服裝綠色設(shè)計(jì)理念發(fā)展前景

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事實(shí)上，綠色設(shè)計(jì)這個(gè)理念往往貫穿于產(chǎn)品的整個(gè)生命周期，主要是考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性要在保證產(chǎn)品功能、質(zhì)量和使用壽命的前提條件之下能夠滿足環(huán)境目標(biāo)的要求。因此，綠色設(shè)計(jì)是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，是人與自然關(guān)系論調(diào)的必然產(chǎn)物。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)就是要求服裝設(shè)計(jì)師的每一個(gè)決策都要充分考慮環(huán)境因素，盡可能地將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低限度，實(shí)現(xiàn)服裝與人、自然、社會(huì)之間的和諧關(guān)系，從而設(shè)計(jì)出具有生態(tài)美的服裝作品來(lái)。那么，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念，就是要在色彩、面料、造型等基本設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)之上，將產(chǎn)品整個(gè)生命周期符合特定的環(huán)境保護(hù)要求作為設(shè)計(jì)目標(biāo)的關(guān)鍵要素，從而設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一種無(wú)污染、有利于人體健康、穿著舒適的服裝環(huán)境。我們把綠色設(shè)計(jì)理念真正運(yùn)用起來(lái)，是有一定策略的，因?yàn)榫G色設(shè)計(jì)理念的內(nèi)容十分寬泛，不同的設(shè)計(jì)手段和形式可以設(shè)計(jì)出不同的綠色服裝出來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，綠色服裝設(shè)計(jì)的策略主要包含了三個(gè)方面：色彩選用策略、材料選用策略和造型設(shè)計(jì)策略。就綠色服裝的色彩選用策略來(lái)說(shuō)，生態(tài)時(shí)代的色彩應(yīng)該選擇綠色，不僅反映大自然的本色，還推崇大自然的圣潔。這種色彩選擇要注重色性配置的美感，也要有意識(shí)地應(yīng)用聯(lián)想的魅力來(lái)加強(qiáng)效果，從而加強(qiáng)服裝的個(gè)性情感作用，體現(xiàn)人與自然的共存關(guān)系。就材料選用而言，綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念可以通過(guò)選用綠色服裝材料來(lái)最直接有效地表達(dá)出綠色設(shè)計(jì)創(chuàng)意。一般來(lái)說(shuō)，綠色服裝材料要求鼓勵(lì)和發(fā)展無(wú)礙生態(tài)的原料，可以選擇纖維材料，還可以通過(guò)在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的天然肌理，而讓人們感知自然材質(zhì)的魅力，使得人們的思鄉(xiāng)、懷古、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。同時(shí)，隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了新型保健性面料，它對(duì)維護(hù)人體健康、增強(qiáng)衣物穿著的舒適性、實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)提供了更多的選擇和保證。就綠色服裝設(shè)計(jì)的造型來(lái)說(shuō)，要注重服裝與人體的空間處理，還可以通過(guò)部件化設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)一種新的構(gòu)成，從而實(shí)現(xiàn)造型方面的綠色環(huán)保。

服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念的具體應(yīng)用

當(dāng)前，人們對(duì)于服裝的需求不再局限于傳統(tǒng)的審美觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了服裝設(shè)計(jì)的款式、面料等是否符合人的身心健康，是一種從環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)的一種現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念。這就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的綠色設(shè)計(jì)理念。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)師的綠色設(shè)計(jì)理念指引下的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種無(wú)污染的綠色服裝。但是，我國(guó)很多從事服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們并沒(méi)有充分重視到這一點(diǎn)，這將是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中起著舉足輕重的關(guān)鍵作用，可以說(shuō)是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主要承擔(dān)者。而國(guó)外的服裝設(shè)計(jì)師早就認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，并已經(jīng)在實(shí)際設(shè)計(jì)中運(yùn)用了綠色設(shè)計(jì)理念。因此，我們也要及時(shí)轉(zhuǎn)變服裝設(shè)計(jì)理念，重視服裝設(shè)計(jì)師在綠色設(shè)計(jì)理念傳承與運(yùn)用中的重要作用，主要是要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。那么，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何來(lái)把綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去呢？

（1）服裝設(shè)計(jì)中要注重自然主義的應(yīng)用。現(xiàn)代社會(huì)中的服裝設(shè)計(jì)要重視人性化標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視服裝設(shè)計(jì)的自然與健康，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)于生命的追求意境。事實(shí)上，這些年來(lái)人們已經(jīng)對(duì)服裝的需求從原先的審美觀念轉(zhuǎn)向了自然、樸素的設(shè)計(jì)要求，重視對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重新塑造，挖掘出人與自然的和諧關(guān)系。正如日本著名的服裝設(shè)計(jì)師三宅一生借鑒立體剪裁的方法，運(yùn)用東方平面構(gòu)成的理念，設(shè)計(jì)出了無(wú)拘無(wú)束、少有人工雕琢的自然樸素的時(shí)裝作品。當(dāng)然，這些屬于自然主義的范疇，是服裝設(shè)計(jì)師職業(yè)道德與人性回歸的象征，主要體現(xiàn)了懷舊風(fēng)、鄉(xiāng)村風(fēng)、民族風(fēng)等。可以說(shuō)，這種自然主義的設(shè)計(jì)理念是綠色設(shè)計(jì)理念中的一種簡(jiǎn)化過(guò)程。

（2）服裝設(shè)計(jì)中要注重簡(jiǎn)約主義的應(yīng)用。簡(jiǎn)約主義是對(duì)原先大量消費(fèi)的服裝設(shè)計(jì)之風(fēng)的否定與抵抗，因?yàn)槟欠N服裝設(shè)計(jì)理念過(guò)度地奢侈和浪費(fèi)，是對(duì)資源的極大不尊重，也對(duì)環(huán)境造成了巨大的破壞。因此，與之相對(duì)應(yīng)地就出現(xiàn)了簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)理念。它也屬于綠色設(shè)計(jì)理念的一個(gè)組成部分，它重視保持環(huán)境，珍惜自然資源，強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)而非量，重視服裝設(shè)計(jì)的機(jī)能而非裝飾性，希望以最低限度的素材來(lái)發(fā)揮最大的服裝設(shè)計(jì)效益，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，強(qiáng)調(diào)節(jié)省和廢物的再利用。其具體表現(xiàn)為：“貧窮主義”設(shè)計(jì)、廢棄物和舊物在設(shè)計(jì)中被再利用、仿毛皮及動(dòng)物紋樣面料流行。

（3）服裝設(shè)計(jì)中還要重視環(huán)保主義的應(yīng)用。當(dāng)前，服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念還應(yīng)該體現(xiàn)在環(huán)保主義的應(yīng)用上，而這種環(huán)保設(shè)計(jì)主義體現(xiàn)在新素材的開(kāi)發(fā)上。事實(shí)上，早在20世紀(jì)90年代素材年代就已經(jīng)到來(lái)，人們不僅注重資源，而且在新素材的開(kāi)發(fā)方面取得了許多突破性進(jìn)展。比如說(shuō)英國(guó)就開(kāi)發(fā)出了無(wú)污染的綠色纖維和環(huán)保纖維，美國(guó)也開(kāi)發(fā)出了彩色生態(tài)棉。此外，國(guó)際上還陸續(xù)涌現(xiàn)出了許多其他的生態(tài)綠色材料，這些都對(duì)人體的健康基本沒(méi)有危害。從本質(zhì)上來(lái)講，服裝設(shè)計(jì)中的環(huán)保主義主要就是要再生利用被淘汰的廢棄物，利用廢棄物作為主要素材來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而有效減少對(duì)自然環(huán)境的污染，積極開(kāi)發(fā)和使用環(huán)保材料，這種環(huán)保主義既可以表達(dá)人類對(duì)于舊物的眷戀之情，又進(jìn)一步倡導(dǎo)了節(jié)約的理念。此外，環(huán)保主義理念還支持人們大量使用環(huán)保型材料，從而激發(fā)出了人們對(duì)于天然面料的執(zhí)著追求，也為現(xiàn)代服裝市場(chǎng)開(kāi)辟了新的發(fā)展空間。

服裝設(shè)計(jì)的展望

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不再僅僅局限于遮羞布的功能了，也有較高的審美要求。此外，人們?cè)谕饨绛h(huán)境日益遭到破壞的現(xiàn)實(shí)情況之下，也逐步意識(shí)到了服裝設(shè)計(jì)除了遮羞與審美功能以外，還應(yīng)該包含環(huán)保綠色的內(nèi)涵，這樣才能對(duì)人體身心健康有一定的保護(hù)作用。這與當(dāng)前的環(huán)保意識(shí)盛行是分不開(kāi)的。一般來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念主要包含了三個(gè)方面的內(nèi)容，即可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)思想、環(huán)保意識(shí)、自然主義。當(dāng)前，人類社會(huì)的資源是有限的，隨著人口的快速增長(zhǎng)，自然資源已經(jīng)嚴(yán)重短缺，環(huán)境污染問(wèn)題也較為嚴(yán)重，人類在面對(duì)自然資源的日漸短缺和生態(tài)環(huán)境的變化的時(shí)候，應(yīng)該秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，服裝設(shè)計(jì)師同樣需要這樣的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師也需要環(huán)保意識(shí)，利用有限的材料合成對(duì)人體無(wú)害的材料進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，還要有回歸自然、返樸歸真和新的節(jié)儉意識(shí)，以最低的素材發(fā)揮最大的效益，強(qiáng)調(diào)節(jié)約和廢物再利用。

應(yīng)該說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面上的考慮，更重要的是一種觀念上的變革，它將重點(diǎn)放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造服裝的形態(tài)，用更簡(jiǎn)潔、更環(huán)保的造型使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命。尤其是我國(guó)順利加入了世界貿(mào)易組織以后，國(guó)內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)的環(huán)保問(wèn)題已經(jīng)日益提到了議事日程上來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)服裝業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不夠的關(guān)鍵因素就是綠色環(huán)保方面沒(méi)有完全過(guò)關(guān)。因此，我國(guó)要大力發(fā)展綠色服裝設(shè)計(jì)，切實(shí)把綠色設(shè)計(jì)理念更好地應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，強(qiáng)化服裝企業(yè)的生態(tài)意識(shí)，建立系統(tǒng)的綠色設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原則，把生態(tài)思想引入服裝設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)消費(fèi)和使用生態(tài)服裝，延長(zhǎng)服裝穿著的“時(shí)效性”，體現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域人與自然的和諧關(guān)系。這種綠色設(shè)計(jì)理念創(chuàng)造出來(lái)的綠色服裝，必將成為未來(lái)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，也會(huì)成為新世紀(jì)時(shí)尚的總風(fēng)格特征。

作者：陳凌云單位：深圳市寶安職業(yè)技術(shù)學(xué)校