資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征

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資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征范文第1篇

關(guān)鍵詞：二輪復(fù)習(xí)六模塊建構(gòu)式課堂自學(xué)質(zhì)疑關(guān)鍵詞交流展示敘述法構(gòu)建結(jié)構(gòu)多角度

一、問(wèn)題的提出

高三一輪復(fù)習(xí)已經(jīng)通過(guò)專(zhuān)題的方式進(jìn)行了基礎(chǔ)知識(shí)的梳理，但專(zhuān)題復(fù)習(xí)最大的問(wèn)題是肢解歷史，把原來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化密不可分、有機(jī)互動(dòng)的歷史史實(shí)，硬是分割開(kāi)來(lái)，學(xué)生缺乏歷史知識(shí)的整體性，歷史的時(shí)間觀(guān)念差，史實(shí)的時(shí)序感差。二輪復(fù)習(xí)如何在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上建立完整的知識(shí)體系，使學(xué)生在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)歷史應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化，彌補(bǔ)學(xué)生一輪復(fù)習(xí)的缺陷，優(yōu)化和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，最終提高學(xué)生靈活運(yùn)用歷史知識(shí)的能力？

二、解決的方法

針對(duì)高考的命題特點(diǎn)、命題趨勢(shì)以及《考試說(shuō)明》的具體要求，改革教學(xué)模式和教學(xué)方法。既要與一輪復(fù)習(xí)接軌，又不要成為一輪復(fù)習(xí)的重復(fù)或壓縮。要把二輪復(fù)習(xí)看成是一輪的深化與提升，突出問(wèn)題意識(shí)和方法意識(shí)。具體做法是：把通史和專(zhuān)題結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)?shù)拇騺y專(zhuān)題的結(jié)構(gòu)和書(shū)本的順序，以通史為線(xiàn)索，以歷史階段為依托，把書(shū)本中的考點(diǎn)按時(shí)間順序從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度，歸納本階段內(nèi)的專(zhuān)題。體現(xiàn)歷史史實(shí)的時(shí)序性、綜合性和內(nèi)在的聯(lián)系性。筆者以復(fù)習(xí)“14――18世紀(jì)的近代史”為例，運(yùn)用“六模塊建構(gòu)式課堂”的教學(xué)模式，在該教學(xué)模式下，學(xué)生既能“溫故”，更能“知新”，既鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，也對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸，提高歷史思維能力、解題能力。

三、教學(xué)實(shí)踐

首先，要讓學(xué)生從宏觀(guān)上把握階段特征。按時(shí)間順序進(jìn)行（古代史―近代史――現(xiàn)代史）。古代史以中國(guó)歷史發(fā)展情況為主要線(xiàn)索，近代史、現(xiàn)代史以世界歷史史實(shí)為線(xiàn)索。例如近代史：分成3個(gè)階段（14―18世紀(jì)；18世紀(jì)60年代―19世紀(jì)60年代；19世紀(jì)70年代―20世紀(jì)初），其次，由宏觀(guān)到微觀(guān)，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度找出相關(guān)史實(shí)，并進(jìn)行東西方的對(duì)比。同一性質(zhì)不同地域的對(duì)比、同一地域不同性質(zhì)事件的前后聯(lián)系等等，深入拓寬、縱橫聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力和分析辨別能力。具體一堂課的流程是三個(gè)環(huán)節(jié)、六個(gè)模塊：

1.自學(xué)質(zhì)疑關(guān)鍵詞交流展示敘述法

如對(duì)于本節(jié)內(nèi)容的第一環(huán)節(jié)，根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，理清14――18世紀(jì)資本主義產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化。要求學(xué)生看書(shū)：必修1第7專(zhuān)題第一節(jié)代議制的確立和完善（政治），必修2第5專(zhuān)題第一、第二節(jié)（經(jīng)濟(jì)），必修三第六專(zhuān)題二、三、四節(jié)，第七專(zhuān)題第一節(jié)（思想與文化），寫(xiě)出關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽―新航路開(kāi)辟―殖民掠奪―世界市場(chǎng)的初步建立；政治：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命―資產(chǎn)階級(jí)代議制―1832年議會(huì)改革；思想文化：文藝復(fù)興―宗教改革―啟蒙運(yùn)動(dòng)；并用敘述法交流展示（根據(jù)時(shí)間可以全班展示，也可以組內(nèi)展示）。

寫(xiě)出關(guān)鍵詞，通過(guò)書(shū)寫(xiě)重要知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞，能鍛煉學(xué)生的歸納綜合和提煉知識(shí)要點(diǎn)的能力，所以這一環(huán)節(jié)的重要之處就是寫(xiě)下關(guān)鍵詞。

交流展示敘述法，這是一種相對(duì)輕松、卻行之有效的方法，自學(xué)之后，同學(xué)之間根據(jù)關(guān)鍵詞互相敘述，可以補(bǔ)充漏點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)，打破錯(cuò)誤思維定勢(shì)，避免閱讀復(fù)習(xí)的弊端：即翻開(kāi)書(shū)什么都知道，合上書(shū)腦子空空如也或模糊不清。

2.課堂建構(gòu)多角度課堂點(diǎn)撥要精講

仍以14――18世紀(jì)的近代史為例，中國(guó)在近代落伍了，很多事情的發(fā)生變化受到世界大環(huán)境的影響，所以知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建以西方為主，師生共同構(gòu)建西方為主的知識(shí)結(jié)構(gòu)。并扼要點(diǎn)撥學(xué)生注意縱橫聯(lián)系：同一性質(zhì)：這一時(shí)間的西方資本主義經(jīng)濟(jì)和中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體、出現(xiàn)進(jìn)行聯(lián)系；同一時(shí)間段：如14――18世紀(jì)西方的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展變化和中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化進(jìn)行對(duì)比聯(lián)系；引導(dǎo)學(xué)生注意同一時(shí)間段內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變化。提問(wèn)學(xué)生易混點(diǎn)、盲點(diǎn)。

3.糾正反饋要精選遷移運(yùn)用練能力

每堂課結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精選一組經(jīng)典史料，既選擇“小切口，深分析”的題目，也要就歷史知識(shí)的“線(xiàn)”或“面”設(shè)計(jì)“大跨度，高概括”的材料。側(cè)重知識(shí)的綜合應(yīng)用與拓展應(yīng)用，以提升能力；挖掘例題的輻射功能和習(xí)題的強(qiáng)化功能。

在近代史第一階段（14――18世紀(jì)）我選用了反應(yīng)中國(guó)工商業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的反對(duì)君主專(zhuān)制的早期啟蒙思想家的材料：16世紀(jì)至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度、孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、明主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者則是近代社會(huì)的宣言書(shū)。

引導(dǎo)學(xué)生注意：①17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都產(chǎn)生了啟蒙思想，其共同原因是什么？②中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么？③同為啟蒙思想，為什么中國(guó)被稱(chēng)為“中世紀(jì)末期的產(chǎn)物”，而法國(guó)則被稱(chēng)為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”？

這樣由分析中國(guó)近代思想、經(jīng)濟(jì)和政治的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)輻射西方的資本主義經(jīng)濟(jì)、思想和政治，通過(guò)東西方對(duì)比，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治、思想文化的內(nèi)在關(guān)系理解會(huì)更深刻。賞析材料，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)――解決問(wèn)題――深化基礎(chǔ)。

四、思考延伸

經(jīng)過(guò)近2個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，我得到了一些深刻的體會(huì)：

（1）六模塊建構(gòu)式不一定每節(jié)課都是3個(gè)環(huán)節(jié)的流程，可以是自學(xué)質(zhì)疑關(guān)鍵詞加交流展示敘述法，也可以是交流展示敘述法加知識(shí)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化，還可以構(gòu)建結(jié)構(gòu)加史料分析。根據(jù)復(fù)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)自由組合。但讓學(xué)生看書(shū)夯實(shí)基礎(chǔ)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，一定要做實(shí)，做到位。

資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征范文第2篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)有效性 引導(dǎo)式講授 探究式教學(xué)

活動(dòng)式教學(xué)

課堂教學(xué)有效性，通俗地講就是在課堂上，教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到最佳效果，也就是人們通常所說(shuō)的向40分鐘要質(zhì)量。有效的課堂教學(xué)的表現(xiàn)是讓學(xué)生在認(rèn)知上，有一個(gè)從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從知之甚少到知之較多的進(jìn)步過(guò)程；在情感上，有一個(gè)從不喜歡到喜歡、從不熱愛(ài)到熱愛(ài)、從被動(dòng)接受到主動(dòng)探索的態(tài)度轉(zhuǎn)變過(guò)程。有效的課堂教學(xué)，其關(guān)鍵在于教師要進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)。

一、引導(dǎo)式講授教學(xué)設(shè)計(jì)

這里所說(shuō)的講授式教學(xué)其實(shí)就是在歷史課堂運(yùn)用最廣泛的基本教學(xué)方法，即教師運(yùn)用口頭講述向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。而引導(dǎo)式講授教學(xué)則是對(duì)傳統(tǒng)式講授教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

傳統(tǒng)式講授教學(xué)由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位而忽視學(xué)生的主體地位，普遍存在“滿(mǎn)堂灌”或“填鴨式”的問(wèn)題，教學(xué)效果較差。引導(dǎo)式講授教學(xué)是在課堂教學(xué)不能拋棄教師講授的客觀(guān)要求下對(duì)講授方式進(jìn)行的改進(jìn)。它更加注重教師講授的合理性、學(xué)生接受的適當(dāng)性和課堂教學(xué)的互動(dòng)性。

引導(dǎo)式講授教學(xué)與傳統(tǒng)式講授教學(xué)有許多共通的地方，如對(duì)教師的基本要求是一致的。這就要求教師做到：第一，講授語(yǔ)言要準(zhǔn)確，這包括正確的發(fā)音、準(zhǔn)確的用詞、流暢的表達(dá)、適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速等，其目的是為了給學(xué)生創(chuàng)造最佳語(yǔ)言環(huán)境；第二，內(nèi)容組織要有條理， 這包括講授過(guò)程要連貫、前后內(nèi)容要相關(guān)、板書(shū)要有條理、進(jìn)行周期性歸納等；第三，以學(xué)生的理解為講授目標(biāo)，不僅要促進(jìn)學(xué)生記憶，而且要促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解；第四，講授時(shí)需要帶感情，情感豐富的講授是增強(qiáng)表達(dá)力、吸引學(xué)生注意力、深化印象的有效手段。

引導(dǎo)式講授教學(xué)與傳統(tǒng)式講授教學(xué)最大的區(qū)別在于“引導(dǎo)”二字。這里所包含的意思是：第一，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生興趣；第二，要引導(dǎo)學(xué)生積極追問(wèn)，讓學(xué)生的思維走在教師講授內(nèi)容之前，使得講授內(nèi)容成為學(xué)生思考的印證；第三，要引導(dǎo)學(xué)生將歷史知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生活引申，拓展知識(shí)寬度，加大知識(shí)深度。例如，在講授必修1第三單元第2課“”中的“1912年為中華民國(guó)元年”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，主動(dòng)思考，筆者設(shè)計(jì)了以下講授內(nèi)容：2006年春節(jié)，我收到了從臺(tái)灣寄來(lái)的一盒巧克力，生產(chǎn)日期是“中華民國(guó)九十五年八月”，保質(zhì)期十二個(gè)月。我丈夫認(rèn)為這盒巧克力不能吃了，而我認(rèn)為可以食用，究竟誰(shuí)正確？再如，講授“歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展”時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考美國(guó)總統(tǒng)制和英國(guó)君主立憲制的異同以便了解代議制度對(duì)整個(gè)歷史進(jìn)程的影響，并引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)W美政治制度對(duì)于中國(guó)近代現(xiàn)代社會(huì)政治制度的影響，讓學(xué)生掌握現(xiàn)代政治史的“鑰匙”。

二、探究式教學(xué)設(shè)計(jì)

探究式教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境或者設(shè)計(jì)教學(xué)玄機(jī)引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，讓學(xué)生自己借助歷史資料圍繞問(wèn)題彼此協(xié)作或獨(dú)立完成來(lái)發(fā)現(xiàn)答案的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式可以形成很好的交流互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力，同時(shí)也能提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。探究式教學(xué)的關(guān)鍵是提出有效的問(wèn)題。有效的問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生興趣、指導(dǎo)學(xué)生探尋方向和彼此交流的決定性因素。

有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)，需要教師明白提問(wèn)的目的不僅是活躍課堂氣氛，更重要的是讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的興趣。所提的問(wèn)題，應(yīng)該有利于學(xué)生在尋找答案時(shí)從多方面入手，注重探究過(guò)程的多種可能性，而不是僅僅關(guān)注答案的正確與否。所以，好的問(wèn)題不應(yīng)該僅僅是內(nèi)容性的問(wèn)題，即那種學(xué)生可以直接在教材中找到答案并且答案具有唯一性的問(wèn)題，而應(yīng)該是一種過(guò)程性的問(wèn)題，它要求學(xué)生運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地形成自己的理解，且答案是多樣性和發(fā)散性的。當(dāng)然，有時(shí)候需要這兩種提問(wèn)方式相互結(jié)合。

例如，在人教版必修1第九單元第1課“兩極世界的形成”的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題，并讓學(xué)生自己給出答案：一、什么是“冷戰(zhàn)”政策，美國(guó)為什么推行“冷戰(zhàn)”政策？二、美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策具體有何表現(xiàn)？三、如何認(rèn)識(shí)“馬歇爾計(jì)劃”與“杜魯門(mén)主義”的相互關(guān)系及其實(shí)質(zhì)？四、雅爾塔體系、兩極格局和“冷戰(zhàn)”三者的關(guān)系是什么？前兩個(gè)問(wèn)題是學(xué)生通過(guò)查閱歷史資料可以直接給出確切答案的問(wèn)題。后兩個(gè)問(wèn)題，則需要學(xué)生在已經(jīng)掌握的歷史知識(shí)基礎(chǔ)上，給出自己的見(jiàn)解。后兩個(gè)問(wèn)題對(duì)于鞏固學(xué)生已有知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力、思維判斷能力等，具有重要的意義。

三、活動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)

活動(dòng)式教學(xué)是指以學(xué)生的興趣和需求為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生主動(dòng)參與、探究和動(dòng)手操作為特征的一種教學(xué)方式。活動(dòng)課和常規(guī)課并不是相對(duì)立的，活動(dòng)課可以是常規(guī)課上的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，也可以是一節(jié)課或一單元課程結(jié)束時(shí)的總結(jié)，活動(dòng)課和常規(guī)課的有效結(jié)合能夠取得很好的教學(xué)效果。并且，活動(dòng)課對(duì)于鞏固歷史知識(shí)、培養(yǎng)歷史思維、拓展歷史視野都是極有好處的。

活動(dòng)課需要教師和學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備，因?yàn)樗嗟墓ぷ魇窃谡n下完成的，課堂僅僅是學(xué)生展示自主學(xué)習(xí)成果的一個(gè)平臺(tái)。例如，在開(kāi)展活動(dòng)課“關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)全球化的談?wù)摗敝埃托枰獙W(xué)生搜集與經(jīng)濟(jì)全球化相關(guān)的歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料，并對(duì)其進(jìn)行消化整理，以形成相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和見(jiàn)解。這堂活動(dòng)課在課堂上是以分組討論的形式進(jìn)行的，學(xué)生要在課堂上充分展開(kāi)討論，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，這需要他們?cè)谡n下充分詳實(shí)地搜集資料。要做到這一點(diǎn)，有時(shí)候需要教師的介入，提前向?qū)W生提出具體的要求，制訂詳細(xì)的活動(dòng)方案和計(jì)劃，使學(xué)生明確自己在活動(dòng)中的任務(wù)，避免搜集材料時(shí)的盲目性。在活動(dòng)的過(guò)程中，則應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，鼓勵(lì)他們發(fā)表與眾不同的歷史觀(guān)點(diǎn)，但是必須有理有據(jù)。多元智力的碰撞，往往是加深知識(shí)理解、深化進(jìn)一步探討的刺激性因素。

參考文獻(xiàn)

[1]王必閂.新課改下歷史課堂教學(xué)有效性探析[J].上海教育科研，2009（11）.

資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征范文第3篇

這類(lèi)題型簡(jiǎn)單歸納為：“主題+材料情境+論證性問(wèn)題”形式，我們按問(wèn)題設(shè)計(jì)的能力層次要求，從低到高，可以分為如下具體四類(lèi)：

主題探究型

它是指在試題的題首中往往引用某人、某刊物、某一著作中提及的某一歷史概念、歷史結(jié)論、歷史觀(guān)點(diǎn)為主題，后運(yùn)用圖表、漫畫(huà)、諺語(yǔ)、文字史料等各種圖文并茂的資源材料相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)新穎的歷史觀(guān)點(diǎn)情境，設(shè)計(jì)與主題相關(guān)的探究性問(wèn)題，根據(jù)材料信息，探究、證明該觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論、概念的準(zhǔn)確性或正確性，側(cè)重考查考生問(wèn)題探究過(guò)程和方法，同時(shí)又考查對(duì)歷史概念、歷史結(jié)論、歷史觀(guān)點(diǎn)的理解、判斷、分析、歸納能力。例如：

有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)政治觀(guān)念與政治理論，偏重在政府的職分與責(zé)任，要求政府能盡職勝任，選賢與能。閱讀下列材料：

材料一 到戰(zhàn)國(guó)之世，世變益亟……古代的貴族，其地位，是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴(kuò)充自己的權(quán)力，都不得不用游士。……于是君主與游士結(jié)合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微。

――呂思勉《呂著中國(guó)通史》

材料二 漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化……這樣由教育與行政服務(wù)之實(shí)地觀(guān)察，與選舉與考試四項(xiàng)手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。

――錢(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》

材料三 魏、晉時(shí)代……乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪(fǎng)同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)。

――錢(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》

材料四  （隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核。……與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央。……代之以科舉制。科舉制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。

――樊樹(shù)志《國(guó)史概要》

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí)，分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時(shí)代背景。（2）結(jié)合材料二、三，比較西漢與魏晉時(shí)代選官制度的相同點(diǎn)。（3）據(jù)材料四概括隋朝官吏制度的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，戰(zhàn)國(guó)至隋朝選官制度的演變體現(xiàn)了哪一歷史趨勢(shì)？

此題考查學(xué)生根據(jù)材料探究中國(guó)古代選官制度的變化，此類(lèi)題型首先要求考生一方面要理解、把握歷史概念、歷史結(jié)論、歷史觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)涵，另一方面要最大限度獲取材料中與歷史概念、歷史結(jié)論、歷史觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的信息，然后根據(jù)設(shè)計(jì)的論證問(wèn)題層次要求，對(duì)材料中獲取的信息進(jìn)行分析、歸納、比較、探究，做到“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真”，從中提取出有效信息、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論證，答案往往與考點(diǎn)關(guān)聯(lián)性不大，具體做題方法如下：第一、明確探究主題的內(nèi)容和方向。第二、根據(jù)具體史料提取問(wèn)題有關(guān)相息。第三、根據(jù)有效信息進(jìn)行分析、歸納、比較、探究，提出歷史認(rèn)識(shí)。第四、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表述準(zhǔn)確具體書(shū)寫(xiě)問(wèn)題答案。按此方法此題答案為（1）經(jīng)濟(jì):鐵犁牛耕的推廣使用，封建土地私有制日益形成。政治:地主階級(jí)日益崛起（士階層日益活躍，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用）;各諸侯國(guó)打擊奴隸主貴族，加強(qiáng)中央集權(quán)。思想文化:百家爭(zhēng)鳴局面形成;“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。（2）相同點(diǎn):其目的都是為了選拔人才;都呈現(xiàn)制度化;都是從地方向中央舉薦人才。（3）特點(diǎn):官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央;以分科考試的方式選拔官員，科舉制日益完善。（4）趨勢(shì):中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。

對(duì)比論證型

它是指試題中圍繞特定時(shí)期某一領(lǐng)域的歷史主題，創(chuàng)設(shè)反映此主題的多種不同、甚至是完全對(duì)立的社會(huì)歷史現(xiàn)象的歷史情境，以此為依托，設(shè)計(jì)新穎的比較論證性問(wèn)題，來(lái)考查考生對(duì)此主題問(wèn)題的比較、分析、歸納、探究的能力 ，尤其是比較能力。例如：

公元1772年，從文化意義上說(shuō)，是中西方歷史上一個(gè)不尋常的分水嶺。這一年，在西方世界，啟蒙思想家狄德羅嘔心瀝血長(zhǎng)達(dá)21年編纂的《大百科全書(shū)》11卷全部出齊；而在東方世界，乾隆皇帝則正式下詔各省征集圖書(shū)，開(kāi)始了《四庫(kù)全書(shū)》的編纂，前后幾千人參與此項(xiàng)工作，歷時(shí)10年，終于編成煌煌8億字的巨著。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 在編輯工作開(kāi)始之前，狄德羅就堅(jiān)決主張不讓政府部門(mén)參與此項(xiàng)工作。他發(fā)出這樣的宣言：“匯集世界上分散的各種知識(shí)，向現(xiàn)時(shí)同我們一起活著的人們闡述它們的普遍體系，并將此書(shū)傳之于我們的后人……讓我們的子弟因?yàn)楦兄R(shí)，從而更有道德，也更幸福，使我們與世長(zhǎng)辭時(shí)無(wú)愧于人的稱(chēng)號(hào)……”從早上六點(diǎn)到下午兩點(diǎn)，狄德羅關(guān)在上了三道鎖的房?jī)?nèi)，對(duì)任何人都不開(kāi)門(mén)，他像個(gè)苦役犯那樣編寫(xiě)《百科全書(shū)》。

――安德烈?比利《狄德羅傳》

材料二 乾隆的《四庫(kù)全書(shū)》，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面，也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。 ”

――魯迅《病后雜談之余》

材料三 以《百科全書(shū)》的編寫(xiě)和出版為中心，形成法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的。……百科全書(shū)被譽(yù)為法國(guó)法革命的“兵工廠(chǎng)”。

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，狄德羅為什么堅(jiān)決不讓政府部門(mén)參與編輯《百科全書(shū)》的工作，而要獨(dú)自承擔(dān)這份重任？（2）結(jié)合材料一、二，分別說(shuō)明《百科全書(shū)》和《四庫(kù)全書(shū)》編撰的目的是什么？（3）為什么《百科全書(shū)》被譽(yù)為法國(guó)大革命的“兵工廠(chǎng)”？（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)“是中西方歷史上一個(gè)不尋常的分水嶺“，它在人類(lèi)歷史上起到了怎樣的作用？

此題考查學(xué)生對(duì)中外文化領(lǐng)域的變化比較，此類(lèi)題型首先要求考生明白此題討論的是什么主題，確定反映主題的角度、范圍，然后回顧與此有關(guān)的高考考點(diǎn)的主干知識(shí)以及結(jié)合材料中獲取的有效信息，再根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)層次要求，進(jìn)行理解、判斷、分析、歸納、比較、探究、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比論證，具體答題步驟為：第一、確定比較主題比較對(duì)象以及比較的目的和方向。第二、閱讀相關(guān)史料，提取比較問(wèn)題的有效信息。第三、根據(jù)提煉的信息對(duì)比較對(duì)象進(jìn)行綜合比較，在比較中找出各比較的異同，分析、歸納、比較差異的原因。第四、根據(jù)問(wèn)題準(zhǔn)確表述答案。顯然答案為（1）因?yàn)閱⒚伤枷胝J(rèn)為“理性”是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn);如果讓政府參與，狄必然會(huì)失去獨(dú)立人格，淪為專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。（2）《百科全書(shū)》:匯集和宣傳科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)人文精神，追求幸福人生；《四庫(kù)全書(shū)》:實(shí)行文化專(zhuān)制，毀滅歷史文化，愚弄人民，削弱民族戰(zhàn)斗力，鞏固封建專(zhuān)制統(tǒng)治。（3）因?yàn)樗鼮榉▏?guó)人民反抗封建專(zhuān)制統(tǒng)治提供了思想武器。（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ);為近現(xiàn)代世界各國(guó)的政治變革提供了理論依據(jù)，做了輿論動(dòng)員;也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)思。

觀(guān)點(diǎn)解釋、說(shuō)明型

它是指試題中往往引用某刊物文章、 某史料文獻(xiàn)、某新聞評(píng)述報(bào)道 、熱點(diǎn)問(wèn)題爭(zhēng)論等對(duì)某一歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的多種評(píng)價(jià)爭(zhēng)論觀(guān)點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)設(shè)具有新穎的論證歷史觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題情境，設(shè)計(jì)具有論證性、開(kāi)放性的問(wèn)題，讓考生根據(jù)具體觀(guān)點(diǎn)角度展開(kāi)解釋?zhuān)\(yùn)用已掌握高考考點(diǎn)主干知識(shí)來(lái)說(shuō)明該觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論、概念的準(zhǔn)確性或正確性，是考查考生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)、歷史觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)明、理解、分析、歸納能力。例如：

閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一：西方史學(xué)界在20世紀(jì)七八十年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史。“全球史觀(guān)”的基本特征是：將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待……各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來(lái)愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅得愈來(lái)愈徹底，歷史也就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史。

材料二：20世紀(jì)80年以來(lái)，我國(guó)有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀(guān)”。主張“從宏觀(guān)歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過(guò)程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過(guò)程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面。”

請(qǐng)回答：（1）按照材料一的研究角度，評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟。（2）按照材料二的研究角度研究中國(guó)近代史，結(jié)合1840~1919年中國(guó)歷史的發(fā)展，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治方面是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的。（3）從文明史觀(guān)角度看，一部人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。請(qǐng)分別結(jié)合古代雅典、近代英國(guó)的政治文明實(shí)例，分析其主要特征并從文明發(fā)展進(jìn)程的角度談?wù)勀銓?duì)兩者利與弊的基本看法。

此題考查學(xué)生不同史觀(guān)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的角度，此類(lèi)題型首先要求考生明白此試題討論的是什么具體問(wèn)題，材料中與此有關(guān)有幾種觀(guān)點(diǎn)，然后依據(jù)自已知識(shí)儲(chǔ)備情況，根據(jù)具體要求展開(kāi)對(duì)論證的視角觀(guān)點(diǎn)運(yùn)用史實(shí)解釋、說(shuō)明，但語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、精煉，論據(jù)要正確、充分、切忌論據(jù)錯(cuò)誤。通常做題步驟：第一、明確主題，理解歷史概念、歷史認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵。第二、根據(jù)問(wèn)題視角，收集主干考點(diǎn)有關(guān)史實(shí)。第三、運(yùn)用有效史實(shí)論證支撐具體歷史概念歷史觀(guān)點(diǎn)。顯然答案為（1）人類(lèi)由此從各民族分散孤立開(kāi)始走向整體世界;世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。（2）經(jīng)濟(jì):伴隨著西方的入侵，中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，近代中國(guó)產(chǎn)生與發(fā)展。政治:民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)動(dòng)，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《》。（3）①古代雅典民主政治:公民可直接參與國(guó)家管理，權(quán)力機(jī)構(gòu)相互制衡（或人民、輪番而治、直接民主）。有利于維護(hù)公民的集體意志和利益、文化的創(chuàng)造和城邦經(jīng)濟(jì)的繁榮，過(guò)于泛濫的直接民主和城邦體制（小國(guó)寡民），最終不利于政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于在國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中保持強(qiáng)盛。②近代英國(guó)代議制度:君主立憲制，君主制、貴族制、議會(huì)民主與黨派政治相結(jié)合，以?xún)?nèi)閣制為核心有利于資產(chǎn)階級(jí)民主利益、維護(hù)政治角逐的有序和資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，但終究不能完全體現(xiàn)全民各種權(quán)利和社會(huì)公正。

學(xué)術(shù)小論文型

它是指試題中往往引用現(xiàn)實(shí)社會(huì)上某刊物，媒體上某一史學(xué)觀(guān)點(diǎn)、某一新聞評(píng)述 、 某一熱點(diǎn)問(wèn)題爭(zhēng)論等文章，介紹對(duì)特定時(shí)期重要?dú)v史人物、重大歷史事件、社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題的評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)具有時(shí)代性的問(wèn)題情境，設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性，現(xiàn)實(shí)性，學(xué)術(shù)性的論證性歷史論文問(wèn)題，考查考生歷史知識(shí)儲(chǔ)備能力，語(yǔ)言表達(dá)能力， 問(wèn)題探究能力，邏輯推理能力等多方面綜合能力。

此類(lèi)題型首先要求考生明白此題的主題，論據(jù)的范圍，文章的結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)，然后收集有關(guān)正確的論據(jù)，構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)文章提綱，最后一氣呵成，做到文章論據(jù)充分，論述層次分明，問(wèn)題探究合理，邏輯推理嚴(yán)密。具體做題步驟為：第一步要從史家和史著的歷史理論材料中閱讀、提煉要評(píng)析的觀(guān)點(diǎn)，確立小論文要闡述的主題。第二步根據(jù)主題內(nèi)涵具體分解成為若干具體小論點(diǎn)，選擇以全球史觀(guān)、文明史觀(guān)、現(xiàn)代化史觀(guān)等其中某一史學(xué)范式作為評(píng)論視角，論證主題內(nèi)容的合理性，初步形成全文的思維框架。第三步聯(lián)系自己所儲(chǔ)備的史實(shí)，支撐的每一具體論點(diǎn)，做到論從史出，史實(shí)與論點(diǎn)之間符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納邏輯，構(gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系，最終全文闡釋形成思路清晰，思維具有層次性、邏輯性、整體性。

【結(jié)語(yǔ)】總之，只要我們掌握材料論證主觀(guān)題的方法技巧，再通過(guò)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，一定可以提高自己在這方面的應(yīng)試能力。

資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征范文第4篇

“財(cái)政”概念常常被人們?cè)诓煌纳舷挛闹惺褂茫蚨毁x予多種意義。首先，財(cái)政可以是指一種行為，即國(guó)家為了滿(mǎn)足公共需要而參與國(guó)民收入分配的活動(dòng)，包括財(cái)政收入、財(cái)政管理和財(cái)政支出等；其次，財(cái)政可以是指一種制度，即財(cái)政活動(dòng)據(jù)以運(yùn)行的機(jī)構(gòu)和規(guī)則體系。它既可能是法律規(guī)定的顯性制度，也可能是財(cái)政活動(dòng)中自發(fā)形成的、有待法律確認(rèn)的隱性制度；最后，財(cái)政還可以指一種社會(huì)關(guān)系，它既可能是指從過(guò)程來(lái)看的國(guó)家機(jī)關(guān)之間以及它們與財(cái)政行政相對(duì)人之間，在財(cái)政活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的相互制約的或管理性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，即財(cái)政行政關(guān)系，也可能是指從財(cái)政分配結(jié)果來(lái)看的各種主體之間的經(jīng)濟(jì)利益分配關(guān)系，即財(cái)政經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還可能兩者兼而有之。

從形式層面看，財(cái)政法就是調(diào)整財(cái)政關(guān)系之法。按傳統(tǒng)的部門(mén)法劃分標(biāo)準(zhǔn)，這種界定方式因?yàn)橥宫F(xiàn)了財(cái)政法獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，所以可以使財(cái)政法與其他部門(mén)法相區(qū)分。由于這種定義方式頗具中性色彩，既不涉及到意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，也不涉及到法律的價(jià)值追求，因此它可以適應(yīng)各個(gè)歷史階段不同國(guó)家的所有情況。無(wú)論是奴隸社會(huì)時(shí)期，還是封建社會(huì)時(shí)期；無(wú)論是資本主義時(shí)期，還是社會(huì)主義時(shí)期，財(cái)政法的形式共性都可以從其調(diào)整財(cái)政關(guān)系這一點(diǎn)找到。也正是基于這個(gè)共性，財(cái)政法學(xué)才可能將自己的研究視角延伸到各個(gè)歷史時(shí)期的不同政治經(jīng)濟(jì)背景的國(guó)家，從而形成財(cái)政法制史或比較財(cái)政法等研究分支。

然而，概念的廣泛適用性必定是以高度抽象作為前提的。當(dāng)事物的共性被作為唯一的追求對(duì)象時(shí)，其諸多的特性就不得不被舍棄。對(duì)于身處特定歷史階段特定國(guó)家的個(gè)人或團(tuán)體來(lái)說(shuō)，抽象的共性固然重要，但各種與自身發(fā)展密切關(guān)系的特殊性同樣不可忽視。在很大程度上，正是事物的特殊性在決定其發(fā)展方向方面發(fā)揮著重要的作用。

眾所周知，自從國(guó)家產(chǎn)生、法律創(chuàng)制以來(lái)，人類(lèi)共經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)等四種不同的歷史類(lèi)型，不同歷史時(shí)期財(cái)政法的職能定位和價(jià)值追求也是不一樣的。一般情況下，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的財(cái)政法都是建立在君主專(zhuān)制的基礎(chǔ)上，君王或皇帝是國(guó)家權(quán)力的源泉和中心，財(cái)政權(quán)力只是君權(quán)的一個(gè)組成部分。在理論上財(cái)政權(quán)力并非來(lái)自于人民，相反，它們是壓制人民權(quán)利的武器。在這種情況下，財(cái)政法僅僅是利用法律形式推行財(cái)政政策的一個(gè)工具而已，缺乏獨(dú)立的與民眾利益聲氣相求的價(jià)值取向。財(cái)政法的主要功能在于保障財(cái)政收入的征收和管理，而財(cái)政支出方面則僅僅停留在技術(shù)性層面，滿(mǎn)足于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部從上到下的管理和監(jiān)督。

封建社會(huì)末期，新興資產(chǎn)階級(jí)與君權(quán)的矛盾集中體現(xiàn)在財(cái)政問(wèn)題上。封建君主的橫征暴斂激起了資產(chǎn)階級(jí)和普通民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，市民革命由此爆發(fā)。如英國(guó)的歷次革命均因國(guó)王濫施稅負(fù)而起，最終為人民通過(guò)議會(huì)爭(zhēng)得“課稅同意權(quán)”；美國(guó)的革命則發(fā)端于北美十三州殖民地人民抗繳茶葉稅，最終了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，建立了獨(dú)立的新國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建立之后，至少在形式上開(kāi)始確認(rèn)國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行各項(xiàng)制度的設(shè)計(jì)和建設(shè)。基于這個(gè)前提，財(cái)政法的宗旨和原則都較以前發(fā)生了質(zhì)的變化。首先，財(cái)政被定義為一種服務(wù)于大眾的公共物品，它源自于人民的公共需要，因此必須受到人民的制約；其次，財(cái)政權(quán)力不再是一種單純用于統(tǒng)治的工具和手段，它來(lái)源于人民的授權(quán)，同時(shí)也在此范圍內(nèi)受人民的監(jiān)督；再次，財(cái)政的民主基礎(chǔ)備受重視，人民通過(guò)議會(huì)行使對(duì)財(cái)政的決定和控制權(quán)成為財(cái)政法的基本原則；最后，財(cái)政法的功能開(kāi)始轉(zhuǎn)向保障財(cái)政的民主統(tǒng)制，財(cái)政權(quán)力的失范成為關(guān)注的重點(diǎn)，人民的基本權(quán)利開(kāi)始凸現(xiàn)。因此，這一歷史時(shí)期的財(cái)政法明顯不同于君主專(zhuān)制時(shí)期的財(cái)政法，盡管它們都符合在調(diào)整對(duì)象方面的共性。

社會(huì)主義革命在部分國(guó)家勝利后，盡管消滅了私有制，在最根本的程度上為人民奠定了基礎(chǔ)，但是，由于傳統(tǒng)和認(rèn)識(shí)方面的原因，公有制的實(shí)施并沒(méi)有為人民如何授權(quán)、如何規(guī)范和監(jiān)督的權(quán)利提供太多的機(jī)會(huì)。受意識(shí)形態(tài)的影響，建立在公有制基礎(chǔ)上的國(guó)家被定性為人民的利益當(dāng)然代表。由于缺乏民主和法治，權(quán)力在造福于人民的同時(shí)，也曾因?yàn)椴皇芟拗坪捅O(jiān)督而釀成大錯(cuò)。財(cái)政法雖然理論上代表著人民的意志，但在現(xiàn)實(shí)生活中仍舊會(huì)變成保障國(guó)家行使權(quán)力的工具。具體的表現(xiàn)是，大量的財(cái)政法規(guī)由政府執(zhí)法部門(mén)制定，財(cái)政的民主統(tǒng)制被視為毫無(wú)必要的妄談；財(cái)政法的核心主要不在于規(guī)范財(cái)政權(quán)力，而更多地在于推行國(guó)家政策；人民不僅難以實(shí)現(xiàn)對(duì)財(cái)政的決定和控制，在具體的財(cái)政執(zhí)法中也難以得到程序的保障。這種理論和實(shí)踐的背離使得財(cái)政法未能走出權(quán)力的陰影，其先進(jìn)性自然受到了很大的限制。

所以，就財(cái)政法而言，揭示出其調(diào)整財(cái)政關(guān)系的形式共性當(dāng)然必要，因?yàn)檫@有助于界定與其他法律部門(mén)的關(guān)系，同時(shí)通過(guò)對(duì)調(diào)整對(duì)象的解構(gòu)，可以構(gòu)建財(cái)政法的活動(dòng)范圍與內(nèi)部體系，但是，對(duì)于二十一世紀(jì)的財(cái)政法學(xué)來(lái)說(shuō)，僅僅滿(mǎn)足于此是十分不夠的，因?yàn)樗鼰o(wú)法揭示出財(cái)政法更深層次的內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)目前的財(cái)政法治建設(shè)也沒(méi)有太大的現(xiàn)實(shí)意義。故此，財(cái)政法的概念還有待于從時(shí)代特性方面進(jìn)行深入挖掘。

從實(shí)質(zhì)的層面出發(fā)，我們認(rèn)為，現(xiàn)代財(cái)政法是建立在民主基礎(chǔ)上、以增進(jìn)全民福利和社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)、調(diào)整財(cái)政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。其具體內(nèi)涵包括：

（1）民主是財(cái)政法的制度基礎(chǔ)。財(cái)政法的民主性體現(xiàn)為，財(cái)政權(quán)力來(lái)源于人民，人民可以通過(guò)選舉組成代議制機(jī)構(gòu)，也可以直接通過(guò)全民公決行使財(cái)政權(quán)力，決定和監(jiān)督重大財(cái)政事項(xiàng)。財(cái)政法與的關(guān)系表現(xiàn)為，財(cái)政法涉及到公權(quán)力的分配，因此必須在憲法的框架下運(yùn)行。憲法所規(guī)定的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、政權(quán)組織形式、公民的基本權(quán)利等都是財(cái)政法有效施行的前提。由于財(cái)政法與憲法的關(guān)系如此密切，因此，各國(guó)憲法大都花費(fèi)較多的篇幅規(guī)定基本財(cái)政事項(xiàng)。就此而言，財(cái)政法其實(shí)就是憲法在財(cái)政領(lǐng)域的具體化。

（2）財(cái)政法的目標(biāo)在于增進(jìn)全民福利，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。盡管廣義的財(cái)政法包括稅法、費(fèi)用征收法等可能導(dǎo)致公民向國(guó)家讓渡財(cái)產(chǎn)的領(lǐng)域，但從整體上看，財(cái)政法應(yīng)該是以維護(hù)和保障基本人權(quán)，促進(jìn)人權(quán)保護(hù)水平不斷提高為基本宗旨的。無(wú)論是財(cái)政收入法還是財(cái)政管理或運(yùn)營(yíng)法，其除了保證行政過(guò)程的公開(kāi)、公正、公平，防范行政權(quán)力侵犯人民基本權(quán)利外，最主要的目的還是在于通過(guò)規(guī)范管理，提高財(cái)政資金使用的效益，增進(jìn)全民福利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。即便是財(cái)政收入法，其合法性依據(jù)除了相關(guān)法律規(guī)定外，還在于通過(guò)調(diào)整資源分配、收入差距、景氣周期以及保證合理財(cái)政支出等職能消除社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的不公平現(xiàn)象，并最大可能地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)。因此，財(cái)政法的目標(biāo)不僅在于體現(xiàn)憲法基本權(quán)利的質(zhì)的規(guī)定性，同時(shí)也在于從量上擴(kuò)大權(quán)利的覆蓋范圍及實(shí)現(xiàn)程度。

（3）財(cái)政法以財(cái)政關(guān)系為調(diào)整對(duì)象。財(cái)政關(guān)系其實(shí)只是一種學(xué)理上的擬制，它指的是財(cái)政行為未經(jīng)法律調(diào)整以前所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。通過(guò)對(duì)財(cái)政關(guān)系的分析，可以劃定財(cái)政法的內(nèi)部體系框架，理清財(cái)政法與其他相關(guān)部門(mén)法的關(guān)系，從而確定財(cái)政法在法律體系中的地位。

二、財(cái)政法的調(diào)整對(duì)象

通常情況下，財(cái)政法的調(diào)整對(duì)象既可以表述為一種財(cái)政行為，也可以表述為一種財(cái)政制度，還可以表述為一種財(cái)政關(guān)系。財(cái)政行為著眼于財(cái)政主體的動(dòng)態(tài)過(guò)程，財(cái)政制度著眼于財(cái)政運(yùn)轉(zhuǎn)的外在環(huán)境，財(cái)政關(guān)系則著眼于財(cái)政現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。動(dòng)態(tài)過(guò)程受制于外在環(huán)境，但也是外在環(huán)境的創(chuàng)造力量，而內(nèi)在聯(lián)系則是對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)程和外在環(huán)境更高層次的概括，其內(nèi)容更為豐富和兼容，因此，在表述財(cái)政法的調(diào)整對(duì)象時(shí)以財(cái)政關(guān)系為最優(yōu)。

在歷史上，由于人們對(duì)財(cái)政職能的理解不同，財(cái)政關(guān)系的范圍也隨著變化。自然經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政的主要職能是替君王籌集行政管理、國(guó)防安全與擴(kuò)張以及皇室開(kāi)支的經(jīng)費(fèi)。自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期的財(cái)政也僅限于籌集收入滿(mǎn)足國(guó)家日常經(jīng)費(fèi)開(kāi)支的需要，很少通過(guò)再分配的形式調(diào)節(jié)社會(huì)收入不公平，也不需要干預(yù)資源配置。

進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期以后，因?yàn)槭袌?chǎng)失靈所帶來(lái)的種種惡果集中爆發(fā)。為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，財(cái)政的職能開(kāi)始不斷擴(kuò)展。首先，財(cái)政應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)和國(guó)家之間有效配置資源，然后保證財(cái)政內(nèi)部資源的合理分配。如界定財(cái)政活動(dòng)范圍，優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，安排財(cái)政投融資的規(guī)模、結(jié)構(gòu)，并通過(guò)稅收、補(bǔ)貼等方式，引導(dǎo)社會(huì)投資方向等。其次，財(cái)政開(kāi)始通過(guò)自身活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)范圍內(nèi)的收入再分配，以緩和兩極分化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的相對(duì)公平。如個(gè)人所得稅累進(jìn)征收，開(kāi)征遺產(chǎn)稅、贈(zèng)與稅，實(shí)施社會(huì)保障等。最后，為解決市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)行中所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題，“反周期”的財(cái)政政策開(kāi)始實(shí)施，如在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱中提高財(cái)政收入水平、壓縮財(cái)政支出，而在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)則通過(guò)減稅等方式培育消費(fèi)和投資能力，同時(shí)加大財(cái)政支出以增加社會(huì)需求，以此刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，財(cái)政的主要職能是進(jìn)行以國(guó)家為主體的、對(duì)包括生產(chǎn)資料和生活資料在內(nèi)的一切社會(huì)資源的分配。由于生產(chǎn)和生活都通過(guò)財(cái)政進(jìn)行控制，不會(huì)出現(xiàn)收入分配不公或生產(chǎn)周期波動(dòng)，因此財(cái)政資源配置職能也就將收入分配和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)完全包容在內(nèi)。另外，由于財(cái)政活動(dòng)無(wú)所不包的稟性，財(cái)政與企業(yè)財(cái)務(wù)、財(cái)政與金融都呈現(xiàn)難舍難分的關(guān)系。如，國(guó)家從全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)中不僅可以取走企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)所需的積累，而且還包括折舊基金等維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的物質(zhì)資料，企業(yè)職工的工資標(biāo)準(zhǔn)和工資款的撥付也都是通過(guò)財(cái)政直接進(jìn)行的。這樣，企業(yè)財(cái)務(wù)的獨(dú)立性就會(huì)完全喪失，從而依附于國(guó)家財(cái)政。又如，銀行不能自主從事貸款業(yè)務(wù)，卻必須按照財(cái)政的意圖為相關(guān)項(xiàng)目提供建設(shè)資金，銀行存款成為財(cái)政建設(shè)資金的重要來(lái)源，銀行也被稱(chēng)為“第二財(cái)政”。

跟計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期相比，中國(guó)在改革開(kāi)放以后對(duì)財(cái)政職能的探索已經(jīng)出現(xiàn)了顯著的進(jìn)步。第一，國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)都被視為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商業(yè)主體，其財(cái)務(wù)關(guān)系與財(cái)政關(guān)系完全分開(kāi)，財(cái)政只是在投資和利潤(rùn)分配時(shí)才與企業(yè)發(fā)生聯(lián)系。第二，財(cái)政與金融的關(guān)系也已經(jīng)理順，財(cái)政可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿引導(dǎo)銀行發(fā)放貸款，但是不能進(jìn)行強(qiáng)迫。財(cái)政關(guān)系的范圍至少將商業(yè)性貨幣資金關(guān)系排除在外。第三，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)的過(guò)程中，由于收入分配兩極分化的現(xiàn)象日益明顯，財(cái)政的收入分配調(diào)節(jié)職能開(kāi)始顯現(xiàn)，開(kāi)征個(gè)人所得稅、實(shí)施社會(huì)保障等都是其中之例。第四，受市場(chǎng)失靈的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也開(kāi)始出現(xiàn)周期性波動(dòng)。為保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，財(cái)政開(kāi)始主動(dòng)尋找反周期的對(duì)策。如為了消除經(jīng)濟(jì)疲軟，我國(guó)近幾年一直實(shí)施積極的財(cái)政政策，其核心內(nèi)容就在于通過(guò)擴(kuò)大財(cái)政支出規(guī)模，刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

最值得一提的是，近年來(lái)，我國(guó)在財(cái)政改革實(shí)踐中開(kāi)始接受公共財(cái)政的觀(guān)念，財(cái)政的活動(dòng)范圍及未來(lái)發(fā)展方向都據(jù)此作了大幅度調(diào)整。例如，對(duì)設(shè)計(jì)院、工程局等完全能夠進(jìn)入市場(chǎng)的單位，財(cái)政不再對(duì)其提供資金；對(duì)高等院校、文化藝術(shù)團(tuán)體等介于市場(chǎng)性和公共性之間的單位，財(cái)政不再全額承擔(dān)其費(fèi)用，差額部分由其通過(guò)收費(fèi)加以解決；對(duì)于社會(huì)保障等關(guān)系到人民生命健康權(quán)的領(lǐng)域則不斷增加投入，社會(huì)保障的范圍從城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員擴(kuò)展到最低生活保障線(xiàn)以下人員，現(xiàn)在又在逐漸向農(nóng)村推進(jìn)；在財(cái)政投資方面，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)業(yè)，財(cái)政不再作重點(diǎn)投入，財(cái)政資金開(kāi)始明顯地向基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、幼稚產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)傾斜。是否具有公共性以及公共性的大小已經(jīng)成為中國(guó)財(cái)政活動(dòng)范圍的一條準(zhǔn)則，公共財(cái)政已經(jīng)成為中國(guó)財(cái)政改革的一個(gè)基本目標(biāo)。

資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征范文第5篇

關(guān)鍵詞:新課改 體育與健康 準(zhǔn)備活動(dòng) 形式

隨著新課程改革的全面推進(jìn),新《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這三個(gè)維度對(duì)高中歷史教學(xué)提出了具體的目標(biāo)要求。培養(yǎng)更多思路開(kāi)闊、反應(yīng)敏捷的具有創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的個(gè)性化發(fā)展的高素質(zhì)人才,是教育改革的最新課題。作為高中歷史教師,應(yīng)如何適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求,是值得我們共同商榷的問(wèn)題。

一、觀(guān)念現(xiàn)代化

教師要變傳統(tǒng)“標(biāo)準(zhǔn)”型教育觀(guān)為創(chuàng)新型教育觀(guān);變“師道尊嚴(yán)”為師生民主平等的師生觀(guān);變應(yīng)試教育觀(guān)為素質(zhì)教育觀(guān);變傳授知識(shí)的教學(xué)觀(guān)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀(guān)。在高中歷史教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生獲得歷史知識(shí)和技能,提高歷史科學(xué)素養(yǎng),還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生自主活動(dòng)和積極探究的情境,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)探究過(guò)程,獲取知識(shí),同時(shí)還應(yīng)重視學(xué)生的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)的形成。

二、創(chuàng)新處理教材

高中歷史課程改革將教材分成必修模塊和選修模塊。必修模塊所涉及的內(nèi)容基本覆蓋了初中歷史的所有領(lǐng)域,并在初中歷史的基礎(chǔ)上起到鞏固和提高的作用;選修模塊各有自己所側(cè)重的方面。新課程對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有重要的作用;但是,新教材內(nèi)容的編排不一定都符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),有時(shí)需要教師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整與重組,使之更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展需要。例如在處理必修Ⅰ模塊的內(nèi)容時(shí),我們講解的順序是第一單元、第六單元、第七單元、第二單元……即講解完“古代中國(guó)的政治制度”后,接著學(xué)習(xí)“古代希臘羅馬的政治制度”。這樣處理教材的目的非常明顯,那就是將古代的東西方的政治制度放在比較之中,形成“民主”與“專(zhuān)制”的鮮明對(duì)照。接下去學(xué)習(xí)西方民主的傳統(tǒng)在近代歐美的延續(xù)和發(fā)展,即第七單元“歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展”,這種世界先進(jìn)的政治制度一旦確立,在某種程度上就給繼承了專(zhuān)制傳統(tǒng)的東方帶來(lái)了災(zāi)難,中國(guó)就是典型代表之一,于是,我們就回到第二單元“列強(qiáng)的武裝侵略與中國(guó)人民的反抗”。同樣的方式,我們對(duì)必修Ⅱ和必修Ⅲ的單元順序也作出了類(lèi)似的調(diào)整。對(duì)教材進(jìn)行這樣的備課設(shè)計(jì)后,優(yōu)點(diǎn)非常明顯:將中國(guó)的歷史置于世界之中,即能時(shí)刻了解中國(guó)在世界的位置,學(xué)生感覺(jué)或自豪或屈辱或責(zé)任;凸顯“世界史”的真正含義,體現(xiàn)歷史的磅礴氣勢(shì),喚醒學(xué)生對(duì)歷史的尊重和認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的歷史學(xué)習(xí)興趣;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史視野也會(huì)變得更加開(kāi)闊,理解起來(lái)也就容易得多,也深刻得多。

三、改變教學(xué)方法

古人云:“供人以魚(yú),只解一餐;授人以漁,終生受益。”教學(xué)有法而無(wú)定法,在歷史教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)用最廣泛的方法――講授法現(xiàn)已受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),它是以傳授知識(shí)為主的教學(xué)方法,已不能適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求。我們歷史教師應(yīng)大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、社會(huì)實(shí)踐能力以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。如在學(xué)習(xí)某一課時(shí),教師不妨先提出幾個(gè)針對(duì)性的問(wèn)題,先讓學(xué)生分組討論,也可辯論,然后找出小組代表說(shuō)出本組的結(jié)果,最后教師加以點(diǎn)撥、概括總結(jié)即可。教師要舍得把時(shí)間留給學(xué)生,這樣才能更好地、更有效地鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、社會(huì)實(shí)踐能力以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

四、多媒體的運(yùn)用

教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)展示適量的與衣食住行相關(guān)的歷史現(xiàn)象、時(shí)代變化,真正讓學(xué)生感受到“歷史就在我們身邊”這一句話(huà)的含金量。新課程的開(kāi)放性特征對(duì)教師提出新的要求,教師不僅應(yīng)有廣博的歷史科學(xué)知識(shí),而且還要求教師充分應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體。現(xiàn)代化的教學(xué)媒體不僅能刺激學(xué)生各種感官,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,而且能在有限的時(shí)間內(nèi)取得好的教學(xué)效果,提高教學(xué)效率。如電視和錄像能增加學(xué)生的見(jiàn)聞;互聯(lián)網(wǎng)能開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面,增加獲取知識(shí)的渠道;FLASH動(dòng)畫(huà)可化無(wú)形為有形,化抽象為形象;投影儀、視頻展臺(tái)能增加可視性,使歷史課堂更精彩、更生動(dòng)、更能為學(xué)生所接受。

五、全面評(píng)價(jià)學(xué)生

教師首先要改變過(guò)去那種以“分?jǐn)?shù)高低”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的舊觀(guān)念,應(yīng)向“素質(zhì)鑒定”觀(guān)轉(zhuǎn)變。評(píng)價(jià)既要有利于促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展,又要有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

在評(píng)價(jià)主體上:把學(xué)生當(dāng)作評(píng)價(jià)的主人,讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)負(fù)責(zé),使他們更多地看到自己的能力和閃光點(diǎn),在“自賞”和“自責(zé)”中得到真正的教育,使評(píng)價(jià)成為展示學(xué)生多方面才能的舞臺(tái),而不是單純追求書(shū)本知識(shí)。

在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上:充分考慮學(xué)科之間的融合,考慮到學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,考慮到非智力因素等方面,體現(xiàn)綜合性注重實(shí)踐性,更好地為學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦提供機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐以獲得真知,明白道理。

在評(píng)價(jià)類(lèi)型上:可評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)探究活動(dòng)的態(tài)度是否積極、能否根據(jù)觀(guān)察或生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題、能否根據(jù)問(wèn)題提出假設(shè)、能否在活動(dòng)中與他人合作與交流、能否獨(dú)立思考和是否表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)等。

在評(píng)價(jià)方法上:可以采取活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)、紙筆測(cè)驗(yàn)等多種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。例如,在一個(gè)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力之間進(jìn)行比較,以便了解他的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn);或者以他過(guò)去的成就與后來(lái)的成績(jī)相比,以便了解他的進(jìn)步情況。

六、擴(kuò)充知識(shí)信息

面對(duì)創(chuàng)新教育,教師應(yīng)不斷獲取新知識(shí)、信息,以提高自身的知識(shí)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。知識(shí)更新的加速與信息的爆炸性發(fā)展已成為當(dāng)今世界發(fā)展的重要標(biāo)志。作為歷史教師只有不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),及時(shí)傳遞新的信息,并用新的教具和新科技手段輔助教學(xué)才能適應(yīng)教育改革與時(shí)展的需要。