電影音樂藝術(shù)論文

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一、王家衛(wèi)電影中音樂的功能

多元文化充斥下的香港文化不僅使香港人在價值取向上出現(xiàn)茫然的狀態(tài)，而且?guī)Ыo人一種落寞的情懷、命運(yùn)無常的幻滅感、缺乏依附和承載的無根感，以及疏離克制和理性的冷漠感。王家衛(wèi)電影中的人物一般都沉醉在自己單向的情感世界中，他們既不愿走出自己的情感世界，又不愿讓別人了解自己的情感，孤獨(dú)地生活在自己的內(nèi)心世界中。在王家衛(wèi)的電影中，音樂是配合畫面和故事情節(jié)的重要元素，發(fā)揮著替代角色和劇情的重要功能。

（一）電影音樂發(fā)揮著替代角色的重要功能

在王家衛(wèi)電影中，主要人物都有其特定的代表音樂。《重慶森林》中的女主人公一直想到地球另一端真正的黃金寶地去，而其主題音樂《加州夢游》就直接代表了女主人公的夢想和思想，進(jìn)而成為女主人公特有的背景音樂和角色隱喻代表。直到有一天女主人公將警察663喜歡的歌曲《多么不一樣的一天》換成自己喜歡的《加州夢游》，意味著女主人公想要取代警察內(nèi)心深處的戀人。《花樣年華》中《夢二的主旋律》變化不大的和聲、提琴憂郁暗淡的調(diào)式風(fēng)格，帶給人一種縈繞于心、難以忘懷的感覺，這與孤獨(dú)、無助、郁郁寡歡的女主人公的心情十分吻合，以至于成為女主人公角色的隱喻代表。每次畫面出現(xiàn)孤獨(dú)憂傷的女主人公身影時，音樂就會緩緩響起，似乎在向人們訴說著她內(nèi)心的憂傷、無奈和悲切。《墮落天使》中的臺灣歌曲《思慕人》不僅暗示了父親是一位來香港的臺灣移民，真實(shí)地再現(xiàn)了父子之間的關(guān)系，而且巧妙地表達(dá)了父親對子女的關(guān)愛。而在王家衛(wèi)的第一部科幻影片《2046》中，音樂所代表的角色功能則表現(xiàn)得更為明顯：主題音樂《搖擺》節(jié)奏舒緩、跳躍，以大提琴的彈撥襯托小提琴，演奏出具有迷人懷舊風(fēng)格的音樂，代表著表面多情、游刃于各種女人之間，內(nèi)心卻孤傲、失落、焦灼的男主人公周慕云；具有美式拉丁風(fēng)格的Siboney代表的是余香難留、風(fēng)塵無依的交際花；而歌劇《諾瑪》中的《圣潔的女神》則勾勒出執(zhí)著的女歌手形象。

（二）電影音樂替代劇情參與敘事的功能

電影主題音樂是電影故事情緒的基調(diào)。人物的內(nèi)心活動有時很難用語言來表達(dá)，電影音樂的出現(xiàn)則剛好彌補(bǔ)了電影語言的空缺，積極地表達(dá)著人物的內(nèi)心世界。在王家衛(wèi)的電影中，電影音樂的使用都是經(jīng)過精心挑選的，無論是音樂的節(jié)奏，還是音樂的風(fēng)格，不僅能夠表現(xiàn)影片人物內(nèi)心細(xì)微的變化，而且對電影故事情節(jié)的發(fā)展也起著重要的推動作用。《花樣年華》中《夢二的主旋律》先后在男女主人公孤獨(dú)地在面攤吃飯時，在狹窄陰暗的樓梯口擦肩而過時響起，舒緩的音樂將語言無法表達(dá)的內(nèi)心寂寞、徘徊、無奈繼而探尋對方內(nèi)心世界的情感展露無遺。影片《墮落天使》中，男女主人公的身份注定他們之間是不能產(chǎn)生感情的，但感情這東西很難捉摸，在合作過程中兩人產(chǎn)生了朦朧的愛意，此時男主人公“借用”關(guān)淑怡的歌曲《忘記他》表達(dá)了兩人間沒有結(jié)果的愛戀，結(jié)局盡在不言中。影片《阿飛正傳》中選用的音樂都是具有熱帶雨林風(fēng)格的古巴音樂，這與影片故事發(fā)生地馬來西亞的地域背景是相同的，影片中音樂的選用不僅符合故事發(fā)生的地域背景，而且預(yù)示著所有揮霍青春的人像夢一樣莫名的開始，莫名的結(jié)束。電影音樂使碎片式的故事變成了統(tǒng)一的有機(jī)整體。王家衛(wèi)電影中的音樂不僅發(fā)揮著普通配樂的暗示角色行動、推動故事情節(jié)發(fā)展、奠定影片感情基調(diào)的作用，而且具有情節(jié)過渡、替代人物角色等參與電影敘事的重要功能。語言是一種抽象符號，傳遞的是特定的含義，但音樂不同，它比語言更豐富、更生動。在王家衛(wèi)的電影中，音樂能夠替代劇情將非線性的、碎片式的故事情節(jié)連貫成有機(jī)的整體，揭示影片復(fù)雜的背景、人物和情感。王家衛(wèi)使用大量獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法既向觀眾展示了現(xiàn)實(shí)的荒誕、異化和虛無，又描寫了社會底層人物心理的邊緣化、落寞感和無歸宿感。

二、王家衛(wèi)電影音樂的意義

王家衛(wèi)電影中的主人公大都是一些城市邊緣化人物，影片故事情節(jié)簡單隨意，人物心理或情感無法用語言表達(dá)時，音樂就會適時出現(xiàn)，體現(xiàn)出濃郁的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。王家衛(wèi)對電影音樂的獨(dú)特使用，尤其是對后現(xiàn)代音樂元素的借用不是為了回避或美化都市文化的俗氣和零亂，而是要打破音樂的封閉形式，在電影中體現(xiàn)音樂風(fēng)格的多樣化，從而使觀眾更深刻地了解音樂的社會意義和社會效果。王家衛(wèi)電影中拼接式音樂的大量使用既增添了影片獨(dú)特而稀有的氣質(zhì)，又表達(dá)了一種疏離的情感和無法釋懷的后現(xiàn)代情緒。從《阿飛正傳》到《花樣年華》，從《重慶森林》到《春光乍泄》，具有后現(xiàn)代風(fēng)格的拼接式音樂的使用表現(xiàn)了都市人群情感的失落、內(nèi)心的壓抑、精神的迷失、人生觀與價值觀的茫然。王家衛(wèi)在2000年拍攝的爭議頗大的經(jīng)典婚外戀影片《花樣年華》中，音樂就發(fā)揮了特殊的作用。隨著劇情的發(fā)展，人物內(nèi)心情感很難用語言來表達(dá)，而音樂隨意表達(dá)的特征正好滿足了影片的需要，音樂隨著影片劇情的發(fā)展與人物內(nèi)心交織在一起，帶給觀眾完美的光影畫面，既闡釋了60年代中國傳統(tǒng)道德環(huán)境下的男女情感，也消解了社會道德對影片角色和觀眾的壓力。而影片中碎片化的內(nèi)容和平面化的人物個性在音樂的陪襯下顯得蒼白空洞。在影片《墮落天使》中，MTV化的殺人動作、血腥的場面在音樂的陪襯下變成了瀟灑的動作、精美的畫面和表演，罪惡也得到了優(yōu)雅的夸張。影片中音樂的使用既消解了暴力帶來的視覺沖擊，又消解了對白和日常噪聲。而MTV的音樂形式，既超越了傳統(tǒng)的社會道德和日常的世俗，又消解了殘忍的屠殺和血腥的罪惡。不同年代、民族和風(fēng)格的音樂不僅是構(gòu)成王家衛(wèi)電影的重要部分，更是香港人后現(xiàn)代主義意味的集體記憶。王家衛(wèi)電影訴說的是都市人群的情感，表達(dá)的是都市人群的困頓和孤獨(dú)的精神氣質(zhì)，影片中多種音樂形式的運(yùn)用既形成了商業(yè)票房和藝術(shù)追求兼顧的電影新范式，又成功地建設(shè)了一種獨(dú)特的“王家衛(wèi)式”電影美學(xué)，既解析了現(xiàn)代城市荒誕的審美特征，又使作品呈現(xiàn)出其作為“電影作者”所具有的獨(dú)特電影魅力。在王家衛(wèi)電影中，音樂永遠(yuǎn)是電影各個因素整合、作用的關(guān)鍵。

作者：孟秋芬單位：河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院