大學語文與情感教育聯系

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摘要：

大學語文是高等院校非中文專業學生必修的一門公共基礎課，它是人類文化的重要組成部分，蘊含濃厚的情感色彩，在傳遞優秀傳統文化、培養人文素養、塑造理想人格、陶冶高尚情操、實現全面發展等方面具有其他學科無可比擬的優勢，在現代化人才培養模式中具有責無旁貸的義務。

關鍵詞：

大學語文；情感教育；策略

大學語文是高等院校非中文專業學生的一門必修課和基礎課，是大學生素質教育的一個重要組成部分。大學語文植根于傳統文化，負載著豐富的人文內涵，飽含著濃郁的審美意蘊，是一門富含人文精神與情感價值的學科。和中學語文教育相比較，大學階段沒有了應試的壓力，大學語文也不單單是中學語文課程的延續，它不僅承載著工具性的職能，更有其自身獨特的情感性教育功能。即它不僅要使學生獲得一定的語文知識、掌握一定的語文技能，更要通過文學、文化的熏陶和感染，在潛移默化中達到培養學生審美情趣、塑造健全人格、提高人文素養的目的?？偠灾?，情感教育是大學語文教育中最重要的組成部分，在整個大學課程教育中大學語文所實施的情感教育有著其他學科不可比擬的優勢。

一、情感教育的內涵

“情感”（emotional）這一概念，從心理學的角度來看，指的是“人對客觀事物是否符合社會性需要而引起的態度體驗”。[1]在教育學領域，情感是影響教學質量或教學效果的一個重要因素，積極的情感對教學過程是一種極大的促進與生成，它有利于實現課堂教學的高效化。反之，消極的情感對教學過程則是一種極大的阻礙并使課堂教學處于低效狀態。所謂情感教育，它是一種非智力因素。正如朱小蔓教授在《情感教育論綱》中所說，情感教育是關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產生新質，走向新的高度；也是關注作為人的生命機制之一的情緒機制，如何與生理機制、思維機制一道協調發揮作用，以達到最佳的功能狀態。[2]即情感教育是教育學領域中，與認知教育相對應的教育概念，它是把情感作為人的發展的重要領域之一，關注的是學生情感發展方面的質量，是教育過程中不可或缺的重要組成部分。大學語文中的情感教育主要針對的是大學語文教材的選文，一般而言，大學語文的內容廣博，既包括中國古典優秀作品，體現出中國古圣先賢集體智慧的結晶，又選取了現當代的經典作品，體現出鮮明的時代特色；既包含港澳臺等獨具地方特色的文化，展現出廣闊時空的民俗文化魅力，又選取了優秀的具有異域風情的外國文學，這些優秀外國文學的加入開闊了學生的視野，增進了學生對世界風情和異域文化的了解，它們和中國文學一起，潛移默化的影響著大學生的世界觀、人生觀與價值觀。

二、大學語文中情感教育的必要性

大學語文作為高等院校非中文專業的一門公共基礎課，大多開設于大學一年級第一學期。這一時期剛好是學生從中學跨入大學的轉型期，這一時期的大學生大都處于18歲左右，身心發展尚不平衡，情緒波動較大，他們擺脫了中學埋頭苦讀的應試壓力，跨入了真正的自主規劃人生時期，他們處于心理發展迅速走向成熟但又未真正成熟的階段，是需要努力汲取知識、掌握技能、塑造人格、陶冶情操、提高素養的時期。處于這一時期的大學生，他們的情感生活復雜而強烈，他們有強烈的獨立意識，極強的好奇心，是最有活力、最具創造力和破壞力的一個特定群體。這一時期也是這一特定群體人格情感形成的關鍵期，他們更加需要健全的情感，使得他們的生活、學習、事業能夠經受各種考驗，從而有充足的力量來迎接未來的各種成功或失敗。顯然，具有豐富情感內蘊的大學語文對這一時期的大學生情感教育尤為重要。

三、大學語文中情感教育策略

（一）以文為本，注重作品情感的解讀

以文為本，感受作品包含的人文內涵。以文為本并不是指本本主義或者照本宣科，意思是說，大學語文教材選文本身具有濃郁的人文內涵，優秀作品本身就帶有作者對理想信念的追求、對人生價值的思考。尤其是古詩文，它們是中華文化的命脈，是民族的精髓，意味深長。例如，在古詩詞中我們可以感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的志士仁人的博大胸懷；可以體會到“海內存知己，天涯若比鄰”的最真摯、最純潔的跨越任何外在因素限制的友情。亦可以從“死生契闊，與之成說。執子之手，與子偕老?！敝畜w悟到樸實平淡而又堅定、震撼人心的愛情宣誓；從“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中可以看出中國傳統文化的博愛精神，以及這種精神所引領的互助友善的社會美德。以文為本，欣賞作品包含的審美意蘊。大學語文教材題材廣泛，內容豐富，筆觸涉及社會生活的方方面面，既有表現美好自然風物人情的作品，又有表現社會藝術生活的佳作，閱讀這樣的文學作品既能讓學生從中獲得知識的增長，又能從中感悟到社會生活的百態。同時優秀的文學作品本身在語言、行文、構思等方面也起到典范作用，如遣詞造句的精煉生動，表現手法的多姿多彩，謀篇布局的匠心獨運，閱讀這樣的文學作品能帶給人以美的感受與體驗。

（二）以生為本，注重學生情感的體驗

學生是大學語文學習的主體，是情感教育的對象，同時也是情感體驗的主體。著名學者劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！睂W生在閱讀與欣賞文學作品的時候，必須要有自己的情感參與，要有個性情感體驗過程，這種體驗過程亦是讀者借助文本與作者進行對話交流從而獲得生命體驗的過程。優秀文學作品中包含著內在的深層意蘊，它需要學生利用自己已有的經驗，在作者創造的藝術空間里去想象和生發，以突出理解和體驗的個性色彩。[3]因為體驗不僅僅是知識增長的過程，同時也是學生身心與人格得到健全發展的過程。只有體驗才能幫助學生將作品的內在意蘊挖掘出來，也只有體驗才能打動學生的心弦，激發學生對生命的意義和人生價值的感悟和思考，也只有通過學生的獨特體驗和感悟，才有可能對文本進行個性化的創造。因此，在大學語文教學過程中，應充分調動學生的積極性、激發學生學學語文的興趣，引導學生進入作品的情感世界中，并嘗試與文本積極的進行對話交流，當學生與作者情感產生共鳴時，才能夠真切的體驗作者所表達的情感，也才能更加準確的理解文本。

（三）以師為本，注重教師情感的導向

以師為本，不是強調教師的滿堂灌、填鴨式教學方式，而是指在大學語文課堂教學中教師要做學生與作者情感交流的橋梁。教師是課堂教學的主體，是學生學習知識、陶冶情操的幫助者、促進者與引導者，沒有教師這一課堂教學主體的情感發展，就沒有學生的情感發展。因此，在大學語文課堂教學過程中，教師首先應是一個具有豐富情感的人，并能以自己的情感體驗來引導學生、感染學生，激發學生豐富的情感，從而帶動學生進入“文本世界”，喚起學生對作品情感的理解和體驗。在對學生進行情感教育時，教師要處于導向的位置，要通過對作品的解讀傳遞給學生正確的情感價值觀、人生觀、世界觀，并讓學生從教師的言傳身教中學會辨別是非曲直、懂得什么是真善美、什么是假惡丑。例如，《走向正在消逝的冰川》是一篇十分具有感染力的紀實性的廣播特寫，作者用三封家書的形式向我們描述了對長江源的考察過程。在對這篇作品進行閱讀賞析時，教師可以帶領學生通過聽賞滴水聲、流水聲、歌聲、狗叫聲、對話聲、口哨聲、馬的嘶鳴聲等多種聲音的轉換，來感受長江源生態環境的變化。為了將環境保護意識與可持續發展理念更好的傳遞給學生，教師還可以針對教室內的電腦、投影、電燈、飲水機等處理來展示節約能源、保護環境其實就在我們日常生活中，在力所能及的小事中。

（四）以情為本，注重多種情感的交流

以情為本，是指在大學語文課堂中，要注重師生間情感的交流，這種情感的交流是多維度的，既有教師與學生之間的情感交流，又有學生之間的情感交流；既有教師與作者的情感交流，又有學生與作者的情感交流，更有教師、學生與作者之間的情感共鳴。這諸多的情感交流不是自發的，而是教師發揮指導作用的過程，首先，課堂上需要教師創設一個寬松、愉悅的學習氛圍，只有寬松的氛圍才能讓學生放下思想的包袱，從而更加真實自如的思考并表達自己的觀點；其次，學習過程中需要教師對情感進行方向的指引，并充分調動學生情感的參與和體驗，最后，教師的評價要能起到“一石激起千層浪”的效果，能夠引起學生的進一步思考與交流。例如，賞析閱讀沈從文的《邊城》時，必定不能錯過的是他筆下的兼具人性美與人情美的“湘西世界”，這樣一個看似與現代文明隔絕的地方卻寧靜、安逸，人民樸實善良，就連愛情雖然略帶憂傷但帶給人的感覺卻是美好單純的。就是這樣一個被奉為“世外桃源”的地方，在很大程度上促使當今浮躁的人們反思，指引著我們對人生的解讀與選擇。文本解讀過程中引導學生聯系現實進行思考與交流，有學生在提到家鄉民間手藝人及手藝作品的日漸遠去時流露出一種惋惜之情；也有學生提到要保護瀕臨滅絕的各種地方傳統文化；有學生甚至提出放慢行走的腳步，欣賞人生路上的風景的倡議，就這樣在多維情感的交流與碰撞中，學生對文本的理解得到了升華。總之，語文教育是整個教育的基礎，大學語文教育在整個高校教育過程中對學生求知、增智和人格健全等方面起到十分重要的作用。大學階段擺脫了應試的壓力，更加彰顯出語文教學的人文性功能，大學語文可以說是一個巨大的人文場或情感場，時時熏陶、感染著從中走過的每一個人，[4]它具有極其豐富的情感內涵，它對陶冶學生情操、提高人文修養等具有重要意義。在大學語文教育實踐中融入情感教育的成分，是大學語文教育的關鍵內容，也是順應現代大學語文教育的必由之路。沒有情感教育，大學語文教育就失去了靈魂，作為語文教育工作者，我們應積極探索大學語文教育的情感功能與情感教育實施策略。

參考文獻

[1]陳元暉.教育與心理詞典[M].福建教育出版社,1988:436.

[2]朱小蔓.情感教育論綱[M].北京:人民出版社,2008:4.

[3]倪文錦.高中語文新課程教學法[M].北京:高等教育出版社,2004:74.

[4]王秀娟.讓情感教育走進大學語文課堂[J].長春教育學院學報,2007(6).

作者:王優 單位:徐州幼兒師范高等?？茖W校