傳統文化社會主義核心價值觀論文2篇

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第一篇

一、掌握社會主義核心價值觀的精髓是準確把握輿論導向的基礎

（一）堅守對中國傳統文化的自信

從社會主義核心價值觀的內容不難看出，它和中國傳統文化一脈相承。主席指出：“實現中國夢必須弘揚中華文化，必須繼承發揚中華文化重要的精神特質?！敝袊鴥炐銈鹘y思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。它可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。這種傳統文化的主流是延續至今的古老文明的精神支撐，也將成為實現中華民族偉大復興的精神動力。我們應當對此有充分的自信，也應當把中華傳統文化作為社會主義核心價值觀的主流去繼承和升華。當然，我們在繼承中華傳統文化的過程中，要注意把弘揚傳統文化和發展現代文化有機結合起來，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。近年來涌現出的一些時代楷模，不管是九十多歲仍堅守在手術臺上為群眾解除病痛的老軍醫吳孟超，還是為實現中國航天夢想而鞠躬盡瘁的中年精英羅陽，乃至在高考途中勇斗歹徒的青年學生柳艷兵……他們身上無不閃耀著中華傳統文化的光芒，同時又具有時代烙印。這正是需要我們媒體人去深入發現和傳揚的。

（二）堅守對中國特色社會主義理論的系統學習和運用

社會主義核心價值觀作為一種上層建筑領域的道德規范，只有扎根適合的土壤，才會不斷吸收養分而茁壯成長。反之，離開了適宜的土壤，則可能“橘生淮北則為枳”。比如我們在學習和報道有關政治民主的問題時，必須弄明白，在中國這塊土地上，什么樣的民主制度最適合中國國情。評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，很重要的方面就是要看全體人民是否享有依法治理國家事務和社會事務、暢通表達利益要求、有效參與國家政治生活的權利，以及國家決策能否實現科學化、民主化。我國實行的人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度是符合中國國情和實際、體現社會主義國家性質、保證人民當家作主的好制度，也是中國特色社會主義最本質的特征。我們可以借鑒國外政治文明的有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。在這個問題上，沒有什么國際標準，我們也不用向誰看齊。再比如對于“自由”的理解。隨著我國民主法治進程的加快，人們的生活中有了越來越多的自由，但在我國這樣一個多民族的、擁有十幾億人口的大國，為了廣大人民群眾的安全，我們不允許非法持有槍支、不允許打著宗教自由的旗號進行宗教極端活動，當然也不會接受有人打著“人權”的旗號對我們說三道四。用科學理論武裝人是宣傳思想文化工作的首要任務。媒體及媒體人如果對中國特色社會主義理論理解不深、領會不透、掌握不準，就等于手中沒有武器，用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作這個首要任務就會變成一句空話。因此，作為新聞工作者一定要堅守對中國特色社會主義理論的系統學習，要多學一些，學深一些，用自己的真學、真懂、真信、真用，示范群眾學，幫助群眾懂，引導群眾信，帶動群眾用。只有這樣，才能在多元中求主導，在多樣中成主體，在多變中爭主流，才能確立馬克思主義在意識形態領域的指導地位，進而統一人們的思想。

（三）堅守為社會凝聚和傳遞正能量的責任感

當前，我們正處在實現國家富強、民族復興、人民幸福的中國夢的關鍵時期，在這偉大的歷史時代，為社會發現、聚集、傳播、放大正能量是媒體和媒體人光榮而艱巨的責任。在這方面，許多媒體做了有益的努力和探索。如中央電視臺的“感動中國人物評選”“尋找最美鄉村教師”等活動，以及在“走基層”欄目中開展的多種調查活動等等，都讓受眾從具體典型中深刻理解了社會主義核心價值觀的內涵，使受眾既感到親切，又受到教育和鼓舞。但是也必須看到，仍有一些新聞媒體和媒體人喜歡浮在會議上報道領導活動，而不愿深入到基層發現、報道群眾中的典型人和事；有的偏重電視的娛樂功能而不重視新聞報道；有的熱衷于搞轟轟烈烈的評選比賽活動；還有的挖空心思搞名人的私生活報道。這些報道，不符合大多數受眾的需求，有的只是為了契合少數人的獵奇心和低級趣味，不但不能為社會提供奮發向上的正能量，反而會產生一定的消極影響。

二、和諧統一輿論導向和新聞規律，是提高新聞報道質量、滿足群眾視聽需求的保證

新聞報道屬于意識形態、上層建筑中的一種特殊文化形態，它首先要講政治取向即輿論導向。導向是新聞的魂。如果沒有靈魂，新聞就沒有存在的價值。同時，新聞又有自身的規律，按新聞規律辦事，講究報道藝術，才能使新聞更新、更活、更貼近生活。所以，廣播電視首先要有導向觀念，同時也要尊重新聞規律。輿論導向和新聞規律和諧統一，才能取得新聞報道的最佳效果，成為培育社會主義核心價值觀的最好載體之一。新聞傳播的規律主要包括真實性、客觀性、時效性、透明性、平衡性等。這同我們黨倡導的保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權的目標是一致的?！鞍葱侣剛鞑ヒ幝赊k事”的提倡與踐行使新聞回到了它的本源，也為新聞吹進一股清新之風，新聞不新、套話空話連篇的局面得到了改變。2008年我國多家媒體對四川汶川大地震的報道之所以受到國內外的好評，就是因為它做到了報道的及時、透明、公開、充分，尊重了受眾的知情權。這種良性的互動源于一個起點，即信息公開。而信息公開的起點，即是對新聞傳播規律的尊重與踐行。我們在把握正確輿論導向和按新聞傳播規律辦事方面邁出了可喜的步伐，那么還應在哪些方面做更大的努力呢？筆者提幾點不成熟的看法：

（一）把身子沉下去，把觸角扎進去，為受眾提供鮮活、生動的新聞信息

人民群眾中蘊含著豐富的新聞素材，媒體人只有深入下去，貼近他們，才能發現、挖掘出鮮活的閃耀著社會主義核心價值觀的人和事。試想，如果記者沒有深入廣西的深山，怎么可能報道出那么感人的索道醫生鄧前維；如果記者沒有深入江蘇的海防小島，怎么會有守島28年的王繼才、王士花夫婦的新聞；如果記者沒有深入基層，怎么可能將高考學子柳艷兵勇斗歹徒的事跡在幾小時后傳遍祖國大江南北……可見，做到信息公開，滿足人民的知情權，不僅要靠政府，更要靠媒體人的參與、推動?，F在許多媒體都開設了《走基層》專欄或專題，這對鼓勵記者深入基層，提高報道質量無疑是一件好事。但反過來想，又不能不說是一種無奈之舉。它說明我們提倡了多年的深入基層仍然任重道遠。什么時候到了不再舉“走基層”牌子的時候，才說明我們在這方面真的有成果了。

（二）加強新聞評論，提升媒體高度，用思想和觀點去影響受眾

新聞報道一是傳播信息，二是傳播觀點。在當今時代，信息本身不再是稀缺資源，而解讀信息則成了爭取受眾的強磁場。可以說，如今的新聞競爭已進入觀點時代、評論時代。正如中國傳媒大學胡智鋒教授所說的：“電視評論可能是最容易塑造媒體形象和使媒體立于不敗之地的法寶?！本腿珖闆r來看，新聞評論存在少、庸、死的狀況?！吧佟敝甘　⑹信_評論節目少，尤其是市臺，幾乎沒有評論節目?！坝埂敝钙接?，評論不痛不癢，缺少對現實問題的針對性，缺少對新聞事件和新聞人物的解析，也缺少批判精神和建設性的方向?！八馈敝冈u論形式呆板，說的是官話、套話，有的甚至是從領導的講話中摘錄拼湊成的，沒有哲理上的分析，沒有循循善誘的引導，也沒有發揮廣播電視語言交流和人際交流的優勢。好的評論應當高揚社會主義理想，但又不能超越現實，既充滿激情又不失理性。應把評論辦成群言堂，讓群眾有表達觀點的平臺，這樣才能更好發揮主流媒體的輿論導向作用，同時提升媒體的品位和檔次。

（三）不斷創新新聞傳播形式，增強新聞的吸引力和感染力

當今人們獲取信息的途徑越來越多，我們必須緊跟時代步伐，搶占傳播陣地，用更多群眾喜聞樂見的形式傳播媒體的信息和觀點，使社會主義核心價值觀的培育收到更好的效果。許多媒體在這方面進行了有益的嘗試，比如中央電視臺相繼推出的“家風是什么”“時間都去哪兒了”“獎章背后的故事”等特別報道，采用大家談的方式，不斷深化主題，即使沒被采訪的人，也會跟著這種討論認真思考問題，收到了很好的啟迪效果。再比如，從中央到省臺都增加了以社會主義核心價值觀為內容的公益廣告，如遼寧衛視利用黃金時段開辟“遼寧好人”專題，每天介紹一兩位時代楷模，言簡意賅，聲情并茂，給受眾留下了深刻印象。相對而言，地方臺的創新尚顯不足，多半是跟著中央媒體走，央視評“中國好人”，地方就評“某某好人”；央視搞“尋找最美xx”，地方臺則在各自范圍尋找。當然，由于受到各方面條件的限制，地方媒體在節目創新方面會有許多困難，我們希望的是不比大，只比有特點，真正形成百花齊放的精彩局面。當前，社會主義核心價值體系建設正在如火如荼地進行，廣播電視媒體有責任承擔起培育社會主義核心價值觀的重任。通過我們的努力，促進社會主義核心價值觀的大眾認同，讓社會主義核心價值觀從理念走入生活，真正接上“地氣”，變得可親、可信、可學，從而帶動廣大民眾對社會主義核心價值觀產生認同并積極踐行。

作者：朱宏偉單位：遼寧省撫順廣播電視臺

第二篇

一、把構建社會主義核心價值觀教育長效機制作為基本任務

（一）要著力構建“融入”機制

價值觀是人們認定事物、辨別是非的一種思維或取向，視而難見卻又處處可察。價值觀存在于人的日常生活、職業規劃、行為抉擇等成長發展的各個環節中，只可意會，很難言傳，更難量化。同時，它又扎根于人的觀念和行為范疇里，像空氣一樣無時不存、無處不在。所以，價值觀的培育踐行要體現潤物無聲、潛移默化。要把社會主義核心價值觀納入高等教育全過程，蘊涵在人才培養各環節，覆蓋到所有學校和全體師生，形成有利于社會主義核心價值觀培育的生活情景和校園氛圍，使之成為廣大師生日常生活的基本遵循，從而達到“蓬生麻中不扶自直”、“入芝蘭之室久而自芳”的教育效果。價值觀的宣傳教育要實現有效“融入”，要以建立可用管用好用的長效機制為目標，把社會主義核心價值觀的內容和要求融入教育教學，形成各級學校有機銜接的課程教材和教育教學體系。融入社會實踐，形成政府、學校、企業、社會共同參與的實踐育人模式。融入文化育人，形成涵養優秀傳統文化和校園文化品牌的培育機制。融入作風建設，形成干部教師身正為范、以上率下的示范引領機制。

（二）要綜合運用法治思維、法治方式增強法治意識、堅持法治理念、運用法治手段

是新形勢下推進依法治教、依法治校的根本要求，也是持續深入推進社會主義核心價值觀教育的基本保障。要充分發揮法律規范的約束和導向作用。法律是成文的道德，道德是內心的法律。任何一項工作的持續推進，都必須依靠一整套法規來調整和維系，都必須要依靠一套制度來約束和保障。要堅持正確的政策導向，切實做好有關法規、制度的設計、制訂和完善工作，使教育教學、人才培養、科學研究、文化傳承等各方面的政策措施和制度安排都有利于社會主義核心價值觀弘揚，使符合社會主義核心價值觀的行為受到鼓勵，使違背社會主義核心價值觀的現象受到制約。要通過科學的法治實踐推動社會主義核心價值觀的養成。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，遵循社會主義核心價值觀教育的基本規律，推進現代大學制度建設，完善學校規章制度，優化學校內部治理結構，完善教師管理規定、學生守則公約等師生行為準則，建立誠信檔案，加大對失信行為的約束和懲戒力度，健全禮儀制度，強化儀式、典禮莊嚴感和教育意義，推動形成體現社會主義核心價值觀的教育治理環境和制度安排。

二、把推動社會主義核心價值觀教育落細落小落實作為重要目標

（一）要增強針對性，加強分類指導

24字社會主義核心價值觀包括國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和個人層面的價值準則，在不同專業、不同年齡的師生群體有不同的體現、不同的重點。要根據對象、內容、條件、環境的特征和變化，有的放矢，因材施教，將社會主義核心價值觀真正內化為師生的精神追求，外化為師生的自覺行動。對于青年學生，要按照提出的“勤學、修德、明辨、篤實”要求，積極探索通過道德實踐活動、學雷鋒活動、志愿服務活動等學生喜聞樂見的形式，教育引導學生從現在做起、從自己做起、從點滴做起，刻苦學習、明辨是非、求真務實、成才報國。對于黨員干部，要按照提出的“三嚴三實”的要求，把社會主義核心價值觀教育作為鞏固深化群眾路線教育實踐活動成果的重要著力點，推動高校各級黨員干部帶頭堅守正道、弘揚正氣，努力改進思想作風、工作作風、生活作風，努力改進學風、文風、校風。對于廣大教師，要按照總書記提出的“四有標準”，貫徹落實好關于高校師德建設長效機制的意見，創新師德教育，加強師德宣傳、健全師德考核、強化師德監督、注重師德激勵、嚴格師德懲處，引導廣大教師學為人師，行為世范。

（二）要提高實效性，聚焦生活細節

人們日常生活中的點點滴滴、瑣瑣碎碎往往折射出一個人思想的深度和道德的高度。所以，社會主義核心價值觀教育必須要從細節、從小事上不斷改進和完善。要堅持防微杜漸。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”，一個人的道德修養，如果不拘小節，放任自流，日積月累，就會導致整個價值觀的扭曲乃至道德的淪喪。黨中央提出的八項規定和一系列廉政新規，管住了干部工作、生活的細微“小節”，全黨全社會的風氣就為之一新，人民群眾衷心擁護。這給了我們一個很好的啟示，各地各高校設計的制度紅線，也要立足于“補小洞”，“防大漏”，及時檢視細枝末節，防范小積弊拖成大問題。教育廣大師生不以惡小而為之，不以善小而不為。要注重習慣養成。正所謂“優秀是一種習慣”，青年學生立志成才報國，練就過硬本領，就是對愛國、敬業價值觀的詮釋；養成獨立自主完成每一次考試，每一篇論文的習慣，養成親力親為實現每一個承諾的習慣，就是對誠信價值觀的代言；生活學習中養成互幫互助、扶弱濟貧的習慣，傳遞的就是友善價值觀的暖流。要學習身邊榜樣。一種價值觀只有具備了人格化、形象化、具象化的形式，才能讓人們在實踐中感知它、領悟它。所以社會主義核心價值觀教育要致力于用身邊事教育身邊人，用身邊人影響身邊事，發揮榜樣人物的示范引領作用，讓師生學有榜樣，比有參照。要通過深入開展教書育人楷模、輔導員年度人物、大學生年度人物評選等特色的品牌活動，大力挖掘校園好人好事，培育選樹一批信得過、看得懂、學得到的先進典型，并廣泛宣傳他們可親可信可學可鑒的先進事跡，激發廣大師生崇德向善、見賢思齊的高度熱情。

三、把汲取中華優秀傳統文化營養作為關鍵舉措

（一）要加強中華優秀傳統文化和傳統美德教育

優秀傳統文化為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐富的滋養和沃土，使中華文明綿延幾千年而未曾中斷。社會主義核心價值觀是優秀傳統文化在當代中國的集中體現。開展社會主義核心價值觀教育，要重視文化傳承。當前，文化傳承中還存在一些需要大家重視的問題，比如在內容上簡單復古，不加區分，把糟粕也一并拿來；在形式上簡單復制，以為穿上漢服，帶上冠帽，就是復興傳統文化；在宣傳上打著弘揚的旗號戲說篡改，宣揚腐朽，甚至有人借機宣揚。文化復興不是簡單的文化復古。我們要深入實施《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，研究提煉中華優秀傳統文化的核心內容、基本要素和實現形式，進一步明確學生要學什么，我們要教什么，讓傳統文化教育有規可依，有章可循。要創新豐富載體。文化傳承離不開有效的載體，過去的評書、地方戲、小人書、連環畫故事性強、通俗易懂，很好地發揮了傳統文化教育作用。老百姓通過聽《楊家將》、《岳飛傳》等評書，對忠義報國的思想耳熟能詳。即便沒讀過書的人，通過這些渠道也都知道百善孝為先的道理。所以，我們在日常教育管理中要結合學校地緣優勢和歷史、文化、革命傳統，通過創作推廣詩詞、小說、電影等集思想性和藝術性為一體的文化產品，講好中國故事，傳播好中國聲音，提升廣大師生對社會主義核心價值觀的文化體察和精神共鳴。

（二）要大力繁榮校園文化

社會實踐、主題宣講、文藝演出等校園文化形式是學生喜聞樂見、深度參與的文化平臺，也是開展價值觀教育的有效載體。要創新校園文化品牌。優秀的校園文化品牌是學校的“文化名片”，能夠生動詮釋學校的歷史內涵和文化傳統，彰顯學校辦學理念、辦學特色和精神風采。要充分挖掘和發揮校風校訓的育人內涵、育人作用，形成文化育人的濃郁氛圍。要廣泛動員廣大師生結合自身經歷，以文字、圖片、視頻、動漫、微電影等方式表達對社會主義核心價值觀的理解感悟，積極為社會主義核心價值觀代言，要推動“奮斗的青春最美麗”、“與信仰對話”、“與人生對話”、“彩虹人生”、“文明風采”等校園文化品牌活動長期化開展。要著力發展校園文藝。繼續抓好高雅藝術進校園、全國大中小學生藝術展演等活動，不斷提升活動的審美和人文品質，使之成為宣傳社會主義核心價值觀的有力陣地。要讓社會主義核心價值觀教育活起來、動起來，激發師生原創能力，編排一批以愛國將領、革命英雄、科學先驅、道德模范、敬業典型、公益標兵等為原型的歌舞劇、音樂劇、話劇。創作一批以弘揚社會主義核心價值觀為主題的歌曲、舞蹈、戲曲、相聲、小品等文藝作品，建立社會主義核心價值觀優秀文化作品資源庫。

四、把加強社會主義核心價值觀研究宣傳作為有力支撐

當前高校理論界對社會主義核心價值觀的研究已經很多，也推出一大批成果，但總體看來，理論和實踐的結合還不夠，理論成果還未能轉化為實踐效果。所以，推動社會主義核心價值觀理論研究，要聚焦研究方向。組織專家學者重點圍繞社會主義核心價值觀的歷史脈絡、核心要素、精神實質和實現路徑開展研究，形成符合學校特色、文化傳統和師生實際的培育理念、工作思路和踐行機制，制訂切實可行的工作實施綱要。要形成研究合力。充分發揮黨政干部、專業教師、輔導員和學生等幾支隊伍的主動性和創造性，整合研究資源、凝聚研究力量，在集思廣益的基礎上，研究社會主義核心價值觀教育的動力系統、激勵機制和實踐模式。要設立研究專項，在教育部和各地各高校的哲學社會科學研究課題和項目中設立“社會主義核心價值觀培育踐行”研究專項，重點支持相關課題研究、學術研討、著作出版，推動成果轉化，為工作實踐提供理論支撐和指導。

作者：杜玉波單位：