田忌賽馬的啟示
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田忌賽馬的啟示范文第1篇
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；問題意識；問題設(shè)計
問題意識是學(xué)生對于某一客觀現(xiàn)象產(chǎn)生疑問并加以探索的心理欲望，問題意識對于學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)非常重要。本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識提出以下策略，為廣大一線教師提供參考。
一、積極創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)問題意識
（1）借助疑點，創(chuàng)設(shè)問題情境。課文的題目、含義深刻的句子、與眾不同的用詞及標(biāo)點、文中人物的特殊行為、奇特的自然現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)的安排、內(nèi)容的選擇等，都可以成為設(shè)問的憑據(jù)。如《海上日出》中，寫太陽出來之后，太陽、云和海水都在一片光明之中，為什么說“連我也成了光亮的了”？
（2）合理設(shè)疑，抓住時機提問。教學(xué)中，教師可以根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和行文來合理設(shè)疑，根據(jù)文章中的疑點來向?qū)W生提問。例如在教學(xué)課文《田忌賽馬》時，教師可以根據(jù)情節(jié)的發(fā)展在不同的時間段進(jìn)行提問：課前可以問“賽馬有哪些規(guī)則？”“田忌是一個怎樣的人？”課中提問：“田忌的馬在整體實力上要比齊威王的馬差，他是如何贏得賽馬的勝利的？”課后提問：“田忌賽馬的故事能夠給我們怎樣的啟示？”這樣一步一步由淺入深、由易到難地設(shè)問，能夠?qū)W(xué)生引入問題之中，悟出問題本質(zhì)。
二、進(jìn)行問題實踐，培養(yǎng)問題意識
（1）營造輕松氛圍，鼓勵學(xué)生大膽提問。在寬松的心理環(huán)境中，學(xué)生能夠大膽地表達(dá)自己的看法，思維也更加活躍。教師應(yīng)放下架子，與學(xué)生平等交流，以寬容的態(tài)度和激勵的語言，鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己對于文本的理解、看法，甚至是懷疑，即使學(xué)生提出的問題沒有太大價值，或者看法存在偏頗，教師也應(yīng)該進(jìn)行合理引導(dǎo)，讓學(xué)生敢問、樂問。
（2）實行開放教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與問題設(shè)計。實行開放式教學(xué)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中去，有意識地引導(dǎo)學(xué)生與教師一起參與問題設(shè)計，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。一方面，從問題的類型上加以引導(dǎo)。告訴學(xué)生可以從課文的空白處和重點、難點提問，從行文的風(fēng)格、評價等方面進(jìn)行提問，從文章隱藏的深層次含義上進(jìn)行提問。另一方面，從問題的形式上加以引導(dǎo)。一是在存在疑惑處進(jìn)行“趣問”：比如在《小蝌蚪找媽媽》中問“小蝌蚪為什么不知道媽媽在哪兒？”二是在思維活躍處進(jìn)行“曲問”：比如《草船借箭》中問“假如魯肅向周瑜告密，諸葛亮如何加以應(yīng)對？”三是在文章空白處“添問”，如《舍身炸暗堡》問“導(dǎo)火索燃燒時會在心里怎么想？”
（3）找準(zhǔn)探究點，設(shè)計有針對性的問題。新課改提倡探究性的學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)探究點，有針對性地對課文進(jìn)行自主探究，有針對性地設(shè)計和解答問題，深入理解課文，培養(yǎng)問題意識。首先，可以從文章的整體上進(jìn)行把握，例如《鳥的天堂》中，提問“為什么說那棵大榕樹是鳥的天堂？”其次可以從文章的題眼處進(jìn)行把握，例如《新型玻璃》中的“新”、《倔強的小》中的“倔”。再次，可以從文章細(xì)節(jié)處把握，如《貓》中為什么作者要用‘梅花’來形容貓在稿紙上留下的腳印？最后還可以從文章的對比及矛盾處著眼，如在《巨人的花園》中巨人拆除圍墻前后的情景和態(tài)度的對比。
三、理清問題聯(lián)系，深入培養(yǎng)問題意識
問題意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生敢問、樂問、會問的基礎(chǔ)上，從理性的角度理清問題之間的聯(lián)系，借助教學(xué)中的實例，幫助他們歸納和總結(jié)提問題的思維過程與思維方法，幫助他們將問題的提出方法加以深化和內(nèi)化，并在新的學(xué)習(xí)中加以實踐，引導(dǎo)學(xué)生自己針對課文提出全新的、有開創(chuàng)性的問題，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
綜上所述，對小學(xué)生進(jìn)行問題意識的培養(yǎng)，一方面要積極創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)問題意識，另一方面，進(jìn)行問題實踐，強化問題意識，讓學(xué)生充分地參與到問題設(shè)計環(huán)節(jié)中來，學(xué)會提問。此外，還要理清問題之間的聯(lián)系，深入培養(yǎng)問題意識。只要堅持不懈地努力，學(xué)生的問題意識必將得到培養(yǎng)和強化。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉兆榆.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識[J].小作家選刊?教學(xué)交流（下旬），2013（5）.
田忌賽馬的啟示范文第2篇
說到咱們馬，最初是一種野生動物。人類看重我們的速度和力量，把我們馴養(yǎng)，讓我們承擔(dān)起交通和運輸?shù)娜蝿?wù)。如今，我們的這一功能幾乎全部讓給了更為先進(jìn)的汽車、火車乃至飛機。但是，馬的歷史功績早就融進(jìn)了日常生活。雖然在很多地方已看不到馬的蹤影，可人們騎自行車，駕駛汽車和飛機，都離不開“馬”。不信？看看“騎”和“駕駛”的部首你就知道了。
你還知道哪些以“馬”為偏旁的字呢？再想想哪些字跟馬的以上特性相關(guān)。
故事鏈接――《塞翁失馬》
在邊塞地區(qū)生活著一位老人。一天，他的一匹馬丟了，過了幾個月，那匹丟失的馬帶另一匹馬跑了回來。有一次，他的兒子騎馬的時候，摔斷了腿。一年后，青壯年男子都去了戰(zhàn)場。絕大多數(shù)人都戰(zhàn)死了，唯獨他的兒子因為腿瘸，不用參戰(zhàn)，保全了性命。
你能把這個故事講具體嗎？這則故事說明了什么道理呢？
在古代，通訊極不發(fā)達(dá)。從春秋戰(zhàn)國時期開始，全國各地設(shè)立了許多郵驛，以方便各種消息、公文和物品的傳遞。郵驛是傳遞人員休息和換馬的地方，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“郵局”。遇到緊急情況如“八百里加急”時，可以不換人不換馬，使信息最快地到達(dá)目的地。隨著封建王朝的結(jié)束，郵驛制度也徹底被郵局所取代。
（高郵古驛站）
古代驛馬都是快馬，形容馬兒跑得快的成語和詩句有
馳騁疆場展英姿
就動物從軍來說，時間最久、數(shù)量最多、貢獻(xiàn)最大的當(dāng)然是咱們馬！“東市
買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。”（《木蘭詩》）在戰(zhàn)爭中，馬拉戰(zhàn)車可以有效地運載兵力，運輸軍用物資；乘坐戰(zhàn)馬的騎兵還能迅速移動，從而占據(jù)有利時機，取得戰(zhàn)斗的勝利。
它和人同受著戰(zhàn)爭的辛苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴；它聽?wèi)T了兵器捕擊的聲音……
――法國作家布封
馬與戰(zhàn)爭相關(guān)的諺語、成語和詩句向來不少，如成語：馬革裹尸、秣馬厲兵、 ；諺語：雌馬不上戰(zhàn)場、 ；詩句：①夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。② 。
武藝高強的將軍對戰(zhàn)馬的要求也很高。《三國演義》中呂布的坐騎叫“赤兔馬”，當(dāng)時人稱“人中呂布，馬中赤兔”。呂布死后，赤兔跟隨關(guān)羽征戰(zhàn)沙場。關(guān)羽死后，赤兔馬也絕食而亡。
項羽的坐騎叫 。中國古代還有很多名馬，它們分別叫什么？有哪些特性？感興趣的同學(xué)去查查資料吧。
好馬還需要慧眼來識。古代有個著名的相馬能手，叫伯樂。“世有伯樂，然后有千里馬”（韓愈《馬說》），你們讀過韓愈的詩文嗎？建議大家去讀讀《馬說》的原文。
除了伯樂，還有哪些相馬能手呢？他們又有什么故事？找一找，講一講吧。
角逐賽場不可當(dāng)
誰都知道咱們馬兒善奔跑，有速度，“賽馬”這個娛樂項目也就應(yīng)運而生。先來看看中國古代田忌賽馬的故事。
戰(zhàn)國時期，齊國的將軍田忌很喜歡賽馬。孫臏發(fā)現(xiàn)，每個人的馬差不多都可以分為上、中、下三等。比賽的時候，他們都會先派上最好的馬，而到最后一場比賽時，則都派最差的馬。于是，孫臏就讓田忌比賽時按他說的方法去做，田忌答應(yīng)了。比賽開始了，田忌按照孫臏的方法，敗一場勝兩場，最終贏得了比賽。
請問故事中的孫臏?zhǔn)钦l？他建議的賽馬過程是怎樣的？請用簡單圖示表述一下。再想想，這個故事給我們怎樣的啟示？
當(dāng)然，喜歡賽馬的不僅是中國人。傳說，古埃及人早在3000多年前就已經(jīng)開始了騎馬競賽；古羅馬時期，騎馬競賽成為人們的一項娛樂活動。后來在英國，誕生了現(xiàn)代馬術(shù)運動，從16世紀(jì)開始就在歐洲流行。當(dāng)時，只有王公貴族才能夠參加這一運動，參賽者必須身著華麗的服裝，因而顯現(xiàn)出一種高貴的氣質(zhì)。從1900年起，馬術(shù)比賽進(jìn)入現(xiàn)代奧運會，成為正式比賽項目之一，并持續(xù)至今。
小鏈接 ――“黑馬”的來源
“黑馬”一詞源于19世紀(jì)英國政治家本杰明?迪斯雷利的小說《年輕的公爵》。小說中描寫了一場精彩的賽馬比賽。開始時，兩匹良種馬一路領(lǐng)先，奪冠呼聲很高。但在最后關(guān)頭，一匹毫不起眼的黑馬忽然追趕上來，奮力超過這兩匹良種馬，率先抵達(dá)終點。后來便常用“黑馬”來比喻出人意料的優(yōu)勝者。
化動為靜也瀟灑
早在商周時期，我國的青銅鑄造技術(shù)便已趨于鼎盛，以馬為原型的青銅器同樣具有極高的水平。
在西安秦始皇兵馬俑博物館，陳列著兩乘銅車馬。這是我國最早、體形最大、保存最完整的銅制車馬，1980年出土，大小約為真人真馬的二分之一，顯示出秦代青銅鑄造工藝的突出成就。
在中國繪畫史上，歷代均有關(guān)于馬的作品。而最善于畫馬的，則是徐悲鴻。無論站著的、走著的、奔跑著的，還是單匹馬、群馬，都毫無羈絆，自由奔放，顯示出一種出于天然的野性。
把下面的成語補充完整：
馬
馬
馬
馬
填一填
事后發(fā)議論――（ ）
田忌賽馬的啟示范文第3篇
【關(guān)鍵詞】教學(xué)；語文
【中圖分類號】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】1007-4309（2013）07-0017-1
一、教學(xué)策略
1.降低起點，逐步提高
深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。對蘊涵哲理的課文，有不少老師偏好課一開始抓住表現(xiàn)哲理的句子，然后展開教學(xué)。這樣的教學(xué)，遵循的是從理性到感性的順序。實際證明效果并不好。而從課文描寫的人與事入手，體驗人與事，然后才去理解蘊涵在人與事中的哲理，遵循的是從感性到理性，符合認(rèn)識規(guī)律，學(xué)生學(xué)起來就容易得多。
2.突出重點，有所不為
是教學(xué)重點同時是教學(xué)難點的，要去突破。是文章的難點，但不是教學(xué)重點，可以淡化甚至忽略。如，低年級的寓言、古詩的教學(xué)，寓意可以淡化，古詩意境的深入品味可以忽略；高年級的的辭藻華麗類的略讀課文的教學(xué)，可以忽略大部分詞語的教學(xué)；對哲理性很深刻的課文，對人與事的感悟、體驗要充分，對哲理的認(rèn)識則可以點到為止。
3.以讀為主、讀中體驗
對深奧的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。讀的引導(dǎo)，就默讀來說，有篩選主要信息的默讀，有邊讀邊想象的默讀，有深入理解詞句篇章的默讀；朗讀呢，有為了了解主要內(nèi)容的感知性的朗讀，有在老師用語言或畫面創(chuàng)設(shè)的情景中的體驗性的朗讀，也有分角色的體驗性的朗讀，教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)段特點，引導(dǎo)朗讀或默讀，并在讀中體驗。
4.引導(dǎo)思考，問題解決
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會問題解決。深文淺教，要淺在能使學(xué)生的思路順暢。用問題引導(dǎo)學(xué)生在讀書中尋得問題的解決，可以促使學(xué)生閱讀理解時思路順暢。
二、找到文章突破點
1.以朗讀的指導(dǎo)為支點
低年級的童話、寓言的教學(xué)，識字是重點，其次是感性理解詞語的意思，和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，至于蘊涵的道理的感悟，能有初步的感受即可。如，《刻舟求劍》的教學(xué)，主要是朗讀，在朗讀中體會詞句的意思，如第三自然段的“有人催他”說的話，第四自然段“那個人不慌不忙”說的話，要學(xué)生在反復(fù)的朗讀中讀出語氣，在讀中體會“催”和“不慌不忙”的意思。學(xué)生讀得有滋有味，情趣盎然。中高段情感性濃郁的課文，可以少些理性的分析，多在朗讀中感悟。
2.以情境的創(chuàng)設(shè)為支點
情境創(chuàng)設(shè)，可以激發(fā)興趣，可以化抽象為具體，化難知為易懂。如《一個中國孩子的呼聲》，和平環(huán)境中長大的孩子要體會和平的可貴以及維護(hù)和平的艱難是比較困難的。教學(xué)中，可以用戰(zhàn)爭的畫面，讓學(xué)生結(jié)合課文體會戰(zhàn)爭的殘酷；用維和部隊的感人畫面，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容體會和平的可貴和保衛(wèi)和平的艱辛。
3.以知識或時代背景的介紹為支點
有的文章，要是不理解當(dāng)時的時代背景，要理解文章的情感，也是會失之膚淺的。如，《第一場雪》，為什么特別標(biāo)明“第一場”？說明是不能把它作為一般的寫景的文章看待的，但如果不了解當(dāng)時的時代背景，則很難理解作者所要表達(dá)的情感。教學(xué)中，補充有關(guān)時代背景，才能使學(xué)生領(lǐng)會到那場大雪的意義，以及作者對那場大雪的特殊的欣喜之情。
4.以與生活的聯(lián)系為支點
《挑山工》等類型的課文，人與事都來自平凡的生活，但都蘊涵很深刻的生活哲理、人生智慧在里面，聯(lián)系生活經(jīng)驗，能使課文所蘊涵的哲理變得易以理解。如，《桃花心木》，“人也是這樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”，聯(lián)系在艱苦環(huán)境中長大的孩子的經(jīng)歷，能比較容易體會課文所要表達(dá)的意思。
5.以遞進(jìn)的問題解決為支點
多數(shù)深奧的文章的學(xué)習(xí)，可以問題為深文淺教的支點。問題，可以學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上提出來，然后老師幫助梳理出主要問題，也可以由老師直接提出問題，然后由淺入深，從感性到理性幫助學(xué)生解決。引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，通過把抽象的概念具體化而加深對“啟示”的理解。
6.以操作實踐為支點
閱讀中的操作實踐，可以是模擬情景的實驗，如《撈鐵牛》《田忌賽馬》等課文；可以是把語句所表現(xiàn)的事物或情景畫下來或演出來，如，《爬山虎的腳》，要理解爬山虎的腳是怎么爬的語句，有一定困難，如果讓學(xué)生在閱讀有關(guān)文字的同時，把它畫下來，則能化難為易。
田忌賽馬的啟示范文第4篇
【關(guān)鍵詞】知識結(jié)構(gòu)；教師職能；積累知識方法；考量
古賢韓愈論師曰：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。道，客觀規(guī)律、行業(yè)規(guī)矩；業(yè)，軍政謀略、技能方法；惑，人物因緣、世事因果。千百年來，國人把傳道、授業(yè)、解惑作為教師的職業(yè)定位。為師者，傳承古訓(xùn)，造就了居多國家棟梁、英雄豪杰、能工巧匠、孝子賢孫，中國史書已有祥載。這是先祖對中國文明作出的具有劃時代意義的杰出貢獻(xiàn)。由于社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，國際競爭加劇，過去傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，已不能滿足社會對人才的素質(zhì)要求，因而向教師的職能提出了一個新的課題，那就是開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。這個課題的提出，基于以下三個方面的考量：
一、現(xiàn)代文明建設(shè)要求知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴展
以論語為古代文明知識的理論基礎(chǔ)，無論人文社會知識，還是自然科學(xué)知識，各種版本的教科書、技術(shù)專著、人文學(xué)說，其知識結(jié)構(gòu)都是知識點、知識鏈和知識面，哪怕知識點深，知識鏈長或知識面廣，都沒有形成全方位的知識體系。這是因為著書立說者所處的時代背景條件有限，我們后人不可苛求先人。而現(xiàn)代文明建設(shè)，包括各類工程建設(shè)、社會管理等，都要求各門類學(xué)科知識交叉運用，要求形成知識的立體網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)知識合力的最大化，以實現(xiàn)工程建設(shè)、社會管理的信息化、系統(tǒng)化和程序化。
二、教師既要當(dāng)好知識的傳遞者，更要做思維的開啟人
按傳統(tǒng)的灌輸式教育教學(xué)模式，把書教好，把知識傳播到位，就是稱職。這種評價的或缺就在于把學(xué)生的自我感覺，局限在知識的吸收層面，而不能延伸到運用的思維空間中。為此，我們在開啟學(xué)生思維方式上，做了幾種探索：
老師向?qū)W生啟發(fā)式發(fā)問，讓學(xué)生百家爭鳴，相互啟示，拓展思路。如講授齒輪傳動，問手表為什么能準(zhǔn)確提供時、分、秒信息？汽車為什么能變速？學(xué)生通過爭辯，從傳動比原理和差速器結(jié)構(gòu)上找到答案。
路徑分析和方案比較，尋找最佳。如講授商務(wù)談判，引述田忌賽馬；講機械設(shè)計，進(jìn)行設(shè)計方案比較；講機械制造，進(jìn)行工藝路線的對比；講自動控制，開展控制方式的選擇分析。讓學(xué)生牢固樹立世上萬事萬物都是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的理念。
把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作為教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。在教學(xué)活動中，我們不斷強化學(xué)生“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新”的創(chuàng)新意識。如在機電一體化專業(yè)教學(xué)中，考慮教材的知識滯后性，對如何綜合利用機械技術(shù)、電子技術(shù)和計算機技術(shù)，實現(xiàn)機械裝置自動化問題，開展新材料、新技術(shù)、新工藝、新成果的推介和討論，讓學(xué)生跳出書本知識范疇，盡快與市場接軌，與職場接軌。
我們認(rèn)為，開啟學(xué)生創(chuàng)新思維，是舉一人之勞，立千秋之功業(yè)，是教師的首要職能。
田忌賽馬的啟示范文第5篇
【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生；體育課；興趣；快樂體育
初中階段的學(xué)生已漸漸進(jìn)入青春期，其精力旺盛，有著蓬勃的朝氣，適應(yīng)外部環(huán)境的能力比較強，然而他們的心理和身理還不太成熟，因此在體育教學(xué)的過程中，如何讓學(xué)生在相對快樂的氣氛中去學(xué)習(xí)知識，掌握方法和技能，讓智力和體力發(fā)展同步，讓疲憊和煩惱不再纏繞。
一、更新傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，活躍課堂氛圍
1.導(dǎo)入新穎，氣氛活躍
為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、快樂的學(xué)習(xí)氣氛，既是我們教師努力的方向，亦是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)也是讓其學(xué)習(xí)欲望強的有效方法之一，學(xué)生善于如此。
2.師生一起共同學(xué)習(xí)，讓師生關(guān)系變得更加融洽
有句話說的很有道理：言教不如身教。教師在課堂上起著主導(dǎo)地位，因此教師的一言一行給予學(xué)生潛移默化的影響。老師在教學(xué)中不應(yīng)太過嚴(yán)厲，而要與學(xué)生們打成一片，和他們既是師生關(guān)系同時也是朋友。教師可以用自己的行動作為表率，讓孩子們充分的感受到老師的教學(xué)魅力，面帶微笑來上課。
3.融入多種教學(xué)方法
在體育課堂的教學(xué)中，體育教學(xué)方法起著很重要的作用。因此，如能在教學(xué)過程中運用一些比較新穎的方法，學(xué)生就不會感到厭煩，會覺得耳目一新，這樣學(xué)生對于該門客場的學(xué)習(xí)積極性就會很高，這對于教學(xué)的順利開展非常有利。
4.選擇豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容
學(xué)生一般都比較厭煩單調(diào)、單一的體育活動，這種心理是比較正常的，所以在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，教師要隨機應(yīng)變，設(shè)計出滿足學(xué)生興趣愛好的個體特征，同時對于運動量和運動強度的大小要保持一定的靈活性，這樣她們就會很用心去進(jìn)行鍛煉。
二、激發(fā)學(xué)生個性，體驗練習(xí)快樂
1.運用多種器材進(jìn)行教學(xué)，在練習(xí)中得到快樂
由于每個人的個性是有差異的，興趣也是各有差別的，教師在課堂中要充分的重視學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生自己去選擇，學(xué)生可以根據(jù)自己的偏好去自主選擇自己喜歡的訓(xùn)練項目和工具。通常來說，學(xué)生從事自己所喜愛的、熟悉的、能容易掌握的運動項目，比如男生一般喜歡運動量大些的運動，如籃球、足球、等一些比賽項目，而女生則比較喜歡相對柔和一點的項目，比如較羽毛球、毽子、跳繩等文雅的項目，如此學(xué)生在訓(xùn)練中都各自得到了充分的鍛煉，運動量也都各自得到了加強，學(xué)習(xí)興趣就會上升，練習(xí)就會變得更加的主動，這就叫自己動手，各取所需。
2.更新練習(xí)的方法，感受成功的喜悅
教師在上課當(dāng)中要對學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)性的作用，有效的利用空間和相應(yīng)的器材來進(jìn)行各種各樣的練習(xí)和變化，這會讓學(xué)生既感到新奇又感受到了喜悅，在學(xué)生進(jìn)行的賽跑比賽中，教師可以用一些木凳、鐵棒、墊子等工具來作為障礙物，然后讓學(xué)生對這些工具進(jìn)行重組來判斷哪種方法所用時間最短。學(xué)生之間通過充分的交流，由教師引導(dǎo)：有的從“田忌賽馬”中得到啟示，將這些障礙物進(jìn)行交換順序，在此過程中充分的顯示出了自己的創(chuàng)新，同時感到了喜悅。如此教學(xué)場面宏大，形式多樣，很值得體會。
3.重視學(xué)生的個體價值，因材施教
學(xué)生的個性發(fā)展在現(xiàn)代教育中起著越來越重要的作用，在體育課的教學(xué)過程之中，體育老師要對學(xué)生的情況了如指掌，對學(xué)生的個性特點了然于胸，這樣進(jìn)行個性教育時就比較有針對性。所以，教師在組織教學(xué)方面，在進(jìn)行課程進(jìn)度的基礎(chǔ)之上，更要根據(jù)學(xué)生的個性特點重視個體的教育，這樣的效果會大于預(yù)期。
三、構(gòu)建出評價體系，體驗成功的快樂
1.教師鼓勵性評價
在課堂教學(xué)中老師要及時的鼓勵，對于學(xué)生的相應(yīng)可取的行為及時的表揚、尊重和肯定。鼓勵性評價能讓學(xué)生變消極為主動，使其自信心和主動性變得很強。比如：試一試，你可以的；再加把勁你一定能跨過去；重新把該動作來一次，改掉錯誤的動作等。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強烈動機，培養(yǎng)其體育學(xué)習(xí)的積極性。此外，可以在學(xué)生當(dāng)中開展適度競爭，讓學(xué)生信心倍增，勇氣十足，熱情火熱。讓學(xué)生不斷的去超越自我，超越他人，充分的享受目標(biāo)完成時內(nèi)心的喜悅。
2.學(xué)生之間相互評價
有句話說的好：當(dāng)局者迷，旁觀者清。學(xué)生之間相互評價可以讓學(xué)生了解自己的不足。比如：在做“前平舉和側(cè)平舉”的時候，學(xué)生們通過觀察對方的動作可以相互的評價，這樣有利于各自的提高，從而讓動作變得更加的到位。學(xué)生互評不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的學(xué)習(xí)積極性，而且能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、語言表達(dá)能力等，同時能深化學(xué)生之間的感情和交往，其社交能力也會相應(yīng)加強。
3.學(xué)生進(jìn)行自我評價
學(xué)生對自己進(jìn)行自我評價能提升自我，教師也能了解學(xué)生的不足和興趣所在。是改進(jìn)教學(xué)的動力和手段，這能有效的讓學(xué)生實現(xiàn)從被動學(xué)到主動學(xué)的轉(zhuǎn)變，增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對改善教學(xué)效果提高教學(xué)質(zhì)量起到重要作用。自我評價對于學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成也是十分有利的。
快樂體育不僅是體育教師追求的目標(biāo)，也是學(xué)生們所希望的，要增強在實踐中不斷探索、不斷學(xué)習(xí)、用于上進(jìn)的能力，真正的去感受體育課程的魅力，更好的去享受體育所帶來的快樂，讓自己的思維視角更加的寬廣和開闊。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳鍵.《試論體育教學(xué)模式與體育教學(xué)藝術(shù)》