城市公共藝術(shù)改進(jìn)措施

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一、城市公共藝術(shù)發(fā)展中存在的問題

近年來，隨著我國(guó)城市建設(shè)的快速發(fā)展，我國(guó)城市公共藝術(shù)也在不斷發(fā)展，雖然有一些可喜的城市公共藝術(shù)作品問世，但我國(guó)城市公共藝術(shù)發(fā)展仍然存在著一些問題，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）城市公共藝術(shù)發(fā)展缺少管理機(jī)構(gòu)和制度的保障

我國(guó)現(xiàn)在很多城市已建立了不少的管理機(jī)構(gòu)，但隨著城市發(fā)展，這些管理機(jī)構(gòu)已經(jīng)不能滿足城市的發(fā)展需求，公共藝術(shù)需要提升到更高更深的層面。由于我國(guó)管理機(jī)制的缺乏已給我國(guó)城市公共藝術(shù)作品發(fā)展帶來了很多方面的損失。制度都對(duì)一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展是非常重要的，我國(guó)的城市公共藝術(shù)缺乏制度保障，缺乏保障那么公共藝術(shù)就就很難進(jìn)行下去。好的管理制度可以吸引大批的藝術(shù)家來進(jìn)行創(chuàng)造，來進(jìn)行發(fā)展我們國(guó)家的公共藝術(shù)作品，這樣也可以創(chuàng)造出高品質(zhì)高質(zhì)量的藝術(shù)作品。我國(guó)的公共藝術(shù)市場(chǎng)并不健全，因?yàn)槲覈?guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，城市建設(shè)發(fā)展不一，很多藝術(shù)作品得不到資金保障，藝術(shù)作品融入城市環(huán)境的多少取決與政府給予的空間多少，所以很難進(jìn)行下去，以至于作品的質(zhì)量得不到保證。這樣就給我國(guó)公共藝術(shù)造成很多不良后果。

（二）城市公共藝術(shù)與城市文化之間的不協(xié)調(diào)性

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)始于歐洲，工業(yè)革命的出現(xiàn)很大程度上促進(jìn)了城市化的進(jìn)程。從城市公共藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程來分析，城市公共藝術(shù)的發(fā)展是城市化進(jìn)程的縮影，他們之間有著密不可分的關(guān)系。可以說設(shè)置一些公共藝術(shù)是為了使城市文化更加豐富有內(nèi)涵，但在當(dāng)下的環(huán)境中，很多城市的公共藝術(shù)與城市文化并不能很好的結(jié)合，只是一味的模仿與摘抄。城市公共藝術(shù)講究具有公共性，要求與環(huán)境相協(xié)調(diào)相互動(dòng)，與人產(chǎn)生關(guān)系，這不是單一的藝術(shù)創(chuàng)作，而是一種與大眾合作交流、協(xié)同作用的結(jié)果。我國(guó)城市公共藝術(shù)缺乏特色。國(guó)外西方先進(jìn)文化影響著我們的思想，不斷沖擊我們的思想，在很多方面我們?cè)谀７屡c照搬國(guó)外的先進(jìn)文化，但是卻忽略了國(guó)外文化與我國(guó)文化的不兼容性。國(guó)內(nèi)每個(gè)城市失去自有特色，穿梭在每個(gè)城市之間，仿佛都有一種相似性，相似的建筑，相似的街道，相似的公共藝術(shù)設(shè)施。這種情況導(dǎo)致城市的歷史特性消失，很多城市的結(jié)構(gòu)模式相對(duì)單一。

（三）城市公共藝術(shù)規(guī)劃混亂無序

城市想要發(fā)展必須要有規(guī)范的城市規(guī)劃，而不是隨意規(guī)劃。城市公共藝術(shù)是放置于城市中，必定與城市產(chǎn)生一定的聯(lián)系，有著不可分離的關(guān)系，這一點(diǎn)已經(jīng)得到大家的共識(shí)。如果城市規(guī)劃與城市公共藝術(shù)不能很好的融合在一起，那么城市的發(fā)展一定會(huì)受到阻礙，我國(guó)城市公共藝術(shù)還沒有被納入城市總體規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)之中，這樣就導(dǎo)致我國(guó)城市公共藝術(shù)發(fā)展滯后。在我國(guó)這樣的規(guī)劃并沒有受到十分的重視，所以也導(dǎo)致我國(guó)發(fā)展落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。城市公共藝術(shù)若脫離了城市規(guī)劃，那么就會(huì)引起城市公共藝術(shù)的無序性、隨意性。集中開發(fā)，大量建設(shè)，盲目照搬西方的模式，與環(huán)境格格不入造成藝術(shù)作品質(zhì)量差水準(zhǔn)低，這些都是要引起我們的注意。

（四）城市公共藝術(shù)觀念陳舊

我國(guó)城市公民缺少參與現(xiàn)代城市公共藝術(shù)建設(shè)的積極性，這方面有待加強(qiáng)。城市公共藝術(shù)缺少與人的互動(dòng)，所以城市公共藝術(shù)需要更好的融入現(xiàn)代生活。一些原先的設(shè)計(jì)并不注重環(huán)保，一味追求外表上的標(biāo)新立異，只顧眼前的利益，給城市環(huán)境帶來污染。當(dāng)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)不是一種單純的藝術(shù)設(shè)計(jì)，而是要設(shè)計(jì)出更有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，在材料、功能上更符合當(dāng)下環(huán)境的一種設(shè)計(jì)。我國(guó)現(xiàn)在設(shè)計(jì)一直推崇“人與自然的和諧相處”的理念，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的因素，減少對(duì)環(huán)境的破壞。

二、對(duì)城市公共藝術(shù)存在問題的改進(jìn)措施

（一）建立完善相關(guān)法律制度與組建專門的管理機(jī)構(gòu)

目前我國(guó)對(duì)于城市公共藝術(shù)還沒有相關(guān)的法規(guī)，不過在《城市規(guī)范法》《建筑法》等一些法律中有相關(guān)涉及，在《城市雕塑建設(shè)管理辦法》中有對(duì)雕塑的管理有一些要求，但是對(duì)城市公共藝術(shù)的規(guī)劃、建設(shè)還沒有明確的規(guī)定。造成一些不良后果，政府也是有一定責(zé)任。我國(guó)應(yīng)該盡快將城市公共藝術(shù)納入相關(guān)法律中，盡快將一切走向正軌，減少雜亂無章的秩序，也減少不必要的麻煩。制定正規(guī)的法律文獻(xiàn)，對(duì)城市公共藝術(shù)的建造、設(shè)計(jì)、規(guī)劃都有著十分重要的意義，同時(shí)也保障城市建設(shè)的健康發(fā)展。我國(guó)是個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，是法制國(guó)家，有了法律的保障，城市公共藝術(shù)可以繼續(xù)往更好更高的方向發(fā)展。城市公共藝術(shù)的健康發(fā)展離不開科學(xué)、合理、健全的管理機(jī)構(gòu)。每個(gè)城市也應(yīng)該強(qiáng)化政府的職能，去建立像城市雕塑專門的管理機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在我國(guó)很多城市已經(jīng)建立了城市雕塑管理辦公室，但是城市雕塑只是城市公共藝術(shù)的組成形式中的一個(gè)部分，所以已經(jīng)不能滿足綜合的、全面的等等方面的藝術(shù)建設(shè)需求，需要提升到更高的層面。一個(gè)優(yōu)秀的管理機(jī)構(gòu)可以確保城市公共的主題和題材的確立、方案的確立、選址的確立等很好的實(shí)現(xiàn)。這類管理機(jī)構(gòu)體制的運(yùn)行模式應(yīng)該可由政府各相關(guān)職能部門抽調(diào)人員及新聞媒體、民間協(xié)會(huì)以及公眾代表等共同參加組成。這樣，現(xiàn)代城市公共藝術(shù)專門性的管理機(jī)構(gòu)的建立，可以有利于社會(huì)各界人士的共同參與，有利于城市公共藝術(shù)的日常建設(shè)與管理，以有利于保障公共藝術(shù)規(guī)劃的順利實(shí)施。

（二）加強(qiáng)城市歷史文脈延續(xù)性

每個(gè)城市都有自己的記憶，自己的故事，自己歷史。我們要將自己的文化歷史延續(xù)下去，這樣每個(gè)城市就仿佛擁有了自己的名片，擁有自己的個(gè)性。將歷史元素與城市公共藝術(shù)相結(jié)合，尊重城市文化的特色，設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品符合城市空間屬性。一些小細(xì)節(jié)，比如一些小的文化景觀、公共設(shè)施等等都無時(shí)無刻不在體現(xiàn)城市的文化。每每來到一座素未謀面的城市，五彩繽紛的霓虹燈、高高聳立的商業(yè)大廈并不能讓我們與城市發(fā)生親密的關(guān)系、但是往往是一些落魄的老城區(qū)，一些散漫的休閑小店，一些安靜的小劇場(chǎng)，以及一些略顯落寞的故居更能吸引我們。這些歷史的元素都是我們可以打造獨(dú)特城市可以利用的素材。公共藝術(shù)對(duì)城市空間中的名物、名人、名事的表現(xiàn)，都可以構(gòu)成城市記憶中最為鮮活的元素。就像自然界的生命體之間相互依賴、呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)一樣。

（三）提高擔(dān)任橋梁作用的公共藝術(shù)家整體水平

藝術(shù)家是公共藝術(shù)的建造者，很多方面都需要藝術(shù)家去接納，但更重要的是，他必須要關(guān)注生活在公共空間中的民眾的意見。一些學(xué)者提出：藝術(shù)家在某種程度上可以說是公共意志的執(zhí)行官，在一定程度上，藝術(shù)家的創(chuàng)作都是積極主動(dòng)，并不是消極的，雖然藝術(shù)家的創(chuàng)作是在作“命題設(shè)計(jì)”，群眾的意見有些是也許會(huì)有合理的地方，但卻不能說是十分合理。如果藝術(shù)家能夠從群眾們合理的想法中汲取靈感，然后加以巧妙的轉(zhuǎn)變。那么有可能會(huì)創(chuàng)造出別具一格、新穎的藝術(shù)作品，這樣的作品比自己在家關(guān)門胡亂創(chuàng)造要強(qiáng)得多。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，群眾總是有著不同的意愿，并不是所有的創(chuàng)造都是公眾喜歡的，很難確保，優(yōu)勢(shì)也會(huì)相互矛盾。那么出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，藝術(shù)家們就能起到一些的作用。藝術(shù)家的作用就是，明確公眾的多種要求后，以歷史與當(dāng)下的背景為基本框架，從中去找合理的元素去創(chuàng)造去發(fā)揮，然后以使用多方能接受的案例以及一些宣傳手段去影響公眾們，這樣就能形成一個(gè)成功的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在某個(gè)意義上說，可以將藝術(shù)家與公共藝術(shù)家互為一體，他們之間并不矛盾。所以說需要一個(gè)優(yōu)秀公共藝術(shù)家，就必須要提高藝術(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人文化內(nèi)涵，個(gè)人精神境界，并不是每一個(gè)人都可以成為公共藝術(shù)家。一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)家是必須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和海納百川的胸懷，積極進(jìn)取、顧全大局的精神。不求私利的心，知道怎樣去運(yùn)用自己的內(nèi)在才華與群眾的切實(shí)需求結(jié)合，去創(chuàng)造出具有時(shí)代感與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

作者：胡穎 高峰 單位：安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系