民族傳統(tǒng)音樂設(shè)計(jì)管理

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摘要：朝鮮民族傳統(tǒng)音樂與西洋音樂有著根本上的差異，它具有鮮明的個(gè)性。大部分朝鮮傳統(tǒng)音樂色彩較暗，音調(diào)上是以中國(guó)傳統(tǒng)音樂音階為基礎(chǔ)的平調(diào)和界面調(diào)的調(diào)式體系。朝鮮民族傳統(tǒng)音樂依賴于弄弦法、轉(zhuǎn)聲法、退聲法及獨(dú)特的長(zhǎng)短節(jié)奏型，這些特點(diǎn)具有朝鮮民族傳統(tǒng)風(fēng)格的特征，在本質(zhì)上區(qū)別于其他民族的音樂。文章旨在為開拓民族音樂教學(xué)體系，研究民族音樂的固有特點(diǎn)，傳播和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：朝鮮民族傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)

音樂風(fēng)格決定著作品的內(nèi)特質(zhì)與民族個(gè)性。在民族音樂教育中，辨別音樂風(fēng)格的問題對(duì)教學(xué)起著直接的影響作用。從音樂角度分析，音樂風(fēng)格主要取決于旋律的創(chuàng)作與演奏，了解一個(gè)民族音樂的繼承和發(fā)展，首先要對(duì)傳統(tǒng)音樂有透徹的了解。

一、朝鮮民族傳統(tǒng)音樂的最主要特點(diǎn)——弄弦法、轉(zhuǎn)聲法及退聲法

朝鮮民族音樂在調(diào)式的形式原理和調(diào)式體系及旋律特點(diǎn)上都具有自己鮮明的個(gè)性。從調(diào)式骨干音來看，朝鮮民族傳統(tǒng)音樂的調(diào)式支柱音和中國(guó)、日本的傳統(tǒng)調(diào)式的支柱音有所不同。由于主音之外的調(diào)式骨干音的位置不同，它所產(chǎn)生的調(diào)式內(nèi)各音級(jí)的傾向性與其他民族的音樂也有顯著差異。朝鮮族傳統(tǒng)音樂的調(diào)式特點(diǎn)是五聲音階為基礎(chǔ)的平調(diào)和界面調(diào)的調(diào)式體系，其旋律也是平調(diào)旋法和界面調(diào)旋律的進(jìn)行特點(diǎn)，但到了朝鮮王朝末期，平調(diào)雖然還是保留了五聲音節(jié)，但界面調(diào)從五聲音階變?yōu)槿暬蛩穆曇綦A，歌曲中看到的平調(diào)曲是羽調(diào)（平調(diào)）《靈山再會(huì)》《別羽調(diào)打令》等，界面調(diào)是《定大業(yè)》《三弦靈山會(huì)相》等。雖然朝鮮民族傳統(tǒng)音樂主要由三音或四音音階構(gòu)成，但卻具有鮮明的特征，如三音或四音音階這些單純音階構(gòu)成音樂依賴于弄弦法、轉(zhuǎn)聲法及退聲法來獲得其本身獨(dú)有的風(fēng)格特征，這是朝鮮族傳統(tǒng)音樂最主要的特點(diǎn)之一，這些演奏法和其他民族音樂演奏法具有本質(zhì)上的區(qū)別。

二、朝鮮民族傳統(tǒng)音樂在節(jié)奏方面的特點(diǎn)——“長(zhǎng)短”

朝鮮族傳統(tǒng)音樂形成了特殊、豐富多彩的節(jié)拍節(jié)奏組織形態(tài)，而且擁有了完整的體系，這種體系主要由“長(zhǎng)短”構(gòu)成。

“長(zhǎng)短”包括節(jié)拍的規(guī)律、節(jié)奏的組織形態(tài)、速度、情緒等，每個(gè)“長(zhǎng)短”都有自己相對(duì)情緒性格上的特征。構(gòu)成朝鮮民族音樂的“長(zhǎng)短”的基本特征是一個(gè)3拍子為節(jié)拍單位的節(jié)奏型。所以，所有8分復(fù)合拍子來構(gòu)成的“長(zhǎng)短”，實(shí)際上是幾個(gè)3拍合并的“長(zhǎng)短”。這幾個(gè)3拍子往往是不同的強(qiáng)弱規(guī)律和不同的節(jié)奏性的組合。因此，3拍子是朝鮮民族傳統(tǒng)音樂的主要節(jié)奏型。

朝鮮族傳統(tǒng)音樂節(jié)奏型的產(chǎn)生原因和生活語言音節(jié)的節(jié)奏組合有直接而密切的聯(lián)系。總之，朝鮮族傳統(tǒng)音樂中長(zhǎng)短的三分拍法、退聲法、搖聲法、轉(zhuǎn)聲法是朝鮮民族音樂的最重要的特征。這些傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)在西洋音樂理論中被認(rèn)為是不正統(tǒng)的，但在朝鮮族傳統(tǒng)音樂中，如果去掉這些因素的話，便失去它獨(dú)特的韻味及風(fēng)格。

總之，朝鮮族傳統(tǒng)音樂及其他民族音樂的不同點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：1.朝鮮族傳統(tǒng)音樂不論是聲樂曲或器樂曲，大部分都在“合長(zhǎng)短”即強(qiáng)拍開始。2.大部分的終止采用四度下行或音節(jié)是下行終止的終止法。3.在平調(diào)和界面調(diào)中搖聲和轉(zhuǎn)聲是上行時(shí)常用，退聲是下行時(shí)多用，而且一般是在有規(guī)律的位置上使用。4.在裝飾音的用法上，朝鮮族傳統(tǒng)音樂是以上行裝飾音為主，日本民族傳統(tǒng)音樂以下行裝飾音為主。在搖聲的用法上，日本傳統(tǒng)音樂也是常用下行，而朝鮮族傳統(tǒng)音樂是常用上行。5.朝鮮族傳統(tǒng)音樂“長(zhǎng)短”法和西洋音樂的節(jié)奏有本質(zhì)上的區(qū)別。6.朝鮮族傳統(tǒng)音樂中的唱法和其他民族音樂的唱法不同。西洋唱法以亮為點(diǎn)，朝鮮族傳統(tǒng)音樂唱法是在明暗交叉中帶柔斷性的顫音。以上的特點(diǎn)是朝鮮族傳統(tǒng)音樂固有的特點(diǎn)，它和西洋音樂、中國(guó)及日本傳統(tǒng)音樂都有完全不同的特征。

三、朝鮮族傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)的衍生與發(fā)展

高麗時(shí)期，朝鮮的宮廷樂接受中國(guó)音樂，中國(guó)文化對(duì)朝鮮傳統(tǒng)文化的影響很深，涉及的面也很廣。單就音樂方面來看，這種影響涉及到音調(diào)的進(jìn)行、樂器的制作、樂譜的記譜法乃至樂隊(duì)的編制。由此可看到，朝鮮族傳統(tǒng)音樂的本身特點(diǎn)和固有性以及和中國(guó)傳統(tǒng)音樂之間的相互聯(lián)系。朝鮮族的音樂教育當(dāng)然是離不開西洋調(diào)式體系為基礎(chǔ)的旋律學(xué)、和聲學(xué)、復(fù)調(diào)學(xué)、曲式學(xué)、配器法等體系，但就音樂的民族文化和社會(huì)功能以及培養(yǎng)民族音樂后繼人而言，我們的音樂教育內(nèi)容和體系很有必要進(jìn)行特別的修改和補(bǔ)充。有了對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)音樂本質(zhì)上的理解，就有基礎(chǔ)和可能建立民族音樂所倡導(dǎo)的一系列理論體系。

從多年來的民族音樂教學(xué)中，筆者總結(jié)出利用傳統(tǒng)的民族調(diào)式為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)民族音樂調(diào)式體系創(chuàng)作的旋律，在縱向上，朝鮮族傳統(tǒng)音樂中的3拍為基本形態(tài)的節(jié)奏型與2等分原則的節(jié)奏型的結(jié)合，是有完全的理性與時(shí)間意義上的存在價(jià)值，這些得到了教學(xué)實(shí)踐的證明。可見，結(jié)合傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)來研究民族音樂教學(xué)是行之有效的途徑。要開拓民族音樂為主的教學(xué)體系的道路是曲折而艱難的，但目標(biāo)是明確的，只要我們不斷地努力研究民族音樂的固有特點(diǎn)，用科學(xué)的方法加以正確引導(dǎo)，就有可能開拓出一片新天地。我們要高度重視民族音樂教育，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱情和愛心，鞏固和發(fā)展學(xué)生對(duì)民族音樂方面的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生將來從事民族音樂的能力。

總之，提高民族音樂教育應(yīng)立足于民族傳統(tǒng)文化，放眼未來，才能擔(dān)負(fù)起傳播和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂文化的重任。

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