隆中對(duì)語(yǔ)文教案
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一、課文題解
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》的開頭部分。標(biāo)題為后人所加，有的選本亦題為《草廬對(duì)》。本文寫的是劉備第三次到草廬時(shí)與諸葛亮的談話?！皩?duì)”，是下對(duì)上的回答，這里有“對(duì)策”的意思，指諸葛亮對(duì)劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問(wèn)題作出的回答。諸葛亮的對(duì)策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實(shí)可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)，后來(lái)成為劉備的國(guó)策。
二、文章主旨
本文通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此以確定蜀漢建國(guó)的政策、策略的遠(yuǎn)見，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
三、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
全文共六個(gè)自然段，可分為四部分。
第一部分（第一自然段）概述諸葛亮的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使人們對(duì)他有初步的認(rèn)識(shí)。
第二部分（第二自然段）敘述徐庶向劉備推薦諸葛亮。從側(cè)面進(jìn)一步寫諸葛亮是個(gè)很有才能的人物。
第三部分（第三至第五自然段），寫諸葛亮隆中對(duì)策。諸葛亮扼要地分析了當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)，并推測(cè)了未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展。
第四部分（第六自然段）寫劉備非常重視諸葛亮的才能。
課文中諸葛亮的規(guī)劃和策略部分完全可以看作是嚴(yán)密的說(shuō)理論事：首先他先分析曹操戰(zhàn)勝袁紹，以弱制勝，指出曹操具有卓越才能，且已經(jīng)“擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”；孫權(quán)“國(guó)險(xiǎn)而民附”，“以為援而不可圖也”。然后基于對(duì)形勢(shì)的分析，他規(guī)劃了“三步走”的策略：第一步主攻地理位置重要“其主不能守”的荊州；第二步奪取“劉璋暗弱”的益州，以荊、益兩州作根據(jù)地；最后，“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”，實(shí)現(xiàn)消滅曹操進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的第三步計(jì)劃。整個(gè)規(guī)劃嚴(yán)密合理，這是非常值得學(xué)習(xí)的說(shuō)理方法。
四、課文中心與人物性格特征
本文一開始簡(jiǎn)單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點(diǎn)出他“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。文章先將“躬耕隴畝”與自比管、樂(lè)對(duì)比，設(shè)置懸念，而后以徐庶推薦，劉備“遂詣亮，凡三往”強(qiáng)化懸念。再引出倆人對(duì)答，通過(guò)諸葛亮提出的策略顯示諸葛亮的高瞻遠(yuǎn)矚和雄才大略，完成對(duì)諸葛亮形象的塑造。文章在起伏中推進(jìn)，在矛盾中展開，劉備和諸葛亮的一問(wèn)一答是本文中心，對(duì)話中提示兩個(gè)人物的思想性格，更使文章生動(dòng)嚴(yán)密。
五、正面描寫與側(cè)面描寫
從各方面描寫諸葛亮這個(gè)中心人物，是本文最主要的寫作特點(diǎn)。開頭一段寫諸葛亮隱居，從正面寫他的不凡抱負(fù)；徐庶向劉備推薦，則是從側(cè)面表現(xiàn)。劉備與諸葛亮問(wèn)答的過(guò)程是從正面通過(guò)人物自己的行動(dòng)和語(yǔ)言塑造形象，而劉備三顧茅廬，密談后“與亮情好日密”，關(guān)羽、張飛不悅后，劉備“孤之有孔明，猶魚之有水也”的回答，都從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。全文正面描寫與側(cè)面描寫互相照應(yīng)，使諸葛亮人物形象親切可感，這是文章的成功之處。
六、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言
課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，生動(dòng)準(zhǔn)確，樸素自然。
如劉備對(duì)諸葛亮隆中決策的反應(yīng)只用一個(gè)字“善！”便將劉備的感動(dòng)，敬佩、贊嘆之情充分表達(dá)了出來(lái)，真可以說(shuō)是惜默如金。又如，在《三國(guó)演義》中用了那么多篇幅描述三顧草廬，而在《三國(guó)志》中僅用了五個(gè)字：“凡三往，乃見?！眲涞乃假t如渴，虔敬、殷勤，諸葛亮的自尊自重，清高自許，謹(jǐn)慎持重的心理、神態(tài)、身份特點(diǎn)都概括天遺地表達(dá)出來(lái)了，真是言簡(jiǎn)意賅，一字不可增刪。此外，文章中不少字句如“天府之土”、“挾天子以令諸侯”、“猶魚之有水也”等富有生命力的語(yǔ)匯一直流傳至今，膾炙人口。
