吉祥裝飾圖案下裝飾藝術(shù)論文
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中國(guó)的裝飾藝術(shù)時(shí)多種多樣，我們具體用吉祥裝飾藝術(shù)來進(jìn)行分析。中國(guó)的吉祥裝飾藝術(shù)受地域因素的影響，形式也是多種多樣，包括自然環(huán)境、文化心理、生產(chǎn)方式等，同時(shí)還可以融合外來的文化。我所選用的吉祥裝飾藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)上都占有獨(dú)特的位置，有著自己的特點(diǎn)。
（一）抽象。吉祥裝飾圖案的內(nèi)容
大部分都是一些抽象的觀念，想象的方面比較多，如福、祿、喜、壽都是抽象的，雖說它的觀念上是抽象的，但是畫面就是具體的表現(xiàn)形式。在我國(guó)有一種桃子，人們稱之為“壽桃”，后來吉祥圖案就用桃子來代表壽；牡丹在我國(guó)有著富貴的意思，在吉祥裝飾圖案中，富貴酒用牡丹來表示。在表達(dá)上面，有時(shí)候使用單一的形象來表達(dá)，有時(shí)候就用多種動(dòng)物或物組成圖案，讓其具有豐富的色彩。因?yàn)橹袊?guó)吉祥圖案形式多種多樣，所以選材方面涉及的就非常的廣泛，幾乎涉及到了自然中的所有門類，但是它們的題材都是源于民間的吉祥物。
（二）寓意和象征的結(jié)合
在吉祥裝飾圖案中，都是用象征的手法來表達(dá)思想感情，而不是用直白的話語來進(jìn)行表達(dá)，這樣會(huì)讓人感覺到含蓄存在其中，讓人有著耐人尋味的意蘊(yùn)。吉祥裝飾圖案和其他的美術(shù)樣式不同，吉祥裝飾圖案的象征和寓意是統(tǒng)一的，所以象征和寓意的統(tǒng)一是區(qū)分吉祥裝飾圖案重要的因素。寓意和象征的結(jié)合圖案有很多，如用倒貼的福字來表示福到了，用一對(duì)鴛鴦來表示恩愛幸福的夫妻。在吉祥裝飾圖案的制作中，制作人往往會(huì)將圖案進(jìn)行理想化的處理，或者是將自然物進(jìn)行延伸，從而被賦予新的象征吉祥的意義。
（三）含蓄表意
在中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案中，由于中國(guó)語言文化的博大精深，有著聲韻的特點(diǎn)，讀音相同，漢字不同，字的含義也不相同。所以人們往往用這種方法來將圖案的意思含蓄的表達(dá)出來，就是名稱與觀念同音卻不同字。
二、文化價(jià)值文化藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)
一般是用兩種方法來進(jìn)行表現(xiàn)的，一種是用人的精神來表達(dá)，像詩、書、畫等；另一種表現(xiàn)就是物化，就是想一些建筑、雕塑等。但是他們兩種方式大體上都是一樣的，都是源自于人，讓人是一切的根本，物質(zhì)都是人來創(chuàng)造的，人創(chuàng)造了文化、文化又來教導(dǎo)人。裝飾藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的融合發(fā)展，留下了價(jià)值無量的精神財(cái)富和美學(xué)價(jià)值，而且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美學(xué)自身的價(jià)值。裝飾藝術(shù)在當(dāng)代的影響非常廣泛，不僅影響到了文化藝術(shù)，更能影響到人生態(tài)度，社會(huì)關(guān)系等多個(gè)方面。裝飾藝術(shù)可以讓我們建設(shè)出一個(gè)和諧的社會(huì)、人文社會(huì)，對(duì)我們有著非常重要的意義。
三、結(jié)語
中華民族裝飾藝術(shù)會(huì)隨著時(shí)間、人的心理、科技的變化而發(fā)生改變，我們對(duì)它的理解也將會(huì)隨著時(shí)間改變。但是我們不能丟掉最本質(zhì)的內(nèi)容，無論怎樣發(fā)展，都要有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。在數(shù)字信息、網(wǎng)絡(luò)全球化的今天，為我們保護(hù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)提供了更好的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等外部環(huán)境，我么應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的裝飾藝術(shù)。還要大力發(fā)展文化傳播，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)裝飾藝術(shù)，成為中華民族的文化傳承者。
作者：高旭單位：哈爾濱師范大學(xué)
