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    運動美學(xué)下的太極拳

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    運動美學(xué)下的太極拳

    一、自然美

    太極拳運動風(fēng)格以松、靜、圓、活為主要形式,運動中要求心靜體松、中正安舒,走架如行云流水,悠緩流暢,連綿不絕。這種追求恬淡的審美心境,形成了運動中追求自然美的整體風(fēng)格,表現(xiàn)出渾然天成、恬淡悠遠的自然之美。

    (一)身法之美

    身法之美,即身體變化方法美。太極拳運動對身法要求非常嚴格,王宗岳提出要“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)”,武禹襄也提出了“身法八要”,即“涵胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘”。太極拳要求“立身須中正安舒”,不偏不倚,無過不及,百會接天,會陰接地,神自然得中之謂也。太極拳身法的關(guān)鍵是端正、自然、順舒、圓活,這使太極拳具有了不同于其他運動的身法之美。

    (二)姿態(tài)之美

    姿態(tài)之美,即神態(tài)、姿勢、拳架等表現(xiàn)出來的形式美。太極拳對姿態(tài)要求很高,它強調(diào)一身備“五弓”,處處呈圓弧,“立如平準,活似車輪”,又如懸頂正容、沉肩墜肘、展臂虛腋、舒指塌腕、含胸拔背、松腰正背、屈膝落胯等,整體運動中要求心靜身正、輕靈圓轉(zhuǎn)、螺旋纏繞、上下相隨、內(nèi)外相合、著著貫串、勢勢相承、綿綿不斷,“運勁如抽絲,邁步如貓行”,剛?cè)嵯酀鈿庀嚯S。

    (三)勁力之美

    勁力即勁法和力度,太極拳的勁力之美體現(xiàn)在寓剛于柔。清代太極拳家王宗岳在《太極拳論》中說:“陰陽相濟,方為懂勁,懂勁后愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲”。勁力最主要的成分是陽剛與陰柔,二者看似對立,在太極拳中則是包容與融合的對立統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,相互作用,相互包容。太極拳勁力主要表現(xiàn)為寓陽剛之氣于陰柔之勁,有“牽動四兩撥千斤”之妙。但其柔和卻并非松懈,而是如繒中裹鐵、綿里藏針,通過開合、顯隱、虛實和松活彈抖、螺旋纏絲等技法來實現(xiàn)剛?cè)岬霓D(zhuǎn)變,形成柔和流暢的藝術(shù)效果和宏大的氣勢,讓人可以享受到剛?cè)嵯酀拿栏泻吐蓜印?/p>

    (四)意氣之美

    太極拳不僅具有獨特的身法美、姿態(tài)美等外形美,而且在意氣運用上更是發(fā)揮自如、得心應(yīng)手,充分顯示出意氣之美。太極拳是大腦支配下的意氣運動,要求“以心行氣”“以氣運身”。太極拳的“氣”不是指呼吸的空氣,而是指“內(nèi)氣”,是運行于人體經(jīng)絡(luò)之間的“正氣”“元氣”,武術(shù)家稱之為“中氣”“內(nèi)氣”“內(nèi)勁”等。這種意氣運動的特點是太極拳的精華所在,它要求動作要能剛能柔,收放自如,“心為令,氣為旗”“全身意在神”。太極拳在動態(tài)上要求一動全動,在速度上要求快慢相間,在力量上要求剛?cè)嵯酀雇獠康纳駳夤氖幒蛢?nèi)部的意氣動蕩相協(xié)調(diào),從而實現(xiàn)意到氣到、氣到勁到這種意氣之美,充分展現(xiàn)了太極拳的剛韌之功、陰柔之力。

    (五)造型之美

    太極拳之所以在眾多武術(shù)運動中脫穎而出,其中一個重要的原因就是它優(yōu)美的造型。太極拳的造型包括運動過程中的動力造型和定勢時的靜力造型,正是動力造型和靜力造型的相互銜接貫穿,形成了太極拳套路整體的優(yōu)美造型。太極拳在空間和時間上的四維造型體現(xiàn)了太極拳的造型藝術(shù)之美,無論是動力造型還是靜力造型都取材于生活中的典型形象,有動物、植物、場景等,把它們有機組合起來,就會顯示出生機勃勃的迷人魅力。每一個動力造型通過時空運動軌跡表現(xiàn)出一組組靈動連綿的空間立體圖,而每一組動作的起點和終點則是一個美麗生動的靜力造型,即太極拳里面所說的定勢,如手揮琵琶、金雞獨立、白鶴亮翅、攬雀尾、白猿獻果、野馬分鬃等。

    二、形態(tài)美

    太極拳運動中的形態(tài)美,是人體在運動形態(tài)和過程中所展現(xiàn)出來的優(yōu)美感,如體形、體態(tài)、神情、裝束、韻律、軌跡等。不同運動共同的形態(tài)美準則包括:完成動作時身體各部分的方向、位置、幅度要準確,如完成舉腿動作時要方向正確、不偏斜,分清蹬腳與分腳;動作基本方法準確無誤,身體各部位協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),例如“站似一棵松,臥似一張弓”;運動中身體的運動軌跡、路線要準確、合理,例如太極拳中的手、眼、身法、步都要按既定的路線和方向動作。做到以上這些,運動中在舉手投足間流露出的形態(tài)美和勃勃生機都會給人美的享受。

    (一)虛實美

    王宗岳在《太極拳論》中說:“左重則左虛,右重則右杳”,“偏沉則隨,雙重則滯”。太極拳古譜《虛實訣》更是對太極拳中的虛實關(guān)系論述得細致入微:“虛虛實實神會中,虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理,枉費功夫終無成。虛守實發(fā)掌中竅,中實不發(fā)藝難精。虛實自有實虛在,實實虛虛攻不空。”太極拳虛實相生相化,互轉(zhuǎn)互用,在動態(tài)平衡中展示了豐富的藝術(shù)感染力,使人有周身輕靈、圓轉(zhuǎn)無滯之感,產(chǎn)生一種靈動而不僵化的虛靈之美。

    (二)剛?cè)崦?/p>

    太極拳是寓剛于柔、運柔成剛,剛?cè)嵯酀L珮O拳外形表現(xiàn)為輕靈、柔和的陰柔之美,“運勁如抽絲,邁步如貓行”,動作連綿不斷,輕靈而灑脫;太極拳的內(nèi)功則表現(xiàn)出沉穩(wěn)、剛勁的陽剛之美,如“捕鼠之鷹”“搏兔之鵠”,內(nèi)蘊深厚,氣勢宏大。太極拳柔中帶剛、剛?cè)嵯酀谷烁惺艿酵庑嗡扇岫恍傅 ?nèi)力剛勁而不僵緊的武術(shù)技藝之美感。

    (三)弧線美

    太極拳招式講究“螺旋”“纏絲”“走弧”“走圓”,無處不曲線,無處顯凹凸,即使是發(fā)力,也要“曲中求直”螺旋發(fā)力。太極拳運動通過點、面、體的變化,相互穿插,無端無倪,“立如平準,活似車輪”,表現(xiàn)出強烈的圓柔動態(tài)之美。

    (四)形神美

    太極拳以形傳神,通過柔美連貫的外在動作將內(nèi)在的精神氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。形神美在太極拳中表現(xiàn)為和諧、整齊且具有節(jié)奏的美感,透露出內(nèi)在高雅、清新、靈動而沉穩(wěn)的氣質(zhì),也就是所謂的“韻味”。太極拳的韻味主要通過動靜、虛實、快慢、剛?cè)帷㈤_合等的變化和節(jié)奏來體現(xiàn)。動如脫兔,靜如止水;快則若引江河,慢則行云流水;外似波瀾不驚,內(nèi)如翻江倒海……太極拳就是在“動、靜、快、慢、剛、柔、虛、實、開、合”之中,以形傳神,“韻”味美十足,深刻反映著太極拳的形神之美。四、和諧美如果把長拳比作一首剛健明快的奏鳴曲,那么太極拳則是一首柔緩抒情的小夜曲。它柔和平穩(wěn),細膩委婉,感情的抒發(fā),氣息的流暢,形體的自然圓活,達到了高度的和諧統(tǒng)一。太極拳里要求的“內(nèi)固精神,外示安逸”“中正”充分體現(xiàn)了太極拳的和諧思想,包括動靜、陰陽、虛實、剛?cè)帷?nèi)外的和諧統(tǒng)一,也包括人與自然、與天地的合一。清代太極拳家王宗岳在《太極拳論》中指出:“太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。”太極拳視陰陽為運動中的根本,著重于通過陰陽的轉(zhuǎn)換、協(xié)調(diào),達到對立因素的統(tǒng)一與和諧。例如玉女穿梭動作,虛實相生,動靜相兼,轉(zhuǎn)換靈活,體現(xiàn)出圓活自如的運動特征以及動作的中和之美;再如攬雀尾動作,將剛與柔、虛與實、動與靜等因素在統(tǒng)一中對立,融為一體,使動作剛?cè)嵯酀椭C中正。太極拳將剛與柔兩種相反的力量巧妙地糅和在一起,動作中做到剛中寓柔、柔中寓剛,“妙手——運——太極”,剛?cè)嵯酀\化無方,“太極——運化烏有”,從而達到一種和諧的理想境界。太極拳講究“舍己從人”“隨曲就伸”,更要借天地之靈氣為我所用,物我合一,例如東岳太極拳中的“三才式”,更是充分強調(diào)天、地、人合一的思想。正是這些和諧思想的滲透,使人在太極拳演練過程中表現(xiàn)出物我兩忘、超然于天地之間,以一種澄明的心境去體會生命的和諧律動。

    三、特色美

    太極拳作為傳統(tǒng)文化的一部分,受到中國古典哲學(xué)思想的影響,還包含著中國人對于天人關(guān)系的理解。道家的“天人合一”“道法自然”“柔弱勝剛強”等思想,在太極拳中表現(xiàn)為“動靜做勢,純?nèi)巫匀弧薄扒扉_合聽自由”“牽動四兩撥千斤”的運動要求;儒家的“中庸”和諧思想,在太極拳“立身中正安舒,支撐八面”“不偏不倚”“無過不及”“尾閭正中神貫頂,滿身輕利頂頭懸”等拳理中也得到了充分體現(xiàn);釋家的“悟”“空”“定”等思想則在“由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”“舍己從人”“內(nèi)固精神,外示安逸”等拳理中得到體現(xiàn);《周易》陰陽的辯證思想,在太極拳理論中也得到了闡述,如“靜中觸動動猶靜”“黏即是走,走即是黏;陰不離陽,陽不離陰;陰陽相濟,方為懂勁”等。這既體現(xiàn)了太極拳不同于其他武術(shù)與運動的特色美,又讓習(xí)練者因個人文化素養(yǎng)的不同而產(chǎn)生差異,形成各具特色的演練風(fēng)格。由于演練者身材、協(xié)調(diào)性、柔韌性等身體條件的不同,太極拳演練也會形成不同的風(fēng)格。例如楊式太極拳舒展大方,適合身材魁梧穩(wěn)健者演練;孫式太極拳圓活靈動,適合身材矮小靈活者演練;陳式太極拳運柔成剛、發(fā)力較多,適合協(xié)調(diào)性和精力充沛的年輕人演練;武式太極拳小巧緊湊、內(nèi)力充盈,適合身體較弱者演練以涵養(yǎng)內(nèi)氣;吳式太極拳斜中寓正、對拉拔長,適合柔韌性好的人演練……太極拳之所以發(fā)展到今天能夠“百家爭鳴、百花齊放”,形成繁榮發(fā)展的態(tài)勢,正是由于不同的演練研習(xí)者使太極拳的特色美得以充分發(fā)揮和發(fā)展。

    四、整體美

    太極拳因其豐富的文化內(nèi)涵、完美的運動形態(tài)、科學(xué)的技擊技術(shù)、形象的表演魅力和獨特的運動體驗而顯現(xiàn)出勃勃生機,給欣賞者以優(yōu)美、清新、悅目的深刻印象,使人得到美的享受和陶冶。極拳套路演練中的這種藝術(shù)美主要在于演練過程中表現(xiàn)出的整體優(yōu)美形態(tài)、生動鮮明的韻味和形神兼?zhèn)涞囊饩场L珮O拳尤其講究點、線、面的對比均衡和動作美的多樣化統(tǒng)一,滲透了音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)中的韻律美、造型美等美學(xué)元素,在圓轉(zhuǎn)變換中表現(xiàn)出意涵宇宙的博大胸懷和神通自然的精妙心思,實現(xiàn)身與心、骨肉與靈魂、個體與自然的和諧統(tǒng)一,形成各有特色的整體風(fēng)格。太極拳的整體美不僅體現(xiàn)于自身,還通過太極拳演練傳達給欣賞者,通過意氣引導(dǎo)下的身體運動創(chuàng)造出清雅的藝術(shù)形象和優(yōu)美的意境,使觀賞者感受到奇妙的氣場而受到感染,得到美的享受,這也正是太極拳獨特的、經(jīng)久不衰的魅力所在。

    作者:聶文聰單位:吉林出版集團有限責(zé)任公司

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