主體間性理論與校園文化建設的現實需要
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部分研究生傾向于學習實用技能,對精神文化建設不夠重視。因此,在研究生校園文化建設當中使用更加更加貼近學生學習和工作實際、更能夠實現學生和教育工作者之間的互動和更能夠體現學生工作對學生本身的尊重的方式是解決研究生校園文化建設工作當中存在的問題的內在要求。
主體間性理論是由著名哲學家胡塞爾首先提出的。主體間性的內涵是指不同主體相互間的溝通、理解、互動,是一種主動的、雙向的、平等的交流關系。高等教育中的主體間性,是超越了作為主體的教育者與作為客體的受教育者之間單一的二元關系的多極交往模式。[1]
2主體間性理論對研究生校園文化建設工作的重要意義
首先,應用主體間性理論能夠為構建研究生校園文化環境提供重要的方法。研究生校園文化是研究生的校園生活中的各種思想、行為和價值觀念的總和。應用主體間性理論能夠使教育工作者的教育目標同學生的既有文化環境實現融合。應用主體間性理論能夠在特定的學科和道德品質教育的基礎之上,實現通過既定的教學理念潛移默化地漸漸影響人的思想、行為和價值觀念的目標。其次,應用主體間性理論構建校園文化體系,不僅有助于提高研究生的學習、科研水平,還可以增強學生個人的素質和生活能力。通過對主體間性理論的應用,研究生群體能夠更加接受健康文化的影響,形成正確的價值觀念,平等交往、互動交流。
3在工作中應用主體間性理論的策略
3.1初步形成第一課堂中的互動文化氛圍
主體間性理論的一個重要內容就是實現不同主體之間的平等互動。這一過程應當同時發揚不同主體的內在積極性。首先,應當發揚教師的主體性,優秀的教師除具備良好的理論功底外,還應有很強的引導與感染力。其次,應當發揮學生的主體性。學生的學習興趣,學習能力和創造力是影響學習效果的重要因素。在發揮主體的內在積極性的基礎之上,在教學過程中應用主體間性理論需要在授課方式引入主客對換機制,使課堂開放化,引導學生圍繞特定問題加以討論,使不同主體之間能夠實現互動和交流。為實現這樣的目標,應當努力促進教學和科研工作的創新和實踐。而提升自我、有益身心的各種文化活動形式更是不可缺少的,文體類的活動會在更廣的范圍激起更多人的共鳴,也是良好校園文化氛圍的有效傳播形式。
3.2促進第二課堂中不同觀念溝通和融合
第二課堂作為直接講授過程的補充,更加能夠實現不同觀念的溝通和融合,成為教師充分挖掘學生的特長和內在潛力,促進不同專業、層次的學生群體相互交流的平臺。充分重視研究生的第二課堂建設,更有助于良好文化氛圍的形成,對其未來成長和發展也更加有益。在第二課堂中,需要完成兩類文化溝通和融合工作。首先,應當促進不同專業之間的溝通和交融。在直接教學活動之外,教師應當引導不同專業的學生進行交流,了解本專業以外的知識和思想。其次,應當促進專業文化與社會實際的接軌。人是社會關系和社會環境的總和,人的一生都在不斷地社會化。教師們如果主動設計實踐教學內容,學生們更會主動尋求實習機會,交流實習經驗。在目前就業壓力較大的情況下,學生們主動地去尋找專業與社會結合點能夠為更好的融入社會打下堅實的基礎。
3.3使用主體間性理論應當以提高研究生的個人素質為落腳點
首先,在黨團工作中應當應用主體間性理論,使用互動和溝通等手段進行優良道德風尚的宣揚,特別是要加強對學生道德模范典型的樹立和文明禮儀水平的提升。應當要求每個學生黨員嚴格要求自己,用行動將黨的路線方針和先進文化傳播到學生當中。應用主體間性理論的關鍵就在于充分發揮團委同廣大學生關系緊密的優勢。每個學生工作者應該主動思考和不斷實踐這樣的思想。學生工作者應主動地與同學們溝通,掌握學生的思想動態,設計貼近學生生活,深入學生心靈的活動,去激發學生自身的主動性,在自然愉悅的氛圍中提升個人修養。
其次,主體間性理論的應用應當注重對學生非專業特長的發展。發展其非專業特長不但有助于提高其能力與自信心,還能提高其生活質量。教師和學生工作者應該是學生生活中的正面的引導者,應該尊重他們的意愿,主動關心了解他們,盡力助他們成為熱愛生活、會生活的人。通過溝通環節使學生認識到自身生活的價值和意義,通過互動過程使學生能夠實踐這一理念,通過平等和相互尊重的態度使學生能夠真正產生對生活充滿信心的態度和精神風貌。
作者：梁宇單位：哈爾濱工業大學人文與社會科學學院
