傳統(tǒng)文化融入高校思政課思考

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，其蘊含的諸多思想直至今日都沉淀著豐富的教育資源，高校思政課作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，可以煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新生機，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以拓展思政課的深度和廣度，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課對于二者來說，都有著不可小覷的重要意義。但是，就當前的教育環(huán)境來說，二者的融合有著諸多現(xiàn)實困境，如：大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感缺失、傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式阻礙，教師隊伍的文化素養(yǎng)不夠等，要解決這些問題，就要借助新媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；立足于校內(nèi)外實踐活動，創(chuàng)新思政課的教學(xué)模式；優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，拓寬思政課的學(xué)習(xí)渠道并且要培養(yǎng)一支具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的強大的教師團隊。

關(guān)鍵字：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思政課；融入

文化興則國運興，文化強則民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，蘊藏著豐富的教育教學(xué)資源。高校思想政治教育課是提升大學(xué)生道德文化素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確三觀的重要基礎(chǔ)課程，這些課程的主要教學(xué)目標就是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文華與思想政治課所追求的精神價值目標上有著內(nèi)在的契合性。大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代基因，高校思政課作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚的主陣地，肩負著不可替代的重要責任，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，有著不可小覷的重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的重要意義

歷經(jīng)上下幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的思想精神品質(zhì)與中華文化，是中華民族的強大的精神命脈，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)中，是落實高校思政課立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，這不僅可以激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生機，還可以拓展高校思政課的深度和廣度，引導(dǎo)大學(xué)生堅定文化自信，增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。

（一）假發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的歷史長河，在繼承中不斷發(fā)展時而注入新的元素。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義文化中不可或缺的重要組成部分，實際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推陳出新，革故鼎新的，是存在不間歇的發(fā)展過程的，并非一成不變。新時代，社會主義文化大發(fā)展大繁榮離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，作為新時代的大學(xué)生，自然而然成為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承者之一，高校思政課堂正是為這一群體傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要平臺，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，能夠更加直接、更加有效的像學(xué)生展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，不僅可以使大學(xué)生在思政課中潛移默化的了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，還會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化與行，在課堂中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，在生活中運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）拓展高校思政課的深度和廣度。新時代，在文化多元化浪潮的沖擊以及各種不良誘惑因素的影響下，高校思想政治教育面臨著愈來愈額多的挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段，我國高校普遍面臨著一個重要的難題，那就是在多元文化浪潮沖擊下如何在高校中深入開展思想政治教育相關(guān)工作，從而提高思想政治教育工作的實效性，成為了高校教學(xué)的重點內(nèi)容。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨思想政治課教學(xué)當中，其寶貴的思想精髓和隱藏的教育資源不僅為高校開展思想政治教育工作提出了新的切入點，而且為高校思政課提供了豐富的教學(xué)資源，拓展了高校思政課的廣度。相比較而言，枯燥乏味的理論性思政課，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課當中會顯得更加生動，例如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的道德規(guī)范以及價值原則與社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)相結(jié)合，不僅使廣大學(xué)生理解思政課內(nèi)容更加輕松，而且使得傳統(tǒng)思政課變得生動起來，拓展了思政課的深度。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的現(xiàn)實困境

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的不斷深入，就其實際效果來看，情況并不是很樂觀，究其原因，主要存在以下現(xiàn)實困境：

（一）大學(xué)生群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認同感。大學(xué)生群體思想相對活躍，接受新鮮事物的能力也比較強，當代大學(xué)生的大部分喜歡看娛樂綜藝節(jié)目，刷電視劇，刷抖音，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注少之又少，一方面，是鑒于傳統(tǒng)文化晦澀難懂，缺乏時代性詮釋，使得大學(xué)生們很少能體會到其精髓，只是斷章取義的了解部分內(nèi)容；另一方面，是西方主流思潮對我國青少年的影響，刷韓劇、過洋節(jié)，一味的追求外來文化，淡漠本土文化。因此，大部分高校大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足，缺乏認同感和歸屬感、重視度不夠便成為一個叩待解決嚴峻問題。

（二）傳統(tǒng)思政課堂陳舊的教學(xué)觀念與方式的阻礙。長期以來傳統(tǒng)思政課的教學(xué)方式以灌輸式為主，老師臺上講，學(xué)生臺下聽，相對枯燥乏味，以至于高校大學(xué)生對思政課的態(tài)度極其隨意，教師教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方式單一，這使得本是重要的高校思政課在大學(xué)生眼里成為了無用之課。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課中，雖然豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，但長期以來對思政課形成的思維定式無法在短時間內(nèi)改變，以至于在一定程度上阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的教學(xué)步伐。

（三）缺乏具備專業(yè)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊伍。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課之中，這就對思政課教師提出了較高的要求。思政課教師不僅要熟悉掌握思政課教材內(nèi)容，而且需要具備極高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有這樣，才能在教學(xué)活動中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活且恰當?shù)倪\用在思政課的教學(xué)過程中。但是，就目前許多高校的思政課教師由于自身文化素養(yǎng)的限制，想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和內(nèi)涵清楚明了透徹的傳遞給學(xué)生還比較困難，思政教師們只是在自己的專業(yè)領(lǐng)域研究有著較高的理論建樹，而對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能將其與思政課的內(nèi)容更好的融合，在一定程度上講，這就導(dǎo)致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的效果變差。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的現(xiàn)實路徑

（一）借助新媒體，找準學(xué)生興趣點。當代大學(xué)生生活在一個信息化迅猛發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了大學(xué)生的大部分時間，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有著一種割舍不斷的情懷，那么，如何利用大學(xué)生這一興趣點去激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化以及思政課的興趣，成為思政課教師迫切需要考慮的一個問題。恰當?shù)倪\用新媒體，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播有著積極且重要作用。首先，高校思政課堂可以將傳統(tǒng)課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂有機結(jié)合，在兩者之間找到結(jié)合點，使兩者盡可能發(fā)揮其最大價值。使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與線下教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，容易找準學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣點，讓學(xué)生潛移默化的接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮；其次，思政課教師可以利用自己的微信、QQ或其他網(wǎng)絡(luò)平臺向同學(xué)們展示傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，可是圖片，可是文章，亦可是視頻，也可以組織學(xué)生在朋友圈、QQ群或者討論組里展示自己家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)，文化特色，以這種喜聞樂見的形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課的教學(xué)當中，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提升大學(xué)生對高校思政課以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，在輕松愉悅的氛圍中將知識銘記于心。

（二）立足于實踐，創(chuàng)新教學(xué)模式。改變以往“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)模式。高校思政課的課堂，不僅僅局限在教室內(nèi)，它還應(yīng)該包括課外實踐教學(xué)等多種形式的教學(xué)模式，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的課外實踐教學(xué)形式是多種多樣的，例如：在思政課老師的帶領(lǐng)下參觀當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化景點，引導(dǎo)學(xué)生積極參與與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的志愿服務(wù)等等，來加深大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。其次，在學(xué)校的社團活動中，可以將傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動加入其中，例如：傳統(tǒng)文化知識競賽、傳統(tǒng)文化征文比賽、傳統(tǒng)文化辯論賽等等，以此來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的注意；還可以在傳統(tǒng)節(jié)日或者某位歷史人物紀念日之時，觀看影片或者紀錄片，順勢對學(xué)生進行思想教育，讓學(xué)生以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，加強實踐教學(xué)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，達到知行合一為目的。

（三）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，拓寬學(xué)習(xí)渠道。高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，其教學(xué)環(huán)境對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升思政課教學(xué)效果都有著不可小覷的作用。在校園環(huán)境中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化潛移默化的特點，良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境能夠激發(fā)情感共鳴，提升大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。通過優(yōu)化校園環(huán)境，可以讓學(xué)生感知文化，并且能把學(xué)到的理論運用于實踐之中。一方面，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入到學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，如：在學(xué)校的走廊里、教室內(nèi)的文化墻上張貼有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，另一方面，還可以將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校的人文建筑中，例如，在學(xué)校公共場所樹立名人雕塑，讓學(xué)生們在這種文化氛圍內(nèi)感受文化，學(xué)習(xí)文化，潛移默化的吸收和消化對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

（四）打造一支具備專業(yè)素養(yǎng)的教師團隊。思政課教師是大學(xué)生價值觀念的引路人，思政課教師具有特殊的教育使命，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，加大了對高校思政課教師的挑戰(zhàn)，因此，提高思政課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠幫助思政課教師在思政課授課過程中更好的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中。這樣一來，學(xué)校不僅要聘用具備專業(yè)知識的傳統(tǒng)文化教師，還要定期組織開展學(xué)習(xí)和探討，定期考核，加大力度組件一直具備專業(yè)素養(yǎng)的教師團隊。思政課教師自身也要努力提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極參加各種類型的傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座和研討會，自覺并且透徹學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識。

作者:黃冰心 單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)