長征精神的發(fā)言資料

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同志們、朋友們：

有位小女孩很單純地問爸爸:“紅軍爺爺長征時(shí)為什么不喝健力寶，為什么不吃巧克力呢？”對于他們，長征已成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而隨著歲月流逝，它以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人們到長征路上去追尋，去思考。一位重走長征路的年輕軍人寫下了這樣的詩句：

“地址都成了遺址，笑容都成了遺容；

長征是他們的苦難，苦難是他們的光榮。”

就在那段風(fēng)雨如晦的歲月，30萬紅軍經(jīng)過長征，只剩下了3萬，而他們活到今天的，已不足300人。但這用無數(shù)生命寫下的英雄史詩，已成為中國革命和人類歷史上一座高聳入云的豐碑，一段永不磨滅的鐵骨精魂的回憶。

1934年10月16日傍晚，八萬中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行，開始了“萬水千山只等閑”的長征。這時(shí)候，遠(yuǎn)隔千里的指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵，走向死亡！”短短的一年后，當(dāng)他面對追獲的一大堆爛草鞋的時(shí)候，他不得不承認(rèn)，這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。

在長征中，有這樣一個(gè)故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親，在當(dāng)?shù)匾?，聽說兒子在部隊(duì)當(dāng)官享福，便氣沖沖找上山去。隊(duì)伍正好開飯，老人看到的是清水煮的樹皮、草根，外加一段牛皮帶。她流淚了，提起籃子將自己要來的生芋頭全部倒進(jìn)了鍋里。就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來，戰(zhàn)士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：“牛皮腰帶三尺長，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來品嘗?！崩蠇寢寬鞚M淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰(zhàn)士面前，她怎能不為之動(dòng)情，為之自豪？還有一次過草地，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候，手里緊緊攥著一塊白洋，這是他第一次也是最后一次黨費(fèi)。

長征中，這樣的事情幾乎天天都有，然而隊(duì)伍每天演講稿都在頑強(qiáng)地向前，向前……美國著名作家索爾茲伯里驚呼這是前所未聞的神話。而遠(yuǎn)涉中國的西方記者斯諾，則把這稱之為“東方魔力”。令他們不解的是，到底是什么力量支撐著紅軍創(chuàng)造了這一驚心動(dòng)魄的奇跡？其實(shí)很簡單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五星以及它射出的那熠熠生輝思想?yún)R報(bào)的希望之光。這正是千百年來我們所固有的，具有強(qiáng)大凝聚力、鼓舞力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的民族精魂。從孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，歷史雄辯地證明：“民族的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的！”

在即將邁入新世紀(jì)的今天，我們的民族又開始了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新長征。雖然再?zèng)]有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。這挑戰(zhàn)，是一種更為長期、更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它表面上看起來并非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當(dāng)不易的。當(dāng)輕歌曼舞的大款們狂飲“人頭馬”“XO”的時(shí)候；當(dāng)某些達(dá)官貴人們大腹便便地剔著牙，瀟灑地鉆進(jìn)锃明閃亮的“現(xiàn)代王”“藍(lán)鳥王”“公爵王”的時(shí)候，當(dāng)你為酒綠燈紅而意亂神迷，當(dāng)你美好絢爛的向往化為烏有……想一想長征吧，想一想那些61年前的人和事。如果說當(dāng)年所面臨的是推翻三座大山，建立民主政權(quán)的話，而我們今天所面臨的，則是圍繞“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，把一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國帶入21世紀(jì)，這關(guān)系到當(dāng)代中國的形象，關(guān)系到每一位華夏子孫的命運(yùn)！我們的紅軍在槍林彈雨、雪山草地之間打不爛、拖不垮，他們的骨頭無疑是最硬的。面對敵人的屠刀與誘惑，沒有絲毫的奴顏和媚骨，他們的性格無疑是最可寶貴的。在奔向21世紀(jì)的長征路上，我們同樣需要這種錚錚鐵骨的精神，同樣需要這種用黃河，用泰山塑造起來的民族性格、民族精魂!

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！碑?dāng)每個(gè)中國公民都具備長征的鐵骨精魂時(shí)，我們的國家，我們的民族，就會(huì)以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方！并以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂！