中小學語文課詩歌教學

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詩歌作為我國科學文化的精髓.是我國文學里的一個奇葩,是我國豐碩的文化遺產(chǎn).中國古代詩歌記載著中華民族精神文明的歷史,有著獨特的審美風格和博大的精神力量.有利于培養(yǎng)學生的高尚情操、愛國思想、審美情趣、健全人格,都起到了潛移默化的作用.古代詩歌在中小學語文課本中,代表著高品味的文學趣味,中小學生可以從詩歌中吸取精華,陶冶情操,豐富中小學的精神世界,提高學生們的綜合素質(zhì).作為中小學語文教師.如何通過詩歌教學使學生進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),接受愛國主義熏陶與教育,增強民族自豪感和自信心,使學生在詩歌教學實踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染,培養(yǎng)偉大的人文精神

等,都有著極其重要的教育意義.

中小學詩歌教學的理性認識

一、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

每一個國家都有著自己獨特的文化遺產(chǎn).中國文化歷史悠久,博大精深,有著幾千年文化知識的沉淀.古代詩歌作為一份特殊的文學樣本,是我民族歷史文化的瑰寶,也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠.古代詩歌內(nèi)容深刻,意味深遠,蘊含著許多的哲理,認真學習古代詩歌,可以陶冶情操,加強修養(yǎng)、豐富思想,是一份寶貴的精神糧食,其間不僅蘊含著崇高的品格和偉大的精神,更沉淀著一個偉大的民族不滅的靈魂,一代又一代培養(yǎng)著中華兒女.盡管現(xiàn)在社會發(fā)展極快,中國的許多傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代文明的沖擊,當代社會需要新的人才,忽略甚至放棄了學習詩歌文化,但任何社會的進步都離不開傳統(tǒng)文化,如果忽視了傳統(tǒng)文化,就會導致人文修養(yǎng)不足.難以成大器,中小學課堂開展詩歌教育,其目的不僅僅是欣賞幾篇詩歌,而更重要的是領(lǐng)悟詩歌里的民族精神,加強中小學生人文底蘊的教育,弘揚民族文化精神.

二、加強精神文明教育。

中國改革開放幾十年以來,經(jīng)濟文化等發(fā)生了翻天覆地的變化,許多人的價值觀念也隨著改變,一味地追求金錢利益等物質(zhì)方面的東西,忽視了傳統(tǒng)文化精神,使我們這個社會越來越缺少溫暖和愛,充斥著整個社會的是金錢物質(zhì)利益.中國傳統(tǒng)文化并沒有得到很好的繼承和發(fā)揚.近年來,中國的“應試”教育制度越來越嚴重,并沒有因為社會的呼吁而停下來,教育學生好不好就看分數(shù),完全沒有重視學生的綜合素質(zhì),許多學生一跨入高等學府便不思進取,貪圖享受生活,開小車,住賓館,甚至有些女大學生自甘墮落,淪落為酒巴三陪女,讓人觸目心驚,讓人感受到中國民族真的沒希望了.所以,我覺得,21世紀中國要崛起,一定要注重學生人文精神的培養(yǎng).我國古代的詩歌有著博大的精神力量,是取之不盡、用之不竭的人文文化資源,不但可以陶冶美好的心靈,而且可以塑造偉大的精神品格,是中華民族發(fā)展的精神動力.所以,我們要重視中小學語文課詩歌的教學,通過詩歌教育喚起一種美好的情感,豐富學生的精神世界,提高學生的人文素質(zhì),讓學生在詩歌教育中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染.

三、深化素質(zhì)教育。

中國的科舉制度根深蒂固,傳統(tǒng)教育存在著許多弊端,教育制度不夠完善,“應試”教育教學觀念較深,許多教師都是采取“填鴨式”的教學形式,只注重學生的考試分數(shù),而忽視了學生的整體素質(zhì).教師每天都是讓學生死記硬背,不注重學生創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng),造成學生的整體素質(zhì)和實踐能力較差.詩歌作為中華民族文化的精髓,蘊含著民族精神、審美情趣、人生哲理等.能讓人感受生命的意義,感受人生的真諦,釋放人的精神.如今,學校偏重于“應試”教育,不重視素質(zhì)教育.有的農(nóng)村小學甚至放棄了其它副科的教學.比如,學校用美術(shù)、體育等課程來上語文、數(shù)學課等,這樣嚴重影響了學生能力的發(fā)展.詩歌是民族文化的瑰寶,文字背后蘊藏著豐富的情感因素,可以豐富學生的情感,在枯燥的學習中提高學習興，使知識和情感緊密結(jié)合,改變傳統(tǒng)教育的弊端,以推進全面素質(zhì)教育.

中小學語文課詩歌教學的現(xiàn)狀

中小學的詩歌教學工作歷來沒得到十分重視,所以詩歌的教學工作進展較慢,深究其因,我認為可以從以下幾個方面來探討.

一、教學觀念、方法落后。

現(xiàn)在的小學語文課本里安排了一定數(shù)量的詩歌,但是內(nèi)容不多,每個學期大概就是學習幾首古詩,幾句對聯(lián)等.在小學,由于詩歌教學工作得不夠重視,教師的教學觀念、方法都比較落后.每一首古詩教學,教師只讓學生背熟詩句和識記詩意就算完成了教學任務,因為小學詩歌考試的內(nèi)容很簡單,就看學生能否撐握詩句和詩意,其它方面的詩歌知識是很少出現(xiàn)的,所以小學的詩歌教學,在大部分教師都是采用簡單的串講和背誦的教育方法,只要是讓學生應付考試,并不注重詩歌中所蘊含其它方面的價值,嚴重脫離了詩歌教學新課程標準的教學理念.現(xiàn)在很多教師對詩歌教學新課程標準都了解不多,領(lǐng)悟不深,沒有按照詩歌教學新課程標準教學,教學方法相當落后,永遠也不激不起學生學習詩歌的興趣.

二、“應試教育”對詩歌教學的影響。

從小學到高中，“應試教育”的教學觀念都深深地占據(jù)人們心中的位置。不管是白貓還是黑貓，只要考試分數(shù)高就行了。現(xiàn)在教育只在乎升學的分數(shù)，忽視了其他綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。中學生學習的科目比小學還多，中考的壓力很大，整天都是忙著應付中考。中學教師的教學重點也是應付中考。詩歌做為我國文化的精髓，卻很少出現(xiàn)在考試的內(nèi)容上，即使考試出現(xiàn)了詩歌方面的內(nèi)容，那考查的題目也是內(nèi)容簡單，形式單一，就看學生能否掌握詩歌中幾句名言就行了，所以，教師對詩歌的教學和學生對詩歌的學習都不夠重視。中學教師對詩歌的教學都是采取簡單的串講方式，極少采用靈活的教學方法，有效地結(jié)合詩歌對學生進行點撥和引導，中學生學習詩歌也只是簡單識記出現(xiàn)在教材中詩歌名句，課外的詩歌基本不看，這怎么能學好詩歌呢？

中小學詩歌教學的特點

一、詩歌的想象。

詩歌作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化精髓，其本身有著自已的獨特性。一方面，詩歌本身的語言具有高度的概括性，有些詩歌之間的內(nèi)容不緊湊，詩句間有較大的跳躍性，這種跳躍性影響著詩歌情感思維的連接。因此，教師在進行詩歌教學時，要根據(jù)詩歌的主題思想，詩歌內(nèi)容意思，把握詩人的思想感情路線，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮他們自由自在地去想象詩人留下的無限想象空間，讓他們用豐富的想象力去感受詩人的情感和詩歌的內(nèi)涵價值；另一方面，詩歌中含有一種很獨特的意象，這種意象是詩人的思想感情與客觀物像的融合，產(chǎn)生了一種朦朧的美感，可以激發(fā)學生的性情。所以，在教學時，教師可通過對詩歌意象的分析來引發(fā)學生豐富的想象，去感受并揣摩詩人的情感。如詩句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”教師配合講解和誦讀，有效地創(chuàng)設情境，引發(fā)學生自由的想象，深刻地感受到了生氣勃勃的春天和詩人熱愛春天的思想感情。

二、詩歌的情感。

詩歌的情感是詩歌中最本質(zhì)的東西，可以這么說，情感就是詩歌的生命力。每一首詩歌都飽含著詩人熱烈的情感，沒有情感，詩歌就失去了價值。詩歌教育也就是情感教育。教師在進行詩歌教學時，最要的是入情入境，曉之以理，動之以情，要將學生引入詩歌的意境，以滿懷的熱情投入詩歌教學。只有將教師之情與詩人之情融為一體，達到彼此合一的境界，才能體會詩人在詩歌中表達的真情實意，并產(chǎn)生共鳴，受到強烈的熏染。只有激發(fā)了情感才能讓學生發(fā)現(xiàn)詩歌的魅力，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能在生活中產(chǎn)生表達和創(chuàng)造“美”的欲望，才能陶冶心靈，塑造偉大的人格。提高綜合素質(zhì)。

三、詩歌的美感。

我國古代詩歌是民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠。它就像一朵朵美麗的花朵，美化著我們的心靈。古代詩詞博大精深，那膾炙人口的詩句讀來瑯瑯上口，蕩氣回腸，富有節(jié)奏，易于誦記，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。比如，讀詩句“前不見來者，后不見故人。念天地之悠悠，獨滄然而淚下。”時，陳子昂的激情仍能令我們激揚奮發(fā)。詩歌教育就是一種情感教育，可以給人豐富的心靈體驗，通過詩歌教學，陶冶學生的性格，體驗詩歌的情感美。在優(yōu)美的詩歌作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學生的審美能力和審美情趣，鑄成美的心靈，從而塑造偉大的精神人格。

中小學語文課詩歌教學的途徑和方法

一、以讀為本、領(lǐng)會詩意、詩情。

古人對詩歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強調(diào)讀詩主要是品味詩中表達出來的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實，講解太清楚，因為很多詩是只可意會而不能言傳的。詩歌的特點是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會詩歌之精妙，所以教師在教學過程中，要堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律，意境。引導學生感受詩歌優(yōu)美的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。詩歌的誦讀方式可以采取多種。如，范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學生感情上的共鳴。如，我在教學古詩《游園不值》時，為了使學生充分體會詩中的意境，我配合詩歌內(nèi)容，讓學生扮演詩人誦讀古詩。并配合樂曲伴奏誦讀，使學生仿佛身臨其境，融入了詩境，深刻體會了詩人的思想感情。

二、創(chuàng)設情境，激發(fā)想象，領(lǐng)會詩境。

詩歌的文字是具有概括性，詩歌描繪的圖畫是粗線條的，意境的跳躍往往較大，因此，要學生準確地理解詩意，深入地融入詩境，離不開教師教學情景的創(chuàng)設。只有讓學生進入詩境，才能激發(fā)學生的想象，引起情感上共鳴。在情境創(chuàng)設的過程中，教師可以讓學生在理解基本詞義、句義的基礎上，自讀自悟，初步領(lǐng)會詩意，再結(jié)合詩人當時的背景理解詩歌的內(nèi)容，然后指導學生將自己置身其中，去品味詩人當時的心境，領(lǐng)悟詩的意境。在教學中創(chuàng)設良好的情境，不僅可以升華學生的思想感情點燃學生思想的火花，而且能夠充分展示學生的個性，發(fā)展學生的思維想象力，領(lǐng)會詩人的思想感情。如，我在教學《游園不值》這一首詩時，這首詩表面看來語言平淡，質(zhì)樸無華，但細讀回味卻婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人咀嚼。在教學時，為了讓學生更準更好地理解詩意，我通過描述事件講故事的方式，引導學生進入詩所描寫的意境，然后引導學生加答以下問題：①詩人來訪的目的是什么？②“小扣柴扉久不開”時，詩人心情會怎樣？③詩人僅為一枝紅杏興奮嗎？通過一系列問題，激發(fā)學生學習詩歌的熱情，慢慢地走入詩境。不但幫助學生理清詩人的感情線索，還引導學生想象了姹紫嫣紅的春天，發(fā)揮了學生的想象，領(lǐng)會了詩人的思想感情。

三、結(jié)合多媒體進行詩歌教學

多媒體計算機教學具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學生對具體形象事物感興趣的心理特點，非常有利于學生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢。一方面是多媒體的畫面，因為教材上的圖畫比較簡單，不夠生動形象，激發(fā)不出學生的感情，而采用多媒體教學，就可以讓學生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學生更深入地領(lǐng)悟詩意、詩境。詩是抒發(fā)詩人的情感的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩歌抽象凝煉的語言與多媒體具體形象的圖畫聯(lián)系起來，將詩歌中的形象化為作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩歌教學就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂。許多詩歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。自古以來，詩歌與音樂有著密不可分的必然聯(lián)系，如果在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的韻律結(jié)合起來，就有利于學生感受文字的精妙。如，我在教學高適的《別董大》一詩，這是一首送別詩，詩人與故人在大雪紛飛，北風狂吹中告別，在此情此景中送別友人。難免有凄涼悲苦之感。在教學中，我選用了與所教詩歌的詩意相協(xié)調(diào)的歌曲《再見》，再配合一張張圖畫，讓那動人的圖畫和那優(yōu)美的旋律撥動學生的心弦，感受詩人的凄苦之情，體會詩人樂觀昂揚的精神，豪壯的氣概，這樣學生的感知得到強化，很輕松地進入詩歌所描繪的境界中，領(lǐng)會詩情、詩意。

中小學詩歌教學的一些思考

從現(xiàn)在中小學詩歌語文課教學情況來看，詩歌的教學工作沒有得到得到重視，各方面詩歌教學工作開展得還不夠好。一方面，是受到了“應試”教育的影響。由于現(xiàn)在中小學的學生面對的考試壓力都比較大，詩歌出現(xiàn)在考試的內(nèi)容又較少，所以中小學教師都不夠重視詩歌教學。就算一些學校搞一些詩歌比賽方面內(nèi)容的時候，也是形式大于內(nèi)容，一般都是當基本任務來完成，這樣是很難提高詩歌教學水平的。作為一名中小學語文教師，只有重視詩歌課堂教學，通過各種語文活動教學詩歌，提倡讀詩，寫詩，培養(yǎng)學生學習詩歌的興趣，才能提高詩歌教學水平；另一方面，從中小學詩歌教學的目前情況來看，中小學的教師隊伍中有一些人是不太懂詩歌的，還需要提高教師的詩歌知識水平，如果一個語文教師都不懂詩歌，那就沒辦法教好詩歌，還有可能誤人子弟。所以，一定要加強中小學語文教師詩歌培訓學習，要引導、鼓勵教師多讀一些詩歌作品，增加一些詩歌感性認識，還要鼓勵教師研究詩歌教學理論，提高詩歌理性認識水平，只有教師的詩歌知識豐富了，才能很好地把詩歌的知識傳授給學生，只有這樣，才能有效地提高詩歌教學水平。