概論德育和美育的關(guān)聯(lián)性
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德育的實(shí)施過(guò)程其實(shí)就是對(duì)人心靈的洗禮，通過(guò)教育對(duì)人的心靈的凈化，從而使人們擁有完美的人格。美育則是對(duì)人進(jìn)行思想上的影響，促使他們提高思想覺(jué)悟，形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，德育和美育在教育目的上都有著相同點(diǎn)，他們的最終目的都是培養(yǎng)真善美的人格。
（1）在內(nèi)容上，德育和美育具有融合互補(bǔ)的內(nèi)容。德育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善，美育的目的則是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)善，他們都屬于人的精神活動(dòng)的范疇，判斷真真假假、善惡是非，是德育和美育的共同行為準(zhǔn)則和教育目的。從教育內(nèi)容上講，美和善是一致的，雖然美的事物不一定就善的，但是善的事物從某種意義上講一定是美的。以往的美學(xué)理論也談到，美和善在本質(zhì)上具有相互融合的根本屬性，由此也就造就了德育和美育有著一種相互融合的關(guān)系。
（2）在心理上，德育和美育有著相通之處。他們都是通過(guò)使學(xué)生的心理狀態(tài)的改變來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。德育的心理狀態(tài)是一個(gè)以一定的方式組成的系統(tǒng)，它包括了道德認(rèn)知、情感、意志以及行為習(xí)慣。然而美育的心理狀態(tài)是一個(gè)感悟系統(tǒng)，它包括了審美感知、情感、理解和評(píng)價(jià)等。在教育過(guò)程中，以上兩種心理狀態(tài)在感知和體驗(yàn)上具有顯然的交融。
2、德育與美育的區(qū)別之處
德育和美育作為我國(guó)全面教育的兩個(gè)不同的方面存在著相通之處，很明顯它們之間也存在著區(qū)別，這樣兩者才會(huì)融合互補(bǔ)達(dá)到更好的教育目的。
（1）從概念上區(qū)分，德育主要以塑造學(xué)生良好的思想品德為主，是為了使學(xué)生遵守以社會(huì)思想為準(zhǔn)的行為規(guī)范，并且使他們養(yǎng)成相對(duì)應(yīng)的品德的一種活動(dòng)，是思想政治教育、法律教育、心理健康教育的總稱(chēng)。它的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，使學(xué)生成為具有良好社會(huì)公德，文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。美育即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，又稱(chēng)審美教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，以美引善。
（2）從教育性質(zhì)上區(qū)分，德育是一種規(guī)范性的教育，它側(cè)重于人們對(duì)社會(huì)行為的判斷，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)人格。而美育則注重于創(chuàng)新，注重于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。美育和德育在實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著各自不同的作用，兩者在教學(xué)性質(zhì)上的不同恰恰可以相互補(bǔ)充。美育可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識(shí)和能力，把他們通過(guò)德育獲得的道德品質(zhì)內(nèi)化為心靈美。兩者的相互融合促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。
（3）從教育方法上區(qū)分，德育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力，通過(guò)思想道德理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。而美育則是通過(guò)開(kāi)展一系列的審美活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中潛移默化的得到感知和教化。他們?cè)趯?shí)施方法上的不同使得美育在實(shí)施過(guò)程中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)：生動(dòng)形象、愉悅情感、潛移默化、主動(dòng)自由。美育在實(shí)施過(guò)程中的特點(diǎn)恰恰可以彌補(bǔ)德育在實(shí)施過(guò)程中的缺陷。德育中所樹(shù)立的道德形象相對(duì)之下就比較抽象。美育是通過(guò)具體生動(dòng)的形象來(lái)感染人、教育人，寓教育于美的形象當(dāng)中。美育是以情感活動(dòng)為中介具有一定的深邃的教育，它常常使學(xué)生身心處于愉悅的狀態(tài)之中，潛移默化地接受教育效果是深刻而久遠(yuǎn)的，愉悅情感、潛移默化中樹(shù)立正確的審美觀，提高審美能力，從而塑造高尚的人格，這是美育的主要任務(wù)，高尚人格的塑造自然也就是德育所要表達(dá)的主要目的。德育由于學(xué)科本身的嚴(yán)肅性、邏輯性，決定了學(xué)生必須克服自己的情感，接受與適應(yīng)理性思維的訓(xùn)練。美育則是不帶任何的強(qiáng)制性，它是靠美的事物本身所具有的魅力打動(dòng)人。通過(guò)上述對(duì)德育和美育內(nèi)涵的闡述以及兩者的聯(lián)系的分析，我們不難得出，德育和美育是社會(huì)主義教育體系的兩個(gè)重要的組成部分，他們之間是相互區(qū)別又相互聯(lián)系、相互影響的辨證關(guān)系。“德”是“美”的靈魂，“美”能促進(jìn)“德”的養(yǎng)成。因此，加強(qiáng)兩者的相互融合，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生完整的人格，使學(xué)生獲得幸福感，成為真善美的人有著重要的作用。
作者：廖若宇單位：成都師范學(xué)院傳媒藝術(shù)系
