羽毛球運(yùn)動(dòng)美學(xué)特點(diǎn)和審美價(jià)值探討

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摘要：體育運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，體育運(yùn)動(dòng)最開(kāi)始是通過(guò)人類(lèi)原始社會(huì)的勞動(dòng)所產(chǎn)生的，并且根據(jù)后來(lái)人們的安全娛樂(lè)社交等等需求而演變而來(lái)。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的美學(xué)研究，主要是研究人們?cè)隗w育領(lǐng)域認(rèn)知到的美，體育美學(xué)作為體育研究的一個(gè)特有體育現(xiàn)象，成為了當(dāng)前一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。羽毛球運(yùn)動(dòng)作為體育運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要分支，對(duì)于羽毛球運(yùn)動(dòng)美的體現(xiàn)，以及羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征的研究，對(duì)于提升羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)價(jià)值具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此本文將重點(diǎn)研究羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征和審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：羽毛球；美學(xué)特點(diǎn)；審美價(jià)值

一、引言

體育運(yùn)動(dòng)自古以來(lái)都是與美學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，而體育運(yùn)動(dòng)作為一種文化現(xiàn)象，是社會(huì)精神文明的一個(gè)重要組成部分[1]。我體育運(yùn)動(dòng)人們的文化需求生活可以得到很好的滿(mǎn)足。如今有很多體育項(xiàng)目已經(jīng)成為一個(gè)表現(xiàn)美的重要載體，并且伴隨著人們生活水平的提高，我開(kāi)始更加重視對(duì)于精神領(lǐng)域的需求，更加重視精神生活，羽毛球作為一種比較常規(guī)的體育運(yùn)動(dòng)，擁有獨(dú)特的精神文明價(jià)值，可以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求，使人們能夠像觀(guān)賞一些文藝演出一樣去看待羽毛球比賽，羽毛球等市委領(lǐng)導(dǎo)增添了一項(xiàng)獨(dú)特的魅力，因此對(duì)于羽毛球的美學(xué)特征和審美價(jià)值的，就顯得尤為的必要[2]。對(duì)于羽毛球美的研究是近代以來(lái)才成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，羽毛球運(yùn)動(dòng)的體育美學(xué)是依賴(lài)于科學(xué)和藝術(shù)的，是科學(xué)的藝術(shù)化表現(xiàn)，作為一向受到人們普遍歡迎的體育運(yùn)動(dòng)，羽毛球同樣具有美學(xué)的價(jià)值，并且需要美學(xué)為其提供更多的藝術(shù)價(jià)值依據(jù)理論，從而使其張開(kāi)藝術(shù)化的翅膀，然后去毛球運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)中能夠更加自由地翱翔，通過(guò)美學(xué)和體育理論的相結(jié)合，運(yùn)動(dòng)中囊括了更多的美，使人們能夠正確的認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)，敏捷也能夠通過(guò)這種美學(xué)的探討來(lái)知道羽毛球運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步的發(fā)展。

二、羽毛球運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)美研究

羽毛球運(yùn)動(dòng)所展現(xiàn)的美的內(nèi)涵是十分豐富的，而且十分富有層次感，這種美學(xué)既包括強(qiáng)壯美，健康美，形態(tài)美等諸多方面，還包括節(jié)奏、協(xié)調(diào)、弧線(xiàn)、準(zhǔn)確等多方面的美學(xué)價(jià)值。除此之外，羽毛球運(yùn)動(dòng)是智慧與美學(xué)的共同結(jié)合，在羽毛球訓(xùn)練和比賽的過(guò)程當(dāng)中，能夠看到運(yùn)動(dòng)員個(gè)人所展現(xiàn)出來(lái)的勇于拼搏永不服輸?shù)木衩馈Ｕ蛉绱耍覀儜?yīng)該看到，羽毛球運(yùn)動(dòng)不僅僅對(duì)于人的各項(xiàng)素質(zhì)技能都有十分明顯的提升作用，而且在具體的比賽當(dāng)中還需要運(yùn)用智慧運(yùn)用戰(zhàn)略，這也是一種美的體現(xiàn)，在此本文將重點(diǎn)分析羽毛球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的競(jìng)技之美，層次之美，藝術(shù)之美[3]。

（一）競(jìng)技之美

經(jīng)濟(jì)最早的含義是充分地發(fā)揮人的靈巧和力量的體育活動(dòng)，發(fā)展至今，人們將體育運(yùn)動(dòng)大致地被理解為相互比賽、相互搏殺從而取得優(yōu)勝的體育競(jìng)技項(xiàng)目。關(guān)于體育競(jìng)技在原始社會(huì)的時(shí)候都有過(guò)出現(xiàn)，那時(shí)候人們與大自然、與野獸、與部落之間都有競(jìng)爭(zhēng)。在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)比賽中，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都具有十分強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，而與網(wǎng)球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，其競(jìng)爭(zhēng)性不亞于其他的體育運(yùn)動(dòng)，如果在羽毛球體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)員死氣沉沉毫無(wú)生氣，并且不能夠拼盡全力去取得更加優(yōu)異的成績(jī)，這樣以來(lái)就失去了運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的意義，這樣的比賽也沒(méi)有任何的觀(guān)賞性[4]。所以說(shuō)羽毛球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技之美，是羽毛球運(yùn)動(dòng)的核心所在，通過(guò)競(jìng)技羽毛球運(yùn)動(dòng)員能夠展現(xiàn)出更加蓬勃的生命氣息，能夠讓更多的觀(guān)眾看到羽毛球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性，雙方運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上頑強(qiáng)對(duì)抗，激烈競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)對(duì)手之間出現(xiàn)旗鼓相當(dāng)?shù)那闆r，這樣的競(jìng)爭(zhēng)特征才會(huì)更好地體現(xiàn)出來(lái)，這樣一來(lái)才能夠給觀(guān)眾更加驚心動(dòng)魄的審美體驗(yàn)，讓觀(guān)眾能夠更好地感受到羽毛球運(yùn)動(dòng)中的，運(yùn)動(dòng)之美。

（二）層次之美

人類(lèi)在社會(huì)生活當(dāng)中，各個(gè)要素之間都有著一定的聯(lián)系方式，各個(gè)要素之間都是緊密的聯(lián)系在一起的，而正是由于這樣的關(guān)系，導(dǎo)致各個(gè)要素之間存在著一定的系統(tǒng)性和復(fù)雜性。而就去毛球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，羽毛球的美學(xué)特征更多的是一種層次性。因?yàn)橛鹈虻拿缹W(xué)特征，不僅僅是集中在某一個(gè)方面，而是擁有多層次的復(fù)雜的一種價(jià)值體現(xiàn)，羽毛球運(yùn)動(dòng)包含著身體美、素質(zhì)美、戰(zhàn)術(shù)美以及價(jià)值美。這種美都是富有多層次的，不過(guò)對(duì)于這種多層次的美學(xué)研究，可以發(fā)現(xiàn)，羽毛球運(yùn)動(dòng)之間的美學(xué)要素都是相互聯(lián)系，而具有層次性的，按照相應(yīng)的結(jié)構(gòu)對(duì)于羽毛球運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和分析，更好地讓人們認(rèn)識(shí)到羽毛球運(yùn)動(dòng)之美，從而使得羽毛球運(yùn)動(dòng)能夠進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）藝術(shù)之美

羽毛球運(yùn)動(dòng)之美不僅僅具有美的具體形式，而且羽毛球運(yùn)動(dòng)的美還有一定的藝術(shù)性，羽毛球運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)之美更多的是集中體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，更加重視運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)于各種羽毛球比賽研究，可以很好的發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)羽毛球比賽都能找到不同的亮點(diǎn)，能夠看到運(yùn)動(dòng)員們?nèi)蹥ⅲ軌蚩吹竭\(yùn)動(dòng)員們?cè)谄旃南喈?dāng)之時(shí)，奮力拼搏。隨著人們對(duì)于美學(xué)研究的深入，人們?cè)诳创鹈虮荣惖臅r(shí)候已經(jīng)很少去關(guān)注比賽的輸贏，而更多的去欣賞感受比賽的過(guò)程，從比賽的過(guò)程當(dāng)中找到更多的美的體驗(yàn)，羽毛球運(yùn)動(dòng)更加成為一種展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員有身體美到素質(zhì)美的重要過(guò)程，這也是羽毛球運(yùn)動(dòng)的魅力所在。而且不僅如此，在人們的日常運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，羽毛球運(yùn)動(dòng)更是人們十分喜愛(ài)的一種運(yùn)動(dòng)，具有大眾性，們?cè)趨⑴c這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候也會(huì)更加重視運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，更加關(guān)注這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)之美，讓自己能夠在運(yùn)動(dòng)鍛煉的過(guò)程中，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身的拼搏意識(shí)，也能夠增強(qiáng)自身的各項(xiàng)體能素質(zhì)，這也是羽毛球藝術(shù)之美的重要體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

羽毛球運(yùn)動(dòng)作為一種具有大眾性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于個(gè)人身體素質(zhì)的提高以及個(gè)人思想意識(shí)的提高都具有十分重要的作用和意義，羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特點(diǎn)以及美學(xué)特征并不是只有某一種具體的特征，而是一種具有層次性綜合性的美學(xué)特征，各種美學(xué)因子在這一個(gè)特征里面相互結(jié)合，相互影響，共同給人更多的美學(xué)體驗(yàn)和美學(xué)感受。王總在觀(guān)看羽毛球競(jìng)賽的時(shí)候會(huì)被運(yùn)動(dòng)員的頑強(qiáng)拼搏的精神所感動(dòng)，會(huì)為運(yùn)動(dòng)員靈活的身體素質(zhì)而驚詫?zhuān)矔?huì)在比賽過(guò)程更加激烈的時(shí)候，看到運(yùn)動(dòng)員的所展現(xiàn)出來(lái)的體育精神，這種種因素都能夠很好地給觀(guān)眾以美的體驗(yàn)，這便是羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論[M].濟(jì)南:黃河出版社.2011,12.

[2]羅中起.美與文學(xué)的理論探索[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社.2013,11.

[3]劉叔成,夏之放,樓昔勇等.美學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社.2013，07.

[4]戶(hù)曉輝.中國(guó)人審美心理的發(fā)生學(xué)研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2014，03.

作者：史者 單位：吉林體育學(xué)院