小學(xué)生誠信教育課件

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小學(xué)生誠信教育課件范文第1篇

人類基因組計劃的實施為分子生物學(xué)家提供了大量的生物組學(xué)數(shù)據(jù)，分析和處理這些數(shù)據(jù)以探索其中隱藏的生物學(xué)奧秘需要綜合利用數(shù)學(xué)、信息科學(xué)與物理學(xué)等知識，生物信息學(xué)由此應(yīng)運而生[1]。它是分子生物學(xué)與上述學(xué)科交叉結(jié)合的產(chǎn)物，其研究已經(jīng)滲透到生命科學(xué)的各個領(lǐng)域并極大促進(jìn)了生命科學(xué)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，已成為生命科學(xué)研究者強有力的輔助工具之一。國內(nèi)很多醫(yī)學(xué)院校已開辦生物信息學(xué)課程，多種專業(yè)選擇其作為必修課或選修課。該課程旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合運用生物信息學(xué)知識和方法進(jìn)行生物信息提取、儲存、處理和分析的能力，但該課程的教學(xué)研究仍處于起步階段，缺乏完善的教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法，如何在醫(yī)學(xué)院校開展生物信息學(xué)教學(xué)還有待進(jìn)一步探索。

1 課程開設(shè)的重要性

生物信息學(xué)跨越了整個生命科學(xué)領(lǐng)域，是一門實用性很強的學(xué)科，也是未來生物醫(yī)學(xué)的重要研究工具。生物技術(shù)、計算機和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展引領(lǐng)了一個生物醫(yī)學(xué)大數(shù)據(jù)時代，生物信息學(xué)在生命科學(xué)領(lǐng)域的地位也愈發(fā)重要。利用生物信息學(xué)的知識和方法能夠深入挖掘和剖析海量生物學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)而探索隱藏在數(shù)據(jù)背后的生物學(xué)奧秘。無論是從分子生物學(xué)的角度闡述疾病病因，還是對疾病的預(yù)防、診斷、防治與藥物設(shè)計，生物信息學(xué)均發(fā)揮了十分重要的作用，掌握該課程的基本知識和理論無論對以后的科學(xué)研究還是從事一線醫(yī)務(wù)工作都具有比較深遠(yuǎn)的意義。因此，在醫(yī)學(xué)院校部分專業(yè)（如：生物統(tǒng)計、藥學(xué)等）開設(shè)生物信息學(xué)課程具有重要意義。

2 生物信息學(xué)教學(xué)存在的問題

2.1 課程內(nèi)容與教學(xué)課時不成比例

生物信息學(xué)是一門綜合性學(xué)科，理解和掌握該課程需要具有一定的計算機、數(shù)學(xué)和分子生物學(xué)等的背景知識。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生普遍存在理科知識比較薄弱，因此，講解透徹該門課程需要教師在課堂上花費一定的時間普及相關(guān)背景知識。然而由于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課程門類眾多，客觀條件決定無法為生物信息學(xué)安排足夠多的課時。較之生物信息學(xué)繁多的內(nèi)容而言，課時分配明顯不足。在課時相對較少的情況下，無法深入講解將每個章節(jié)的內(nèi)容。

2.2 教學(xué)師資力量薄弱

生物信息學(xué)作為一門交叉學(xué)科，要求任課教師精通生物學(xué)、計算機和統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)知識。由于國內(nèi)生物信息學(xué)興起時間較短，培養(yǎng)人才數(shù)量有限，且有限的人才都流向了一流的學(xué)校，普通高校無法招到專業(yè)對口的教師。因此，能夠勝任生物信息學(xué)教學(xué)任務(wù)的老師十分匱乏。以該校為例，生物信息學(xué)課程沒有固定的任課教師，基本由生物學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)教師完成，這些老師中大多數(shù)無法完全勝任生物信息學(xué)的教學(xué)任務(wù)。最終致使生物信息學(xué)教學(xué)質(zhì)量不高。

2.3 教學(xué)模式落后

雖然多媒體已被廣泛應(yīng)用于生物信息學(xué)的教學(xué)中，但由于該課程涉及內(nèi)容多且有大量的數(shù)據(jù)庫和軟件知識，導(dǎo)致多媒體課件的容量非常大，教師在課堂上基本是照本宣科的讀完課件完成教學(xué)任務(wù)而已，忽略了學(xué)生的接受能力。這種教學(xué)模式雖然運用了先進(jìn)的教學(xué)工具，但實質(zhì)上采用的還是傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，學(xué)生仍然是被動地學(xué)習(xí)。

2.4 實踐教學(xué)流于形式

生物信息學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，實踐課程非常重要。然而在教學(xué)過程中，由于各種原因?qū)嵺`課往往流于形式，原因主要包括：（1）教學(xué)設(shè)備及手段落后。雖然有些學(xué)校有計算機室，但計算機配置較低且未提供連網(wǎng)服務(wù)，生物信息學(xué)很多知識的學(xué)習(xí)需要借助互聯(lián)網(wǎng)，例如：各種數(shù)據(jù)庫、在線軟件等，導(dǎo)致學(xué)生無法親自操作而降低實踐課學(xué)習(xí)效果；（2）課時少、內(nèi)容多。生物信息學(xué)的章節(jié)往往涉及到很多軟件和平臺，甚至有些軟件需要編寫程序。在實踐課時少的情況下，無法在短時間內(nèi)讓學(xué)校親自操作每一種軟件。

3 教學(xué)改革

3.1 針對不同專業(yè)精選教學(xué)內(nèi)容

針對生物信息學(xué)內(nèi)容繁多的事實，應(yīng)針對不同專業(yè)特點精心挑選課授課內(nèi)容，在有限的課時中讓學(xué)生學(xué)到最基本且重要的生物信息學(xué)理論知識。另外，要善于挖掘課外時間，組建課外興趣小組，設(shè)置研究課題作為課外作業(yè)，鞏固和加深學(xué)生對生物信息學(xué)的理解。

3.2 培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)人才

教師知識的淵博程度和教學(xué)水平的高低對教學(xué)效果的影響十分明顯。因此，在教師隊伍建設(shè)上應(yīng)采取“走出去，引進(jìn)來”的措施，一方面挖掘該校教師的潛能，支持和鼓勵該校年輕教師到國內(nèi)外知名高校訪學(xué)和進(jìn)修，著力提高該校教師自身的知識素養(yǎng)與技能；另一方面提供豐厚條件引進(jìn)國內(nèi)外生物信息學(xué)高層人才，為生物信息學(xué)教學(xué)隊伍增添新鮮血液。此外，還可通過定期或不定期舉辦講座等方式創(chuàng)造機會加強該校教師及與兄弟院校的交流合作，加強學(xué)科建設(shè)，提高生物信息學(xué)教師的綜合素養(yǎng)。

3.3 推進(jìn)“教、學(xué)、研”一體化創(chuàng)新教學(xué)模式

針對生物信息學(xué)課程的特點，一方面根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計小型科研課題激發(fā)學(xué)生的科研興趣；另一方面鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生申報學(xué)校、省級或國家級大學(xué)生科研項目，并鼓勵學(xué)生參與教師的科研項目，積極開展“教、學(xué)、研”一體化的創(chuàng)新教學(xué)模式，即融教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，以及教師和學(xué)生共同參與到“研”的過程于一體[2]。通過這種教學(xué)模式能夠極大激發(fā)學(xué)生對生物信息學(xué)課程的興趣和創(chuàng)造力，促使學(xué)生快速高效地掌握生物信息學(xué)理論和實踐知識，有利于學(xué)生變被動的學(xué)習(xí)為主動探究式學(xué)習(xí)。與此同時，也能夠讓學(xué)生盡早地融入到生物學(xué)科學(xué)研究的大環(huán)境中來，學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造，真正地做到學(xué)以致用。

3.4 加強實驗課教學(xué)

生物信息學(xué)實驗課教學(xué)離不開計算機和網(wǎng)絡(luò)，加強實驗課教學(xué)需要在現(xiàn)有設(shè)備的基礎(chǔ)上，升級計算機配置，并為每臺計算機提供上網(wǎng)功能，保障實驗課教學(xué)順利進(jìn)行。積極鼓勵學(xué)生自帶計算機，方便課后繼續(xù)學(xué)習(xí)。此外，充分利用發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)建網(wǎng)上教學(xué)平臺并將教學(xué)內(nèi)容，最新分析軟件等傳遞給學(xué)生，通過教學(xué)平臺加強與學(xué)生的交流互動，及時解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。在教學(xué)內(nèi)容上，要精簡實驗課內(nèi)容，選擇有代表性的軟件和數(shù)據(jù)庫進(jìn)行深入講解，將其它的軟件、數(shù)據(jù)庫等相關(guān)知識設(shè)計成小型研究課題作為作業(yè)布置給學(xué)生，提高學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)能力。

小學(xué)生誠信教育課件范文第2篇

處在改革攻堅期、深水區(qū)的中國，面臨著各種各樣的問題。網(wǎng)絡(luò)信息的真假難辨、各種觀點歧異。大學(xué)生面臨著高昂學(xué)費、信仰迷茫、就業(yè)艱難等壓力，如果他們沒有良好的心理調(diào)節(jié)能力，就很容易產(chǎn)生極端的思想和行為，既不利于大學(xué)生自身發(fā)展，也往往給社會穩(wěn)定造成威脅。學(xué)者們認(rèn)為，引發(fā)大學(xué)生心理問題的因素是錯綜復(fù)雜的，主要是教育觀念滯后、心理健康教育師資培訓(xùn)機制不夠健全、心理健康教育內(nèi)容缺乏整體性、心理健康教育監(jiān)督缺乏有效性等。因此，本文建立在前人的研究基礎(chǔ)上，探討高校大學(xué)生心理健康教育課程改革分類研究，加強當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育。

二、高校大學(xué)生心理健康教育課程改革分類研究

根據(jù)前人的理論成果以及筆者的實踐和研究認(rèn)為，目前廣泛存在于各高校中大學(xué)生心理健康教育課程改革主要分為以下六大類：

1、從教育發(fā)展模式層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

心理教育發(fā)展模式強調(diào)要努力排除發(fā)展中的障礙，幫助不同年齡階段大學(xué)生盡力完成各自的發(fā)展任務(wù)，對可能出現(xiàn)的各種危機要進(jìn)行積極的預(yù)防、指導(dǎo)和干預(yù)。這種教育發(fā)展模式得到大多數(shù)人的認(rèn)同。因此，大學(xué)心理教師、輔導(dǎo)員以及分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)，要針對學(xué)生的具體情況，根據(jù)其所處的年齡階段、面臨的問題，遵循學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律，促使其心理存在問題得到妥善解決。還要聯(lián)合學(xué)生家長及時了解學(xué)生狀況，注意學(xué)生發(fā)展障礙的預(yù)防和學(xué)生出現(xiàn)心理問題后的應(yīng)對政策，幫助學(xué)生實現(xiàn)最佳發(fā)展，使每一個人獲得最有效的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師要采用最有說服力的、對學(xué)生的觸動性大的積極向上的案例，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、從心理健康教育與思想政治教育工作相結(jié)合層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

高校心理健康教育與思想政治教育，前者重在解決學(xué)生的心理問題，后者重在解決學(xué)生的思想政治觀念問題，雖然在教育中各自根據(jù)其特點遵循不同的教育原則、規(guī)律，看似兩條平行線，實則是心理健康教育與思想政治教育二者是有機統(tǒng)一的，心理健康教育離不開思想政治教育，同樣思想政治教育也離不開心理健康教育，所以在推動心理健康教育時一定要與日常的思想政治教育工作結(jié)合起來，這樣對于心理健康的有效性是一個有力舉措。現(xiàn)代很多大學(xué)生心理問題都因為世界觀、人生觀、價值觀的扭曲，不能正確的認(rèn)識人的價值、人的生命、理解生活的真正意義，沒有關(guān)愛情懷。要幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，必須幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會過現(xiàn)代文明生活、遵守道德準(zhǔn)則、形成以自律為形式、運用信念來調(diào)節(jié)其心理，做到德育教育與心理教育的有機結(jié)合。

3、從樹立心理健康教育意識層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

為了使大學(xué)生樹立積極的心理健康意識，各個高校應(yīng)在全校范圍內(nèi)開設(shè)有關(guān)心理健康知識的公共課、選修課，努力營造出濃厚的心理健康教育氛圍，面對全校學(xué)生，開展預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育。使學(xué)生不斷認(rèn)識自我，增強自控能力，承受挫折，適應(yīng)不同環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的個性品質(zhì)。面向有心理困擾和心理障礙的學(xué)生，開設(shè)矯治性的心理咨詢與輔導(dǎo)課程。心理學(xué)教師要和這部分學(xué)生做好溝通，使這部分學(xué)生能夠盡快擺脫心理障礙，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，提高心理健康水平。對于極少數(shù)有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，要及時的轉(zhuǎn)交到有關(guān)專業(yè)機構(gòu)，配合他們幫助學(xué)生盡快恢復(fù)健康的心理狀態(tài)，返回學(xué)校繼續(xù)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)。為了使心理健康教育成為大學(xué)生自我完善的一種途徑，各高等學(xué)校應(yīng)經(jīng)常宣傳、演講心理健康教育知識，也可以運用學(xué)校校園網(wǎng)進(jìn)行心理健康教育，使學(xué)生增強心理健康意識、健康理念，自覺主動的注重自我教育，積極參加學(xué)校各種心理健康教育活動。

4、從營造良好的心理健康教育環(huán)境層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

良好的校園環(huán)境對大學(xué)生有潛移默化的教育功能，和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、校友關(guān)系、校園文化環(huán)境、愉快的教學(xué)活動對于對促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育有著巨大的催化作用。創(chuàng)造良好的課堂氣氛對教學(xué)效果有著重要影響。師生在課堂教學(xué)中，積極、愉快、熱情洋溢、師生感情融洽會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少問題行為產(chǎn)生的機會。另外，社會風(fēng)氣、家庭關(guān)系、家庭教育對學(xué)生人格的影響也十分重要，它們的影響力比學(xué)校更為持遠(yuǎn)。學(xué)校可通過互聯(lián)網(wǎng)建立如微信、QQ，建立家長們的心理健康教育群，給群里上傳心理健康教育知識，使家長給自己的孩子提出發(fā)展方向，讓他們經(jīng)常與孩子進(jìn)行心理溝通，心理學(xué)教師也可根據(jù)家長提出的孩子問題給予指導(dǎo)。學(xué)校也可以充分利用各種社會資源，多種形式、多種渠道的組織心理健康教育活動，讓大學(xué)生在一個和諧的環(huán)境中健康成長。

5、從完善心理健康教育保障機制層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

建立完善的保障機制對大學(xué)生心理健康教育課程改革具有重要的意義。劉慧穎、李一鳴、徐經(jīng)緯在其文章《大學(xué)生心理健康教育存在的主要問題及對策研究》中提出要建立完善的教育管理體制，加強師資隊伍建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校硬件建設(shè)，提高心理健康教育的科學(xué)研究經(jīng)費，促進(jìn)研究者的積極性，提高研究水平。這樣才能推動高校的心理健康教育工作，向著科學(xué)化、系統(tǒng)化和規(guī)范化的方向發(fā)展。林琳、李偉佳在其文章《 在校大學(xué)生的心理健康的現(xiàn)狀及對策》中指出各高校應(yīng)當(dāng)有足夠的心理學(xué)專兼職教師，給他們提供必備設(shè)施，合理的課程研究經(jīng)費與培訓(xùn)進(jìn)修機會。各高校應(yīng)有自己的心理健康咨詢中心，有專門的大學(xué)生心理檔案室，以便對于學(xué)生的心理問題進(jìn)行篩查、跟蹤進(jìn)展和干預(yù)控制。各高校也應(yīng)有大學(xué)生心理健康教育領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)行建立健全心理管理機制，從制度上保證心理健康教育的落實。同時，也進(jìn)行心理健康教育的督導(dǎo)工作，發(fā)揮其導(dǎo)向、激勵與改進(jìn)的功能。

6、從推進(jìn)心理健康的理論研究層面探討大學(xué)生心理健康教育課程研究

由于心理學(xué)的研究能夠提供給人們心理活動的規(guī)律性知識，因此，推進(jìn)心理健康的理系統(tǒng)研究很有必要。掌握大學(xué)生心理活動的規(guī)律和特點，以界定不同群體大學(xué)生在心理健康教育、心理咨詢和心理治療方面的需要，從而滿足學(xué)生的不同心理健康需求。為了提高心理健康教育、心理咨詢和心理治療方面的能力，各學(xué)校之間應(yīng)當(dāng)發(fā)揚合作精神，互相取長補短，不斷探索大學(xué)生心理健康教育改革，共享研究成果。許多新觀念與方法，可幫助高校從事心理教學(xué)的教師在教育教學(xué)的改革中增加科學(xué)性和藝術(shù)性，使心理健康教學(xué)工作在不斷的創(chuàng)新中提高質(zhì)量，使心理健康教育達(dá)到事半功倍之效。

三、結(jié)論

小學(xué)生誠信教育課件范文第3篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；新生教育周；人文素質(zhì)教育；隱性課程

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）30-0049-03

對于醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，我們從來就不缺少關(guān)注和實踐。特別是在醫(yī)療技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，醫(yī)患沖突越來越頻繁的當(dāng)下，我們已然認(rèn)識到人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)生的隱秘守護神。如果醫(yī)學(xué)生在校就具備了一名醫(yī)生所應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，那行醫(yī)時就能很好地避免和緩解一些危機。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是要通過某些載體傳授的，而醫(yī)學(xué)生本身課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，在教學(xué)計劃內(nèi)增設(shè)顯性人文課程是難以實現(xiàn)的。在新生教育周階段，通過隱性課程的方式開展人文素質(zhì)教育既符合醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)實際，也符合剛?cè)胄Ｐ律碾[性需求。

一、醫(yī)學(xué)院校在新生教育周開展人文素質(zhì)教育的重要性

1.醫(yī)學(xué)人文本質(zhì)的需要。醫(yī)學(xué)不同于其他自然科學(xué)，它服務(wù)研究的對象是人，人具有生物學(xué)特性的同時，還具有社會屬性。醫(yī)學(xué)與人的心理、社會特征、文化環(huán)境等因素息息相關(guān)，可以說醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)。“醫(yī)學(xué)承載的對象是人的生命和健康。在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時，醫(yī)學(xué)必然包含著對生命的認(rèn)識，對患者的情感，對人類命運的責(zé)任等至關(guān)重要的人文態(tài)度。”[1]熱愛生命是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的核心，“救死扶傷”是醫(yī)學(xué)人道主義的目的，關(guān)愛生命和維護生命的健康是醫(yī)學(xué)人文精神和醫(yī)學(xué)人道主義的體現(xiàn)。在醫(yī)學(xué)新生的教育中，培養(yǎng)他們關(guān)愛生命、關(guān)心病人苦難、關(guān)注現(xiàn)實的醫(yī)學(xué)人文精神是十分重要的一環(huán)。

2.提高醫(yī)學(xué)新生人文素養(yǎng)的需要。大學(xué)生在高中階段課程緊湊，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，時間精力多放在追求分?jǐn)?shù)上，對人文知識涉獵不足。并且我國高中階段文理分科較早，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)訓(xùn)練缺乏，由此造成了大學(xué)新生人文素養(yǎng)的先天不足。

大學(xué)是形成正確人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期。而新生教育周是一個關(guān)鍵過渡期，也是學(xué)生接受專業(yè)思想以及樹立人文精神理念的有利時期。這時加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，效果最佳。而作為醫(yī)學(xué)生，人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生整個成長過程中必不可少的內(nèi)容，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就要從醫(yī)學(xué)生入校抓起，從源頭上提供連續(xù)不斷的養(yǎng)分。

3.醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)的需要。自從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)世界醫(yī)流以來，醫(yī)學(xué)技術(shù)的冷峻和客觀取代原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛趨勢漸盛[2]，這對醫(yī)療環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。根據(jù)一項專業(yè)調(diào)查表明，醫(yī)學(xué)生口語表達(dá)、心理干預(yù)、協(xié)調(diào)溝通等能力層面相較于綜合性學(xué)科學(xué)生存在一定的差距，反映到醫(yī)療中，出現(xiàn)只見病情不見人、不能有效勝任工作需要和要求的現(xiàn)象。[3]這些現(xiàn)象和趨勢給醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求。這些未來的醫(yī)者能否承擔(dān)起為廣大患者解除病痛、樹立生活信念、營造健康人生的崇高職責(zé)，不僅取決于他們在校間儲備掌握的大量醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能，更主要取決于醫(yī)學(xué)生在校間確立起的人文關(guān)懷精神理念和價值取向。而這種伴隨他們終身職業(yè)的道德精神，有賴于醫(yī)學(xué)院校以高尚的醫(yī)德作為人文素質(zhì)教育核心的培養(yǎng)目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生只有盡早對自身職業(yè)有了清晰的認(rèn)知和感知，盡早領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到人文精神的真諦，才能在走上社會后自覺弘揚高尚的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，以醫(yī)患和諧為榮、以救死扶傷為榮，進(jìn)而促進(jìn)其自身發(fā)展乃至推動社會整體的進(jìn)步和發(fā)展。

二、隱性課程是人文素質(zhì)教育的有力載體

人文素質(zhì)教育與一般傳授知識和技能的教育不同，它最大的特點就是養(yǎng)成教育，主要依靠醫(yī)學(xué)生的感悟和體會。隱性課程便是一種能使學(xué)生在潛移默化中無意識地習(xí)得知識的課程。在新生教育周實施人文素質(zhì)教育隱性課程，就是通過有意識的構(gòu)建讓學(xué)生無意識中獲得人文素質(zhì)的教育和熏陶。

1.隱性課程的傳授方式適合人文素質(zhì)教育的開展。人文素質(zhì)教育僅僅通過純粹顯性課程教學(xué)是很難觸及學(xué)生靈魂的。首先，“顯性課程是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)在固定的場合里展開學(xué)術(shù)性知識的傳授，實施目標(biāo)明確且可以量化”[4]。人文素質(zhì)教育的內(nèi)容是難以量化和直接傳授的，它最好通過間接的方式在潛移默化的過程中影響學(xué)生的發(fā)展。而隱性課程便是以一種相對靈活和隱性的方式――暗示、感染、模仿和認(rèn)同等對學(xué)生施加影響，并且在心理健康發(fā)展、提升實踐能力、社會適應(yīng)等多方面讓學(xué)生獲得發(fā)展[5]。

2.新生教育周隱性課程的內(nèi)容補充了專業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。有研究表明：廣州地區(qū)醫(yī)學(xué)院校普遍意識到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育的重要性并開設(shè)了相關(guān)課程，但醫(yī)學(xué)生人文意識依舊較為薄弱，對人文關(guān)懷的認(rèn)知依然不足。究其原因，雖然高校廣泛開展了相關(guān)人文課程，但參與度僅為62.6%，重視程度不足；其次，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的融合不足，約48.7%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為教師沒有或者很少介紹與課程相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)容[6]。這種現(xiàn)狀和問題在我國各地區(qū)醫(yī)學(xué)院校屢見不鮮。因此，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育不是通過獨立的幾門相關(guān)課程便能實現(xiàn)，而是需要建構(gòu)與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識相融合，并具有系統(tǒng)性的醫(yī)學(xué)人文精神的教育。在醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂的第一課，通過隱性課程教育的方式在全體醫(yī)學(xué)新生中開展人文素質(zhì)教育，培育學(xué)生的人文精神顯得尤為必要，它很好地補充了專業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。

3.隱性課程的實施是對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索和實踐。醫(yī)學(xué)院校在傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育過程中，長期偏重于顯性課程，而對人文素質(zhì)教育隱性課程開發(fā)處于滯后狀態(tài)。顯性課程教育帶給學(xué)生更多的是知識和技能，而在主動性、創(chuàng)造性、適應(yīng)社會環(huán)境和人際交流溝通能力形成方面則需要隱性課程的潛移默化作用來完成。從人文素質(zhì)教育系統(tǒng)的整體性來看，顯性課程和隱性課程同等重要，不能偏頗。所以說隱性課程的實施是對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索。隱性課程教育通過暗示、同化、激勵與心理協(xié)調(diào)改變大學(xué)生的情感、行為和生活方式，它可以使大學(xué)教育由“知識本位”、“能力本位”轉(zhuǎn)為“人格本位”。學(xué)生的性格會升華到一個更高的階段，他們會具有更多優(yōu)秀的品質(zhì)――助人為樂、奉獻(xiàn)社會、有遠(yuǎn)大理想。

三、同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院新生教育周人文素質(zhì)教育隱性課程的實踐

同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院在新生教育周構(gòu)建實施的隱性課程包含四部分：物質(zhì)形態(tài)的隱性課程、精神形態(tài)的隱性課程、制度形態(tài)的隱性課程和顯性課程中隱含的隱性課程。

1.物質(zhì)形態(tài)隱性課程的實施。（1）參觀附屬醫(yī)院。同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院一直提倡學(xué)生“早接觸、早臨床、早實踐”。在新生入學(xué)一周內(nèi)安排學(xué)生參觀各家附屬醫(yī)院，使學(xué)生對專業(yè)和職業(yè)有一個主觀直接的認(rèn)識和感受，為他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識和正式從事醫(yī)學(xué)活動做好全方位準(zhǔn)備。安排學(xué)生觀看手術(shù)直播，讓學(xué)生走進(jìn)急診室、走進(jìn)病房觀察帶教老師與病患的實際接觸，切身感受病患之痛、體驗病患所急、了解病患所想。這些接觸和直觀的目睹有利于醫(yī)學(xué)新生從一開始就不斷鞭策自己著眼于“人”而非“疾病”，思考如何給予病人更多的人文關(guān)懷，并將其注入自己的靈魂深處。當(dāng)他們走上工作崗位后，再把人文精神價值實踐在自己行醫(yī)過程中。（2）參觀解剖學(xué)實驗室。醫(yī)學(xué)解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要基礎(chǔ)課程，是每一位從事醫(yī)療工作者必修的一門課程。而面對遺體進(jìn)行的實踐操作是醫(yī)學(xué)生必經(jīng)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)。因此，安排醫(yī)學(xué)新生參觀解剖學(xué)實驗室是讓學(xué)生盡早接觸認(rèn)識人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)理性的態(tài)度對待人體標(biāo)本。參觀的同時配有專業(yè)老師的講解和學(xué)長學(xué)姐的解答，在參觀互動過程中讓醫(yī)學(xué)生懂得尊重逝者。這是提高醫(yī)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛患者與以人為本的醫(yī)療工作意識的重要基礎(chǔ)。

2.精神形態(tài)隱性課程的實施。（1）卓越醫(yī)學(xué)生事跡報告會。卓越醫(yī)學(xué)生事跡報告會通常會邀請在科學(xué)研究、社會實踐、出國交流、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等某個方面表現(xiàn)突出的學(xué)長學(xué)姐與醫(yī)學(xué)新生分享自己的經(jīng)驗和心得。卓越醫(yī)學(xué)生的分享不會局限于自己成功的結(jié)果，他們還會給予新生過程、方法、思想理念乃至做人交友方面的具體指導(dǎo)。因為卓越醫(yī)學(xué)生與新生的年齡和經(jīng)歷相仿，他們的成長經(jīng)歷和優(yōu)異成績更容易得到新生的認(rèn)同和信任。新生從他們的交流分享中不僅能獲得努力的方向、可借鑒的操作路徑和清晰的目標(biāo)，更能從他們的言談舉止中感受到卓越醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷。可以說這種朋輩榜樣式的教育不失為一種有效的人文教育途徑。（2）院史院情教育。醫(yī)學(xué)院院史對醫(yī)學(xué)新生有著非凡的意義，它能夠帶給人不同的心靈感受和啟發(fā)。醫(yī)學(xué)院悠久的發(fā)展歷程和輝煌成就展現(xiàn)了辦院之路的曲折與艱辛，彰顯了辦學(xué)精神；展示了傳承者開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為創(chuàng)造輝煌的足跡，凸顯了人文精神。從而激勵廣大醫(yī)學(xué)生繼承和發(fā)揚“同心同德，濟人濟事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，滿懷感恩之情，滿懷對未來美好的憧憬，更加奮發(fā)圖強、銳意進(jìn)取，用實際行動擔(dān)負(fù)起對醫(yī)學(xué)院、對社會的責(zé)任，為醫(yī)學(xué)院創(chuàng)造更多精彩和感動，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展做出自己應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。（3）授予白大衣儀式。對于醫(yī)學(xué)生來說，白大衣具有重要的象征意義，是一種職業(yè)、一種使命的象征。舉行白大衣授予儀式是醫(yī)學(xué)生鄭重選擇醫(yī)學(xué)的開端，是醫(yī)學(xué)生完成醫(yī)學(xué)身份轉(zhuǎn)換的象征。通常白大衣授予儀式包括導(dǎo)師授予白大衣、導(dǎo)師領(lǐng)讀宣誓醫(yī)學(xué)誓言和導(dǎo)師寄語等環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)生誓言引用自希波克拉底誓詞，內(nèi)容包含從醫(yī)者必須具備的思想品質(zhì)、倫理道德和行為要求，誓言表達(dá)了醫(yī)學(xué)生獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的價值觀和事業(yè)信念。當(dāng)醫(yī)學(xué)新生身著白大衣莊嚴(yán)宣讀醫(yī)學(xué)生誓言時，儀式感會使學(xué)生不自覺地產(chǎn)生一種神圣感和莊嚴(yán)感，對于增強醫(yī)學(xué)新生對醫(yī)生這一職業(yè)的認(rèn)同感有很大幫助。讓醫(yī)學(xué)生從穿上白大衣起，就牢記自身肩負(fù)的重任和使命，堅守救死扶傷的信念。（4）新生晚會。人文素質(zhì)實質(zhì)是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格，文化素質(zhì)包括文、史、哲和藝術(shù)等內(nèi)容。而新生晚會就是一臺由全體醫(yī)學(xué)新生自導(dǎo)自演，體現(xiàn)學(xué)生文化藝術(shù)涵養(yǎng)的盛會。醫(yī)學(xué)新生通過晚會的平臺展示個人才藝促進(jìn)相互間的交流與溝通，分享入學(xué)感受和對醫(yī)學(xué)專業(yè)、醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識。同時，他們還會借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等手段塑造醫(yī)者形象，反映社會現(xiàn)實，展現(xiàn)正確積極向上的價值取向。這種健康高雅的文化藝術(shù)活動為學(xué)生們所熱愛，他們會在這種寓教于樂的活動中獲得啟發(fā)，潛移默化地進(jìn)行正確的心理健康教育和良好的校園文化熏陶，形成一種積極向上的精神面貌。

3.制度形態(tài)隱性課程的實施――專業(yè)培養(yǎng)方案等介紹。制度形態(tài)包括各種管理制度、管理方式、規(guī)章守則、保障措施、獎懲制度等。學(xué)生只有在了解學(xué)習(xí)了學(xué)校管理培養(yǎng)制度基礎(chǔ)上，才能根據(jù)制度進(jìn)一步規(guī)范自己的行為，從而在良好的校園制度環(huán)境中養(yǎng)成優(yōu)良品德。

同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)――旨在培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感、良好醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)，具有扎實醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識和基本的臨床專業(yè)技能，適應(yīng)國家衛(wèi)生發(fā)展和人民群眾醫(yī)學(xué)衛(wèi)生需要，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)學(xué)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展需要的高級臨床醫(yī)學(xué)人才。繁重的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，醫(yī)學(xué)生的行為準(zhǔn)則和獎懲方式等會在新生教育周介紹給醫(yī)學(xué)新生。學(xué)生通過對相關(guān)制度的學(xué)習(xí)，讓其將客觀的制度約束內(nèi)化為自我約束，向成為一名有社會責(zé)任感和職業(yè)操守的醫(yī)者的目標(biāo)努力。

4.顯性課程中隱含的隱性課程――新生教授研討課。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“固然，許多事情有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是，最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師的個性，教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種力量，是無論靠教科書，靠道德說教，靠獎懲制度都無法取代的。”

教師的道德品質(zhì)、理想信念、思維方式、思想見解、人格榜樣都會對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。我們的新生研討課邀請的是在各自專業(yè)有建樹且有良好道德風(fēng)范的一線專家前來為新生叩開醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域的大門。他們良好的性格修養(yǎng)、淵博的知識積累和自身的人格魅力贏得學(xué)生的尊重，由此產(chǎn)生由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化的教育效果。他們的授課方式和內(nèi)容不同，看待分析問題的視角也不盡相同。有的以學(xué)生感興趣的醫(yī)學(xué)科學(xué)常識為切入點，有的從自身學(xué)醫(yī)行醫(yī)經(jīng)歷出發(fā)，有的以臨床科研中遇到的倫理和人性等問題或是時事熱點話題為切入點。他們教會學(xué)生從醫(yī)學(xué)、道德、科學(xué)、政治等不同角度去思考問題。而他們有一致的教育目標(biāo)：使學(xué)生不僅理解疾病和生命，而且理解生命的重要、醫(yī)生的價值，真正提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教會醫(yī)學(xué)生如何做人，如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系。

在新生教育周通過構(gòu)建隱性課程的方式對學(xué)生開展人文素質(zhì)教育是同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院近年來的育人實踐。通過學(xué)生的反饋和教師的觀察，這一實踐對學(xué)生產(chǎn)生了持續(xù)有益的影響。

醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個長期潛移默化的過程，不可一蹴而就的，它會隨著教育和環(huán)境熏陶的加強以及學(xué)生自身的努力而不斷提高。學(xué)生的主體作用在隱性課程信息傳遞的過程中顯得尤為重要，他們只有經(jīng)歷“反映―選擇―整合―內(nèi)化”的復(fù)雜的認(rèn)識過程，才能真正掌握隱性課程所傳遞的人文信號，才能充分實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，在新生教育周構(gòu)建人文素質(zhì)教育隱性課程只是一個開端，如何讓學(xué)生更快更有效更大量地接收到人文信號并內(nèi)化為人文精神還值得進(jìn)一步探索和實踐。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)生誠信教育課件范文第4篇

關(guān)鍵詞：國學(xué);經(jīng)典誦讀;促進(jìn);學(xué)生;品德養(yǎng)成

中國是一個歷史悠久的文明古國，中國有讓世界人民艷羨的歷史文化與文明傳承。中國傳統(tǒng)文化的影響早已經(jīng)跨越了國界局限，跨越了時間局限。可是，通過觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，快速發(fā)展的社會生活，外來文明的融合對于祖國未來一代成長的影響也越來越大，對于孩子們品德養(yǎng)成的影響也越來越大。通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以使學(xué)生身心“保本”、“逐源”的同時在“融合”中健康發(fā)展。下面我將結(jié)合自己的教育經(jīng)驗來談?wù)劷?jīng)典誦讀對于小學(xué)生品德養(yǎng)成的影響。

一、意義呈現(xiàn)

每一個民族都有其發(fā)展的“根”，中國作為歷史悠久的文明古國，有著其他國家無法比擬的文明優(yōu)勢。我國是有著上下五千年文明歷史的泱泱大國，充滿智慧的勞動人民在社會生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出璀璨的文化瑰寶，里面蘊含著文化、思想、倫理、道德、親情、社會責(zé)任等豐富的內(nèi)涵，從中我們可以尋找到中華民族發(fā)展的歷史，從中感受到古代勞動人民在社會各個領(lǐng)域辛勤的探索和創(chuàng)造。這些經(jīng)典文化是我們中華民族屹立于世界之林的思想支撐，是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的思想保障。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，以先進(jìn)文化育人是增強中國特色社會主義文化吸引力和感召力的重要課題。以誦讀文化經(jīng)典為載體，以德育為目的，加厚少年兒童文化底蘊、道德修養(yǎng)是提高全民族道德水平與文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程。因此，我們要倡導(dǎo)誦讀經(jīng)典，在和經(jīng)典的對話中培養(yǎng)良好的品德。

二、策略分享

1.充分利用傳統(tǒng)文明素材影響學(xué)生

國學(xué)中內(nèi)容豐富，其中很多內(nèi)容即使是到了時展的今天依舊如“陳釀”般醉人。應(yīng)用這些素材內(nèi)容對孩子進(jìn)行品德教育，其作用無疑是不容小覷的。如：孝敬父母、學(xué)習(xí)禮讓：以前有好東西想不起父母，就是自己吃。現(xiàn)在能先把好吃的讓給老人，不獨占了。以前只知道讓父母照顧自己，現(xiàn)在在父母生病時能主動問候，并送水送藥。因為他們知道“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”不比物質(zhì)比進(jìn)步：原來喜歡和小朋友比漂亮衣服、鞋子，現(xiàn)在他們明白該比什么，因為《弟子規(guī)》說：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”物品用后放原處：以前經(jīng)常讓父母替自己收拾用具，或者物品亂丟亂放，現(xiàn)在不用了。學(xué)習(xí)專注有定力：以前讀書東張西望，現(xiàn)在知道要“心眼口、信皆要。”團結(jié)友愛不告狀;孩子們有個特點就是諉過他人愛告狀，甚至有的孩子還模仿別人的不良行為。到了大班學(xué)了《弟子規(guī)》，他們在行為上明顯自律了很多，而且他們還知道勸解別人的不良行為，幫助別人改正錯誤。因為“揚人惡，即是惡。”“過不規(guī)，道兩虧”呀。

2.讓學(xué)生學(xué)會品味與感悟

通過經(jīng)典誦讀，我們最大的印象就是其內(nèi)容的言簡意賅，字字千金。而對于“坐不住”的小學(xué)生來說，通過誦讀經(jīng)典讓他們“坐住”了。他們學(xué)會了思考，學(xué)會了品味與感悟，而其品德水平也同時自然而然的提高了。可見誦讀國學(xué)鍛煉了孩子的靜功。孩子們都愛動、坐不住，是很讓父母頭痛的事，但是誦讀經(jīng)典之后，當(dāng)成人要求孩子靜下來，或者是他們看書的時候，他們都能安靜很長時間。每天的誦讀，讓孩子不那么浮躁了，能踏實下來做事，注意力保持時間也比較長。

3.營造文化氛圍潤化品德教育

小學(xué)生同樣具有能力，他們對于外界環(huán)境有著屬于自身年齡段的獨特的感悟能力。為了使經(jīng)典誦讀收到實效，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神教育落到實處，我們從育人環(huán)境入手，在校園中營造了誦讀活動陣地，建設(shè)“經(jīng)典誦讀、中華文化、傳統(tǒng)美德、民族精神教育的文化長廊”。我們在校園中建設(shè)了幾十個專版，精選了古今在我國經(jīng)典名句、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神方面具有重大貢獻(xiàn)、重大影響的人物和事件，以文字、畫面、人物等形式形象地展現(xiàn)于長廊，可謂“上下五千年，濃縮校園中”，讓學(xué)生在日常的學(xué)校生活中，受到潤物無聲的經(jīng)典文化熏陶，感受到這校園文化長廊中負(fù)載著的五千年華夏優(yōu)秀文化的精髓。

4.讓學(xué)生學(xué)會批判

知識的獲得過程，能力的提升過程，品德的養(yǎng)成過程，離不開受教育者對于各種資源的思考與批判。通過我們誦讀經(jīng)典的嘗試，孩子們受益良多，家長也收獲很多，班里的老師也從經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念。但是，即使是經(jīng)過歷史的蕩滌和考驗，經(jīng)典中仍有一些不符合時展的內(nèi)容，作為老師，要教會孩子批判地繼承先賢的著作，取其精華去其糟粕，把好的東西為我所用，這才是科學(xué)的繼承方法。

5.多種形式進(jìn)行“誦讀”深化品德教育

小學(xué)生誠信教育課件范文第5篇

按照教育部黨組要求，自2010 年起，教育部基礎(chǔ)教育一司會同部信息中心精心組織，周密部署，啟動了這項工作。特別是，去年以來，我們加快推進(jìn)了電子學(xué)籍建設(shè)。這一重大項目關(guān)乎管理觀念更新、管理模式變革、管理格局調(diào)整，涉及全國兩億中小學(xué)生和每一所中小學(xué)校。我們深感使命光榮、責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，以抓鐵有痕的決心，自我加壓，勵精圖治，堅定不移地創(chuàng)造性推進(jìn)工作，統(tǒng)籌指導(dǎo)，全面提高思想認(rèn)識，落實項目資金，加強技術(shù)保障，推動系統(tǒng)建設(shè)，制定上位辦法，組織省級培訓(xùn)。

一是環(huán)環(huán)相扣抓建設(shè)。我們緊鑼密鼓地完成了立項報批、頂層設(shè)計、方案評估和招標(biāo)開發(fā)，并在貴州、重慶、浙江、安徽進(jìn)行了試點。貴州省用三個月時間就完成了系統(tǒng)部署，采集了全省658萬中小學(xué)生學(xué)籍信息，進(jìn)入全面應(yīng)用階段。目前，由于工作得力，內(nèi)蒙古、吉林、浙江、河南、廣東、廣西、重慶、貴州、甘肅、寧夏已經(jīng)完成了全國統(tǒng)一學(xué)籍系統(tǒng)的部署，其他省份正在部署。為實現(xiàn)今年內(nèi)全國聯(lián)網(wǎng)的目標(biāo)，我們將全力配合并督促一些進(jìn)度較慢的省份，務(wù)必于今年8月底前完成系統(tǒng)部署，9月底前完成學(xué)生數(shù)據(jù)采集，10月底前所有數(shù)據(jù)進(jìn)入國家系統(tǒng)。對于少數(shù)申請繼續(xù)使用自建系統(tǒng)的省份，將組織可行性評審，評審不合格的要立即停用，合格的要在年內(nèi)完成改造。沒有或正在開發(fā)自建系統(tǒng)的要一律停止自建。我們還要強化進(jìn)展通報，讓各地見賢思齊。對工作遲緩的省級教育部門負(fù)責(zé)同志，進(jìn)行約談。

二是上位設(shè)計抓辦法。學(xué)籍系統(tǒng)的實施需要有上位制度保障，就是制訂《全國中小學(xué)生學(xué)籍管理辦法》。我們深入調(diào)研全國所有省份，召開40多次座談會，廣泛征求教育部門、學(xué)校、有關(guān)專家的意見建議。對于建設(shè)性意見，認(rèn)真研究采納，反復(fù)斟酌修訂，不斷完善文本。上星期，《全國中小學(xué)生學(xué)籍管理辦法》已經(jīng)教育部黨組研究通過，今天就要印發(fā)了。這個《辦法》規(guī)定了一人一籍，終身不變；規(guī)定了學(xué)籍的獲得、轉(zhuǎn)接、異動、管理；強調(diào)了學(xué)籍信息的規(guī)范、連續(xù)、精準(zhǔn)、保密。我們將緊緊把握時機，指導(dǎo)各地出臺實施細(xì)則，采取多種措施抓好學(xué)習(xí)宣傳、解疑釋惑。還要加強督促檢查，務(wù)求取得實效，堅持用制度推動建設(shè)、落實責(zé)任、保障運轉(zhuǎn)。

三是建用結(jié)合抓培訓(xùn)。建設(shè)的目的在于實際應(yīng)用，用好的關(guān)鍵在于人員培訓(xùn)。抓好培訓(xùn)工作，對于各項任務(wù)按時、保質(zhì)、高效完成至關(guān)重要。為了幫助相關(guān)同志掌握電子學(xué)籍的操作，我們下大功夫制訂了培訓(xùn)方案，明確了培訓(xùn)計劃，開展了培訓(xùn)活動，做到了對省級層面的管理人員、業(yè)務(wù)人員、技術(shù)人員全覆蓋，實現(xiàn)了先培訓(xùn)、后上崗。我們將充分發(fā)揮已受訓(xùn)人員的作用，用好學(xué)籍系統(tǒng)，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)籍的科學(xué)、便捷、高效管理，更好地為各地工作提供技術(shù)支撐。

回顧學(xué)籍系統(tǒng)的建設(shè)歷程，我們有幾點切身的體會，與各地、各部門同志分享、共勉。

第一點體會，加強領(lǐng)導(dǎo)是前提。為推進(jìn)系統(tǒng)建設(shè)，教育部成立了由部領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，基教、規(guī)劃、財務(wù)、科技、信息技術(shù)等十幾個司局、部門廣泛參與的工作機構(gòu)；各地也按照要求建立了教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)任組長、相關(guān)部門參加的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。各級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)謀劃大事、研究急事、排解煩事、解決難事，確保了學(xué)籍系統(tǒng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。

第二點體會，協(xié)調(diào)配合是關(guān)鍵。信息化工作是行政工作和技術(shù)工作的深度融合，要求行政部門和技術(shù)部門之間密切協(xié)調(diào)配合。我司和部信息中心堅持每月召開2次例會，堅持重要問題及時溝通，堅持各項任務(wù)共同部署推動，這種各司其職、各用其長、互通有無、密切配合的工作模式，直接決定了建設(shè)任務(wù)的順利推進(jìn)。