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      契合圖形與平面設計的關系

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      契合圖形與平面設計的關系

      1契合圖形平面設計表現語言中的淺析

      從太極圖的平面構成形式上進行分析,通過陰陽二極的組合,構成了一個完整的“圓”形,在傳統觀念中,這個“圓”包含了世間萬物中的天地、山水、生死等等。把這一思想引申至視覺表達,這個“圓”就代表了視線所及的全部視覺空間,進一步將“圓”的概念引申為一種平面視覺的范疇,圖形本身就代表了無限延展的視覺平面。也就是說,先有“圓”這個代表平面大的空間的抽象概念,后有陰陽二極的具體小的契合形式,而決定契合形式的方法就是平面的契合,這與今天的平面設計表現過程不謀而合,在太極圖中,古人通過運用一條“S”形分割線這一看似簡單的平面分割方法,將“圓”這一大的平面圖形劃分為陰與陽“兩極”的契合形式,從而,完成了將無限化為有限、無極化作有極、抽象轉為具象的圖形轉變,實現了哲學和美學二者的完美統一,這也正是平面設計表現語言的重要藝術特征,把意想與所指通過平面設計來與觀者建立某種聯系并在這個過程中達到觀與想的統一。

      2挖掘契合圖形在平面設計中的價值

      在契合圖形表現形式中對于平面設計表現語言的表達上最具有現實意義的契合。太極圖在構成上可謂是一個超乎于完美的圖形契合表現形式,但太極圖所反映出的平面設計形式原理,卻遠遠的要高于其圖像構成形式。所以,它本身就可以作為一個典型的契合圖形設計源頭,為平面設計表現形式奠定堅實的理論基礎。分析和延伸其圖形背后的表現形式原理,為平面設計語言的表現形式賦予了新的價值與內涵。在萊西•德文斯基的《種族主義》的海報中,同一視覺層次之中,互為補充,又相互依存,與太極圖中的契合語言特征相吻合,所不同的則是太極圖中的陰陽兩極圖形為不可重復的契合圖形,而在萊西•德文斯基的《種族主義》作品中白色的腳下出現了黑色的人臉,此圖形不僅是形與形的重組與就用,更是寓意上種族主義的深刻闡釋。藝術家正是將腳和與之被踏到腳下的人臉進行思維的積聚而傳釋出發人深省的主題,從而創作出作者與觀者之間具有心靈震撼的契合圖形。在萊西•德文斯基的《種族主義》作品中各個視覺元素之間形成了黑與白的契合圖形,圖形與圖底的視覺交錯,在視覺黑白語言面積的對比變化中,黑與白在整體上的面積比例關系趨于一種恒定的不變,所以,黑與白的形式上的契合,反映為一種契合到漸變的平面變化過程之中,而這正是一種靜與動的分解轉化,是對傳統契合圖形在平面表現上、理論上的全新探究與延伸,作者正是通過這種契合的巧妙組合,最終完成契合形的形與意的轉化。這與太極圖形中的形靜、意動形成了更高層次的視覺圖形與視覺心理的統一,是對原有契合圖形的一次升華與再創造。

      3結語

      契合圖形表現語言,因其獨特的形式美感,充滿理性與智慧的構成形式,深刻的傳達出歷史內涵與人文創造精神,至今在中外藝術歷史的長河中發揮著不可替代的重要作用,在構成表現上、形式構成上、或是理論內涵上,都極具研究價值與參考價值,它的表現形式是科學與藝術的完美結合,是人類智慧的結晶。而作為契合圖形的完美的結晶太極圖,陰陽二極的相互對立、又相互統一的結合體,在相同的面積、等同的構成形式中,二者之間的契合前提是相互的視覺層次與空間量感的同一性與契合性,因此要打破這一“完形”格局,就必須將二者的視覺層次和空間量感之間的關系分離開來,進行形式上的重新分解重構與再創新。而太極圖也只是所有的契合圖形表現語言中的一種表現形式,而它所蘊含的美學價值和科學研究價值卻是其他圖形所不可比擬的,太極圖圖形作為契合圖形的代表,其在表現語言的產生與進化的過程中,并非是一個簡單的圖形循環,而是一個不斷循環向上、不斷向前發展的生命過程,在這個過程當中,圖形語言的創造魅力不斷交叉、碰撞與融合,它所折射出的正是契合圖形表現語言最為重要之處,正是這種科學性表現語言的存在,打破了原有平面設計表現語言本身的限制,使其成為一種行之有效的世界性平面表現語言符號而延續至今。越是偉大的設計越是平凡的,發展和延伸是平面設計表現語言的靈魂,對契合圖形的研究為今后的平面設計語言延伸注入了更為重要的價值和廣闊的發展空間。在人們對于科學認識與理解的過程中,人們總是遵循著一貫的認識過程,從感性到理性的認識或從平面到立體的認識過程。首先,人們總是進行著對平面的感性認識,再到無序的、非周期性的分解,隨著人們對數學、幾何原理的理解和認識的不斷深入,逐漸進入到對平面視覺的理性與有序的周期性契合研究,而這一過程本身就是藝術與科學相互融合的過程,在這一過程中始終伴隨著一個至關重要的因素及視覺語言與心理狀態的契合。太極圖在人們的視知覺活動中是一個近乎完美的契合圖形,即格式塔心理學中所描述的“完形”。要在構成形式上對其圖形進行重構與創新就必須將這一“完形”打破,并且在人們知視覺活動的內在驅使力的作用之下重構這一圖形,進而形成新的“完形”。在香港著名設計師陳幼堅(AlanChan)作品中,都可以見到各種精彩的契合形實例。契合形無論是全部契合、或是部分契合,都能很好的表現在設計語言之中,它是設計者思維大膽拓展與恰當收斂的智慧結晶體;另一方面又是視覺主體(人的視知覺)與知覺對象(藝術表現形式)相互作用的結果。設計者更是巧妙地運用了接近性與閉合性原理這一契合方法,把共用的魚眼與魚的外形加以契合,達到圖形與圖形之間的共用,這并非是一個簡單的逆向組合思維的過程,而是契合圖形在表現語言上產生的必要條件,由于單一元素在形式上并非完美,進而為這一單的、不完美的元素“完美化”過程提供了一個可以發展的廣闊空間。在人們觀察事物的過程中,始終都希望將不完美的圖形轉化為完美圖形,在知視覺心理壓迫下,這正是一種內心“潛在驅動”的驅使下達成的,而這一過程是通過人的知視覺等多重刺激來共同作用達成的。在這一過程中只要“潛在需要”得不到充分的滿足,這種活動便會不斷的持續進行,這一過程在格式塔心理學中被稱作“完形壓迫”平面設計創作的過程亦是按照這樣的心理過程進行,正是這種心理作用的不斷驅使下,為契合表現從單一化走向完美化提供了無限發展可能。在這一過程中,契合圖形表現語言實現了非完美性契合與完美性契合的統一,完成了物理契合到視覺契合,再到心理契合的完美轉化,成為平面設計表現語言中的進化與延伸的源泉。

      作者:剛強謝云單位:內蒙古師范大學國際現代設計藝術學院

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