藝術(shù)教育前景

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藝術(shù)教育前景范文第1篇

關(guān)鍵詞 教育評(píng)價(jià)系統(tǒng) 創(chuàng)新理念 文化元素

一、中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育落后的歷史原因

中國(guó)現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)落后不是一蹴而就的，它是有著歷史原因的。

首先，中國(guó)近代史上中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)夜郎自大，盲目的認(rèn)為自己才是世界上最強(qiáng)大富裕的國(guó)家，萬(wàn)事靠自己就能解決搞定，與外界通商聯(lián)系甚少，這就導(dǎo)致了中國(guó)國(guó)內(nèi)信息的閉塞，外來(lái)事物減少，人們的外來(lái)觀念少，人們自己的大腦也被蒙蔽了而缺乏創(chuàng)造性。

再者，中國(guó)的閉關(guān)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的落后，經(jīng)濟(jì)落后了，創(chuàng)新就缺乏了物質(zhì)基礎(chǔ)，人們會(huì)缺少動(dòng)力去搞創(chuàng)新發(fā)明。

第三，中國(guó)的閉關(guān)使得第一次工業(yè)革命的成果不能充分的在國(guó)內(nèi)傳播應(yīng)用，對(duì)我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展是一個(gè)不小的損失。

第四，中國(guó)傳統(tǒng)的封建文化禁錮了中國(guó)人的思想，官本位的封建官僚思想使得人們忘記了去追求民主開(kāi)放，傳統(tǒng)文化里太多的一層不變的東西使得人的思想也跟著變得腐朽。

第五，封建政府不重視教育改革，不能使得教育跟著時(shí)代的步伐走，固步自封在傳統(tǒng)文化里，直重視到傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展，卻沒(méi)有真正樹(shù)立“設(shè)計(jì)”的理念。

第六，清政府滅亡后，中國(guó)又是軍閥割據(jù)，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，時(shí)代動(dòng)亂，外來(lái)的入侵，國(guó)內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)，到中華人民共和國(guó)的建立，等等社會(huì)始終處在動(dòng)蕩之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)真正有所抬頭還是1978年的改革開(kāi)放以后，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也與之相應(yīng)的步入正軌。

二、中國(guó)藝術(shù)教育近現(xiàn)代的發(fā)展歷程

改革開(kāi)放后和國(guó)外的各方面的交往增多，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這就迫切的需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，同時(shí)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也提出了更高的要求。

第一最初的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，偏重到了傳統(tǒng)美術(shù)教育和西方美術(shù)教育，誤認(rèn)為只要把美術(shù)教育好了也就能把設(shè)計(jì)教育好，一時(shí)間各大院校紛紛建立的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，80年代大約有近百所高校籌辦或開(kāi)設(shè)了工藝美術(shù)、裝潢設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這些設(shè)計(jì)專業(yè)都是偏重于美術(shù)教育的專業(yè)。

第二種情況是隨著開(kāi)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校增多，在是藝術(shù)設(shè)計(jì)的高等教育中形成了理工科類院校和藝術(shù)院校兩種辦學(xué)風(fēng)格。藝術(shù)類院校的學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和技能高，藝術(shù)表現(xiàn)能力強(qiáng)，藝術(shù)審美能力也很高，但基礎(chǔ)文化素質(zhì)差，理性的邏輯思維能力低；理工類院校的學(xué)生正好相反，學(xué)生的邏輯思維能力強(qiáng)，基礎(chǔ)文化課強(qiáng)，但實(shí)際繪畫(huà)和審美能力低，不夠感性。

第三種情況是投入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的老師分兩種情況，一是搞傳統(tǒng)美術(shù)教育的老師經(jīng)過(guò)稍微的培訓(xùn)后變開(kāi)始從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，這樣產(chǎn)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)老師其實(shí)是缺乏真正的設(shè)計(jì)理念的，二是一些搞理工科的老師經(jīng)過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)后開(kāi)始教藝術(shù)設(shè)計(jì)，這樣的老師理性很好也有一定的設(shè)計(jì)理念但往往他們的審美意識(shí)不夠，動(dòng)手能力不足，這也不是理想的類型，而真正的通過(guò)正規(guī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育文理兼修既感性又理性的老師倒是沒(méi)有多少，這就給我國(guó)的真正藝術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)困難。

三、當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)教育落后的主要方面

中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)落后首要是教育體制的落后，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是簡(jiǎn)單的把美術(shù)教育和理論教育生硬的羅列到一塊，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造性的結(jié)合。中國(guó)的教育業(yè)過(guò)于浮躁不能夠踏踏實(shí)實(shí)從實(shí)際需要出發(fā)，只是草草的在應(yīng)付任務(wù)于是就產(chǎn)生了培養(yǎng)不出創(chuàng)造力的教育體制。

第二是教育觀念的落后，我們現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育多是讓學(xué)生養(yǎng)成了模仿和抄襲的毛病，學(xué)生沒(méi)有自己的創(chuàng)意，教育只重視基礎(chǔ)美術(shù)的教育，過(guò)多的要求素描基本功，色彩基本功，而真正設(shè)計(jì)的理念沒(méi)有得到重視和培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了就算美術(shù)功底再好那也只能是表現(xiàn)能力很強(qiáng)但設(shè)計(jì)的能力不強(qiáng)。

第三整體教育體制缺乏一個(gè)公正的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，如果教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)不能做到切實(shí)的公平公正，就會(huì)挫傷學(xué)生的踏實(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生都會(huì)浮躁起來(lái)投機(jī)取巧以獲得虛名，這樣是很難在藝術(shù)設(shè)計(jì)上有真正造詣的。

第四教育體系招募人才的制度有問(wèn)題，沒(méi)有制定切實(shí)可行的唯才是舉的制度，導(dǎo)致很多高校教師專業(yè)水平不高，學(xué)生在學(xué)校學(xué)不到真正的設(shè)計(jì)技能還需要到社會(huì)上報(bào)班學(xué)習(xí)，當(dāng)然這也和學(xué)校的學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定有關(guān)系，教育體系根本就沒(méi)有制定出確切的學(xué)習(xí)目標(biāo)沒(méi)有真正重視起來(lái)。

四、中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的改革措施和前景

首先，教育體系應(yīng)該解放思想實(shí)事求是，切實(shí)制定出能夠招來(lái)優(yōu)秀人才的制度，只有這樣才能真正組建成高質(zhì)量高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，有了這樣優(yōu)秀的教師隊(duì)伍才有可能教育出符合實(shí)際要求的學(xué)生。

其次，要組建公平合理的教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)公平合理了才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)出他們積極的創(chuàng)造性，主動(dòng)的去學(xué)好基礎(chǔ)，主動(dòng)的去開(kāi)動(dòng)腦筋積極創(chuàng)造。

再者就是在教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置上，美術(shù)基礎(chǔ)練習(xí)和創(chuàng)意練習(xí)想結(jié)合，重點(diǎn)放在創(chuàng)意練習(xí)上，有些手上基礎(chǔ)功夫不是太強(qiáng)的學(xué)生也一樣應(yīng)該多引導(dǎo)到設(shè)計(jì)創(chuàng)意上，而不是苦苦要求其去練習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)，課程的開(kāi)設(shè)要多元化，在專業(yè)涉及到的學(xué)科要開(kāi)設(shè)出來(lái)給學(xué)生以了解，另外要把學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)真正的結(jié)合起來(lái)而不是完任務(wù)，對(duì)于沒(méi)有能夠達(dá)到目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，由制度做出評(píng)判。

最后是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的觀念培養(yǎng)，好的藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是思想觀念上的創(chuàng)新，創(chuàng)新的思維分為邏輯思維和感性思維，兩種思維少了哪一個(gè)都不能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)上的真正創(chuàng)新，教師首先應(yīng)給學(xué)生民主自由的氣氛，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象，錯(cuò)亂的頹廢的慌亂的激進(jìn)的凡是能給人新的感覺(jué)的設(shè)計(jì)理念都要首先予以承認(rèn)，然后再分析辨別判斷，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)闊眼界讀各種各樣的書(shū)籍，接觸各種各樣的文化，吸收各種各樣的文化元素，最后按照自己的喜好走出一條自己的設(shè)計(jì)思路，這樣才能培養(yǎng)出靈活多變的創(chuàng)新理念。

五、結(jié)論

中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要想迅速發(fā)展進(jìn)步，需要建立公平的選拔人才體系，需要建立客觀的教育評(píng)價(jià)體系，需要改革課程設(shè)置，需要積極引導(dǎo)人激發(fā)人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，需要積極搞設(shè)計(jì)、學(xué)術(shù)對(duì)外交流，切實(shí)的做到改革相信不久的將來(lái)中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育定能走在世界的前端。

藝術(shù)教育前景范文第2篇

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)；教育；存在的問(wèn)題

引言

環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)多領(lǐng)域交叉的藝術(shù)學(xué)科，融合了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)等多方面的內(nèi)容，涉及的對(duì)象遍及自然生態(tài)和人文社會(huì)環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域，從藝術(shù)層面創(chuàng)造出人們滿意的人居環(huán)境。但在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、生態(tài)危機(jī)和人們觀念變化的影響，環(huán)境藝術(shù)教育也呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、內(nèi)涵豐富、學(xué)科交叉性更強(qiáng)的特征，如何培養(yǎng)出符合我國(guó)國(guó)情和時(shí)展需要的環(huán)境藝術(shù)人才，這已成國(guó)內(nèi)高校教育面臨的新問(wèn)題。

一、我國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)環(huán)境藝術(shù)本科教育，脫胎于美術(shù)院校，始于上世紀(jì)80年代中后期，基本隸屬于“工藝美術(shù)”大類，隨著經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)的快速發(fā)展，其市場(chǎng)應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)逐步顯現(xiàn)，90年代一些工科和綜合性院校也相繼開(kāi)設(shè)此專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才在這種大背景下受到市場(chǎng)的青睞，專業(yè)前景十分可觀。但招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與生源質(zhì)量的下降也給高校教育體制的更新帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

目前，許多高校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)沒(méi)有立足于民族特色，課程設(shè)置也缺乏對(duì)弘揚(yáng)民族文化內(nèi)容課程的開(kāi)設(shè)。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)一般性的空間造型和功能至上的原則去進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生的作業(yè)設(shè)計(jì)傾向多是概念化、時(shí)尚化、國(guó)際化等，忽視了思想內(nèi)涵在空間中的作用。久而久之，學(xué)生的思維易淡化地域文化和本民族審美評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致作品只有現(xiàn)代感，不能體現(xiàn)我國(guó)的文化韻味和地域色彩。由此可見(jiàn)，我們的環(huán)境藝術(shù)教育一定要植根于民族傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)他們文化底蘊(yùn)與人文精神。

二、環(huán)境藝術(shù)教育的問(wèn)題

1、課程設(shè)計(jì)不合理

當(dāng)前我國(guó)高校所設(shè)置的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，大部分是近十年來(lái)新設(shè)立的，與國(guó)外高校的相同專業(yè)比較，不僅起步晚，而且基礎(chǔ)課和專業(yè)課存在嚴(yán)重的脫離現(xiàn)象，導(dǎo)致基礎(chǔ)課不能成為專業(yè)課的基礎(chǔ)；理論課程的比重相對(duì)偏多，使得針對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)際設(shè)計(jì)能力等得不到扎實(shí)的訓(xùn)練，教學(xué)能動(dòng)性和活力就會(huì)下降，教學(xué)效果也會(huì)大打折扣；還有，課程缺乏校本特色，比如以藝術(shù)院校、建筑院校、農(nóng)業(yè)院校為背景的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，如果不能將本校的優(yōu)勢(shì)與特色體現(xiàn)出來(lái)，這樣不利于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)和學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2、社會(huì)需求與落后的教育體制不兼容

目前社會(huì)發(fā)展迅速，人們對(duì)環(huán)境的意識(shí)漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵也隨之發(fā)生變化，它不僅僅是環(huán)境藝術(shù)還涉及生活中的方方面面。然而我國(guó)的教育制度相對(duì)滯后，跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多且分布極不均勻的國(guó)家，又加上國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)東西部發(fā)展極不平衡，造成不同高校所處城市環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、地域特征、觀念意識(shí)都存在著不同差異。例如東部沿海城市深圳是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、觀念新穎的現(xiàn)代時(shí)尚都市，而身處西部的西安則是一個(gè)人文歷史、傳統(tǒng)文化厚重的古都，其教育理念與體制肯定不能一概而論。現(xiàn)階段，各地區(qū)的高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)模式基本都趨同，尤其是在綜合類和理工科大學(xué)，為了便于“統(tǒng)一”管理，而不顧學(xué)科教學(xué)規(guī)律和各地區(qū)的實(shí)際情況，教育前景令人擔(dān)憂。

3、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容存在問(wèn)題

無(wú)論什么學(xué)科，教學(xué)方法都是教學(xué)中最基本最重要的環(huán)節(jié)，是教學(xué)理念和教學(xué)體系的直接體現(xiàn)。目前國(guó)內(nèi)高校在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容方面，由于種種原因還存在許多問(wèn)題。

例如，在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中許多教師都會(huì)用案例教學(xué)進(jìn)行授課，但是很多案例并不是教師在實(shí)際工作中參與的項(xiàng)目，而僅是把別人的項(xiàng)目方案拿來(lái)展示，缺少對(duì)作品的設(shè)計(jì)背景、方案思路的了解、方案設(shè)計(jì)的過(guò)程以及結(jié)果等方面的剖析，從而無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的目的，這種教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生只具有模仿能力，很難會(huì)有自己獨(dú)自構(gòu)思的作品。此外，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上缺乏對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和邏輯能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生科學(xué)的思想和邏輯思維的培養(yǎng)，缺乏動(dòng)手能力的訓(xùn)練，以及教學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)等問(wèn)題。

三、新時(shí)期環(huán)境藝術(shù)教育的建議

1、運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高校環(huán)境藝術(shù)教育

運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高校環(huán)境藝術(shù)教育就要堅(jiān)持以人為本，要把滿足人的發(fā)展需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為環(huán)境藝術(shù)教育的目的。在環(huán)境藝術(shù)教育過(guò)程中，以學(xué)生為中心，走向“學(xué)生本位”的環(huán)境藝術(shù)教育實(shí)踐 ，實(shí)行多元文化的教育理念，加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用，注意與其他學(xué)科的滲透和關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代新學(xué)科、文化、地域、歷史、生活溝通起來(lái)。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)，還需要調(diào)整環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，在完成教學(xué)后，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，才能有效并快速地提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。最終能培養(yǎng)出有較高理論素養(yǎng)又具備實(shí)際設(shè)計(jì)能力的未來(lái)設(shè)計(jì)師。

2、建設(shè)實(shí)踐性教學(xué)模塊結(jié)構(gòu)

通過(guò)將基礎(chǔ)造型能力和工藝制作、材料技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，對(duì)設(shè)計(jì)課題和施工工藝技術(shù)應(yīng)用實(shí)行綜合性訓(xùn)練：要十分注重知識(shí)的先進(jìn)性和技術(shù)上的應(yīng)用能力培養(yǎng)， 以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。要運(yùn)用良好的整合能力來(lái)設(shè)計(jì)課程，建立起不僅相互關(guān)聯(lián)與銜接，而且又能明確地區(qū)別技術(shù)成份。通過(guò)設(shè)置針對(duì)實(shí)際工程項(xiàng)目的實(shí)踐訓(xùn)練課程和建立校企合作平臺(tái)，探索“產(chǎn)學(xué)研”互通的途徑與方式，切實(shí)提高學(xué)生應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求與變化的實(shí)際應(yīng)用能力。

3、新時(shí)期要有新的教育觀念

任何事物都在不斷變化著，只有不斷去除陳舊的教育體制，不斷探索新的教學(xué)制度，我國(guó)的教育才能跟得上社會(huì)發(fā)展的需要。因此，我們要用開(kāi)闊的人文視野和可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理論探討環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)求。環(huán)境藝術(shù)教育的目的在與培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)出滿足人類審美以及有利于環(huán)境保護(hù)的作品，這也是環(huán)境藝術(shù)教育的原動(dòng)力。只有更新教育觀念，在設(shè)計(jì)中多注入人性化因素，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才能夠符合時(shí)代需求，也是人類自身特點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。時(shí)展了，人居環(huán)境的質(zhì)量提高了，環(huán)境藝術(shù)教育的內(nèi)容也隨之變革。

4、要順應(yīng)時(shí)展，建立適合本土特色的設(shè)計(jì)教育體系

環(huán)境藝術(shù)教育的最高境界沒(méi)有文理課界限，打破傳統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一文化課和藝術(shù)素質(zhì)要求的標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，不僅要有扎實(shí)的理論功底，還要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。該種人才的培養(yǎng)要有行之有效的教學(xué)體系和恰到好處的教育手段，根據(jù)所處的環(huán)境要求、社會(huì)環(huán)境、地域環(huán)境以及辦學(xué)條件，打造具有本土特色，適應(yīng)時(shí)代要求的高水平人才的教育體系。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性很強(qiáng)的專業(yè)。所以，新時(shí)期環(huán)境藝術(shù)教育要及時(shí)改變以往的教學(xué)模式，重構(gòu)設(shè)計(jì)教育體系，建立與學(xué)科相應(yīng)的教學(xué)模式和管理機(jī)制。專業(yè)教師也需要實(shí)施教學(xué)改革，從而提高專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代對(duì)環(huán)境藝術(shù)大學(xué)生更高的要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]湯常鳴. 儒家文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的三個(gè)價(jià)值[D]. 東北師范大學(xué)，2010.

藝術(shù)教育前景范文第3篇

情境教育是由情境教學(xué)發(fā)展而來(lái)的。近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，中國(guó)的教育受凱烙夫教育思想的影響極深，注重認(rèn)知，忽略情感，學(xué)校成為單一傳授知識(shí)的場(chǎng)所。這就導(dǎo)致了教育的狹隘性、封閉性，影響了人才素質(zhì)的全面提高，尤其是影響了情感意志及創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展。情境教學(xué)則針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的注入式教學(xué)造成的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的弊端而提出的，這些弊端是：呆板、繁瑣、片面、低效，以及壓抑學(xué)生興趣、特長(zhǎng)、態(tài)度、志向等素質(zhì)發(fā)展。情境教學(xué)開(kāi)辟了一條促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人格素質(zhì)全面發(fā)展的有效途徑。

情境教育反映在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是要求教師注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，創(chuàng)設(shè)有利于當(dāng)今素質(zhì)教育的問(wèn)題情境。在數(shù)學(xué)課中加入數(shù)學(xué)史的講授會(huì)使學(xué)生興趣盎然。任何一個(gè)靜止的事物，如果和它的歷史聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)對(duì)它有濃厚的興趣。教師講授一條定理，如果不僅僅給出推導(dǎo)和證明，還指出它的思考路線，以及學(xué)者研究和發(fā)現(xiàn)定理的經(jīng)過(guò)，課堂氣氛會(huì)立刻活躍起來(lái)。教師也可以適當(dāng)介紹和本定理有關(guān)的典故和趣事。學(xué)生開(kāi)闊了眼界，知道一個(gè)定理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程竟如此曲折，印象會(huì)非常深刻。講述定理的來(lái)龍去脈，可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，使他們從多方面去思考問(wèn)題。教師可以給予一定的物質(zhì)條件，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流。

二 、兩個(gè)定理的教學(xué)

在初二幾何的勾股定理的教學(xué)中，如果教師講授新課時(shí)，照本宣科地將知識(shí)程式化地交給學(xué)生，學(xué)生即使知其然，卻不知其所以然。失去了對(duì)知識(shí)、技能、方法的領(lǐng)悟過(guò)程。不如先給學(xué)生講“勾股定理”的歷史及其一些著名的證明方法，把學(xué)生帶入勾股定理的教學(xué)情境。

教師可介紹：《九章算術(shù)》記載：今有勾三尺，股四尺，問(wèn)為弦?guī)缀巍４鹪唬何宄遊1]。

我國(guó)古代稱直角三角形的短直角邊為勾，長(zhǎng)直角邊為股，斜邊為弦[2]。又如《周髀算經(jīng)》稱：“勾廣三，股修四，徑隅五。”課本表述為：勾股定理，即直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方。這個(gè)定理，國(guó)外稱為：畢達(dá)哥拉斯定理。

勾股定理作為幾何學(xué)中一條重要的定理，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)人探索它的證明方法。同學(xué)們能否猜出有幾種證法？怎么證？

這個(gè)問(wèn)題一提出，就讓學(xué)生倍感新鮮、有趣。當(dāng)教師告訴學(xué)生它的證明方法有500來(lái)種，更讓他們吃驚。接著教師可以向?qū)W生介紹歷史上幾種著名的證法。如果學(xué)校教學(xué)條件允許的話，教師可發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代教育媒體，配合教學(xué)課件，為學(xué)生展現(xiàn)證明的過(guò)程，使學(xué)生印象更深刻。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

以上兩個(gè)例子的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)說(shuō)明：情境教學(xué)能促進(jìn)教學(xué)過(guò)程變成一種不斷能引起學(xué)生極大興趣的，向知識(shí)領(lǐng)域不斷探索的活動(dòng)。它借助新異的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生固有的好奇心、求知欲得以滿足。但應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、 教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，一定要緊扣課題，不要故弄玄虛，離題太遠(yuǎn)，要有利于激發(fā)學(xué)生思維的積極性、要直接有利于當(dāng)時(shí)所研究的課題的解決，既要考慮教學(xué)內(nèi)容又要考慮學(xué)生的差異，注意向?qū)W生提示設(shè)問(wèn)的角度和方法。使學(xué)生從教師的情境設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)到提問(wèn)題的本領(lǐng)。一個(gè)好問(wèn)題應(yīng)該是解答中包含著明顯的數(shù)學(xué)概念與技巧；或問(wèn)題有多種解法；或問(wèn)題能夠推廣各種情形；或問(wèn)題來(lái)自學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和日常生活中[5]。

2、 要啟發(fā)引導(dǎo)，保持思維的持續(xù)性。首先要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和空間，必要時(shí)可作適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)，教師的啟發(fā)要遵循學(xué)生思維的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)、步步釋疑，切不可不顧學(xué)生的心理狀態(tài)和思維狀態(tài)，超前引路，也不可強(qiáng)制學(xué)生按照教師提出的方法和途徑去思考問(wèn)題，越俎代庖。

3、 要不斷向?qū)W生提出新的數(shù)學(xué)問(wèn)題，要提出帶有導(dǎo)向性、難度適宜、啟發(fā)性的問(wèn)題。其實(shí)，問(wèn)題并不在多少，而在于是否具有啟發(fā)性，是否是關(guān)鍵性的問(wèn)題，是否能夠觸及問(wèn)題的本質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

藝術(shù)教育前景范文第4篇

摘要：在素質(zhì)教育的大背景下，中學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育似乎沒(méi)有出現(xiàn)“人喊馬嘶”的熱鬧場(chǎng)面。作者認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育急需對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。本文分析了目前數(shù)學(xué)教育存在的弊端，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，在數(shù)學(xué)基本素質(zhì)之外還需注意那些非智力因素對(duì)數(shù)學(xué)教育的積極意義，并從理論角度提出了一些提高數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的建議。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；數(shù)學(xué)；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是以提高全民素質(zhì)為教育目標(biāo)的。“素質(zhì)”一詞包涵了更多內(nèi)容，它不僅重視受教育者所接受的知識(shí)和技能，更關(guān)注受教育者思想道德、能力的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展、身體健康和心理健康教育等等多個(gè)方面的發(fā)展。素質(zhì)教育關(guān)注的是人的發(fā)展，人的可持續(xù)的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這是和應(yīng)試教育相對(duì)立的地方。應(yīng)試教育更關(guān)注眼前利益，完全為一張?jiān)嚲矶Γ萑肽撤N固定的思維中。素質(zhì)教育的實(shí)施無(wú)疑有許多現(xiàn)實(shí)的困難。從數(shù)學(xué)這一學(xué)科來(lái)看，素質(zhì)教育更容易被人忽視，以為數(shù)學(xué)本來(lái)就是機(jī)械的、無(wú)關(guān)情感的學(xué)科，談不上什么素質(zhì)不素質(zhì)。持這一觀點(diǎn)的人，大多是遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)的人，不懂得數(shù)學(xué)素質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)是多么的重要。本文擬從當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的弊端談起，就數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高在理論上提出一些自己的看法。

一、何為數(shù)學(xué)素質(zhì)

教育是百年樹(shù)人的事，需立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。普及教育與精英教育并不矛盾，面向全體學(xué)生的教育與照顧個(gè)別學(xué)生的教育也不矛盾，它們是有機(jī)的整體，互為前提。所以，數(shù)學(xué)教育不能僅僅滿足于能在考試中拿高分，還必須為學(xué)生提供豐饒的成長(zhǎng)土壤，從素質(zhì)教育的角度入手培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

有人認(rèn)為，所謂的數(shù)學(xué)素質(zhì)是一個(gè)人數(shù)學(xué)知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)人在處理數(shù)形規(guī)律、邏輯關(guān)系以及相關(guān)矛盾時(shí)的悟性和潛能，是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)品質(zhì)的和諧統(tǒng)一，而數(shù)學(xué)思想和方法則是數(shù)學(xué)素質(zhì)的精髓。論者認(rèn)為，一個(gè)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)表現(xiàn)在四個(gè)特征上：第一，數(shù)學(xué)意識(shí)。用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來(lái)看世界；第二，數(shù)學(xué)語(yǔ)言。它是一種科學(xué)語(yǔ)言，是人類共同交流的工具之一；第三，數(shù)學(xué)技能。不僅包括基本技能，還包括“科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問(wèn)題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能”；第四，數(shù)學(xué)邏輯。數(shù)學(xué)是邏輯的體操，是人的高級(jí)思維形式。①

在我看來(lái)，這些是數(shù)學(xué)素質(zhì)的顯性素質(zhì)，其隱在的情感方面的素質(zhì)也不容忽視。

二、數(shù)學(xué)教育的弊端

據(jù)新華社馬德里2008年7月21日的報(bào)道，在第49屆國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽上，中國(guó)隊(duì)以總分217分的成績(jī)獲得團(tuán)體第一名，三名獲得滿分的選手中有兩位來(lái)自中國(guó)，②可謂成績(jī)斐然，但這并不能說(shuō)明問(wèn)題。數(shù)學(xué)家丘成桐到杭州與取得好成績(jī)的數(shù)學(xué)尖子見(jiàn)面，結(jié)果卻讓他大失所望，他說(shuō)：“大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)根本沒(méi)有清晰的概念，只是做習(xí)題的機(jī)器，這樣的教育體系，難以培養(yǎng)出什么數(shù)學(xué)人才。”目前，在中學(xué)數(shù)學(xué)教育方便存在多種弊端，阻礙了中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。其弊端主要表現(xiàn)在：

1.缺乏對(duì)非智力因素的足夠認(rèn)識(shí)。許多學(xué)生，也包括老師總覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與文科學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。誠(chéng)然，從短期效果來(lái)看，諸如語(yǔ)文、歷史等學(xué)科對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是沒(méi)有直接效果的。然而，這些學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人情商具有無(wú)可替代的作用。越是優(yōu)秀的科學(xué)家越是離不開(kāi)情感力量的支持。

以華裔數(shù)學(xué)家丘成桐為例，他在追求和探索數(shù)學(xué)的至美境界時(shí)，并沒(méi)有把眼光局限在數(shù)學(xué)一個(gè)方面。他總是隨身攜帶一本《史記》，他在接受《東方之子》的采訪時(shí)談及數(shù)學(xué)和文史的關(guān)系：“因?yàn)槲液团笥言谧鰯?shù)學(xué)的時(shí)候，看一些問(wèn)題看得很微小，看得很微觀，單做一個(gè)很小的問(wèn)題，一點(diǎn)點(diǎn)地做，沒(méi)有一個(gè)很宏觀的看法，我覺(jué)得看歷史對(duì)我宏觀訓(xùn)練（有幫助），……所以我看問(wèn)題的方法跟很多我的朋友不是一樣，跟我的學(xué)生也不是一樣，我想跟我看文學(xué)的看法有一點(diǎn)點(diǎn)相同。”而文學(xué)則是他在情緒低潮時(shí)候排泄感情的一種方法。③這一點(diǎn)很值得我們這些數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)。

2.在教材安排和課堂教學(xué)上也存在許多不足之處。有論者指出，目前數(shù)學(xué)教材在編排上重應(yīng)用而輕原理，常以實(shí)用與否來(lái)取舍教科書(shū)的內(nèi)容，對(duì)原因和原理解釋不夠，其實(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，追求原理是培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)、能力和思維最好的也是最有效的方法。此外，教材的開(kāi)放性不夠，中學(xué)教材與大學(xué)教材銜接不夠。④在課堂教學(xué)上，教師更重視題型，往往把眼光放在習(xí)題的解答上，努力使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，讓學(xué)生記住的往往只是概念、定理、公式等等，而疏忽了對(duì)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)，沒(méi)有把數(shù)學(xué)的魅力展現(xiàn)出來(lái)。

3.單一的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于大多數(shù)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生數(shù)學(xué)水平的高低只在那一張?jiān)嚲砩稀Ｋ荒芸疾槌鰯?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力和潛能，也不能考察出一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造思維，更不能考查出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化和價(jià)值的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。這個(gè)評(píng)價(jià)體系——不過(guò)是評(píng)價(jià)標(biāo)尺，也不能稱之為體系，僅是把數(shù)學(xué)作為一種工具來(lái)看待，缺乏對(duì)數(shù)學(xué)這一極具魅力的科學(xué)的充足認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)了對(duì)數(shù)學(xué)的集體的普遍的誤解。這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)尺更反映出人們觀念上的落后。

三、如何提高數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

首先在于端正對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育觀念，自覺(jué)抵制著眼于應(yīng)試能力培養(yǎng)的做法。鼓勵(lì)數(shù)學(xué)特長(zhǎng)班的開(kāi)設(shè)，但必須避免走向一個(gè)極端，不能減少、割裂或者剝奪了學(xué)生文史方面的學(xué)習(xí)和熏陶。目前，幾乎所有學(xué)校學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)的做法已遭到了專家的批評(píng)，它的副作用也漸漸的顯露了出來(lái)。

其次，豐富課堂教學(xué)。這里的豐富是指：1.為學(xué)生多提供具有開(kāi)放性的數(shù)學(xué)問(wèn)題，許多時(shí)候，學(xué)習(xí)思維的練習(xí)遠(yuǎn)比得到一個(gè)固有的答案要重要得多；2.鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法解決相同的問(wèn)題，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能把學(xué)生的思維固定到某一種思路上。正確固然正確了，但如果打壓學(xué)生的“怪想法”，會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，他們的思維會(huì)僵化和固定，其結(jié)果是得不償失的。

再次，關(guān)注想象和靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。想象是思維的舞蹈，在數(shù)學(xué)思維中，想象推演了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，能夠幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的“捷徑”，獲得更多的解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，許多高深的問(wèn)題都是以“假想”“猜想”的形式出現(xiàn)的，這正是想象的另一種表現(xiàn)形式。

注釋：

①韓學(xué)鋒.《關(guān)于數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考 [J]》.《科技資訊》.2009.03.

②材料出自：chinamil.com.cn/site1/big5/xwpdxw/2008-07/22/content_1374106.htm。

藝術(shù)教育前景范文第5篇

關(guān)鍵詞 交通運(yùn)輸 經(jīng)濟(jì) 協(xié)調(diào) 發(fā)展

一、交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

隨著國(guó)民生活水平的不斷提高以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，交通運(yùn)輸發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。交通運(yùn)輸是研究包括水路、空路、公路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和交通信息管理、交通運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)的工程。它是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)文明的標(biāo)志和發(fā)展基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能離開(kāi)交通運(yùn)輸，無(wú)論是物品的運(yùn)輸或是資源的配置和調(diào)控都需要交通運(yùn)輸。交通運(yùn)輸就如同一個(gè)先驅(qū)者，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟一道前行的路途。也正因如此，交通運(yùn)輸如何與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展就成了一個(gè)不容人忽視的問(wèn)題。只有保證了交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能更好地促進(jìn)國(guó)家的繁榮。

二、交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）地區(qū)交通規(guī)劃的不合理及宏觀管理的失控

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)不斷完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)下，交通運(yùn)輸也在不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，但其中仍舊存在不少問(wèn)題。在宏觀管理上，對(duì)車站建設(shè)的反復(fù)投入、地區(qū)交通規(guī)劃的不合理都導(dǎo)致了一些問(wèn)題的產(chǎn)生。而其中最明顯的一個(gè)問(wèn)題就是道路容量的不足。

無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的大城市，還是一些中小城市，或多或少都存在這樣的問(wèn)題。這會(huì)使得交通十分擁擠，不僅給人民的生活帶來(lái)了不便，還降低了辦事的效率。例如，北京前些年的交通擁擠的核心問(wèn)題就是城市規(guī)劃布局。之后北京調(diào)整了規(guī)劃方案，通過(guò)對(duì)道路交通設(shè)施的高投入，建設(shè)了龐大的交通網(wǎng)絡(luò)，才終于得到不少改善。

而這些交通擁擠問(wèn)題的產(chǎn)生主要是由于車輛的增加速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了道路的新增速度，這實(shí)質(zhì)上也是由于規(guī)劃的不合理、對(duì)事情的應(yīng)變性和協(xié)調(diào)性不佳造成的。車輛過(guò)多，車輛利用率卻沒(méi)有得到提升，耽誤了時(shí)間，降低了效率，從而在一定程度上延緩了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而反復(fù)在運(yùn)力發(fā)展和車站建設(shè)上投資，也造成了經(jīng)濟(jì)的浪費(fèi)。一些道路不停反復(fù)修建和不合時(shí)宜地?cái)U(kuò)張都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了阻礙，造成了資源的浪費(fèi)。

（二）對(duì)交通運(yùn)輸認(rèn)識(shí)不夠，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有有效帶動(dòng)交通運(yùn)輸發(fā)展

當(dāng)?shù)卣叭嗣裨诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到交通運(yùn)輸?shù)闹匾裕诮?jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展后，促進(jìn)的只是消費(fèi)的增加和需求的上漲。這使得資金很可能用在了城市建設(shè)等方面，而忽略了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后更需要得到完善的交通運(yùn)輸。這也是因?yàn)闆](méi)有從根本上意識(shí)到交通運(yùn)輸對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)作用，從而使交通運(yùn)輸水平?jīng)]有得到提高，無(wú)法進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡及城鄉(xiāng)賦稅制度不同

我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體雖然在不斷發(fā)展中，但是各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是很不平衡的。東部相對(duì)西部地區(qū)而言要發(fā)達(dá)一些，沿海地區(qū)相對(duì)內(nèi)地而言又要發(fā)達(dá)一些。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡對(duì)交通運(yùn)輸是有一定的影響的，經(jīng)濟(jì)緩慢的地區(qū)的交通運(yùn)輸水平往往也相對(duì)較低。而城鄉(xiāng)客運(yùn)賦稅的不同，影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和相互競(jìng)爭(zhēng)的公平性。這造成了交通運(yùn)輸?shù)牟缓椭C，也在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了影響。

三、交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

（一）加強(qiáng)地區(qū)交通規(guī)劃，優(yōu)化交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)

很多地區(qū)對(duì)自己的交通運(yùn)輸都沒(méi)有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃方案或制度，這使得交通運(yùn)輸在很多方面沒(méi)有發(fā)揮出它的作用，也極大限制了交通運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。對(duì)一個(gè)地區(qū)，應(yīng)該按照它的實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)交通運(yùn)輸?shù)男枨蟪潭龋瑥亩贫ê侠碛行У囊?guī)劃方案。有效的交通運(yùn)輸系統(tǒng)可以在很大程度上解決交通擁堵問(wèn)題，節(jié)省物品運(yùn)輸時(shí)間，降低經(jīng)濟(jì)交易成本。同時(shí)又給國(guó)民帶來(lái)便宜，間接促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

而我國(guó)對(duì)于交通運(yùn)輸投入的總費(fèi)用是有限的，為充分利用這些有限的資金，必須要有一個(gè)合理的規(guī)劃，以優(yōu)化交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，減少資金的浪費(fèi)。對(duì)于沒(méi)有必要的道路擴(kuò)張或者重復(fù)修建應(yīng)及時(shí)停止，而應(yīng)該進(jìn)行的結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)不遺余力地進(jìn)行。對(duì)于資金的使用事先要有一個(gè)計(jì)劃表，在對(duì)這個(gè)計(jì)劃表進(jìn)行分析完善之后再實(shí)施，以達(dá)到資金的最大利用率。

同時(shí)，政府對(duì)交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是有著宏觀調(diào)控作用的。它對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著一定的感知性，可以對(duì)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展方向和需求有一個(gè)較好的把握，這對(duì)于制定交通規(guī)劃方案實(shí)際上起著一個(gè)引導(dǎo)作用，就如同一盞指明燈，指引著交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，必須要充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控及引導(dǎo)作用。例如，安徽省相關(guān)政府就曾出臺(tái)了文件《安徽省人民政府關(guān)于加快發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)的若干意見(jiàn)》來(lái)促進(jìn)交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。政府要加大對(duì)交通運(yùn)輸?shù)姆龀至Χ龋瑢?duì)于其中的不合理之處及早地進(jìn)行調(diào)整和改善，并加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。例如，運(yùn)輸站、物流園區(qū)及應(yīng)急運(yùn)輸保障設(shè)施等。同時(shí)鼓勵(lì)各省市對(duì)運(yùn)輸結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)與交通運(yùn)輸?shù)膮f(xié)調(diào)發(fā)展提出相應(yīng)方案。并可召開(kāi)交流會(huì)，進(jìn)行討論和總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便更好地對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整。而對(duì)于選出的最佳方案可進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)。政府通過(guò)這些措施，達(dá)到促進(jìn)交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。

（二）加強(qiáng)交通運(yùn)輸意識(shí)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)交通運(yùn)輸

要加強(qiáng)交通運(yùn)輸意識(shí)，就必須明白交通運(yùn)輸對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的積極作用，它不僅能促進(jìn)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，更能讓各個(gè)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。而政府和國(guó)民對(duì)它的認(rèn)識(shí)不夠，會(huì)嚴(yán)重阻礙交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，必須從一個(gè)宏觀的角度上去加強(qiáng)交通運(yùn)輸意識(shí)。政府方面應(yīng)積極召開(kāi)會(huì)議，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，讓經(jīng)濟(jì)不僅帶動(dòng)需求和消費(fèi)，更能帶動(dòng)交通運(yùn)輸。而交通運(yùn)輸被帶動(dòng)之后，又可以進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。會(huì)議中可將城市建設(shè)與交通運(yùn)輸作比較，分析哪一個(gè)更是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，從而加深每個(gè)參與成員的認(rèn)識(shí)。政府在對(duì)交通運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)后，便可以發(fā)揮它的宏觀調(diào)控能力，引導(dǎo)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。之后還可進(jìn)一步將交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想普及給每一個(gè)國(guó)民。

（三）合理發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)與交通運(yùn)輸?shù)膮f(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)的作用，而交通運(yùn)輸可以實(shí)現(xiàn)資源的配置，也需要市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。市場(chǎng)就相當(dāng)于一根線，將經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸緊密連接起來(lái)。充分發(fā)揮市場(chǎng)的能動(dòng)性和調(diào)節(jié)作用，能在很大程度上促進(jìn)交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。市場(chǎng)可以準(zhǔn)確反映出資源的短缺或是泛濫情況，讓交通運(yùn)輸部門及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，防止資源浪費(fèi)及資源分配不合理等情況的發(fā)生。因此，交通運(yùn)輸部門應(yīng)積極關(guān)注市場(chǎng)變化，分析不同地區(qū)的物品需求量，從而制定出最為合理的方案。這也在運(yùn)輸上節(jié)省了不少時(shí)間，對(duì)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。

運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，變粗放經(jīng)營(yíng)為集約經(jīng)營(yíng)，變以往只追求速度的經(jīng)營(yíng)方式為追求效益的經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)現(xiàn)整體結(jié)構(gòu)的改善。而為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，交通運(yùn)輸也要多加創(chuàng)新和改革，在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家或城市的交通運(yùn)輸模式的前提下，不斷創(chuàng)新，尋求更為適合的方法和措施，同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況和需要。這是更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要過(guò)程，也是我國(guó)交通事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略措施。

（作者單位為酒泉高速公路路政執(zhí)法管理大隊(duì)）

參考文獻(xiàn)