概述高校語(yǔ)文課程構(gòu)建和發(fā)展對(duì)策

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一、改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的管理方式

推進(jìn)管理民主現(xiàn)代教育管理理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的“管理式”向“民主化”轉(zhuǎn)變，學(xué)校管理者逐漸由“管理”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)變，而被管理者則是由“服從”向“參與”轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，“民主化”的議事機(jī)構(gòu)起到了很大的作用。議事機(jī)構(gòu)的根本作用就在于讓相關(guān)主體充分地參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)觀(guān)點(diǎn)陳述、就事論辯，最后以表決的方式進(jìn)行相關(guān)事務(wù)的決策。這種決策方式在一定程度上限制了管理者或者是一小撮管理者對(duì)于決策權(quán)的把持。因此，高職院校應(yīng)該借鑒其他兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，成立教職工代表大會(huì)、學(xué)生代表會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)等議事機(jī)構(gòu)，讓有不同觀(guān)點(diǎn)的人在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行充分的辯論，以指導(dǎo)我們決策的合理性與科學(xué)性。人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的一個(gè)內(nèi)容就是倡導(dǎo)個(gè)性的發(fā)展，提倡人的自由，人的理性思考。我們可以想象到，在一個(gè)“民主化”的高職院校中，學(xué)生可以盡情地發(fā)揮自己的個(gè)性特征，教師可以任選自己感興趣的課題進(jìn)行研究、教學(xué)，這在無(wú)形中提起了他們對(duì)學(xué)習(xí)、教學(xué)的熱情度，激發(fā)了他們對(duì)于所學(xué)專(zhuān)業(yè)的探索欲。僅此一點(diǎn)，我們就可以看出，管理“民主化”對(duì)于活躍教學(xué)氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是極其的重要。

二、正確認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)

“大學(xué)語(yǔ)文”課程兼具人文性、審美性、工具性特征，三者是相輔相成的統(tǒng)一體，缺一不可。缺少工具性的“大學(xué)語(yǔ)文”只有“靈魂”而無(wú)“肉體”，而缺少“人文性”的“大學(xué)語(yǔ)文”則只有軀干，毫無(wú)思想，只是一門(mén)普通的“應(yīng)用文”寫(xiě)作課。因此，“三性”我們必須同時(shí)重視，都應(yīng)該在平時(shí)的課程教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。這不僅是“大學(xué)語(yǔ)文”課程資源有效開(kāi)發(fā)的要求，更是課程目標(biāo)正確指向與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們應(yīng)該明確“大學(xué)語(yǔ)文”課是面向“文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)、法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育”等專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共教育素質(zhì)課程。到目前為止，大學(xué)語(yǔ)文是各大高校的核心公共課程之一，與英語(yǔ)、大學(xué)數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等共同構(gòu)成了大學(xué)公共課體系。在一定意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中展示，是傳播中華文明的重要載體，擔(dān)負(fù)著傳承、發(fā)揚(yáng)民族文化的重要職責(zé)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，它能讓學(xué)生了解文化，體會(huì)文學(xué)精品所折射出的“思想光芒”，領(lǐng)悟文學(xué)大家深邃的思想境界，在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)中提升人文修養(yǎng)。其次，“大學(xué)語(yǔ)文”課程是實(shí)現(xiàn)審美思維、理性思維、健康心理等內(nèi)容培養(yǎng)的有效途徑之一?！按髮W(xué)語(yǔ)文”能讓學(xué)生感知到美的存在，享受到存在的“美”，并為他們提供了一盞通向“美學(xué)”境界的指示燈。學(xué)生們?cè)诮邮苊赖难铡徝赖倪^(guò)程中，無(wú)形中提高了審美創(chuàng)造能力。理性思維、健康心理的形成也有賴(lài)于大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)施。目前有很多高職院校針對(duì)學(xué)生的心理需求，開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的心理課程、心理咨詢(xún)室。這不僅是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，更是讓學(xué)生能夠找到“心靈家園”的有效方式。最后，“大學(xué)語(yǔ)文"課程是小學(xué)、初中、高中“語(yǔ)文課程”的延續(xù)，因此在一定程度上繼承了“閱讀、理解、背誦、書(shū)寫(xiě)”等傳統(tǒng)語(yǔ)言技能。但與此前學(xué)習(xí)有所不同的是，這些語(yǔ)文技能水平的培養(yǎng)，全靠學(xué)生自己把握。因此，學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”課程會(huì)感覺(jué)到很輕松。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于語(yǔ)言技能水平提出了更高的要求，更加強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)、交流、溝通能力。這種能力不僅是“語(yǔ)文”課程所特有，也是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。

三、抓好大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)

1．課程教材的合理選擇

目前，“大學(xué)語(yǔ)文”已經(jīng)不是過(guò)去“單一”、“唯一”版本，而是出現(xiàn)了很多版本的《大學(xué)語(yǔ)文》。高職院校選擇適合自己版本的語(yǔ)文教材，這將成為一個(gè)比較突出、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。在選擇教材的時(shí)候，也應(yīng)該以“雙主線(xiàn)”為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。那么，何謂“雙主線(xiàn)”?即以收錄人文素養(yǎng)、人文精神、審美情趣、心靈感情等內(nèi)容的文章為一條主線(xiàn)，簡(jiǎn)稱(chēng)“人文線(xiàn)”;以編寫(xiě)了閱讀能力、表達(dá)能力、交流能力、應(yīng)用文寫(xiě)作能力等語(yǔ)言技能培養(yǎng)內(nèi)容的文章為另一條主線(xiàn)，簡(jiǎn)稱(chēng)“能力線(xiàn)”。

2．校本教材的合理建設(shè)

除了規(guī)劃教材，校本教材的建設(shè)也應(yīng)該引起高職院校的重視。校本教材是與校本課程相對(duì)應(yīng)的，起源于英、美等國(guó)家。它產(chǎn)生的初衷是為了彌補(bǔ)“統(tǒng)一教材”所缺少的“地域性、地方性”缺點(diǎn)。由此我們也可以得出“具有地方特色”是校本教材最大的特色。這里的“地方特色”包括的內(nèi)容主要有地方地理、地方人文、地方民族、地方經(jīng)濟(jì)、地方社會(huì)、地方人口等。例如黃偉林編寫(xiě)廣西美術(shù)出版社出版的《大學(xué)語(yǔ)文(高職高專(zhuān)版)》中就突出了廣西的地方特色。該書(shū)中刻意的選取了一些關(guān)于“廣西題材、廣西作者”的文章。

四、改變大學(xué)語(yǔ)文考核模式

考核模式的科學(xué)與否，評(píng)價(jià)體系的完善與否，都直接影響到管理者的管理水平，教師的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。建立合理化、動(dòng)態(tài)化、科學(xué)化、全面化的評(píng)價(jià)機(jī)制，成為教育改革的必由之路，也是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的動(dòng)力之一。

1．教師考核體系的完善

對(duì)于教師的考核，可以有“自我考核、機(jī)構(gòu)考核、學(xué)生考核”三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。首先是自我考核。自我考核的方式有很多，但最主要的，應(yīng)用比較廣泛的，還是自我評(píng)價(jià)、自我鑒定。自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括:個(gè)人的基本簡(jiǎn)介;思想覺(jué)悟上的認(rèn)識(shí);教學(xué)的基本情況;科研上的成果;存在的不足;下一步的工作目標(biāo)。其次是學(xué)生評(píng)價(jià)。教師教的好不好，其實(shí)學(xué)生的心里是最清楚的，因?yàn)閷W(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的接受者。最后是機(jī)構(gòu)考核?；诮處煹淖晕以u(píng)價(jià)、學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)校會(huì)對(duì)教師再做一次全面的考核。

2．學(xué)生考核的綜合性考慮

首先是發(fā)展性考核。這種考核著眼于學(xué)生的未來(lái)，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而不是只盯著學(xué)生的近期、表面表現(xiàn)。發(fā)展性考核的目的在于通過(guò)教育、激勵(lì)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。發(fā)展性考核的特點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異。這里的“差異”包括學(xué)生的心理需求、健康狀況、興趣愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)等方面的內(nèi)容。發(fā)展性考核的方式可以有實(shí)踐活動(dòng)、試卷、心路感想、讀后感等。其次是分層次考核。跟發(fā)展性考核相類(lèi)似，分層次考核主要也是考慮到了學(xué)生的差異，但有所不同的是，發(fā)展性考核關(guān)注的是個(gè)體學(xué)生差異，而分層次考核則著眼于部分之間的差異，也就是從宏觀(guān)上來(lái)考量學(xué)生的不同。分層次的標(biāo)準(zhǔn)可以有很多種，主要是高考分?jǐn)?shù)、智力測(cè)驗(yàn)、實(shí)踐能力、興趣愛(ài)好等。例如大學(xué)英語(yǔ)教師根據(jù)英語(yǔ)高考分?jǐn)?shù)，將一個(gè)班的學(xué)生分成了A、B兩個(gè)班。A、B兩班的學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、考試內(nèi)容上都有所區(qū)別。實(shí)踐表明，分班的效果還是比較明顯的。再次是形成性考核。這種考核的方式重點(diǎn)在過(guò)程，考核的是學(xué)生的綜合表現(xiàn)、綜合素質(zhì)。因此，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展全過(guò)程要給予更多的關(guān)注。這種考核方式有效地改變了傳統(tǒng)的僵化模式，是一種動(dòng)態(tài)的考核。例如當(dāng)前的學(xué)分制下，有部分高職院校將大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)分提高，并且將其分配到教學(xué)過(guò)程中的日常作業(yè)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、考勤等方面上。這種將“雞蛋放到不同籃子”里的作法是一種非常有效的考核方法，值得借鑒、推廣。

作者：劉邦凡張松竹單位：燕山大學(xué)文法學(xué)院秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院