傳統(tǒng)元素在園林景觀的應(yīng)用

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［摘要］傳統(tǒng)文化一直是園林設(shè)計(jì)中重要的影響因素，中國(guó)傳統(tǒng)文化的引入，使得園林景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)出獨(dú)特而富含古典的藝術(shù)造型，但隨著現(xiàn)代建筑飛速發(fā)展，當(dāng)前現(xiàn)狀下，人們對(duì)于古典美學(xué)的園林景觀不再喜愛(ài)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，研究中華民族傳統(tǒng)文化的精神及內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)元素在園林設(shè)計(jì)中綻放新的色彩。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)元素；園林景觀；應(yīng)用

前言

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久且未間斷的歷史，中國(guó)古建筑在景觀園林，皇家庭院，祭壇，橋梁等都有體現(xiàn)，無(wú)論是雕刻工藝還是連接結(jié)構(gòu)都對(duì)世界建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)建筑中提出天地人合的思想同樣也被應(yīng)用于現(xiàn)代建筑中，最終轉(zhuǎn)變成了以人為本的核心思想。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)元素所包含的古典美學(xué)，藝術(shù)色彩使得建筑富含文化氣息。在建筑修建講究快捷高效的今天，傳統(tǒng)元素的引入會(huì)使得建筑及園林景觀設(shè)計(jì)變得繁瑣，施工周期和施工成本也會(huì)相應(yīng)提高。但由于人們傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)以及對(duì)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神的向往導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑園林景觀中中國(guó)傳統(tǒng)元素以細(xì)節(jié)和些微之處進(jìn)行體現(xiàn)，這種符合現(xiàn)代建筑工藝要求并結(jié)合傳統(tǒng)元素所進(jìn)行的園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的傳承和升華[1]。

1園林設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)是指針對(duì)某一區(qū)域中的地形運(yùn)用符合園林藝術(shù)和施工工藝要求的技術(shù)手段進(jìn)行筑山、疊石、理水的改造，通過(guò)布置綠植、花藝、園林路線等為建筑營(yíng)造的自然環(huán)境。園林景觀的形態(tài)是民族文化的體現(xiàn)，其核心都是在工程技術(shù)能力范圍內(nèi)，根據(jù)區(qū)域自然環(huán)境進(jìn)行美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，但不同文化下的園林藝術(shù)都存在著區(qū)別，正是因?yàn)榈赜蛭幕牟町悾瑘@林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不同的派別和風(fēng)格。世界園林設(shè)計(jì)主要分為四大流派，中國(guó)的自然山水式，意大利臺(tái)地式，法國(guó)宮廷式、英國(guó)自然風(fēng)致式[2]，不同的國(guó)家，不同的文化，不同的需求所造就了不同的風(fēng)格派別。意大利臺(tái)地式園林最主要的特點(diǎn)除了依靠地理環(huán)境中山地丘陵地形而建，其特點(diǎn)在于貴族希望通過(guò)修建在高地，隱蔽之地的園林來(lái)享受生活，獨(dú)自享受，并且水體對(duì)園林的影響十分重要，通過(guò)高低地勢(shì)差制造壓力來(lái)提供噴泉噴水，植物灌溉，水車運(yùn)轉(zhuǎn)等。法國(guó)宮廷式園林整體效果奢華，反映了皇家貴族的氣派，細(xì)節(jié)之處的手工雕刻處理，宮廷式園林最為顯著的特點(diǎn)在于建筑物中，每棟建筑物都是精心搭建和雕刻，園林中器物的選擇和擺放都是用盡奢華。英國(guó)自然風(fēng)致式園林與意大利臺(tái)地園林類似，修建于山水之間依托山水，植物，水體，山包等自然因素對(duì)園林的影響重大，建筑物作為襯托融入自然山水之間。園藝、水體、建筑是園林的重要組成元素，世界三大風(fēng)格的園林對(duì)于這些組成元素的運(yùn)用比重不同才使得派系的多樣化。作為東方的唯一園林風(fēng)格，中國(guó)自然山水式的特點(diǎn)在于均衡，將園藝、水體、建筑的融匯做到了極致，地勢(shì)之妙、理水之巧、建筑之精，中國(guó)的園林代表著園林設(shè)計(jì)的最高水準(zhǔn)。

2傳統(tǒng)元素

傳統(tǒng)元素的引入能夠更加突出園林景觀的特點(diǎn)。傳統(tǒng)元素包含漢字、繪畫(huà)、圖案等，在此之上加入中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于風(fēng)水五行，易經(jīng)八卦等一些象征著中國(guó)悠久歷史的元素，這些傳統(tǒng)元素都體現(xiàn)在當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)之中。漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，無(wú)論是從字的形體結(jié)構(gòu)還是表達(dá)的思想都能夠傳達(dá)蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意義的設(shè)計(jì)思想。漢字在園林景觀中的實(shí)際運(yùn)用在于將其刻寫(xiě)在墻磚，牌匾，甚至是植物根莖上，通過(guò)直接呈現(xiàn)的方式將漢字元素應(yīng)用到景觀中，形象而直觀。此外漢字元素的應(yīng)用還可通過(guò)象征寓意，造型植入的方式在園林景觀中表現(xiàn)，通過(guò)中國(guó)漢字的形體結(jié)構(gòu)，對(duì)漢字進(jìn)行抽象處理，根據(jù)實(shí)際空間環(huán)境進(jìn)行運(yùn)用，合理選擇富含深意具有內(nèi)涵的文字。文字能夠抒發(fā)人們對(duì)美的情懷，詩(shī)化表達(dá)個(gè)人的情感，因此在園林景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用到中國(guó)漢字，可使建筑表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)，抒發(fā)和寄托個(gè)人情感，使其融入其中。繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單的對(duì)景觀進(jìn)行涂鴉噴繪，而是在景觀中加入中國(guó)古典美學(xué)，結(jié)合景觀的布局，以畫(huà)來(lái)襯托建筑，達(dá)到軟裝搭配的效果。在自然山水流派的園林設(shè)計(jì)中，繪畫(huà)的引入起到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的作用，在整體都是中式古典下，使用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技藝進(jìn)行繪制的畫(huà)面，整體效果遠(yuǎn)超于在園林景觀中進(jìn)行精心布局，通過(guò)一副簡(jiǎn)單的國(guó)畫(huà)就能夠反映出景觀設(shè)計(jì)的中心思想，色彩上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，布局上寬敞不局促，理念上與傳統(tǒng)文化相呼應(yīng)。繪畫(huà)這一元素是傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中必要的一環(huán)，是傳統(tǒng)園林的重要組成部分。圖案是區(qū)別于繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，在中國(guó)文化中圖案通常采用抽象的方式進(jìn)行表達(dá)，其中祥云，波浪，花朵等都是常見(jiàn)的圖案造型。圖案紋樣在園林設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)，園林景觀中建筑，家具，植物上都能夠看見(jiàn)圖案元素。圖案能夠給簡(jiǎn)單的景觀表面添加一層文化氣息，層次肌理間散發(fā)著傳統(tǒng)文化和歷史背景，也通過(guò)圖案表達(dá)著吉祥如意，國(guó)泰安康的美好愿想。雖然繪畫(huà)也能夠傳遞文化表達(dá)情感，但圖案更能夠適用于各種環(huán)境下的園林景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于空間環(huán)境的要求不高，所以圖案元素作為景觀設(shè)計(jì)中使用頻率最高的元素，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)影響[3]。無(wú)論是漢字，繪畫(huà)還是吉祥圖案，傳統(tǒng)元素的引入是使得園林在布局設(shè)置和整體呈現(xiàn)上更符合人們對(duì)于中國(guó)古典園林景觀的認(rèn)識(shí)。

3總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，外來(lái)文化與本土文化有了深刻的交流，面對(duì)不同文化間的相互碰撞又相互融合勢(shì)必會(huì)帶來(lái)新的符合人們需求的產(chǎn)物，文化間的差異與矛盾也應(yīng)該進(jìn)行包容和理解。對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)而言，具有民族氣息和文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)對(duì)于文化的傳播和發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義，而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)文化的融匯方式就是對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]洪萃.芻議園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2017（8）.

[2]李伯秋.《園林建設(shè)應(yīng)遵從自然規(guī)律最大限度使用本地植物[J].現(xiàn)代園藝，2012（22）.

[3]陶寧.《園林景觀設(shè)計(jì)的審美性研究》[J].芒種，2015（19）

作者:葉瑾 莫艷 臧勝賢 單位:六盤(pán)水師范學(xué)院