jī)們難于分辨道路上的路標(biāo)，容易造成交通事故。

高管部門不得不關(guān)閉高速公路，嚴(yán)重影響人們的出行和公路交通運(yùn)輸。隨著電子科技與新型能源的迅速發(fā)展，太陽能技術(shù)，激光技術(shù)、微電子控制技術(shù)等在各領(lǐng)域里得到了廣泛的應(yīng)用，鑒于目前高速公路路標(biāo)存在的問題，本文提出了一種基于高頻激光丁達(dá)爾現(xiàn)象、通過太陽能電板供電以及微電子電路控制，能在大霧或者霧霾情況下工作的激光路標(biāo)設(shè)計(jì)方案。

二、設(shè)計(jì)思路

利用太陽能發(fā)電技術(shù)，在高速公路兩側(cè)護(hù)欄邊立桿安裝上太陽能帆板，通過太陽能帆板發(fā)電供應(yīng)激光發(fā)生器能源；運(yùn)用微電子技術(shù)控制濃霧和霧霾情況下激光發(fā)生器工作；利用激光的丁達(dá)爾現(xiàn)象，在濃霧和霧霾情況下形成激光光束，將激光發(fā)生器陣列以扇形縱向排列安裝在立桿3米處，激光光束由上而下形成側(cè)面路標(biāo)；同時(shí)將另一個(gè)激光發(fā)生器陣列以扇形縱橫排列安裝在立桿0.6米處，激光光束以平面的形式，在高速公路路面高0.6米形成光束，即形成了路面路標(biāo)，當(dāng)前面有車輛行駛時(shí)激光光束被阻斷，以提示司機(jī)。

三、激光路標(biāo)裝置的硬件組成

本裝置主要由太陽能發(fā)電模塊、濃霧和霧霾檢測(cè)模塊、微電子控制電路模塊、激光發(fā)生器陣列模塊組成。硬件結(jié)構(gòu)組成框圖如圖1所示。

四、激光光束路標(biāo)的實(shí)現(xiàn)原理

1.激光的丁達(dá)爾現(xiàn)象

在光的傳播過程中，光線照射到粒子時(shí)，粒子大于入射光波長(zhǎng)很多倍，則發(fā)生光的反射；粒子小于入射光波長(zhǎng)，則發(fā)生光的散射，這時(shí)觀察到的是光波環(huán)繞微粒而向其四周放射的光，稱為散射光或乳光即光的丁達(dá)爾效應(yīng)現(xiàn)象。紅色激光波長(zhǎng)為671nm至635nm，霧氣為水分子組成的膠體粒子，它的大小介于1nm至100nm之間；霧霾主要是污染物PM2.5，其直徑數(shù)值小于或等于2.5nm的懸浮顆粒物，當(dāng)激光照射到它的上面時(shí)經(jīng)過膠體粒子的折射，在濃霧和霧霾中形成了一條明亮的紅色激光光束。

2.激光光束路標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高速公路兩側(cè)路標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：在兩側(cè)護(hù)欄安裝4m高，直徑為10cm立桿，激光發(fā)生器陣列安裝在立桿高度3m處，激光照射方向垂直地面以扇形角度為120°-150°展開，激光照射到護(hù)欄內(nèi)側(cè)形成兩側(cè)前后30m左右路標(biāo)。如遇高速公路拐彎，可按拐彎弧度來調(diào)整激光發(fā)生器照射角度。高速公路路面路標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：將激光發(fā)生器陣列安裝在立桿高度0.6m處，激光照射方向平行地面以扇形角度為120°-150°展開，激光照射到對(duì)面護(hù)欄上在平行路面并高于路面0.6形成前后30m左右扇形路面路標(biāo)。汽車在霧霾天氣情況下，在高速公路上行駛時(shí)，駕駛員通過路面上紅色激光光束的阻斷來判斷前面的道路是否有車輛。通過兩側(cè)路標(biāo)來判斷車輛所在的位置。

五、裝置的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

1.太陽能發(fā)電

高速公路激光路標(biāo)裝置需要大功率電源，為次本裝置利用太陽能發(fā)電。采用中四通公司生產(chǎn)的 70cm×70cm太陽能帆板，功率P=60W、輸出電壓UO=14.6V、輸出電流IO=4A。太陽能帆板發(fā)出來的電能通過12V的穩(wěn)壓電路存儲(chǔ)于裝置中12V/100AH的蓄電池中，通過穩(wěn)壓電路，輸出直流12V、5V電壓，以保證獨(dú)立對(duì)裝置供電。

2.采樣電路

具體實(shí)現(xiàn)過程：煙霧傳感器接受到霧氣時(shí)，產(chǎn)生電壓變化，通過比較器和放大器輸出一個(gè)比較穩(wěn)定的電壓，裝置設(shè)定電壓范圍0-4V。采集的數(shù)據(jù)信息通過A/D轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)碼，接入8051單片機(jī)的并行I/O端口：P2.0。霧氣采樣傳感器采用2M007傳感器。霧霾傳感器采用B4系列傳感器，其具有強(qiáng)信號(hào)電平，低零點(diǎn)電流的特性，分辨率可低至小于10 （ppb），反應(yīng)時(shí)間短，抗干擾，分辨率高，線性度好，工作范圍較廣等優(yōu)點(diǎn)。霧霾傳感器采集的數(shù)據(jù)信息通過A/D轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)碼，接入8051單片機(jī)的并行I/O 端口：P2.1。

3.微電子控制電路

微電子控制電路選用技術(shù)成熟，運(yùn)行安全穩(wěn)定可靠的8位8051單片機(jī)微控制系統(tǒng)。當(dāng)有霧氣和霧霾時(shí)，采樣電路輸出電壓發(fā)生變化，單片機(jī)微控制系統(tǒng)通過已編好的程序?qū)斎氲男畔⑦M(jìn)行比較和處理，驅(qū)動(dòng)激光電路，并根據(jù)霧氣和霧霾的濃度分三個(gè)功率等級(jí)對(duì)激光陣列功率控制。輸出驅(qū)動(dòng)接口為：P3.0-P3.1，兩側(cè)路標(biāo)激光陣列接P3.0，路面路標(biāo)激光陣列接P3.1。運(yùn)行程序建立在C語言平臺(tái)上開發(fā)。

4.激光陣列驅(qū)動(dòng)電路

激光發(fā)生器采用樂佳科技的產(chǎn)品，顏色：紅色、波長(zhǎng)：671nm至635nm、供電電壓直流5V、功率5mW。用20個(gè)激光發(fā)生器以扇形（120°-150°）展開在平面布局安裝成陣列，20激光發(fā)生器在電路上并聯(lián)，用三極管驅(qū)動(dòng)。 驅(qū)動(dòng)電路分三個(gè)功率等級(jí)：100mW為大功率等級(jí)，80mW為中功率等級(jí)，60mW以下為低功率等級(jí)。驅(qū)動(dòng)三極管通過微電子控制器輸出不同的電壓來控制激光的輸出功率。

六、結(jié)束語

裝置將太陽能發(fā)電技術(shù)、微電子控制技術(shù)、激光技術(shù)融合在一起，它的實(shí)現(xiàn)可以改善高速公路在濃霧和霧霾情況下的通車條件，同時(shí)減少了高速公路行車的安全隱患。如果汽車在制造的時(shí)候能配上激光尾燈，更加能改善高速公路的通車條件。方便了人們的出行以及貨物運(yùn)輸快暢，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來更大的效益。

參考文獻(xiàn)

[1]陳海宴.51單片機(jī)原理及應(yīng)用[M].北京：航空航天大學(xué)出版社.2012

廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞:戶外廣告;規(guī)劃;城市意象

Abstract: With the development of modern city, outdoor advertisement becomes a more and more important part in city and to work out outdoor advertisement planning becomes one of the important subjects in city planning. This paper takes the outdoor advertisement planning in Quanzhou as an example to indicate the necessity of advertisement planning. By taking advantage of the “five factors” city image theory established by Kevin Lynch, the author then analyzes the characteristics of outdoor advertisement in Quanzhou. In the end, the article also links outdoor advertisement with some essential of urban design such as color, outline, lighting, etc.

Key words:outdoor advertisement;planning;city image

中圖分類號(hào):X32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-4144(2009)08-24(6)

作者簡(jiǎn)介:李東莞理工學(xué)院城市學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)系助教

李郇中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院教授博士生導(dǎo)師

1引言

戶外廣告指利用戶外場(chǎng)所、空間、設(shè)施等的廣告,包括電器招牌廣告、涂飾廣告、招貼廣告、車船廣告等。戶外廣告一般占據(jù)街道最為主要的位置,無論是色彩、形式,還是體量,都是街道中注意力和視覺吸引的所在,它成為“城市景觀的代表”,是城市景觀環(huán)境一個(gè)最為重要的組成部分,同時(shí)在城市形象建設(shè)中,戶外廣告與園林綠化、建筑風(fēng)格、街區(qū)規(guī)劃等要素具有同等重要的地位。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,戶外廣告開始走進(jìn)城市空間環(huán)境,部分學(xué)者和設(shè)計(jì)人員已注意到戶外廣告正在成為城市景觀形象的構(gòu)成因素之一(王軍,1998;張金花,2002),并開始對(duì)戶外廣告設(shè)置規(guī)劃的方法進(jìn)行初步探討(宋金民等,2000;陳仲林等,2002;黃淵,2006;邱曉紅,2006)和有益的實(shí)踐(黃敏恩等,2007;楊建軍等,2007),但有關(guān)戶外廣告的理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐仍滯后于其發(fā)展速度,因此戶外廣告的設(shè)置規(guī)劃應(yīng)成為城市景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)重點(diǎn)關(guān)注的課題。

城市意象主要著眼于城市景觀表面的清晰或“可讀性”,即容易認(rèn)知城市各部分并形成一個(gè)凝聚形態(tài)的特征。根據(jù)凱文?林奇的理論,城市意象中物質(zhì)形態(tài)研究的內(nèi)容可以歸納為五種要素――道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物(凱文?林奇,1960)。戶外廣告作為城市景觀和形象的重要組成部分,城市意象理論可為其分析和規(guī)劃提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),因此,探討和拓展城市意象理論在戶外廣告規(guī)劃中的應(yīng)用,在當(dāng)前戶外廣告規(guī)劃理論缺失的背景之下具有重要意義。

泉州戶外廣告設(shè)置規(guī)劃始于2006年,歷時(shí)近一年,包括泉州市戶外廣告總體研究以及重點(diǎn)地段和節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)兩大部分,此次規(guī)劃首度嘗試運(yùn)用城市意象理論分析泉州市中心城區(qū)戶外廣告景觀特色,并選取了泉州市15條道路和14個(gè)城市重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行街道戶外廣告整治規(guī)劃設(shè)計(jì)。本文以此為例,著重介紹“五要素”理論在戶外廣告特色景觀方面的分析應(yīng)用。

2泉州市戶外廣告的現(xiàn)狀

2.1泉州戶外廣告主要特征

在空間分布上,泉州市的戶外廣告在道路交叉口、商業(yè)節(jié)點(diǎn)和城市門戶等具有大人流量的區(qū)域是投放的熱點(diǎn)地區(qū)。而帶狀的街道空間主要以店面招牌廣告為主,商業(yè)性戶外廣告比較少。在廣告形式上,主要以靜態(tài)、平面看版式廣告為主,形式較為單一,并且基本上以商業(yè)廣告為主,公益廣告鳳毛麟角,一定程度上忽視了對(duì)公益廣告的利用。通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,泉州市對(duì)戶外廣告設(shè)置的控制管理基本到位,并沒有出現(xiàn)嚴(yán)重影響城市景觀的廣告布局。

2.2泉州市戶外廣告存在的主要問題

2.2.1戶外廣告比較傳統(tǒng)、單調(diào)

泉州市戶外廣告本身從材質(zhì)和制作方式上來說都比較傳統(tǒng)。形式上多為平面面板式,缺少霓虹燈、立體式、創(chuàng)意式的戶外廣告。相對(duì)不同地段、不同對(duì)象,戶外廣告視覺景觀效果基本相同,總體來說給人一種較為單調(diào)的感覺。設(shè)計(jì)制作水平有待提高,部分戶外廣告設(shè)計(jì)水平較低,制作工藝落后,大大削弱了廣告效果。

2.2.2部分廣告影響城市景觀

一些戶外廣告無統(tǒng)一規(guī)劃,隨意設(shè)置,干擾交通和安全設(shè)施,城市景觀風(fēng)貌由于戶外廣告設(shè)置不規(guī)范、不合理而不同程度地受到負(fù)面影響:

? 有的屋頂廣告較為破舊,有的與建筑不協(xié)調(diào),破壞建筑造型;

? 大部分墻面廣告設(shè)置位置不統(tǒng)一,破壞建筑立面形象;

? 招牌廣告設(shè)置不規(guī)范,設(shè)置位置、尺寸、色彩較為混亂;

? 有的地區(qū)多種廣告混合設(shè)置,互相爭(zhēng)搶空間,破壞城市空間的整體性;

? 有的廣告體量過大,對(duì)城市景觀和自然景觀形成遮擋。

2.2.3安全措施不得力

對(duì)戶外廣告建筑結(jié)構(gòu)施工安全較輕視。近年來戶外廣告的設(shè)置有向大型化、輕型結(jié)構(gòu)、高層建筑物上發(fā)展的趨勢(shì),與此相適應(yīng)的破損維修、安全性與維護(hù)管理方面沒有配套完善。

3基于城市意象五要素的泉州戶外廣告景觀規(guī)劃分析

泉州市戶外廣告規(guī)劃從城市總體規(guī)劃的思路出發(fā),構(gòu)筑城市戶外廣告的空間景觀體系,使戶外廣告成為景觀系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。在此,根據(jù)城市意象“五要素”理論,對(duì)泉州市戶外廣告景觀規(guī)劃進(jìn)行分析,并重點(diǎn)探討泉州市中心城區(qū)的戶外廣告景觀。

3.1道路

道路是觀察者習(xí)慣、偶然或是潛在的移動(dòng)通道,它可能是機(jī)動(dòng)車道、步行道、長(zhǎng)途干線、隧道或是鐵路線,對(duì)許多人來說,它是意象中的主導(dǎo)元素(凱文?林奇,1960)。道路兩側(cè)戶外廣告高度集中,往往會(huì)形成戶外廣告景觀線。

景觀線的戶外廣告容易受商業(yè)驅(qū)使,呈現(xiàn)出無序的狀態(tài),規(guī)劃需將自發(fā)設(shè)置的戶外廣告納入整體規(guī)劃的范疇,使之形成豐富有序的整體效果。應(yīng)強(qiáng)調(diào)尺度、材質(zhì)的整體性,形成較強(qiáng)烈、有序的視覺印象,并根據(jù)建筑的形態(tài)特征和所處環(huán)境選擇適當(dāng)?shù)膽敉鈴V告形式,對(duì)其形式和位置作統(tǒng)一處理。

3.1.1車行景觀路徑

車行路徑不僅連接市內(nèi)主要的公共活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)和旅游景點(diǎn),承擔(dān)重要的交通任務(wù),同時(shí)道路沿線的一系列公共建筑提供了多樣的商業(yè)、文化生活及豐富的沿街景觀界面。車行景觀路徑是戶外廣告景觀體系的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)戶外廣告目標(biāo)的主要載體。應(yīng)根據(jù)沿線地區(qū)性質(zhì)和特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的戶外廣告效果,主次分明,體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律的變化,強(qiáng)化地域的可識(shí)別性和人文特征。

泉州市中心城區(qū)的車行景觀路徑主要有:

刺桐大道:是中心城區(qū)南北向的主要干道,貫穿新城區(qū)內(nèi)行政、商務(wù)等組團(tuán),沿線有重要的交通、酒店、商業(yè)、體育和文化建筑。沿途商業(yè)發(fā)達(dá),已形成了多個(gè)集中商業(yè)區(qū)。應(yīng)根據(jù)不同路段、不同區(qū)域、不同建筑物特色,設(shè)置與之協(xié)調(diào)的商業(yè)城市戶外廣告整體形象。

新華路:新華路沿線區(qū)域集商業(yè)、文化、行政、醫(yī)療、娛樂、文化遺產(chǎn)、休閑住宅小區(qū)于一體,以歷史文化為特色,旅游資源具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),不僅有開元寺等重點(diǎn)文物保護(hù)歷史建筑,還有西湖公園等公共開敞空間。

西街-東街-東湖街:該路在泉州的歷史發(fā)展中起了重要作用,屬于商業(yè)與文化并重的街區(qū)。西街、東街有濃厚的商業(yè)氛圍,開元寺為本段標(biāo)志性建筑,標(biāo)志性極強(qiáng),成為本路段景觀的視覺焦點(diǎn)。東湖街,為古城向新城區(qū)擴(kuò)展疏散的主要延伸通道之一,隨著泉州中心城區(qū)的發(fā)展,從單一的交通功能轉(zhuǎn)變成為交通、生活、商業(yè)功能并重的道路。本路段的戶外廣告景觀應(yīng)體現(xiàn)整潔有序的城市面貌。

除上述幾條主要道路外,泉州市中心城區(qū)主要的觀賞性車行路徑還有豐澤路、湖心路324城區(qū)段(坪山路-寶洲路)、泉秀街-疏港路、新門街-涂門街-津淮路等,這些道路沿線的戶外廣告設(shè)計(jì)均應(yīng)達(dá)到較好的效果。

3.1.2步行景觀路徑

市民及游客步行活動(dòng)的目的主要有休閑觀光及購(gòu)物娛樂兩大類。泉州市中心城區(qū)的步行景觀路徑主要有:

江濱路:該道路位于晉江北岸,屬于濱江休閑觀光道路。公眾休閑、鍛煉、觀光主要路徑上的戶外廣告必須保持健康和整潔的形象。此外,該道路毗鄰晉江,沿線應(yīng)設(shè)置有一定范圍的濱水控制公共綠化,結(jié)合跨江橋梁景觀,構(gòu)成晉江北岸景觀區(qū)。

打錫街商業(yè)步行街:商業(yè)步行街是商業(yè)文明的窗口,以步行街為核心向周邊地區(qū)輻射,并結(jié)合周圍的文物古跡和濱水景觀,發(fā)展為集購(gòu)物、游覽、休閑、觀賞于一體的多功能商業(yè)區(qū),體現(xiàn)完整的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)代商業(yè)氣息,重塑“海絲商都”形象。結(jié)合此定位,戶外廣告設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)突出該地區(qū)的文化歷史特征,實(shí)現(xiàn)活潑的商業(yè)氣氛與文化歷史風(fēng)貌和諧共生的局面。

除上述幾條主要道路以外,泉州市中心城區(qū)主要的觀賞性步行路徑還有西湖北街、環(huán)城路等,這些道路沿線的戶外廣告設(shè)計(jì)均應(yīng)達(dá)到較好的效果。

3.2邊界

邊界是線性要素,但觀察者并沒有把它與道路同等使用或?qū)Υ?它是兩個(gè)部分的邊界線,是連續(xù)過程中的線性中斷(凱文?林奇,1960)。

古城護(hù)城河:古代,泉州城為了防御的需要,構(gòu)筑城墻,并在城墻外挖掘城壕,形成環(huán)城一周的護(hù)城河。現(xiàn)在,護(hù)城河與城內(nèi)排水系統(tǒng)八卦溝的人工水系是泉州古城外貌的主要特征之一,勾勒出泉州古城鯉魚形狀的平面輪廓結(jié)構(gòu),護(hù)城河是泉州古城的范圍邊界。

護(hù)城河的部分河段是未來市民和游客觀光游覽的主要地段,戶外廣告的設(shè)置要嚴(yán)格控制尺度和數(shù)量,協(xié)調(diào)好自然、人文和歷史的關(guān)系。

3.3區(qū)域

區(qū)域是城市內(nèi)中等以上的分區(qū),是二維平面,觀察者從心理上有“進(jìn)入”其中的感覺,因?yàn)榫哂心承┕餐哪軌虮蛔R(shí)別的特征。這些特征通常從內(nèi)部可以確認(rèn),從外部也能看到并可以用來作為參照(凱文?林奇,1960)。公眾活動(dòng)區(qū)中最活躍、景觀效果最突出的地區(qū),應(yīng)以廣告景觀聚集的形態(tài),形成整體統(tǒng)一的氛圍。

東海――行政商貿(mào)區(qū)。該區(qū)是泉州古城保護(hù)的主要疏散區(qū),行政辦公與商業(yè)配套較完善,既包括豐澤商城等地標(biāo)性建筑,又有東湖公園、豐澤廣場(chǎng)等大面積開場(chǎng)空間和景觀綠地,是目前泉州天際輪廓線的制高點(diǎn),也是目前最能體現(xiàn)泉州現(xiàn)代化和建設(shè)水準(zhǔn)的區(qū)域。地區(qū)戶外廣告整體定位為現(xiàn)代都市形象戶外廣告景觀區(qū)。

行政商貿(mào)中心區(qū)的戶外廣告體現(xiàn)了泉州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雄厚實(shí)力和強(qiáng)勁活力。應(yīng)具有較高的設(shè)計(jì)水平,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一與和諧,在環(huán)境構(gòu)成中,戶外廣告的尺度、照明、動(dòng)靜應(yīng)嚴(yán)格控制,營(yíng)造城市的第一輪廓線與第二輪廓線。同時(shí),由于該區(qū)地處古城向城市新區(qū)的過渡地帶,廣告除體現(xiàn)現(xiàn)代都市形象外,還要考慮與古城景觀的過渡和協(xié)調(diào)。此外,由于地區(qū)的重要性,該地區(qū)應(yīng)大力發(fā)展社會(huì)公益性廣告,這需要政府在政策、資金等方面給予必要的支持。

鯉城――商業(yè)旅游區(qū)。即泉州鯉城區(qū)古城及豐澤區(qū)桃花山以西部分,該區(qū)商業(yè)娛樂區(qū)城市尺度、商業(yè)布局、商業(yè)層次均貼近市民階層,人口密度大,交通較擁擠,是泉州商業(yè)活動(dòng)最繁榮、生活氣息最濃厚的地區(qū),也是市民和游客活動(dòng)最集中的區(qū)域。本區(qū)戶外廣告設(shè)置規(guī)劃著重體現(xiàn)該地區(qū)以人為本的目標(biāo),表達(dá)傳統(tǒng)泉州豐富的地方文化和活潑的城市商業(yè)氛圍,地區(qū)戶外廣告整體定位為活潑的人文戶外廣告景觀區(qū)。

晉江北岸――標(biāo)志性城市人文景觀區(qū)。上述的江濱路及濱水綠地構(gòu)成晉江北岸景觀區(qū)(帶)。該景觀區(qū)串聯(lián)若干風(fēng)貌區(qū):起點(diǎn)古城景觀區(qū)包括開元寺、清凈寺、天后宮等重要建筑,是泉州城市的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵高度集中區(qū);古城東部平原的過渡景觀區(qū)是古城的延伸拓展地區(qū),其城市景觀與古城景觀相協(xié)調(diào),又不乏現(xiàn)代氣息;而終點(diǎn)的東海新區(qū)現(xiàn)代景觀區(qū)則由新型的城市中心及現(xiàn)代住區(qū)構(gòu)成,體現(xiàn)了二十一世紀(jì)城市景觀風(fēng)貌。目前晉江北岸戶外廣告控制尚未形成體系,廣告制作質(zhì)量不高。在未來的城市建設(shè)中,必須嚴(yán)格控制沿江路段戶外廣告的設(shè)置,通過拍賣、規(guī)劃管理、公眾監(jiān)督等手段使這條城市標(biāo)志性城市景觀區(qū)的整體形象進(jìn)一步提高,地區(qū)戶外廣告整體定位為近現(xiàn)代文脈戶外廣告景觀區(qū)。

西湖公園-清源山――標(biāo)志性城市自然風(fēng)景區(qū)。自然風(fēng)景區(qū)應(yīng)該以生態(tài)功能、自然景觀為主,應(yīng)控制戶外廣告過多過大的設(shè)置;同時(shí)作為城市的標(biāo)志性地區(qū),除了主要的自然景觀要素之外,應(yīng)把戶外廣告景觀同時(shí)考慮在內(nèi),例如嚴(yán)格控制商業(yè)營(yíng)利性廣告的尺度和數(shù)量,發(fā)展與自然風(fēng)景區(qū)功能協(xié)調(diào)的環(huán)保、護(hù)林、提高公眾愛國(guó)衛(wèi)生意識(shí)等內(nèi)容的社會(huì)公益性廣告,不僅更好地體現(xiàn)城市形象,還為風(fēng)景區(qū)營(yíng)造一道靚麗的風(fēng)景線。因此,地區(qū)戶外廣告整體定位為生態(tài)戶外廣告景觀區(qū)。

3.4節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)是在城市中觀察者能夠由此進(jìn)入的具有戰(zhàn)略意義的點(diǎn),是人們往來行程的集中焦點(diǎn)。它們首先是連接點(diǎn),交通線路中的休息站,道路的交叉或匯集點(diǎn),從一種結(jié)構(gòu)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處,也可能只是簡(jiǎn)單的聚集點(diǎn),由于是某些功能或物質(zhì)特征的濃縮而顯得十分重要(凱文?林奇,1960)。

戶外廣告景觀點(diǎn)是能夠代表城市或城市某個(gè)地區(qū)、某段歷史的節(jié)點(diǎn),或是在城市空間構(gòu)成起到重要的引導(dǎo)、暗示、標(biāo)志和指示方向作用,是城市戶外廣告中最引人注目的點(diǎn),應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)戶外廣告的各種設(shè)置手法,如創(chuàng)意、高科技、環(huán)境烘托、局部強(qiáng)化等加以突出。

景觀點(diǎn)包括交通樞紐、城市出入口以及重要的公共活動(dòng)節(jié)點(diǎn)等。本規(guī)劃選擇了泉州中心城區(qū)14個(gè)重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行戶外廣告景觀的城市設(shè)計(jì),其中部分節(jié)點(diǎn)將成為泉州戶外廣告特色景觀點(diǎn)。

3.5標(biāo)志物

標(biāo)志物是另一類型的點(diǎn)狀參照物,觀察者只是位于其外部,而并未進(jìn)入其中。標(biāo)志物通常是一個(gè)定義簡(jiǎn)單的有形物體,常被用作確定身份或結(jié)構(gòu)的線索(凱文?林奇,1960)。標(biāo)志物在地區(qū)中往往具有單一性和獨(dú)特性,受到人們的關(guān)注,因此,標(biāo)志物的戶外廣告應(yīng)重點(diǎn)設(shè)計(jì),突出創(chuàng)新和強(qiáng)化,同樣,某些戶外廣告也可能成為標(biāo)志物。

泉州市與戶外廣告相關(guān)的地標(biāo)性建(構(gòu))筑物大多也是泉州市內(nèi)的地標(biāo),如泉州晚報(bào)大廈、泉州大酒店等。

4戶外廣告與其他城市景觀要素

城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計(jì),傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)是要處理好城市空間形象,簡(jiǎn)單說來,就是要塑造良好的城市景觀環(huán)境。凱文?林奇的城市意象“五要素”理論是城市景觀設(shè)計(jì)最重要、最基本的理論之一,但隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們對(duì)城市景觀認(rèn)識(shí)的不斷深化,城市景觀設(shè)計(jì)體系也出現(xiàn)了一些“城市意象說”沒有涵蓋的內(nèi)容。本節(jié)著重分析“五要素”以外與戶外廣告相關(guān)的城市景觀要素及其相關(guān)的戶外廣告設(shè)置要求,作為城市意象理論在戶外廣告規(guī)劃中應(yīng)用的拓展和補(bǔ)充。

4.1戶外廣告與城市色彩

色彩是最易識(shí)別的視覺元素之一,城市色彩是建筑物、道路、廣場(chǎng)、廣告、車輛等人工裝飾色彩和山林、綠地、天空、水色等自然色彩的綜合反映。從視覺的角度出發(fā),人們?cè)诟兄鞘袝r(shí),最先感受到的就是城市色彩的沖擊。

色彩飽含著城市豐富動(dòng)人的文化情懷,人們對(duì)色彩的喜愛往往與心理感受相關(guān),在不同的環(huán)境下,人們對(duì)色彩感受和需求也是不同的,對(duì)色彩主題的確定和恰當(dāng)運(yùn)用,可以使城市既有整體美感又散發(fā)個(gè)性魅力,把城市渲染成高質(zhì)量的藝術(shù)環(huán)境。如果一個(gè)城市長(zhǎng)期以來沒有自己的色彩理論體系,致使該城市與其他城市色彩趨同,難免會(huì)給人們?cè)斐蓺v史文化的記憶斷層。因此,在城市急速開發(fā)過程中加強(qiáng)對(duì)城市色彩的系統(tǒng)研究,加強(qiáng)對(duì)城市色彩的規(guī)劃與控制,是塑造城市特色的必由之路(盧春霞等,2003)。

4.1.1泉州城市主色調(diào)的確定

在現(xiàn)狀踏勘過程中,主要對(duì)泉州以下幾個(gè)要素進(jìn)行了色彩分析。首先是對(duì)比例最大的居住建筑的墻壁、屋頂、窗框進(jìn)行測(cè)色;其次是對(duì)泉州特色的歷史文物古跡進(jìn)行色彩分析;再次就是對(duì)城市背景的天空、植物、土壤、石材、水體等元素的色彩分析。由此確定泉州城市整體“磚紅”的顏色基調(diào)。

4.1.2戶外廣告設(shè)置的色彩要求

依據(jù)現(xiàn)狀特點(diǎn),在色彩運(yùn)用上以“保護(hù)”和“延續(xù)”為重點(diǎn)。規(guī)劃根據(jù)道路性質(zhì)的不同,對(duì)戶外廣告的色彩提出不同的要求:交通性道路建議色彩以咖啡、黑白、暗紅系列為主;生活性道路建議色彩為黑白、棕色系列;此外,重點(diǎn)商業(yè)街道的戶外廣告色彩上不做嚴(yán)格的限制,但以和諧連貫為主要原則。

4.2戶外廣告與第二輪廓線

日本建筑理論家蘆原義信在所著的《街道美學(xué)》中對(duì)街道上的建筑物與各種標(biāo)志物進(jìn)行研究,他把決定建筑本來外觀的形態(tài)稱為建筑的“第一次輪廓線”,把建筑外墻凸出物和臨時(shí)附加物所構(gòu)成的形態(tài)稱為“第二次輪廓線”。如果第二輪廓線無秩序、非結(jié)構(gòu)化,就會(huì)像橡皮膏和繃帶似的遮住臉上的美好表情,而整齊有韻律的凸出物可以組合到第一輪廓線中,融為建筑物的一部分,成為美麗協(xié)調(diào)的城市景觀(王世福等,2004)。

城市標(biāo)志系統(tǒng)是城市第二輪廓線的主體,健康有序的城市空間需要一套有序明確的標(biāo)志系統(tǒng),以簡(jiǎn)潔、易識(shí)、連續(xù)和多樣為特點(diǎn),并且標(biāo)志與建筑、廣場(chǎng)、綠地、公共場(chǎng)所以及設(shè)施有機(jī)結(jié)合,直接反映城市的品質(zhì)。廣告標(biāo)志與標(biāo)牌等標(biāo)志物是城市指認(rèn)系統(tǒng)的重要元素,是城市設(shè)計(jì)美學(xué)控制中較為復(fù)雜的部分,清晰的城市標(biāo)志系統(tǒng)會(huì)給城市帶來明確的指向性,充分體現(xiàn)城市環(huán)境與對(duì)人的尊重與關(guān)懷。城市環(huán)境中無序的標(biāo)志牌、廣告欄、霓虹燈會(huì)給人帶來混亂的信息,而標(biāo)志系統(tǒng)過于簡(jiǎn)單又會(huì)使城市環(huán)境變得單調(diào)無味,因此,城市標(biāo)志系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則應(yīng)強(qiáng)調(diào)豐富而不混亂、有序而不單調(diào)的總體原則。

城市輪廓線包含兩個(gè)層次,對(duì)其進(jìn)行美學(xué)控制并不意味著禁止建筑附加物,而是將可能雜亂的各個(gè)標(biāo)志物組織成有序、美觀的整體,成為街景的有機(jī)組成部分,通常要解決的問題是如何處理既有建筑物與標(biāo)志,而非如何管制建筑物(王世福等,2004)。為突出泉州城市環(huán)境特征,避免視覺上的混亂,一般除商業(yè)廣場(chǎng)之外禁止設(shè)大型的商業(yè)廣告。廣告設(shè)置不能破壞原有建筑空間感覺和建筑立面,沿街道兩側(cè)盡量不布置或少布置一些造型簡(jiǎn)單的廣告牌,高層建筑霓虹燈廣告應(yīng)注重藝術(shù)氣氛,小品廣告可以結(jié)合建筑設(shè)計(jì),小巧靈活,多樣的展示城市空間,嚴(yán)禁雜亂布置廣告。

4.3廣告照明與城市夜景

城市夜景就是利用燈光將道路、建筑、廣場(chǎng)、車站、名勝古跡、園林綠地、江河水面和廣告標(biāo)志等對(duì)象的景觀加以重塑,并有機(jī)地組合成一個(gè)和諧優(yōu)美并富有特色的夜景圖畫,以此來表現(xiàn)一個(gè)城市或地區(qū)的夜間形象。夜間燈光廣告是城市夜景的重要組成部分,必須遵循夜景照明總體規(guī)劃的要求,其設(shè)置總體上要服從泉州歷史文化名城的格局,以霓虹燈、廣告燈箱強(qiáng)調(diào)出城市軸線關(guān)系,道路沿途設(shè)置燈箱廣告,以形成點(diǎn)線結(jié)合的夜間景觀環(huán)境。

5結(jié)語

由于現(xiàn)代廣告在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中具有特殊的作用,廣告經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展,已經(jīng)成為一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從規(guī)劃意義上來說,戶外廣告對(duì)城市的景觀風(fēng)貌產(chǎn)生了很大的影響。本文結(jié)合泉州市戶外廣告規(guī)劃設(shè)計(jì),重點(diǎn)探討在城市意象“五要素”視角下的戶外廣告特色景觀,兼論城市色彩、輪廓線、夜景等新城市景觀要素與戶外廣告的結(jié)合問題,旨在為戶外廣告規(guī)劃實(shí)際工作提供參考,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn):

[1]陳仲林,翁季,揚(yáng)春宇,等.城市戶外廣告設(shè)置規(guī)劃方法[J] .照明工程學(xué)報(bào),2002,13(4):48-50.

[2]黃敏恩,程軼松.戶外廣告設(shè)置布局專項(xiàng)規(guī)劃研究:以廣州市為例[J] .中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,2007,27(1):153-158.

[3]黃淵. 城市戶外廣告設(shè)置規(guī)劃的方法體系[J].規(guī)劃師,2006,22(10):38-40.

[4]凱文?林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍譯. 北京:華夏出版社,2001:35-36.

[5]盧春霞,湯浩.城市設(shè)計(jì)中的色彩規(guī)劃:以蘇州古城街景城市設(shè)計(jì)為例[J].規(guī)劃師,2003,19(12):90-92.

[6]邱曉紅.城市戶外廣告設(shè)置規(guī)劃初探[J].城市問題,2006,(6):70-74,78.

[7]宋金民,劉延民.城市戶外廣告規(guī)劃初探[J].規(guī)劃師,2000,16(3):96-97.

[8]王軍.現(xiàn)代城市景觀的新課題:戶外廣告設(shè)置規(guī)劃[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào),1998,30(1):13-15.

[9]王世福,薛穎.城市設(shè)計(jì)中的美學(xué)控制[J].新建筑,2004,(3):50-53.

廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文第4篇

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在發(fā)展延續(xù)過程中不斷地相互影響，相互借鑒。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的手工制品為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，在造型設(shè)計(jì)上增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，這樣使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中得到了更好的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在受到現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境影響的同時(shí)也影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，從中源源不斷地汲取養(yǎng)分，激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感，豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素和個(gè)性化內(nèi)容，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特性上加強(qiáng)了實(shí)用性。現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合，既有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，又為現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添了活力。

二、工藝美術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)工藝美術(shù)圖案是中國(guó)文化的積淀，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化含義，在中國(guó)人心中有著特殊的意義。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)用了工藝美術(shù)，在傳達(dá)信息的同時(shí)也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)、凸顯了設(shè)計(jì)的個(gè)性。

（一）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案是我國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，具有豐富的寓意。為體現(xiàn)出民族企業(yè)特色，現(xiàn)代圖標(biāo)設(shè)計(jì)中常應(yīng)用此素材。例如，由香港設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行的標(biāo)志，其圖案酷似中國(guó)古錢幣，外圓內(nèi)方，契合了銀行的作用，同時(shí)也暗含著中國(guó)文化中天圓地方的寓意。并且巧妙地將“中”字安排在標(biāo)志中心，強(qiáng)調(diào)了此圖標(biāo)為中國(guó)銀行的標(biāo)志。又如，著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為香港西武百貨公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志，此標(biāo)志借鑒了傳統(tǒng)的太極雙魚圖，以其此消彼長(zhǎng)，相互推動(dòng)的涵義象征公司生生不息的生命力，以“魚”的諧音代表年年有余的美好寓意，并且標(biāo)志造型恰好是香港西武百貨公司英文名稱的首字母。

（二）漢字和書法藝術(shù)在現(xiàn)代圖標(biāo)中的應(yīng)用

書法是漢字的書寫藝術(shù)，是漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過程中形成的一種獨(dú)特的造型藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采。許多現(xiàn)代圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了傳統(tǒng)書法藝術(shù)。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是以書法藝術(shù)為載體設(shè)計(jì)的。會(huì)標(biāo)以印章的形式呈現(xiàn)，主體部分是一個(gè)篆刻的“京”字，形態(tài)似一個(gè)張開雙臂舞動(dòng)的人，此標(biāo)志將中國(guó)文化和奧運(yùn)精神完美地融合在一起。又例如，2010年上海世界博覽會(huì)會(huì)標(biāo)是以漢字“世”的書法創(chuàng)意為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，將“世”字巧妙地設(shè)計(jì)為三人相擁的形態(tài)，象征著“你、我、他”廣義的人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國(guó)2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。

三、工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的啟示

工藝美術(shù)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，其繼承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩、圖紋、構(gòu)圖等特點(diǎn)。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)可以從這些方面借鑒學(xué)習(xí)，以激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感，開拓廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的新空間，樹立具有民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）色彩

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)將圖形、色彩等元素合理組合，以視覺方式傳達(dá)信息，是現(xiàn)代社會(huì)中宣傳和交流的重要工具。在現(xiàn)代社會(huì)中廣告設(shè)計(jì)要具有獨(dú)特風(fēng)格，色彩上就要回歸傳統(tǒng)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩大都具有濃郁、強(qiáng)烈的特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用色彩的對(duì)比給人以強(qiáng)烈的視覺效果，借以表達(dá)自身的強(qiáng)烈情感。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中可以借鑒此色彩的運(yùn)用方法，濃郁而強(qiáng)烈的色彩運(yùn)用，既可以引發(fā)一些人對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋，對(duì)己逝歲月的追溯，又能滿足一些人彰顯個(gè)性的要求。

（二）圖紋

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中圖像是重要的構(gòu)成要素，它能夠形象地表現(xiàn)廣告的主題和創(chuàng)意。我國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于一個(gè)需要文化積淀和民族特色來充實(shí)其內(nèi)容的階段，因此從我國(guó)傳統(tǒng)圖紋中汲取養(yǎng)分，借鑒具有象征意義和文化內(nèi)涵的圖像，成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。在我國(guó)歷史發(fā)展中出現(xiàn)了許多特殊的象征圖案，如龍、鳳、祥云、牡丹等圖紋都具有獨(dú)特的寓意。現(xiàn)代廣告應(yīng)該在設(shè)計(jì)中借鑒這些具有民族特色的圖案，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)既傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)，又符合現(xiàn)代人的審美特征。

（三）構(gòu)圖

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖多為三維圖像，重視細(xì)微光影的刻畫和可透視的逼真畫面，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)大都是在平面的二維空間中，不同于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，它追求的是神似的意境，將現(xiàn)實(shí)經(jīng)過藝術(shù)加工，在事物形狀上進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埿揎棧?jīng)由概括圖像來表達(dá)思想和情感。二者雖然在圖案的表現(xiàn)形式上有所不同，但就表達(dá)效果而言卻有著異曲同工的作用。因此，在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中可以借鑒工藝美術(shù)的構(gòu)圖，增加概括圖像在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，凸顯圖像特征的同時(shí)體現(xiàn)其象征意義。

四、結(jié)語

廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)范文第5篇

一、簡(jiǎn)約主義在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及藝術(shù)效果

1.簡(jiǎn)約主義在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。產(chǎn)品或者品牌的標(biāo)志是商品或者企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，使用廣泛，對(duì)商品和企業(yè)意義重大。所以，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，整體設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約和藝術(shù)是整個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂所在。例如受到萬千女性青睞的著名法國(guó)品牌香奈兒，其標(biāo)志設(shè)計(jì)為簡(jiǎn)約卻經(jīng)典的黑色雙C，即該品牌的Cocochanel的縮寫，出現(xiàn)在香奈兒相關(guān)的各種珠寶、服飾、香水、化妝品等產(chǎn)品上，沒有其他的花紋或者字眼，卻從簡(jiǎn)潔的顏色和線條中透露出高端大氣，讓無數(shù)人為之著迷，成為風(fēng)靡全球的著名品牌。與致力于高端珠寶、香水的香奈兒不同，日本品牌無印良品走的是日常親民路線，但二者卻不約而同的都選擇了簡(jiǎn)約主義的標(biāo)志設(shè)計(jì)。穿梭于無印良品的各個(gè)專賣店，只要細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了紅色的“MUJl”標(biāo)識(shí)，我們幾乎看不到任何醒目的標(biāo)識(shí)或者鮮艷的顏色。仔細(xì)思考我們就會(huì)明白，這樣的情況是因?yàn)闊o印良品的字標(biāo)同時(shí)具備了廣告和商標(biāo)的雙重功能，于是省略了許多不必要的復(fù)雜設(shè)計(jì)。無印良品大多數(shù)商品都是白色、米色或者黑色的，除了各個(gè)專賣店的招牌和包裝用的紙袋上的少許圖案之外，我們很難在所有無印良品的商品上發(fā)現(xiàn)其品牌標(biāo)記，可以說，無印良品的標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)被簡(jiǎn)約到了極點(diǎn)。綜合分析香奈兒和無印良品兩個(gè)品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是高端大品牌還是親民的日常品牌，簡(jiǎn)約的標(biāo)志設(shè)計(jì)都能為其帶來良好的視覺效果和宣傳效果。簡(jiǎn)約的標(biāo)志設(shè)計(jì)不但能準(zhǔn)確快速地傳遞給消費(fèi)者產(chǎn)品的相關(guān)信息，更能在大家心中留下清晰深刻的印記，對(duì)提高品牌知名度大有裨益。2.簡(jiǎn)約主義在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。包裝是一種商品帶給消費(fèi)者的第一印象。好的包裝可以是繁復(fù)的、華麗的、精美的，但更可以是極致簡(jiǎn)約的。上文，我們提到可口可樂運(yùn)用簡(jiǎn)約紅色進(jìn)行產(chǎn)品包裝及宣傳，而我們熟知的另一個(gè)著名的品牌——百事可樂，也同樣像自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一樣將簡(jiǎn)約主義運(yùn)用到自身設(shè)計(jì)當(dāng)中。百事可樂選擇增加另一個(gè)醒目的顏色——藍(lán)色來進(jìn)行自身商品的包裝設(shè)計(jì)，同樣采用簡(jiǎn)約的大面積藍(lán)色和紅色進(jìn)行產(chǎn)品包裝，也一樣取得了較好的視覺沖擊效果。鮮艷的紅藍(lán)搭配非常醒目，極大地提高了產(chǎn)品的辨識(shí)度，有效地吸引了人們的注意力。而在金融危機(jī)肆虐時(shí)期，為了挽回下滑的市場(chǎng)份額，百事可樂選擇將標(biāo)志中的白色弧度部分變化為“微笑”，只用外包裝上的一個(gè)簡(jiǎn)單變化，卻暗示了百事可樂面對(duì)金融危機(jī)的樂觀態(tài)度，并用最簡(jiǎn)潔卻最生動(dòng)的方式向全世界消費(fèi)者傳遞了百事可樂的頑強(qiáng)精神和奮斗理念。而我們上文中提到的無印良品在包裝上更是鐘愛簡(jiǎn)約主義，無印良品的所有商品都酷愛極為樸素的包裝，主張不加任何裝飾，保持東西原有的色彩和形狀，堅(jiān)決反對(duì)過分包裝。例如，一般零食的包裝都是精美且多層次的，但無印良品卻反其道而行之，采用最簡(jiǎn)單的、透明的包裝。而這樣簡(jiǎn)約、自然的包裝非但沒有讓人們失去興趣，反而增加了人們的好感。無印良品不追求外在華麗包裝，而是選擇用極簡(jiǎn)約的包裝形式來表現(xiàn)品牌理念。由于無印良品對(duì)環(huán)保再生材料的重視和極致簡(jiǎn)約的包裝風(fēng)格，極大地減少了相關(guān)包裝原材料的消耗，減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，節(jié)約了地球的資源，于是也贏得了環(huán)境保護(hù)主義者和廣大消費(fèi)者的好感擁護(hù)，在大家心目中樹立了良好的品牌形象。所以說，簡(jiǎn)約明快的設(shè)計(jì)往往比華麗精美的包裝設(shè)計(jì)更具視覺沖擊效果和表現(xiàn)張力，簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單，于細(xì)微處見真知，更能受到大家的歡迎。3.簡(jiǎn)約主義在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。廣告設(shè)計(jì)能夠起到良好的品牌宣傳和擴(kuò)大企業(yè)影響力的作用，在廣告設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用簡(jiǎn)約主義將會(huì)收到意想不到的良好效果。例如我國(guó)某知名企業(yè)是一個(gè)跨行業(yè)、跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的大型多元化企業(yè)集團(tuán)。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，該集團(tuán)選擇以簡(jiǎn)潔生動(dòng)為基調(diào)，將企業(yè)精神與理念的文化圖騰——鶴作為整篇廣告的核心，以鶴為美與善的化身，不添加別的事物，卻表達(dá)出了全部夢(mèng)想和希望。觀看整部廣告，畫面中我們看到，在廣闊簡(jiǎn)潔的背景下，一只鶴展翅飛翔飛向天空，姿態(tài)灑脫而又自信。而一個(gè)人在其身后伸開雙臂隨之追逐，并伸出雙手做出飛翔的姿態(tài)，最后閉上眼睛張開懷抱安靜站立在天地之間，從而表達(dá)出該企業(yè)的執(zhí)著、自強(qiáng)不息和超越自我的不朽。一幅簡(jiǎn)約精美的鶴之影，勾勒出生命之美、自然之美，也表達(dá)了該集團(tuán)追求真、善、美的永恒。整部廣告色調(diào)淳樸，畫面干凈，線條明快，卻生動(dòng)地表達(dá)出企業(yè)的頑強(qiáng)、淡定和拼搏，感人至深。作為簡(jiǎn)約主義的踐行者，無印良品的廣告設(shè)計(jì)自然也秉承了簡(jiǎn)約主義這一理念。觀看其廣告，首先整體呈現(xiàn)出一條完整的地平線，然后打造出一個(gè)巨大的白色平面，接著將整個(gè)畫面一分為二，最后留在大家眼前的是空無一物的地平線。整個(gè)廣告沒有運(yùn)用太多的色彩或者任何的語言描述，卻干凈利落地向人們傳達(dá)了無印良品自身簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)約卻內(nèi)涵豐富、意味深長(zhǎng)。無數(shù)企業(yè)選擇了簡(jiǎn)約的方式來進(jìn)行自身的廣告設(shè)計(jì)及宣傳，這是因?yàn)楹?jiǎn)約的廣告設(shè)計(jì)能給大家?guī)砀鼜?qiáng)烈的視覺效果和更深刻的印象，使人們可以在簡(jiǎn)潔的廣告結(jié)束之余能細(xì)細(xì)品味，體會(huì)廣告有限的畫面和聲音背后蘊(yùn)含的無盡的深意。

二、總結(jié)

美有諸多表現(xiàn)形式，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，飽滿厚重是美，濃墨重彩是美，繁復(fù)華麗是美，簡(jiǎn)約生動(dòng)也可以構(gòu)成美。但是，與其他的表現(xiàn)形式不同的是，簡(jiǎn)約是一種永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美。簡(jiǎn)約之美以少勝多，刪繁就簡(jiǎn)，取其精華，沙里淘金，沉淀下來的都是極致簡(jiǎn)約但經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精華，能將設(shè)計(jì)想要表達(dá)的精髓全面生動(dòng)地表達(dá)出來。正如上文我們介紹的無印良品，它從標(biāo)志設(shè)計(jì)到廣告設(shè)計(jì)，從顏色選擇到原材料的選用，甚至是外包裝的設(shè)計(jì)上，都嚴(yán)格按照簡(jiǎn)約主義的原則來設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單、純粹。雖然色調(diào)簡(jiǎn)單，卻給人以與眾不同的清新體會(huì)，極具吸引力。尤其是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)中，人們更需要簡(jiǎn)約主義下的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)給大家?guī)硪粋€(gè)耳目一新的、美麗簡(jiǎn)潔的新世界，從而達(dá)到心靈上的清新簡(jiǎn)約。正如女子的濃妝艷抹永不及素面朝天來的教人歡喜一般，簡(jiǎn)約主義永遠(yuǎn)以其簡(jiǎn)單純粹但意味深長(zhǎng)的形式存在著，并始終對(duì)人們有著深深的吸引力。

作者：張立中 單位：包頭師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院