婚前財產(chǎn)公證法學理論概況

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【內容摘要】隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展特別是社會主義市場經(jīng)濟的確立，公民個人的財產(chǎn)日漸增多，財產(chǎn)范圍日漸擴大，人們之間的財產(chǎn)關系日益復雜。但是，隨著我國離婚率的逐年上升，婚姻的穩(wěn)定程度已呈直線下降趨勢，離婚案中涉及的夫妻共同財產(chǎn)分割成了最終聚焦在法庭上的爭議核心。面對現(xiàn)代社會的婚姻特點及日益增加的財產(chǎn)訟爭，我們應該去思考這樣一個問題：婚前財產(chǎn)公證對目前我國婚姻群體的意義和影響，我們應如何沖破傳統(tǒng)觀念的桎梏去接受法律理性的保護。本文對婚前財產(chǎn)公證的概況進行了梳理，對婚前財產(chǎn)公證的概念進行了界定，分析了婚前財產(chǎn)公證的利弊，并對完善婚前財產(chǎn)公證提出了建議。

一、我國婚前財產(chǎn)公證的概況

婚前財產(chǎn)公證在國外是一項成熟的婚姻法律制度，但在我國，因受中國傳統(tǒng)倫理道德思想觀念的影響僅處于萌芽狀態(tài)，發(fā)展緩慢。同時，婚前財產(chǎn)公證對于大多數(shù)中國人來說是相當敏感的話題。

80年代初期，人們的年均工資不足千元，僅夠日常消費支出，根本無過剩的財產(chǎn)予以支配和利用，婚前財產(chǎn)公證思想在人們的頭腦中幾乎一片空白。90年代以后，隨著市場經(jīng)濟的建立和社會的全面發(fā)展，人們的收入和生活水平大幅度提高，不知不覺間人們擁有了較多的物質財富。同時，隨著人們自主意識的普遍增強，開始對婚前財產(chǎn)公證有了認識，并逐漸接受。據(jù)上海市司法局公證管理處統(tǒng)計，上海自90年代初開辦婚前財產(chǎn)公證業(yè)務，它的業(yè)務量逐年遞增，到1999年底，全市已辦理457件，其中，1993年辦理了7件，1999年辦理了163件，6年間增長了23倍。上海近年平均登記結婚的人數(shù)接近9萬對。在1996年公布的一項對京、津、滬三大城市的調查表明：未婚男女青年中有65%的人贊成并愿意在結婚之前對財產(chǎn)分割等事項“有約在先”。[1]從現(xiàn)有數(shù)據(jù)看，雖然能夠真正“簽約”的人是極少數(shù)的，但是人們已在逐漸沖破傳統(tǒng)觀念的束縛去考驗和見證自己的婚姻。進入21世紀后，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，個人婚前財產(chǎn)的增多和法律意識的增強使得人們對自己的財產(chǎn)權利更為重視，婚姻法修正案草案也于2000年10月23日提請全國人大常委會審議。同時，隨著我國離婚率的逐年上升，離婚案中涉及的夫妻財產(chǎn)分割成了最終聚焦在法庭上的矛盾最尖銳點。因此，婚前財產(chǎn)公證被越來越多的人們理性地接受。

我國的婚前財產(chǎn)公證的現(xiàn)狀如下：在辦理婚前財產(chǎn)公證的當事人之中以再婚者居多。在經(jīng)歷過感情波折的基礎上，他們在選擇伴侶時不僅要考慮到感情因素，也要顧慮到自身或其子女的利益，用公證的形式劃分雙方各自的財產(chǎn)，對今后的婚姻生活無疑是一種保護，這是一種理性思維。其次，再婚者辦理婚前財產(chǎn)公證的又以老年人居多。老人再婚一般都涉及到全家利益重組，若是財產(chǎn)歸屬沒弄清楚，家庭內部紛爭將使矛盾升級，這樣的婚姻不可能順利。若再婚老人愿意辦理婚前財產(chǎn)公證，那么婚前財產(chǎn)歸個人所有，不受結婚影響，不少問題可以迎刃而解。再次，在辦理婚前財產(chǎn)公證的當事人中，一些欲結婚的雙方經(jīng)濟條件相差懸殊者也占多數(shù)。經(jīng)濟條件不好的一方，不愿別人說自己是想通過婚姻達到致富的目的，做了婚前財產(chǎn)公證就能維護自己的名譽和尊嚴；經(jīng)濟條件好的一方，也不想對方與自己在一起是出于金錢的目的，把婚前財產(chǎn)公證作為夫妻感情的一種考驗，敢于接受婚前財產(chǎn)公證，正說明夫妻感情不是建立在金錢的基礎上，更純潔、甜蜜。[2]

二、婚前財產(chǎn)公證的概念

婚前財產(chǎn)公證是指公證機關依法對將要結婚的男女雙方就各自婚前財產(chǎn)和債務的范圍和權利歸屬問題所達成的協(xié)議的真實性、合法性給予證明的活動?；榍柏敭a(chǎn)公證包括兩種形式：第一種是未婚夫妻在結婚登記前達成協(xié)議，辦理公證；第二種是夫妻雙方在婚姻關系存續(xù)期間達成協(xié)議，辦理公證。廣義的婚前財產(chǎn)公證還包括夫妻財產(chǎn)約定，即夫妻對婚后雙方所得財產(chǎn)的所有權歸屬等問題做的約定。[3]

婚前財產(chǎn)公證具有下列特點：

（一）自愿性。雖然《婚姻法》規(guī)定，男女雙方在結婚前應當依法到公證機關對各自的財產(chǎn)、債務的范圍、權利歸屬問題進行公證。但法律中規(guī)定的是“應當”而不是“必須”。婚前財產(chǎn)公證屬于男女雙方的協(xié)議行為，是否向公證機關申請公證完全出于當事人的真實意愿，且由男女雙方自愿選擇和決定，任何人不得強行逼迫其進行公證活動。公證機關應當尊重男女雙方提出婚前財產(chǎn)公證的權利，并給予其一定的幫助，告之辦理該公證的程序及所需的材料,對其意愿不得阻攔。婚前財產(chǎn)公證同遺贈公證、遺囑公證一樣，在特定條件下可以變更或撤銷。如果經(jīng)過公證的個人財產(chǎn)，雙方婚后愿意共同使用、分享，任意一方可在自己享有的權利范圍內對已確立的婚前財產(chǎn)公證內容進行變更，或經(jīng)夫妻雙方協(xié)商予以撤銷，這與財產(chǎn)公證制度并不發(fā)生矛盾。

（二）選擇性。男女雙方在自愿的基礎上，可對法定的婚前財產(chǎn)范圍進行選擇性的公證。就目前情況看，婚前個人財產(chǎn)劃分為：1、婚前已購的房屋、家具、家用電器及個人所有的物品等，均應屬婚前個人所有的財產(chǎn)。2、夫妻一方死亡，另一方再婚的，對再婚前所繼承死亡配偶的遺產(chǎn)，應視為再婚一方婚前的個人財產(chǎn)。3、婚前雙方的個人積蓄，應歸個人所有。4、婚前雙方各自接受自己或對方親友的饋贈，應歸個人所有?；榍柏敭a(chǎn)公證的選擇性就在于對上述財產(chǎn)標的物的公證法律并未作統(tǒng)一規(guī)定，而由當事人雙方自行商定。男女各方可對上述財產(chǎn)標的的全部予以公證，也可選擇其中的一部分公證，而放棄對其余財產(chǎn)的公證。

（三）合法性?；榍柏敭a(chǎn)公證是公證機關對申請公證的夫妻雙方就婚前的財產(chǎn)及債務等情況的權利歸屬問題所達成協(xié)議的真實性和合法性進行審查，并出具公證文書的一種法律行為。從公證所要具備的條件看，未婚雙方應達到法定婚齡，具有完全民事行為能力，且雙方是以即將成立婚姻關系為前提和目的進行的財產(chǎn)公證；從辦理公證的程序看，該公證是由當事人本人親自到公證處辦理，公證書須經(jīng)公證雙方和公證處三方簽名蓋章，并以書面形式加以確認。只要是經(jīng)過公證的個人財產(chǎn)，其所有權就應依法受到保護，一方就享有該財產(chǎn)的使用權、收益權和處分權，并依法保障不受另一方的侵害。

三、婚前財產(chǎn)公證的利弊

（一）婚前財產(chǎn)公證的優(yōu)越性

婚前財產(chǎn)公證確保夫妻二人在金錢上的獨立地位，減少離婚時的財產(chǎn)糾紛，提高了司法效率，同時也保證了男女雙方在婚姻家庭中的平等地位。

1、通過婚前財產(chǎn)公證，對未婚男女進行一次法制教育，使其了解《婚姻法》的有關規(guī)定，明確什么是婚前財產(chǎn)和婚后夫妻財產(chǎn)，促使他們更好地履行家庭義務。未婚雙方在決定申請辦理婚前財產(chǎn)公證時，首先需要解讀《婚姻法》及其最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋中的規(guī)定，使其充分意識到現(xiàn)代人應該懂得獨立、自尊和自強的道理，促使其明確夫妻之間的權利義務及其職責，以本做事，各盡其責，保持家庭的和睦。這樣，他們會真正認識到公證和感情深淺沒有關系，這只是對夫妻雙方感性行為的一種理性的約束。婚前財產(chǎn)公證是對夫妻感情的一種考驗，敢于接受婚前財產(chǎn)公證，正說明夫妻感情跨出了坦誠相對的第一步，表明此份感情絕不是建立在金錢的基礎之上。

2、明確分清了財產(chǎn)所有權，可以避免和其他家庭成員在財產(chǎn)使用上、分配上發(fā)生糾紛。雖然說婚姻僅屬夫妻雙方的事，父母及其親屬無權干涉。但在現(xiàn)實生活中，婚姻糾紛的引起以至夫妻關系的最終破裂夾雜了太多人的因素。尤其是在再婚老年人群中，因為其財產(chǎn)關乎自身及兒女利益的重組，所以子女們對父母的再婚意向一般持反對態(tài)度。若再婚前雙方能辦理婚前財產(chǎn)公證，就能使財產(chǎn)關系更加明晰，避免家庭矛盾的激化。即使雙方在短期內婚姻發(fā)生裂變，也可按照公證內容將財產(chǎn)明晰分配，從而避免一些因財產(chǎn)分配問題引起的其他不必要爭端。這是使婚姻從純粹的感性行為進化為理性行為的理想選擇。如社會學家所說：“婚姻是人們感情發(fā)展的高級形式，婚前公證則體現(xiàn)了現(xiàn)代人對自己今后婚姻生活的高度理性。一旦婚姻附上理性分析，婚后問題在能夠預料并提前解決的前提下，婚姻進程可謂是順利進行，甚至將永久進行。”[4]

3、辦理婚前財產(chǎn)公證后，當某種訴訟發(fā)生時有利于人民法院分清婚前財產(chǎn)和夫妻共同財產(chǎn)，更好地處理訟案，以保護夫婦各方的合法權益?；榍柏敭a(chǎn)公證首先在思想上建立了男女雙方對未來生活的理性而謹慎的預期；其次，婚前公證行為即承認了未來選擇生活的權利和義務。結婚是自由的，但離婚也是雙方具有的權利。因婚前公證對婚姻和財產(chǎn)歸屬做了肯定，即婚前財產(chǎn)從一開始公證就是明確的，當夫妻雙方?jīng)Q定離婚或一方堅決要求離婚時，婚前財產(chǎn)公證便成為最可靠的法律依據(jù)，助于法院明確夫妻婚前財產(chǎn)的數(shù)量、范圍、價值和產(chǎn)權歸屬，財產(chǎn)的分割即顯得尤為簡單。例如，在財產(chǎn)處理上涉及到的家庭債權債務問題，若夫妻婚前辦理了財產(chǎn)公證，法院即可以通過公證協(xié)議的內容做出其債務是否以夫妻共同財產(chǎn)或家庭共同財產(chǎn)抵債的準確判斷，保護了夫妻一方的合法財產(chǎn)不被侵占，這樣也就避免了當事人因訴訟承擔舉證不能的不利后果，減少了政府和社會為界定各自財產(chǎn)利益而進行的大量調查、取證、判斷、執(zhí)行等麻煩，降低了社會運行成本和摩擦成本。[5]

（二）婚前財產(chǎn)公證的局限性

婚前財產(chǎn)公證之所以還沒有被大家所完全接受，一方面是因為人們的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，另一方面是婚前財產(chǎn)公證在法律上還存在缺陷。

1、婚前財產(chǎn)公證與愛情的撞擊

每個人有其對婚姻的獨特期望，有的人因相愛而結婚，有的人因家庭壓力而結婚，也有的人因貪圖對方的財產(chǎn)而結婚……不管怎樣，兩個人從浪漫的初戀、熱戀到即將步入神圣的婚姻殿堂，這一切的感情歷程均是對兩人感情的驗證。若此時為了財產(chǎn)問題劃清界限，會使對方產(chǎn)生猜疑及誤解。即使一方辯解到這僅是運籌帷幄、雙方受益平均的合法行為，但卻會使對方認為你從一開始就沒有把感情放在第一位，而是把財產(chǎn)放在第一位，你沒有為如何讓感情更深做好更遠的打算，而是一味地為分手后做著詳細的計劃；會使對方覺得這樣的婚姻實質沒有多大的“安全系數(shù)”，這樣的婚姻無論維持多久，雙方其實也都是在無感情或者感情極少的情況下為了履行“紙”約，而彼此相互盡責任、盡義務，那是對原本美滿感情的懷疑及對婚姻的失信及傷害。所以，婚姻應遵守“婚姻信任原則”，不需要靠辦理婚前財產(chǎn)公證來保障。當然，隨著現(xiàn)代社會的變遷，現(xiàn)代人的愛情也變得越來越現(xiàn)實起來。也許婚前財產(chǎn)公證是為失敗的婚姻尋找一個庇護所，更是為個人的利益尋求一種保障，可那并不代表愛情也需要婚前公證予以保護。因此，婚前財產(chǎn)公證面對著情與利的撞擊，這在某種程度上也傷害著兩個人的感情。

2、婚前財產(chǎn)公證與傳統(tǒng)思想觀念的撞擊

婚姻是一種最高的信任，是基于夫妻雙方對彼此信任而產(chǎn)生的一種親情。深受我國“婦從子孝、夫唱婦隨”等傳統(tǒng)家庭觀念的影響，許多人認為如果男女雙方一直保持著戀愛關系，彼此尊重，共同經(jīng)歷風雨的變遷感情得到了積累，固然穩(wěn)定。若在此情正濃時，便已處心積慮的劃清財產(chǎn)歸屬，必然會使雙方原本一如既往的信任感消失，使本來現(xiàn)實的現(xiàn)代愛情和婚姻關系變得更現(xiàn)實，并不益于今后馬拉松式的感情長跑，這對雙方的感情無疑是一種傷害。因為一紙婚前財產(chǎn)公證書讓婚姻更容易發(fā)生預期的故障，夫妻雙方時時刻刻都要為花錢而動心眼，這樣的婚姻更像一樁特殊的“買賣”，這樣的夫妻更像商業(yè)伙伴，這是對圣潔的感情的褻瀆。這充分體現(xiàn)了婚前財產(chǎn)公證與婚姻觀念的沖擊，同時也表現(xiàn)出其與我國傳統(tǒng)美德之間的碰撞?；榍柏敭a(chǎn)公證在某種程度上是對因貪圖財產(chǎn)的婚姻提供了一個保護傘，而并不是為婚姻提供保護傘。

3、婚前財產(chǎn)公證與法律的撞擊

當今社會是一個以知識經(jīng)濟作為先導的時代，即以無形財產(chǎn)作為競爭的重要財富?；榍柏敭a(chǎn)公證僅能界定夫妻婚前的財產(chǎn)和婚后雙方共同創(chuàng)造的財產(chǎn)，即有形財產(chǎn)，對個人或夫妻間的無形財產(chǎn)卻無法做出明確的界別。所以，婚姻財產(chǎn)的分配僅限于有形財產(chǎn)是遠遠不夠的。如夫或妻一方的知識積累，雙方努力創(chuàng)造的產(chǎn)品、品牌等無形財產(chǎn)，凝聚著雙方的努力和幫助，如何保護這部分財產(chǎn)，目前的婚前財產(chǎn)公證還無法在技術上做到合情合理。此外，婚前財產(chǎn)公證因無年限限制，在平衡雙方利益時可能會造成一定程度的不公平。再次，夫妻雙方因躲避債務而申請財產(chǎn)公證，鉆取法律的漏洞，這無疑損害了債權人的利益。

四、對于婚前財產(chǎn)公證的完善意見

（一）完善方式及理由

針對婚前財產(chǎn)公證存在的弊端，建議以立法的方式對婚前財產(chǎn)公證做出強制性規(guī)范，主要理由如下：

1、解決未婚夫婦的信任危機，切實保障他們的利益。

夫妻互敬互愛，同甘共苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，這有利于家庭和睦、社會安定，但處在現(xiàn)代社會，完全憑借浪漫主義和理想主義的信念維系婚姻的愿望受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，站在理性的角度，婚前財產(chǎn)公證的確可以避免在夫妻感情破裂之后又在財產(chǎn)分割問題上再起紛爭。但為什么大多數(shù)人簽不下這一紙“公證書”呢?這完全是信任危機在作祟。很多人認為，財產(chǎn)的歸屬涉及到良心和品德問題，如果雙方連這點信任都沒有，又何必走進婚姻的殿堂呢?當然，也有不少人認為婚前財產(chǎn)公證的確是今后夫妻共同生活的一把“保護傘”，但如何向另一半開這口，最后會不會因為雙方意見不統(tǒng)一而分手呢?種種顧慮，讓婚前財產(chǎn)公證最終被大多數(shù)人拒之門外。但讓我們設想一下，如果法律要求每一對新婚夫婦都做一份公證，如同履行婚姻登記的手續(xù)一樣，他們是否會欣然接受這份保障各自合法權益的公證書呢?

2、提高司法效率、節(jié)省司法資源

婚姻自由不僅包括結婚自由，也包括離婚自由。過去夫妻之間不管感情是否破裂都得湊合著過一輩子，大多是由于經(jīng)濟條件、社會壓力等客觀因素而表現(xiàn)出的一種無奈。如今人們更加追求高質量的婚姻生活，夫妻感情不合就可能提出分手，離婚率逐年上升，而且大多涉及到財產(chǎn)糾紛。在律師或法官接手這類離婚案件時，最頭疼的就是夫妻個人財產(chǎn)以及共同財產(chǎn)的界定，于是花費大量的人力、物力、財力去進行調查，取證，在無形中極大地浪費了有限的司法資源，降低了司法效率。試想一下，如果每對想要離婚的夫婦都能拿出一紙公證，法官只要據(jù)此裁量即可，根本不用花費大量的時間和精力，甚至連律師費也能免則免。另外，婚前財產(chǎn)公證確保夫妻二人在金錢上的獨立地位，進而保證了男女在婚姻中的平等人格，對我國在社會日常生活中真正實現(xiàn)男女平等提供了制度保障。

3、構建我國完整的夫妻財產(chǎn)制

目前我國《婚姻法》確立的夫妻財產(chǎn)制是以法定財產(chǎn)制為基礎，約定財產(chǎn)制為補充。基本規(guī)范了約定財產(chǎn)的表意形式，財產(chǎn)制的選擇范圍，約定的內外法律效力，配設了約定分別財產(chǎn)制時的補償制度和約定無效制度。但約定財產(chǎn)制是以夫妻二人自愿為基礎的，而且缺乏公證的約定協(xié)議書是很難判定其真實有效性的。因此，確立婚前財產(chǎn)公證制度就能進一步完善我國的夫妻財產(chǎn)制，有利于更好地規(guī)范婚姻中的財產(chǎn)關系。

（二）完善建議及內容

關于婚前財產(chǎn)公證的具體法律規(guī)范應如何設置，建議從以下幾個方面對婚前財產(chǎn)公證進行完善：

1、在立法上適當?shù)慕槿牍珯嗔?，應讓公證機關對婚前財產(chǎn)協(xié)議進行適當?shù)慕槿搿１M管我們承認婚姻法屬于民法的范疇，婚姻法是對平等主體之間婚姻關系的調整。但是，婚姻和家庭關系到整個社會的進步與發(fā)展，我們在承認婚姻法屬于私法的同時，也應當借助公權力予以保護。同時，我們也需要國家運用行政手段加強管理。對此，公證機關應加大對婚前財產(chǎn)協(xié)議的審查義務。雖然婚姻財產(chǎn)公證是在當事人自愿的基礎之上通過理性的思考而做出的行為，但當當事人所作協(xié)議不利于對方時，公證人員有權予以制止，提出合理建議，并對此份協(xié)議進行調整，使得婚前財產(chǎn)公證對夫妻雙方都受益。若事后經(jīng)公證人員查證，當事人中的其中一方在申請公證前即存在借此公證逃避債務的表象，公證人員有權撤銷該份公證，視其無效。因婚前財產(chǎn)公證不得對抗善意第三人，債權人也可向人民法院請求確認該公證無效。

2、婚姻法中加強有關婚前財產(chǎn)公證的強制性規(guī)定。

一些法學專家認為，婚姻法屬于民法的范疇，調整的是平等主體之間的人身和財產(chǎn)關系，以意思自治為其基本原則，對婚姻生活中的一些財產(chǎn)關系可用任意性、授權性和倡導性原則加以確認和調整，因此不宜對婚前財產(chǎn)公證作強制性規(guī)定。但某些法律規(guī)定也體現(xiàn)了民法中的一些強制性規(guī)定，如《收養(yǎng)法》第9條規(guī)定“無配偶的男性收養(yǎng)女性的，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡差距應相差40周歲以上”。由此可見，婚姻法對婚前財產(chǎn)的公證也應當有強制性的規(guī)定。例如將婚前財產(chǎn)公證作為結婚的必要程序納入法條，規(guī)定“男女雙方結婚登記時應當出示婚前財產(chǎn)公證書”；確定婚前財產(chǎn)公證的年限，規(guī)定“婚前財產(chǎn)公證的期限為七年，七年后該公證無效，除夫妻二人可親自共同到公證機關辦理新的財產(chǎn)約定公證，但也可不辦”。[6]只有這樣，才利于平衡雙方的利益。

3、擴大婚前財產(chǎn)公證的范圍。根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，無形財產(chǎn)也屬于夫妻財產(chǎn)的領域，如夫或妻一方的知識積累，雙方努力創(chuàng)造的產(chǎn)品、品牌等無形財產(chǎn)，它們凝聚著夫妻雙方的努力和心血，帶來的利益不可小視。在這個知識經(jīng)濟時代，隨著我國加入WTO，特別是知識產(chǎn)權，其作為人們自身的智力成果（著作權、商標權幾專利權）和精神財富具有無形性，法律對此更應加以規(guī)范和保護。雖然目前的婚前財產(chǎn)公證還無法在技術上做到合情合理的保護這部分財產(chǎn)，但隨著科技的發(fā)展，相信技術上的問題能夠迎刃而解。所以，婚姻財產(chǎn)的分配僅限于有形財產(chǎn)是不夠的，只有通過立法對有形財產(chǎn)和無形財產(chǎn)均做出公證才能真正減少糾紛。

盡管婚前財產(chǎn)公證使我國的傳統(tǒng)婚姻觀念難為情面，但法律對于財產(chǎn)關系的明確劃分確實是一個明智的做法。因為財產(chǎn)關系不像其他的法律關系，它是個復雜而又煩瑣的關系，對于財產(chǎn)關系我們需花大量的時間去研究、去討論，特別是法律對婚前財產(chǎn)的公證更應該有具體明文的規(guī)定及相關解釋。只有這樣，才能進一步完善我國的夫妻財產(chǎn)制，有利于更好地規(guī)范婚姻中的財產(chǎn)關系，從而減少現(xiàn)實社會中有關財產(chǎn)糾紛引起的夫妻雙方反目成仇的局面，同時減少司法實踐中由于找不到有關法律規(guī)定作為依據(jù)而引起的尷尬現(xiàn)象。總之，加大婚前財產(chǎn)公證的力度是必然的，對于社會只有好處，它的發(fā)展，健全，將會促進社會健康的發(fā)展。

注釋:

[1]2000年10月28日《羊城晚報》第5版登載的《婚前財產(chǎn)公證坦蕩登堂》，載2000年12月29日

[2]2000年5月27日《中國婦女報》第五版登載《修訂婚姻法民意調查》。

[3]鄒沛顏陳衛(wèi)平著：《婚前財產(chǎn)公證--一個值得關注的問題》，中國法律出版社2002年版，第16頁。

[4]周冰等著：《當代社會問題》，華夏出版社2003年版，第182頁。

[5]鄒沛顏陳衛(wèi)平著：《一個值得關注的問題——婚前財產(chǎn)公證》中國法律出版社2002年版，第228頁。

[6]范俞著：《婚姻家庭法新論》，中國政法大學出版社2003年版，第110頁。