初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐民間藝術(shù)論文

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一、嶺南的民間藝術(shù)文化

嶺南的民間藝術(shù)文化數(shù)不勝數(shù)，千奇百怪，是中華民間藝術(shù)文化中的一塊瑰寶。嶺南民間藝術(shù)文化藝術(shù)種類繁多，有粵曲粵器、少數(shù)民族服飾、傳承多年的粵菜、各種雕塑、房屋建筑這些都是嶺南文化的象征。嶺南文化中的南越古墓和開平碉樓以及村落都是世界遺產(chǎn)文化。廣東有豐富的民間藝術(shù)，教者更應(yīng)該在初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入嶺南民間藝術(shù)文化，加強(qiáng)中學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)初中美術(shù)中融入的嶺南民間藝術(shù)文化，把其發(fā)揚(yáng)光大。傳承好、創(chuàng)新好嶺南文化，也是初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐研究的目標(biāo)。

二、嶺南民間文化藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐

既然在嶺南出版社出版的初中美術(shù)教科書中以及初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入嶺南民間藝術(shù)文化是那么的具有意義，那么怎樣才能更好地在初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入嶺南民間藝術(shù)文化呢？怎樣才能讓嶺南民間藝術(shù)文化為初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐做貢獻(xiàn)呢？

（一）嶺南服飾融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐嶺南服飾獨(dú)具特色，少數(shù)民族的服裝不僅具有嶺南風(fēng)情，還把少數(shù)民族的文化元素展現(xiàn)得淋漓盡致。嶺南地區(qū)中服裝文化的代表是瑤族和壯族的服飾。它們的服飾以紅黑為主，裝點(diǎn)各種金銀首飾。在進(jìn)行第四單元———靜物畫構(gòu)圖與色彩的初中美術(shù)教學(xué)中，首先可以教授同學(xué)們畫靜物畫的方法，最主要的是把嶺南文化融入到教學(xué)實(shí)踐中去。畫靜物畫可以畫人體模特，也可以畫一些物品。老師可以收集具有嶺南特色的少數(shù)民族服飾或者是一些木屐讓同學(xué)們作畫。在教學(xué)實(shí)踐中，老師還可以指導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)畫嶺南服飾的真髓、嶺南服飾的顏色搭配和意義。紅色表達(dá)了嶺南人士積極樂觀的人生態(tài)度和熱情好客的性格，金銀首飾的搭配展現(xiàn)了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對子女的祝福。木屐更多地為老一輩男士使用的鞋子。木屐看似不夠嚴(yán)肅雅觀，但是木屐展現(xiàn)了嶺南人士的包容性。初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中就教授同學(xué)們觀察服飾和設(shè)計(jì)服飾，這不僅會(huì)增加同學(xué)們對嶺南服飾的認(rèn)同，也教會(huì)了同學(xué)們具有寬廣的胸懷，還可以教會(huì)同學(xué)們畫靜物圖的技巧和對顏色的認(rèn)知。

（二）嶺南建筑融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐嶺南建筑是中國建筑的一朵奇葩。嶺南建筑不僅豐富了中華建筑習(xí)慣和建筑資料，也向世界展示了中國建筑文化的博大精深，還向世界優(yōu)秀建筑學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，體現(xiàn)了嶺南人士的積極好學(xué)。嶺南建筑的代表是開平碉樓、瑤寨和西關(guān)大屋以及嶺南民居。在初中美術(shù)老師教授“源于自然的啟示”這一章節(jié)中，老師可以把嶺南建筑融入到美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中。嶺南地區(qū)的自然氣候是夏季炎熱，且長年多雨。而且在古代，這里的自然沒有得到開發(fā)，野獸出沒。到了清朝末期和戰(zhàn)爭時(shí)期，這里又土匪猖獗。所以，嶺南的建筑以堅(jiān)固的堡壘和圓形的寨子為主要建筑風(fēng)格，為的是團(tuán)結(jié)協(xié)作。嶺南民間小居的房屋大都是向下的三角形，為的就是順利排走雨水。那么，初中美術(shù)老師在教育同學(xué)們作建筑畫時(shí)，可以啟發(fā)大家要根據(jù)自然環(huán)境的啟示以及人文風(fēng)情學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)建筑。如西關(guān)大屋多狹長為的就是通風(fēng)，在美術(shù)設(shè)計(jì)上，任何美術(shù)作品它都要展現(xiàn)人文風(fēng)貌。所以，嶺南建筑可以為初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐提供很多很好的參照物。

（三）嶺南食物融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐嶺南食物中最具有代表性的數(shù)粵菜。粵菜的核心就是清談，以及老火靚湯。眾所周知，一桌好菜講究色香味俱全。把“色”放在第一位，可見顏色的搭配、形狀的擺設(shè)對于菜的重要性。初中美術(shù)已經(jīng)開始學(xué)習(xí)對顏色冷暖色調(diào)的搭配以及形狀的設(shè)計(jì)。所以，把嶺南食物融入到初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中可以說是絕妙的。粵菜的鹵味，外形金紅油亮，色澤明快，可以做成特色拼盤，也可單獨(dú)成為一道看家菜。鹵味能為菜肴添輝添色。在初中美術(shù)所學(xué)習(xí)的———發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造中，老師就可以很好地把嶺南食物和食物器皿的設(shè)計(jì)融入到美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中。在美術(shù)課堂上，老師放映粵菜，讓同學(xué)們找出它們色澤搭配的奧妙和形狀擺設(shè)的特點(diǎn)，然后自己用畫筆創(chuàng)造一盤食物。注意運(yùn)用顏色和形狀，在設(shè)計(jì)器皿時(shí)還有注意它和菜肴搭配的和諧性。由此可見，嶺南食物對于對初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究提供了很大的幫助。

三、結(jié)語

嶺南民間藝術(shù)文化融入初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是具有重大意義的。嶺南民間藝術(shù)文化融入初中美術(shù)教學(xué)中，一是可以讓老師在教學(xué)的過程中以及學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中共同體驗(yàn)嶺南文化的獨(dú)特魅力，二是可以啟示同學(xué)們多多注意自己身邊的美術(shù)現(xiàn)象，為以后的美術(shù)學(xué)習(xí)或者是藝術(shù)創(chuàng)造尋找靈感，三是從國家、地方和教育層面展現(xiàn)了社會(huì)對中華文化的重視，更加有利于嶺南文化的傳承與創(chuàng)新。不論從哪一個(gè)方面來看，初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐融入嶺南民間藝術(shù)文化都是有利無害的。但是，老師在教學(xué)中要注意教授優(yōu)秀的嶺南文化，拋棄腐朽的嶺南文化。只有這樣，嶺南的民間藝術(shù)文化才能更好地為初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。

作者：吳濤單位：珠海市香洲區(qū)甄賢小學(xué)