高校學(xué)生處理人際關(guān)系的研究

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一、困擾之思

(一)地方高校理工科專業(yè)大學(xué)生行為“應(yīng)用化”

據(jù)調(diào)查，與同類大學(xué)相比，地方高校大學(xué)生生源大多來源于農(nóng)村。學(xué)習(xí)層次低，就業(yè)壓力大，在重重劣勢下，或多或少的自卑感油然而生，人際關(guān)系出現(xiàn)“真空”，人文素養(yǎng)匱乏使得理工科專業(yè)大學(xué)生深陷其中。地方高校理工科專業(yè)多結(jié)合地方實際，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)而開設(shè)的。理工科專業(yè)大學(xué)生所學(xué)課業(yè)應(yīng)用型較強，除理論學(xué)習(xí)外，他們更為注重提高個人技能與實踐能力。故此，理工科專業(yè)大學(xué)生往往輕理論學(xué)習(xí)重個人實踐，為畢業(yè)實習(xí)與日后就業(yè)做準(zhǔn)備，創(chuàng)造價值是他們未來的希望。理工科專業(yè)大學(xué)生男生比例較高，稱兄道弟中企圖營造和諧氛圍;女性大學(xué)生擁有更加寬容、敏銳的人格特質(zhì)，在人際交往中更能善解人。相比之下理工科大學(xué)生在與同性的競爭和與異性的交往中，使得理工科學(xué)生人際困擾在生活和學(xué)習(xí)中流露出來。在繁重的課業(yè)與社會實踐過程中，學(xué)生投入周而復(fù)始的觀察實驗和分析數(shù)據(jù)、結(jié)論，及課后單純地社會實踐;在付出并小有成就時，他們更傾向于簡單地體驗創(chuàng)造勞動價值的快感，這使他們終日忙碌而忽視自我修養(yǎng)的提升，久而久之，傳統(tǒng)文化、中華美德、仁愛之心在“應(yīng)用化”行為中日益淡化。與此同時，理工科學(xué)生的人格特質(zhì)使得他們理性大與感性，在價值面前，人情世故上出現(xiàn)與同窗好友的見利忘義、與師長父輩的唯利是圖屢見不鮮，人際關(guān)系危機，正是這種“務(wù)實性”思想“應(yīng)用化”行為的必然。

(二)地方高校理工科專業(yè)大學(xué)生思想“務(wù)實化”

理工科大學(xué)生思維比較嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，考察人際交往的視角本應(yīng)立體和客觀，其真誠、客觀的一面不可否認(rèn)，而隨社會變遷其在交往過程中能夠積極主動或?qū)邮艿娜穗H信號做出回應(yīng)，但實際上效果并不理想，這與其人文修養(yǎng)匱乏、表達(dá)能力欠缺有關(guān)，而在激烈競爭中“務(wù)實化”思想下“利”大于“恩”則是導(dǎo)致人際關(guān)系不暢的癥結(jié)。每況愈下的幸福指數(shù)在務(wù)實化的“情誼”中留下印跡。一是同窗情不純。地方高校學(xué)生有著外省學(xué)生少、本省學(xué)生多，城市學(xué)生少、農(nóng)村學(xué)生多，貧困生比例較高的特點，大多數(shù)學(xué)生家庭條件較為困難，獎助學(xué)金分量顯得頗重，同窗間“真空”成為潛在危機。二是師生情不真。理工科專業(yè)人數(shù)不減，利益促使學(xué)生崇拜“高分”，加之家長的“調(diào)教”，促使學(xué)生通過各種方式維系師生互利關(guān)系，所謂“禮品”等物質(zhì)利益滲透于質(zhì)樸的師生情。三是親情不親。父母對獨生子女百般呵護(hù)，實際上代際差異使得學(xué)生對父母的不屑一顧，無論家庭條件是否富裕，自尊騷動學(xué)生“顯富”心理。四是仁情不仁。文化多元的今天，對自由、開放、民主的懵懂使得大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感、使命感，如受資助后無感恩之意，酒后駕車肇事逃逸等。

二、感恩之治

(一)廣泛“緯度式”教育

1．師生互動

理工科專業(yè)學(xué)生與教師接觸較多，教師要在傳道授業(yè)中滲透感恩教育，要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀;在課業(yè)討論、交流環(huán)節(jié)，要增進(jìn)師生、生生感情;在潛移默化中增進(jìn)師生、生生情誼。

2．校園活動

由于課業(yè)繁重理工科學(xué)生參與課外活動較少，因此，學(xué)校要圍繞專業(yè)開展形式多樣的校園活動，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與交往能力，為學(xué)生搭建人際交往平臺;同時，在協(xié)作中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作精神，增進(jìn)同窗情。此外學(xué)校要結(jié)合節(jié)日契機開展內(nèi)容豐富的課外活動，如參觀歷史博物館，參加“一二•九”紅歌匯演等，陶冶大學(xué)生情操，熏陶理工科大學(xué)生人文涵養(yǎng)，增強大學(xué)生愛人、愛國、愛社會的博愛情懷。

3．素養(yǎng)能動

針對理工科學(xué)生思維敏捷但人文素養(yǎng)相對低的現(xiàn)狀，學(xué)校要營造濃郁的人文氛圍，提高學(xué)生的涵養(yǎng)，如拓展社團(tuán)文化、開設(shè)傳統(tǒng)儒學(xué)學(xué)社、結(jié)合專業(yè)開展專題性晨講、舉辦專業(yè)文化節(jié)等，針對大學(xué)生禮儀展開講解、表演、實踐等系列活動，增強大學(xué)生自我素養(yǎng)能動意識，提升理工科大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的向往與對中華文明的熱愛。

(二)深入“經(jīng)度式”

教育大學(xué)四年，從青澀到成熟，從年少輕狂到踏實穩(wěn)重，感恩教育在不同時期應(yīng)有不同體現(xiàn)，成縱向的經(jīng)度式教育在漸進(jìn)式教育中也具有重要的作用。依據(jù)隨年級升高，人際關(guān)系變得更為疏遠(yuǎn)的特點開展因材施教的指向性教育，以激發(fā)學(xué)生使自己的感恩認(rèn)知內(nèi)化為感恩情感和感恩意志的內(nèi)在力量。

1．大一:感恩之心

新生面臨適應(yīng)大學(xué)生活角色的轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成教育由此開始。結(jié)合大一新生尋求社會支持的特點，融入教育藝術(shù)。讓學(xué)生在背井離鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)的同時，利用契機感恩父母;開展“我愛我家”寢室文化節(jié)、班團(tuán)日活動，讓學(xué)生感受集體的溫暖，感恩他人;參觀校園，讓學(xué)生陶冶情操于良好的校園環(huán)境，以感恩學(xué)校良好的育人氛圍，最終實現(xiàn)通過教育，塑造學(xué)生感恩之心。

2．大二、大三:奮進(jìn)之行

角色轉(zhuǎn)變后，為了不斷進(jìn)步，大學(xué)生便對自身學(xué)業(yè)及人際關(guān)系有了更高需求。對交友的渴望，對社交、過級(大學(xué)外語、計算機過級)的渴求，困擾著學(xué)生，信仰危機開始出現(xiàn)。研究表明大二是信仰危機出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折時期，他們開始崇拜務(wù)實主義，政治信仰、民族主義、國家主義觀念發(fā)生動搖。另一方面，大三學(xué)生社會支持少，其“孤獨”感達(dá)至頂峰。學(xué)校要提供學(xué)習(xí)、實踐及交友平臺，結(jié)合節(jié)日契機邀請相關(guān)專家、成功人士進(jìn)行講座，使學(xué)生在奮進(jìn)中感知并堅定共產(chǎn)主義信念。

3．大四:收獲之果

大四，面臨人生轉(zhuǎn)折，淚水或是喜悅，大學(xué)生收獲著自己的果實。在物欲橫流的社會競爭中，大學(xué)生原本純真的心蠢蠢欲動。為使學(xué)生邁向社會的步伐愈加堅實，對學(xué)生進(jìn)行誠信自己、感恩社會的指導(dǎo)不可或缺，即最后階段的感恩教育將在學(xué)生實踐中得以內(nèi)化與升華。幫助學(xué)生在專業(yè)實習(xí)中培養(yǎng)職業(yè)道德，明確工作中“團(tuán)隊精神、創(chuàng)新精神、溝通能力”的重要性，親歷實習(xí)讓學(xué)生增強業(yè)務(wù)本領(lǐng)、懂得社會倫理，以高度社會責(zé)任感收獲沉甸甸的果實。

作者：劉蕾梁廣東姚嬌娜李明坤，夏艷霞單位：綏化學(xué)院