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    音樂(lè)課堂教學(xué)管理

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    音樂(lè)課堂教學(xué)管理

    [論文關(guān)鍵詞]育人美育情感教學(xué)欣賞教學(xué)德育

    [論文摘要]當(dāng)前,“應(yīng)試教育”的觀念在一定程度上還存在與教育戰(zhàn)線的各個(gè)領(lǐng)域,音樂(lè)課也不例外,我們的教育應(yīng)以“育人”為前提,打破傳統(tǒng)的思想觀念,使音樂(lè)教學(xué)多姿多彩,創(chuàng)造音樂(lè)的美。

    一、音樂(lè)教育不是音樂(lè)家的教育

    當(dāng)前,“應(yīng)試教育”、“升學(xué)第一”的觀念在一定時(shí)間和范圍內(nèi)存在教育戰(zhàn)線的各個(gè)領(lǐng)域,成為教育工作者的思想桎梏,以致連音樂(lè)這門在普通學(xué)校中的“小兒科”,在學(xué)期總結(jié)上也往往要冠以多少人升上高一級(jí)音樂(lè)院校,領(lǐng)過(guò)多少獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)標(biāo)榜所取得的惟一業(yè)績(jī)。透過(guò)這一點(diǎn),便可找出當(dāng)前普通教育改革的出發(fā)點(diǎn):首要應(yīng)是變單純的“育才”為“育人”基礎(chǔ)上的“育才”,而其中“育人”應(yīng)是主要的方面。

    音樂(lè)教學(xué)中要實(shí)踐這樣的改革,急切需要解決一個(gè)重要的觀念問(wèn)題:真正把美育作為音樂(lè)教學(xué)的根本內(nèi)容。這樣,音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,就是一種自覺(jué)的審美過(guò)程,貫穿著審美因素,以能讓學(xué)生產(chǎn)生美感,作為評(píng)估一節(jié)音樂(lè)課優(yōu)劣的最高準(zhǔn)則。徹底改革過(guò)去根深蒂固的各科通用的“四個(gè)環(huán)節(jié)”的形式主義教學(xué)法。這樣,音樂(lè)教育才能影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,逐漸形成健康的審美情操,從而達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的目的。

    音樂(lè)《新課標(biāo)》已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施多年,但是,有些地方的音樂(lè)教學(xué)還在沿用“循規(guī)舞矩式”的教學(xué)法:如先教育音準(zhǔn)、節(jié)奏,再教感情和表現(xiàn)手法,這種教法把認(rèn)知同感情因素,技能同審美因素分割開來(lái),忽視了“表情在音樂(lè)教育中占著中心位置,音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)從表情開始”(美國(guó)著名音樂(lè)教育家,心理學(xué)家穆塞爾語(yǔ))的原則。要知道,音樂(lè)教育的魅力,并不在乎知識(shí)、技能的傳授,而是充分表現(xiàn)在感染、激勵(lì)、教育、啟迪等效應(yīng)上,因而教師必須善于誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,并體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

    蘇霍姆林斯基多次表明這樣的觀念:“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。”指出:普通音樂(lè)教育不以培養(yǎng)音樂(lè)特長(zhǎng)為其目的,更不以造就音樂(lè)家為己任,它的首要目標(biāo)是育人。這不僅扼要地揭示了普通音樂(lè)教育的本質(zhì),同時(shí)也闡明了普通音樂(lè)教育與其他形式音樂(lè)教育之間的辯證關(guān)系。

    二、音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)從表情開始

    情感教學(xué)在《新課標(biāo)》中占有很重要的地位,是教學(xué)改革中具有很高價(jià)值的一個(gè)科研課題。因?yàn)樗谘芯拷膛c學(xué)這個(gè)雙邊活動(dòng)中,既注意研究教師的教學(xué)方法,又重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理;既認(rèn)識(shí)它們互為條件的一面,又強(qiáng)調(diào)了它的和諧統(tǒng)一、同步發(fā)展的一面。情感教育已經(jīng)不再只是教學(xué)的輔助手段,它的位置已上升為教學(xué)目的之一,它和認(rèn)識(shí)在課堂上處于同樣的重要地位。對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)人才來(lái)說(shuō),情感教育,個(gè)性培養(yǎng)是一個(gè)十分重要的組成部分。

    創(chuàng)造情境,進(jìn)入角色教師用自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦,使之產(chǎn)生共鳴,師生一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色,融洽、愉快地完成教學(xué)任務(wù)。比如,介紹一首歌曲(樂(lè)曲),首先由教師進(jìn)行富于感情的范唱(奏),它會(huì)使孩子們久久難忘,那是因?yàn)榻?jīng)過(guò)啟發(fā),帶動(dòng)了他們的情感從而獲得美的享受和熏陶,這給教師提出了既要善于認(rèn)識(shí)美,還必須善于表現(xiàn)美的要求。我們?cè)趫?zhí)教《多年以前》一課時(shí),由于歌曲的旋律,早為兒童所熟悉,我們采用讓孩子們的個(gè)性獲得充分展現(xiàn)的教學(xué)方法,課一開始便讓學(xué)過(guò)鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴的學(xué)生,分別以不同的音色、感情處理、演奏風(fēng)格表現(xiàn)同一旋律,給兒童從比較中學(xué)到語(yǔ)言所難以表達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn);接著教師和兒童一起進(jìn)行重唱、合唱,并運(yùn)用律動(dòng)來(lái)增強(qiáng)了歌曲藝術(shù)的表現(xiàn)力。在這“火候”上,播放《聽媽媽講那過(guò)去的故事》這首優(yōu)秀兒童獨(dú)唱曲,反復(fù)的感情起伏,讓兒童進(jìn)入豐富的情感角色。這樣根據(jù)不同的課型、不同的內(nèi)容采用各種各樣的情境創(chuàng)設(shè)方法,使孩子們的智力因素和非智力因素都得到迅速發(fā)展。

    三、音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)

    中國(guó)自古以來(lái)禮樂(lè)并重,極言“禮樂(lè)云者,其關(guān)天下之盛衰”,“禮樂(lè)教化系天下之根本”,并在實(shí)踐中獲得“移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)”之結(jié)論。現(xiàn)在,社會(huì)主義建設(shè)已進(jìn)入新的歷史時(shí)期,面對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),面對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義所提出的新要求,音樂(lè)教育如何充分發(fā)揮它的德育功能,是迫在眉睫的又一個(gè)重要課題。

    事實(shí)證明:音樂(lè)能夠陶冶性情,培養(yǎng)人們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、為真理、敢斗爭(zhēng)的情操美德。正如賀綠汀說(shuō)的:“音樂(lè)是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。”至于音樂(lè)教學(xué)中德育應(yīng)根據(jù)音樂(lè)教育的自身規(guī)律,在潛移默化過(guò)程中予以體現(xiàn)。我們的體會(huì)是:培養(yǎng)對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣,增強(qiáng)民族自豪感,為了開啟求知的興趣大門,教師必須根據(jù)學(xué)生的審美心理,花大力氣選編好民族民間音樂(lè)教材。針對(duì)一段時(shí)間以來(lái),流行歌曲備受青睞,而民族民間音樂(lè)卻頗遭冷遇,音樂(lè)課上一些同學(xué)對(duì)欣賞民歌不感興趣,對(duì)傳統(tǒng)戲曲更不愿意聽的現(xiàn)象,要迫切要求我們選編曲調(diào)優(yōu)秀、活潑輕快的民歌影響兒童的審美心理。

    在唱歌教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育唱歌教學(xué)始終是小學(xué)音樂(lè)教育的主要內(nèi)容之一,我們一定要重視做到“感人以情,叩擊心靈”,善于在歌唱教學(xué)中從藝術(shù)的高度幫助兒童深刻理解歌曲的內(nèi)容,使其在思想上得到提高,在感情上獲得升華。現(xiàn)實(shí)里,往往認(rèn)為歌詞的講解等于思想教育,其實(shí)這是對(duì)藝術(shù)作品的扭曲。要知道,音樂(lè)作品的情感和理性是相互滲透,密不可分的。如果光從歌詞著眼作文上的解釋和啟發(fā),那就失去了音樂(lè)的審美價(jià)值,再美好的詞句也難以引發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲藝術(shù)形象準(zhǔn)確而強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。

    欣賞教學(xué)更是體現(xiàn)德育滲透的重要部分。教材中的作品,一般音樂(lè)形象比較鮮明,充滿愛(ài)國(guó)主義激情,如欣賞古曲《春江花月夜》、《漁舟唱晚》等樂(lè)曲時(shí),我們可啟發(fā)兒童從優(yōu)美的樂(lè)聲中去想像那春風(fēng)和煦、山水相連、花月相映、漁舟晚歸的動(dòng)人畫面,領(lǐng)略偉大祖國(guó)山河的無(wú)比壯麗,更愛(ài)自己的祖國(guó);欣賞近代作品《我的祖國(guó)》、《紅旗頌》等也可介紹作曲家如何用音樂(lè)贊頌祖國(guó)的光輝歷程,頌揚(yáng)祖國(guó)的英雄業(yè)績(jī),增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的濃厚感情。

    柏拉圖曾說(shuō)過(guò):在教育中“我們一向?qū)τ谏眢w用體育,對(duì)于心靈用音樂(lè)”。讓我們充分運(yùn)用音樂(lè)這門有力的武器去凈化、美化少年兒童的心靈,在他們心靈深處培育起最深厚的愛(ài)國(guó)之情吧!

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