大學生成人教育思考

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1學校應注重對學生進行生命意識教育

馬加爵事件的發生不是偶然的。據報道，現在我國在押的各類刑事犯人中，不滿18周歲的未成年人占25%以上，其中不少人是在校的大學生。這些人之所以走上違法犯罪道路，除了法紀觀念淡薄，最重要的一個原因就是缺乏生命意識。他們視自己和他人的生命如兒戲，“只求曾經擁有，不求天長地久”，只求轟轟烈烈的曇花一現，只求眼前利益、暫時利益的享受，而不管是否揮霍、浪費了自己的生命。在他們眼里，生命似乎是身外之物，是父母賜予自己的一副皮囊，可以毫不吝惜的隨時拋棄，這實際上是我國的生命意識教育現狀的反映。從小學到中學乃至大學，很多學校都沒有對學生系統地開展過生命意識教育，即使有愛惜生命、珍惜時間的教導，也是為了教育學生好好學習，取得一份滿意的學習成績。從生物學的角度看，生命的誕生是一個奇跡。單就生命體本身來看，它是怎樣孕育，乃至發育成熟、成就人型的，生物學家、醫學家至今仍是百思不得其解。所以，每個人來到人世間，都是大自然的恩賜。作為人，要對大自然持一種感恩的態度，感激大自然以自己的豐富資源養育了自己，感激大自然使自己成為無數個獨一無二的人之一。本質上，生命是父母賦予的，父母對每一個孩子的健康成長都傾注了無數的心血和汗水。人首先是父母的孩子，要對父母的辛勞持感恩的態度，感激父母賜予了自己生命，讓自己降生到人間；感激父母為養育自己而付出的無數辛勤的心血和汗水；感激父母為自己的健康成長所創造的一切有利條件。然而，僅有感恩意識是不夠的，感恩還要付諸行動，那就是：作為人，首先要愛惜自己的生命，決不辜負大自然特別是父母的恩賜；其次，人還要報答大自然及父母的恩賜，幸福、快樂地活在人世間，有多少熱，就發多少光。對自己負責任，也就是對父母、對大自然感恩。從社會學的角度來看，每一個人都是社會的一分子，人與人之間相互協作、相互幫助、相互關愛，才構成了社會這一和諧的統一體。所以，人除了珍惜自己的生命外，還要尊重他人的生命，愛惜他人的生命。人只有做到了愛自己，愛他人，才是真正的對大自然感恩，對自己負責任，對社會負責任。當然，從法制的角度看，如果有人不珍惜自己、珍惜他人的生命，和法律開玩笑，也是會遭到法律的嚴懲和社會的唾棄的。在法制社會，對生命的尊重和愛惜，是遵紀守法的前提和基礎。綜上所述，學生入學后，高等院校無論如何都應當對學生進行生命意識教育，職業院校更不能等閑視之。因為就目前來說，職業院校的學生往往是中學里的所謂“中下等生”，文化學習上比別人差些，比一般人更容易沖動，講究哥們義氣，對于社會和學校來說，使學生“成人”比使他們“成才”還要重要。

2學校應注重對學生進行寬容意識教育

每個人來到人世間，都是一個與眾不同的個體，每個人都有著千姿百態的個性和才能。同時，由于所處的家庭環境、教育程度不同，每個人或多或少有著這樣那樣的缺點和不足，特別是由于個體身心發展的差異性，每個人有著自己看問題的獨特視角和思路。學校在教育過程中，應竭力營造一個關愛學生、善待學生的氛圍和寬松自由的學習環境，在潛移默化中對學生進行寬容意識教育。（1）學校在制定規章制度時，應體現出以人為本的人文精神。既容忍學生犯錯誤，又鼓勵學生積極的改正錯誤，為學生認識錯誤、改正錯誤奠定制度上的基礎，而不是有錯就罰，有錯重罰，一棍子把人打死。所有的制度和規則都是為了有利于學生自主學習和養成教育建立必要的“秩序”，而不是以束縛學生或懲戒學生為目的。（2）學校應嚴格要求教師具備寬容意識。除制定規章制度提出具體的要求外，還應時時提醒各位教師，要尊重學生，愛護學生，包容學生的缺點，讓學生體會到教師對他們充滿人情味的愛和護。教師具備寬容意識，至少應盡可能站在學生的角度理解他們。在教育過程中，教師不但應寬容學生的個性，甚至應鼓勵學生和自己不一樣：不一樣的觀點，不一樣的視角，不一樣的評價，不一樣的結論。教師不應當以自己的既定的教學程序及思維模式、思維結論去規范學生的心靈，尤其應當鼓勵學生提出各種各樣的問題。因為創造的智慧往往蘊藏在各種精靈古怪的問題之中。自然，因為要對學生的成長負責，寬容中必然還應包含對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰，這時“嚴”就是愛。總之，寬容充分體現了教師對學生、對教育事業的愛，這種愛，能夠使學生的品格和智慧得到充分自由地發展。（3）學校應培養學生的寬容意識。在生理、心理、智力的發展過程存在著差異性，每一個人都不能因為自己學業優異而蔑視或看不起那些學業上暫時落后的同學，也不能因為自己家境優越而處處流露出高人一等的姿態，更不能因為自己身心健全發展而恥笑那些身體或心理上存在隱疾的同學。學校應教導學生具備博愛、寬容意識，尊重他人的人格，不拿他人智力、心理上的隱疾作口實；在人際交往中，要學會換位思考，設身處地地為他人考慮，凡事應留有余地，不能得理不饒人，更不能變本加厲地刻薄他人。具備寬容意識，也就是嚴于律己，寬以待人。馬加爵的舍友如果具備寬容意識，就不會誘發馬加爵的過激情緒，導致被殘殺的惡果了；馬加爵如果具備寬容意識，就不會因惱生恨，發生殘殺四人的慘劇了；馬加爵落網之后，如果存在濃厚的社會寬容意識，就不會發生人心大快的普遍反映了。馬加爵的行為固然可恨，其為人確也可憐，其下場雖說是咎由自取，但和社會提供的生存環境也有很大關系。人缺乏寬容意識，應不算是“成人”。現代社會要求人人具有寬容意識，職業院校任重而道遠。

3學校應對學生進行理想意識、責任意識教育

理想是一個人終生為之奮斗的目標，假如一個人沒有了理想和遠大的抱負，他將失去人生的航標燈，注定一生將碌碌無為，所以馬加爵說“沒有理想是最大的失敗”。首先，學校應讓學生知道，理想是一個人終生的奮斗目標，但它又具有階段性的特點。人類社會是由無數個平凡的普通人構成的，不可能每個人都成為科學家、工程師等社會精英。社會既需要精英作“紅花”，也需要大量的普通人作“綠葉”。離開了“綠葉”的幫襯和扶持，“紅花”就會枯萎。社會各界包括學校教育往往偏重于“精英”教育，對所有人提出了不切實際的過高要求，似乎只有為人類、國家的發展作貢獻才是唯一的崇高理想，其他都是無稽之談，結果弄得大學生們都有一種失敗感。許多人覺得，小學時期的自己是有遠大理想的人，幻想著長大后成為科學家、醫生、社會活動家等。進入中學后，升學成了唯一的追求和目標，上大學的目的就是為了尋找一個滿意的工作，所以人們都說從初中起自己就沒有了理想和幻想。學校教育應在潛移默化中讓學生懂得：人應有理想，但人的理想其實是階段式的，每個人不可能終生都在為自己幼小時期的理想或幻想而奮斗。小學時樹立的遠大理想受年齡、智力、社會閱歷的約束，往往存在著局限性，隨著年齡的增長，知識水平的提高，社會閱歷的豐富及個人志趣的變化，每個人都在不停地調整、修正自己的理想和奮斗目標，使自己的理想更合乎自身的實際和社會的要求。如果把一個人不同時期的階段目標累疊起來，仍能清晰地描繪出一條理想的軌跡。兒時的理想是空中樓閣，成人的理想是務實的，它存在于點點滴滴的瑣事中，在平平常常的工作中得以實現。今天的平凡工作恰恰是兒時的遙不可及的遠大理想與幻想的實現。總之，人不能沒有理想，但世界上從來就不存在一成不變的理想，理想要與個人的實際和社會的需要相適應，理想總是在不斷的調整變化之中的，沒有理想的人應不能稱其為“成人”。同時，學校教育應善于培養、增強學生的社會責任意識。當代青年人比較務實，他們不喜歡空洞的說教，學校在進行社會責任教育時，不應脫離學生的實際，要由小及大，由個人及社會。馬加爵臨刑前曾說：“我覺得很多大學生的生活是失敗的學習不怎麼努力，也沒有想過為社會、國家做什么貢獻。想到的、關心的都只是自己的那點心事。”馬加爵的教訓不可謂不深，他之所以走上這樣的道路，就是因為缺乏對社會、對國家應盡的責任意識。作為社會的一員，每個人的發展都離不開他人的協作，社會就是個人責任的綜合體。一個人在維護自身利益，充分享受生活時，應時時想到不侵犯他人利益、不損害社會公共利益，做一個合格的好公民，這就是在為國家、社會作貢獻，這就是在盡社會責任。臺灣有一著名中學的校訓為“天下興亡，我的責任”。該校強調：學生在校學習，只要盡了自己的努力，取得了應有的成績，那就是在盡社會責任，那就是在為社會國家作貢獻。一個人的貢獻不在大小、多少，關鍵是你是否盡到了自己的責任和義務。學校教育過程中，應避免將責任無限制擴大，而應使之個體化、細則化，使之具備平凡性、可操作性。這樣，大學生才能切實體會到“勿以善小而不為”，才能確實擁有一份成就感，才能將自己融入社會之中，為社會作出應有的貢獻。愛因斯坦說：“學校應該永遠以此為目標，即學生離開學校的時候是一個和諧的人，而不是一個專家。”要使學生成為“和諧的人”，就要使學生成為具有全面素質的人才，就應在大學生素質教育中堅持人文精神教育，就應注重對大學生進行生命意識教育、寬容意識教育、理想和責任意識教育。