教育育人理念
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教育育人理念范文第1篇
近幾年來，隨著我國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，精英化教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變的步伐日益加快，為了主動適應(yīng)社會經(jīng)濟對人才的需要，我們提出要建設(shè)中國特色現(xiàn)代高等教育體系，使高校真正成為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、文化傳承創(chuàng)新的基地。在新的形勢與任務(wù)下，如何認(rèn)識和更新“現(xiàn)代高等教育理念”，成為當(dāng)前一個日益引起人們關(guān)注的問題。
一、教育思想與教育理念
自古以來，教育的根本目的就是為了培養(yǎng)人的社會文化活動。教育的思想，是人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理性的理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是要對教育實踐產(chǎn)生影響。
教育理念、教育思想與教育規(guī)律之間既有聯(lián)系、又有區(qū)別。教育思想，受到一定教育規(guī)律的制約，是人意識思想中對教育的社會文化現(xiàn)象的反映，認(rèn)識程度與所處的時代背景和自身條件有關(guān)。所以，教育思想的先進性不是一成不變的，也有可能是落后的。教育理念則不然，它是建立在一定的教育規(guī)律基礎(chǔ)上，是人們不斷追求的教育理想。先進的教育理念能夠正確反映所處社會環(huán)境下的教育本質(zhì)和特征，能正確地指導(dǎo)教育的變革方向。教育理念對人類社會文明的發(fā)展有著積極的引導(dǎo)作用，先進的高等教育就應(yīng)符合科學(xué)的、先進的教育理念。
從古至今，我國就有一直有著自己的教育理念。早在東周時期的孔子就曾說過：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。從先人們起，我們對教育就賦予了深厚的期望，充分認(rèn)識到它在人類進步、社會發(fā)展中的作用。近代教育思想家曾說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”魯迅先生也提出要培養(yǎng)“有勞作的體力、純潔高尚的道德、廣博自由容納新潮流的精神”的本文由收集整理
學(xué)生。就當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步情況看，這些教育理念是一致、先進的。二戰(zhàn)以后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各國間以經(jīng)濟基礎(chǔ)和科技實力為代表的綜合國力的競爭日益激烈，全世界范圍內(nèi)，日益產(chǎn)生一種種教育的過度專業(yè)化和功利用職權(quán)義傾向。
建國以來，我國的高等教育一直秉持著“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的方針和高舉“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，不可負(fù)認(rèn)，針對我們的國情而言，這個教育思想我們應(yīng)當(dāng)永遠堅持，始終如一地貫徹下去。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，千百年來傳沿下來的封建主義腐朽教育思想、資產(chǎn)階級功利式教育思想以及前蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級教育思想，對我國的教育產(chǎn)生著深刻而又深遠的影響。這些影響中有許多是積極的，也有些是消極的，有一些消極影響已經(jīng)根深蒂固，突出表現(xiàn)就是在我們的高等教育工作現(xiàn)在存在著嚴(yán)重的“專業(yè)化”和嚴(yán)峻的功利主義傾向，使我們的大學(xué)生“人文精神”、“科學(xué)素養(yǎng)”和“創(chuàng)新能力”都受到了一定程度的削弱。現(xiàn)在除了高校的人才培養(yǎng)、發(fā)展科技、服務(wù)社會文化三大職能外，國家越來越重視大學(xué)的文化傳承創(chuàng)新第四大職能。這就要求我們對大學(xué)的教育理念進行認(rèn)真探索和創(chuàng)新，要求我們堅持社會主義教育思想，以現(xiàn)代高等教育理念為指導(dǎo)，構(gòu)建與國內(nèi)經(jīng)濟社會與匹配的新的人才培養(yǎng)模式。
二、現(xiàn)代高等教育要堅持人文、科學(xué)與創(chuàng)新的統(tǒng)一
現(xiàn)代高等教育是一項任務(wù)繁重的事業(yè)，近年來的高等教育水平評估、高等學(xué)校專業(yè)認(rèn)證等工作在一定程度上給各類高等學(xué)校帶來壓力，其評估、認(rèn)證工作的目的，主要是為了使大學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量和社會認(rèn)同度，眾多檢測指標(biāo)都是以可見的經(jīng)濟效益等情況來證明其教育的價值。就當(dāng)前社會的發(fā)展趨勢來說，高等教育以適應(yīng)和推動經(jīng)濟的發(fā)展為重要目標(biāo)是可以理解的。但是當(dāng)前高等教育工作中存在著普遍的功利主義傾向，對人才的培養(yǎng)是不全面的。那么，什么是現(xiàn)代高等教育的教育理念呢？很多有識之士認(rèn)為，現(xiàn)代高等教育的教育理念應(yīng)該是為當(dāng)前的“知識經(jīng)濟”社會提供一種最佳的無法用金錢衡量的教育，核心是要在教育工作中堅持人文、科學(xué)與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
一直以來，人文精神與科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，是現(xiàn)代社會人的基本特征。人文與科學(xué)這兩種文化在融合、分離到再融合的過程中對教育產(chǎn)生了深刻的影響。古代，人文與科學(xué)是融合的。當(dāng)時，受經(jīng)濟條件所迫，人文科學(xué)相對比較發(fā)達，出現(xiàn)了很多的古典哲學(xué)家和思想家，自然科學(xué)還未形成獨立的學(xué)科體系。與此相適應(yīng)，古代的教育比較重視人文精神，它重點進行的是人文、社會科學(xué)方面教育。隨著自然科學(xué)的迅速發(fā)展，主要是十九世紀(jì)以后，自然科學(xué)與人文科學(xué)逐漸走向分離，并且成為了人類征服自然、造福大眾、推動社會發(fā)展的決定性力量。自然科學(xué)的迅猛發(fā)展，推動了自然學(xué)科的分化和社會職務(wù)的分工，于是“專業(yè)教育”便應(yīng)運而生。雖然自然科學(xué)取得了迅猛的發(fā)展，但它沒有同時帶來人文精神的高漲。反映在教育上，過分“專業(yè)化”教育的嚴(yán)重后果就是加快了教育中的技術(shù)化、非教養(yǎng)化和功利主義的傾向，導(dǎo)致了高等學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生片面發(fā)展和人文精神急劇滑坡。目前，全球高技術(shù)人才交流頻繁，隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各國家的國力競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟已見端倪，隨著人才的流動，意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透變的更加深刻。當(dāng)今時代的高等教育要求人文與科學(xué)兩種文化的互相融合。在這樣的新形勢下，堅持人文精神與科學(xué)素養(yǎng)的統(tǒng)一，要求現(xiàn)代的高等教育培養(yǎng)出的學(xué)生既有高尚的人文精神、又有良好的科學(xué)素養(yǎng)，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代高等教育追求的目標(biāo)。
擁有豐富的創(chuàng)造力是當(dāng)前人才的價值所在和適應(yīng)未來社會生存、發(fā)展的能力。對于教育理念，社會價值觀認(rèn)為，教育的價值就在于能夠主動適應(yīng)和滿足社會的需要。這種價值觀的不足之處是對人的主體精神和創(chuàng)造力的注意不夠。目前我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變其表現(xiàn)是利益主體向多元化轉(zhuǎn)變和重視人的創(chuàng)造力。當(dāng)今的市場經(jīng)濟在運行中強調(diào)交易的平等競爭、商品的等價交換、人才的各盡其力和各顯其能。商品集約型的經(jīng)濟增長方式要求提供的商品要不斷改革和創(chuàng)新。在這復(fù)雜的要求下，我們的生存社會呈現(xiàn)出多元、多變、多彩的狀態(tài)，不確定性、可選擇性逐步增加。知識經(jīng)濟時代，知識的不斷創(chuàng)新是技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展的先導(dǎo)力量，擁有源源不斷的創(chuàng)新意識對于我們迎接知識經(jīng)濟社會的到來至關(guān)重要。
既要會做事，又要會做學(xué)問、更要會做人，這是當(dāng)今時代的基本要求。在教育工作中我們要堅持科學(xué)、人文以及創(chuàng)新的和諧統(tǒng)一，把大學(xué)生培養(yǎng)成為科學(xué)素養(yǎng)與人文精神、創(chuàng)新能力相統(tǒng)一的新人，既會做事，又會作學(xué)問、更會做人，這才是高等教育應(yīng)當(dāng)追求的教育理念。
三、現(xiàn)代高等教育理念的實質(zhì)是要強調(diào)人的主體精神
高度強調(diào)和重視人的主體精神是現(xiàn)代高等教育理念的實質(zhì)，這既是時代的強烈的呼喚，也是教育的根本性質(zhì)決定的。
教育是一種培養(yǎng)人的社會文化的活動。教育活動的開展是文化的傳遞、選擇、應(yīng)用和創(chuàng)新，通過積極的教育可以使人類社會得以延續(xù)和發(fā)展。但是，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)社會需要的人，教育是通過培養(yǎng)符合社會需求的人來為一定的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展服務(wù)，并使人類社會的發(fā)展得以延續(xù)。因此，在教育工作中強調(diào)人的主體精神是教育的本質(zhì)決定的，也算是教育本質(zhì)的一種理性回歸。
具體來說，有以下幾點：
1、高等教育的發(fā)展不僅是社會經(jīng)驗發(fā)展的需要，也是人的人文精神發(fā)展的需要。社會和人都是需要教育的一個主體，教育與社會、人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。良好的教育培養(yǎng)出為社會發(fā)展相適應(yīng)的人，人主動要求接受教育，其目的也是為了更好地順應(yīng)社會發(fā)展需要，服務(wù)社會，在社會中生存，促進人在社會中的發(fā)展是教育活動的中心。
2、人與才是互相矛盾的統(tǒng)一體。在任何時代，教育都應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)“人”放在首位，培養(yǎng)學(xué)生“養(yǎng)成健全的人格”，同時注重培養(yǎng)“才”，讓學(xué)生有“一技之長”，促進人的德智體全面發(fā)展。
3、“教”為主導(dǎo)，“學(xué)”為主體，是教育上的一個重要原則。從根本上說，學(xué)校的一切工作都是為學(xué)生服務(wù)的，只是為學(xué)生成才創(chuàng)造條件，學(xué)生是否成才關(guān)鍵還在于他自己。
教育育人理念范文第2篇
(一)人格教育與“語文人格教育”
興起于本世紀(jì)的人本主義教育思想反對僵化、機械地知識傳授，提倡教育應(yīng)把培養(yǎng)健康和健全的人格作為教育的核心和最終目標(biāo)。按照程紅兵老師的理解，“人格教育是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，對正在成長的每一位正常的個體實施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進人格健康發(fā)展的社會活動。”就如人格的形成非先天一樣，健康、健全人格的形成必須依靠教育的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)擁有良好的個性和健全的人格的人來滿足社會需要，更好地推動社會進步。理論來源于實踐。在長期的語文教學(xué)實踐中，程紅兵老師逐步認(rèn)識到語文學(xué)科較之其他學(xué)科具有實施人格教育的非常優(yōu)勢，進而明確提出了“語文人格教育”的思想命題。程老師認(rèn)為，所謂的“語文人格教育”指的是在語文教育教學(xué)過程中，學(xué)會語文知識、掌握語文技能僅僅是重要的手段和途徑，有明確意識、有具體計劃和措施地對學(xué)生實施人格教育的活動才是語文教育教學(xué)的終極目標(biāo)。而且，這一活動是語文教師積極主動施行、學(xué)生踴躍自主參與，通過對語文知識和技能的掌握，潛移默化地養(yǎng)成學(xué)生的健全人格。而且，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格也有著得天獨厚的條件。中國傳統(tǒng)的教育實際上就是一種人文教育，是通過對經(jīng)典文化典籍的學(xué)習(xí)明教化、懂人倫，以“治國平天下”為人生理想的道德教育。可以說為現(xiàn)當(dāng)代的語文教育打下了良好的基礎(chǔ)。隨著時代的發(fā)展與進步，語文學(xué)科也在不斷地建設(shè)和豐富，形成了一整套先進、系統(tǒng)的理論和方法，積累了許多教學(xué)實踐的成功經(jīng)驗。
(二)語文人格教育的終極目標(biāo)
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是我國老一輩教育家陶行知先生的名言。程紅兵老師的語文人格教育理念正是對陶老“求真”、“立人”思想的最好解讀。程紅兵老師認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)是獲取心靈的自由，教育的最終價值就在于把孩子培養(yǎng)成一個健康的人。自然地，通過語文知識和技能的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成健全、健康的人格也就成為語文教育的終極目標(biāo)。這種對語文教育終極目標(biāo)的認(rèn)識是源于程紅兵老師對基礎(chǔ)教育功利性的批判。功利性教育可以說是我國教育的一顆“毒瘤”，只追求升學(xué)率，只追求高分?jǐn)?shù)，只追求所謂“有用”的東西，傳統(tǒng)的教書育人本末倒置，變成了“教書育分”!據(jù)此，程紅兵老師提出:“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人，語文教育就是教文育人。”語文教育不能浮于表面的分?jǐn)?shù)，要求真、求善、求美，充分釋放語文學(xué)科的內(nèi)涵和魅力，實現(xiàn)“語文人格教育追求的‘以能力為核心、以發(fā)展為主線、以人格為目標(biāo)’的完人教育。”
二、程紅兵語文人格教育理念的啟示
在“重術(shù)輕人”這種應(yīng)試教育的大環(huán)境下，程紅兵老師善于思考，敢于質(zhì)疑，更勇于探索實踐，把學(xué)生的人格教育問題重新明確提出，引起更多的教育工作者和關(guān)注國家教育發(fā)展的人們的重視和研究，應(yīng)該說至少在以下幾方面帶來了有益的啟示。
(一)以人為本，互為主體的師生觀
理解學(xué)生，正確認(rèn)識語文教學(xué)過程中的主客體關(guān)系，這是程紅兵語文人格教育理念實施的先決條件。程紅兵老師認(rèn)為語文教學(xué)必須把學(xué)生當(dāng)“人”看，以學(xué)生發(fā)展為本，從學(xué)生發(fā)展的實際需要出發(fā)。即把學(xué)生當(dāng)做完整的、有獨立個性的人，尊重學(xué)生的主體意識，力求培養(yǎng)其良好的個性和健全的人格。以此為出發(fā)點，在語文人格教育過程中，師生主客體關(guān)系應(yīng)該是互為主體的漸變關(guān)系。教師和每一個學(xué)生都是作為平等主體而存在，他們之間是一種主—主關(guān)系，而且兩個主體在語文教學(xué)過程中也是逐漸變化的。學(xué)生的主體作用隨著年齡增長在不斷地增強，具體表現(xiàn)在教師作用由支撐—扶持—引導(dǎo)的變化;相應(yīng)的，根據(jù)學(xué)生的變化，教師不斷調(diào)節(jié)自身的主體作用，逐漸隱蔽、逐漸減少，最后實現(xiàn)葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的理想目標(biāo)。因此，程紅兵老師理解的師生觀是一種平等的益友觀念，教師和學(xué)生互尊互敬，互愛互助，一起交流，一起學(xué)習(xí)，共同進步。程紅兵老師尊重學(xué)生、尊重教師，把學(xué)生和教師都當(dāng)作具有完全、獨立人格的人來看待，這種互為主體的師生觀不僅對語文學(xué)科教育意義重大，對其他學(xué)科的教學(xué)來說對也有深遠的影響。雖然在語文學(xué)科中實施人格教育得天獨厚，但其他學(xué)科教學(xué)中的人格教育資源也十分豐富。隨著全國范圍內(nèi)教育改革的不斷開展，素質(zhì)教育、人格教育的理念深入人心，但就整體的教育現(xiàn)狀來看，真正尊重學(xué)生的主體地位，以養(yǎng)成健康人格為目的教學(xué)實踐仍不樂觀，特別是在理科學(xué)科的教育教學(xué)中。可見，人格教育目標(biāo)的最終實現(xiàn)任重而道遠。
(二)“自主與探究”的語文教學(xué)模式
從程紅兵老師的個人成長經(jīng)歷來看，閱讀廣泛、善于思考、勇于批判研究是其最主要的思想特征，而這種思想性格也對他的語文教育教學(xué)實踐產(chǎn)生了重要影響，其直接結(jié)果就是“自主與探究”———語文教學(xué)模式的出現(xiàn)。簡單來說，自主與探究性語文教學(xué)就是要改變傳統(tǒng)語文教學(xué)中教師完全主控、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，在教師的有效引導(dǎo)下讓學(xué)生形成一種主動學(xué)習(xí)、積極思考、研究創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，更加注重對學(xué)生解決實際問題能力的培養(yǎng)。這種語文教學(xué)模式的實施旨在指導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)—自主研究—自主總結(jié)的自主型學(xué)習(xí)方法，改變了學(xué)習(xí)的被動地位，通過自主探究去獲取知識。實際上，自主與探究———語文教學(xué)模式的提出是來源于研究性學(xué)習(xí)這一教育思路。可以說研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的必備條件，而程老師的“自主與探究”不僅僅強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新思維的開拓，更加重視自主與探究的這一學(xué)習(xí)方式的實踐過程，即在這個過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的理解程度、學(xué)生的情感體驗以及學(xué)生對知識成果的反思，等等。可見，“自主與探究”的語文教學(xué)模式也是程紅兵老師實施語文人格教育的有效途徑，使學(xué)生在自主探究式的學(xué)習(xí)過程中了解自我、了解社會，形成良好的人格。
(三)語文教師自身人格的示范力量
教育育人理念范文第3篇
基礎(chǔ)教育擔(dān)負(fù)的是為孩子一生幸福成長奠基的工程，是奠定學(xué)生成人成才的基石。為此，我們要堅守教育的使命與責(zé)任，樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)愛每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異，反對歧視和排斥任何一個學(xué)生，確立人人都能成才的理念。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，提供多樣化、個性化的教育服務(wù)，使學(xué)校教育走向優(yōu)質(zhì)化、平等化。長春八中的辦學(xué)理念是“全人教育和諧發(fā)展”。全人教育是20世紀(jì)70年代從北美興起的一種以促進人的整體發(fā)展為主要目的的教育思潮，后來傳播到亞洲、大洋洲等地區(qū)，對各種類教育產(chǎn)生了重要的影響，形成了一場世界性的全人教育改革運動。對全人教育理論上的闡述學(xué)術(shù)界的定義至今仍無定論。美國的隆?米勒（Ron Miller）是當(dāng)今提出現(xiàn)代意義上“全人教育”的第一人，創(chuàng)辦了“全人教育出版社”并發(fā)行了《全人教育評論》。日本教育家小原國芳提出理想的教育應(yīng)包含人類的全部文化，理想的人應(yīng)具備全部人類的文化，即培養(yǎng)真（學(xué)問）、善（道德）、美（藝術(shù)）、圣（宗教）、健（身體）、富（生活）全面發(fā)展的人。長春八中的辦學(xué)理念是受到上述教育家教育思想的啟發(fā)，在新課程改革的大背景下，結(jié)合了八中具體校情提出的。它的基本內(nèi)涵是：“全人教育”即以人為本，以師生的終身發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注全體師生的發(fā)展，關(guān)注個體師生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)校的整體工作的全面發(fā)展。“和諧發(fā)展”即以和諧為奮斗目標(biāo)，關(guān)注師生關(guān)系的和諧融洽，關(guān)注師生個體心理的和諧健康，教育者與受教育者之間互進互助、彼此激勵合作，共同發(fā)展，關(guān)注學(xué)校和諧的育人環(huán)境的生成與發(fā)展。可以說，一所學(xué)校不能沒有教育理念，教育理念是一所學(xué)校的靈魂，教育實踐是靈魂的載體，師生踏實的實踐力是一所學(xué)校“身心和諧”的最基本、最有力的保障。只有這樣，辦學(xué)理念才能真正地體現(xiàn)出其價值與意義。2010年我主持八中工作以來，在對八中辦學(xué)理念傳承的基礎(chǔ)上，有了一定的豐富與發(fā)展，經(jīng)歷了理論思考和實踐探索兩個重要階段。
二、長春八中“全人教育和諧發(fā)展”辦學(xué)理念的實踐策略
2010年長春八中 “全人教育，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念進入到逐步完善、逐漸成熟、逐漸規(guī)范的階段。在2010―2012學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃中，我把八中辦學(xué)理念的實踐目標(biāo)鎖定在“踏實性、實效性、高效性、持久性、創(chuàng)新性”等方面。我們的具體實踐策略如下：
（一）實施教師職業(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)生人生規(guī)劃辦學(xué)特色落實全人教育
高中是基礎(chǔ)教育的一個重要階段，是學(xué)生處在人生十字路口非常關(guān)鍵的一個階段，在作出人生規(guī)劃、培養(yǎng)公民基本素質(zhì)并形成健全人格方面有獨特的價值。因此，高中階段教育不是大學(xué)的附屬階段，不能僅僅為升大學(xué)作準(zhǔn)備，我們既要為高一級學(xué)校輸送人才，又要為每一個學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，使學(xué)生具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力、規(guī)劃人生的意識、創(chuàng)業(yè)的基本能力、面對未來生活的能力。由于激烈的升學(xué)競爭和各種復(fù)雜的原因，學(xué)校面臨著生存與發(fā)展的巨大壓力，很多學(xué)校都將辦學(xué)目標(biāo)直接指向升學(xué)，辦學(xué)變成了一種工具，升學(xué)變成了一種目的。在追逐高分的過程中，忽略了學(xué)生健全人格和身心等各方面的發(fā)展。一些學(xué)生缺乏對崇高理想和信念的追求，缺乏對社會的責(zé)任感，缺乏積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，人生規(guī)劃的能力和與人合作的能力缺失。為此我們把“師生生涯規(guī)劃促進學(xué)校發(fā)展”定為我校的辦學(xué)特色。
從2008年――2009年，我們借助師生生涯規(guī)劃在職業(yè)的前瞻性方面給了師生一定的引領(lǐng)，規(guī)劃對師生的工作和學(xué)習(xí)熱情起到了很好的激勵作用。為了更好地激勵師生“俯下身來”做事的效果，我在2010年廣泛地征集了各方面的意見與建議，對規(guī)劃的實施策略進行了進一步的完善，通過“燈塔式”長遠目標(biāo)與“路標(biāo)式”短期目標(biāo)并進，促進師生的成長。其一，在繼續(xù)推進“燈塔式”長遠目標(biāo)規(guī)劃的同時，又輔之以“路標(biāo)式”短期的規(guī)劃思路，旨在指引和規(guī)范師生行進中的點點滴滴，預(yù)防其面對長遠目標(biāo)出現(xiàn)“心理疲勞”，提高師生工作學(xué)習(xí)效率，保持其持久的工作學(xué)習(xí)熱情，讓師生“處處有規(guī)劃，時時有成就”，同時關(guān)注規(guī)劃的生活化、常態(tài)化，強化規(guī)劃的實效性；其二，探索師生生涯規(guī)劃最佳的契合點，以及師生生涯規(guī)劃共同體的建構(gòu)，以達到師生成長互相促進的效果。其三，教師的生涯規(guī)劃，由先前的部分教師的引領(lǐng)，轉(zhuǎn)向全員參加。認(rèn)真分析學(xué)校教師學(xué)歷、年齡、教齡情況以及骨干教師情況，總結(jié)了教師成長特點規(guī)律，分層次制定了教師職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)，并對全體教師的生涯規(guī)劃檔案從內(nèi)容和形式進行了完善。專設(shè)師生生涯規(guī)劃檔案室，制定規(guī)章制度和文化設(shè)計，親自檢查教師檔案內(nèi)容，對不合格的及時糾正；其四，學(xué)生的人生規(guī)劃，由學(xué)業(yè)規(guī)劃目標(biāo)為主轉(zhuǎn)向品行素質(zhì)目標(biāo)和學(xué)業(yè)目標(biāo)并重。為學(xué)生終身發(fā)展奠基，更重要的一點就是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，讓學(xué)生擁有開放的胸懷、高雅的情趣、高尚的情操、高貴的精神。為了上好人生規(guī)劃課，我校編撰出版了校本教材《生涯》。三年來，我一直承擔(dān)《人生規(guī)劃》特色校本課程。
2012―2014年是我校辦學(xué)特色的收獲期，同時也是學(xué)校教育教學(xué)工作向更深、更廣的領(lǐng)域進軍的延展期。對“以人為本”、“以校情為源”有了更深刻的認(rèn)知，同時也認(rèn)識到一切教育教學(xué)活動都要圍繞“育德”、“育才”這一中心，師生生涯規(guī)劃只有植根于此，我們的特色教育才會更有生產(chǎn)力，才會更有生命力，才會更好地服務(wù)于師生、學(xué)校、社會。我們將繼續(xù)深入抓好學(xué)生人生規(guī)劃教育。增加開課的班級，推出人生規(guī)劃觀摩課。做好學(xué)生行業(yè)體驗及社會實踐的匯報會。指導(dǎo)學(xué)生適時調(diào)整學(xué)年及學(xué)期規(guī)劃，完善學(xué)生成長檔案，印發(fā)學(xué)生人生規(guī)劃教育成長手冊。聘請有能力的家長參與學(xué)生的人生規(guī)劃教育活動。申報《開展人生規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生健康成長》科研課題并組織開展研究。
（二）在吸納“五步導(dǎo)學(xué)法”精髓的基礎(chǔ)上，我們提出了“541”課堂模式，力求打造高效課堂實現(xiàn)全人教育
我校自2008年引進了河南省衛(wèi)輝高中的課堂“五步導(dǎo)學(xué)法”以來，八中的課堂教學(xué)便在探索中前進。“五步導(dǎo)學(xué)法”就傳統(tǒng)的以教師講解為主的課堂而言，可以說是一個全新的課堂教學(xué)理念。為了使更多教師領(lǐng)會這一理念的精神實質(zhì)，學(xué)校多次派教師走出去學(xué)習(xí)，曾到過杜郎口中學(xué)、昌樂二中、衡水中學(xué)、楊思中學(xué)、北京四中、人大附中、長沙一中等知名學(xué)校。學(xué)習(xí)帶回來的課堂教學(xué)改革信息，給了我們很大的啟示，讓我認(rèn)識到必要的“形式”有益于“內(nèi)容”的完善，于是我們在學(xué)習(xí)建構(gòu)主義的教學(xué)理論和“五步導(dǎo)學(xué)法”精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校的實際情況，提出了“541”課堂模式。應(yīng)該說它是對全人教育理念的重要理論發(fā)展和實踐探索。它的精髓是對教師教學(xué)行為進行規(guī)范，把課堂還給學(xué)生、尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作探究精神，讓學(xué)生成為課堂的主人。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把育人為本作為教育工作的根本要求。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。我們的全人教育就是尋求人與人之間的理解與生命的真正意義，即鼓勵自我實現(xiàn)的同時也強調(diào)真誠的人際交往和跨文化的人類理解。要學(xué)生在受教育過程中加深合作精神的體驗，課堂成為學(xué)生人性養(yǎng)育的殿堂，培養(yǎng)人與人相互理解相互關(guān)心的素養(yǎng)。它打破了教育的單向傳授形式，真正把課堂還給了學(xué)生，使得學(xué)生在靈動與鮮活的課堂上自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、分享成果，實現(xiàn)了解放教師、解放學(xué)生、解放課堂，尊重差異、理解個性、包容共進的全人教育。
（三）積極組織教師培訓(xùn)和各級課題的研究是落實全人教育重要途徑
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》對教師隊伍提出了明確的要求，要求教師提升師德和專業(yè)素質(zhì)。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力，培養(yǎng)教育教學(xué)骨干、教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才。
為了打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，學(xué)校依托高校或培訓(xùn)機構(gòu)“量身定做”培訓(xùn)內(nèi)容，通過“引進來與走出去相結(jié)合”的方法對教師實施系統(tǒng)的培訓(xùn)工程。加大對教師培訓(xùn)的投入，鼓勵教師在職學(xué)習(xí)提高，培訓(xùn)關(guān)注適用性和提高能力為主，內(nèi)容包括師德、教學(xué)理念、課堂教學(xué)技能、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教科研能力、生涯規(guī)劃、心理健康、課程開發(fā)、隊伍建設(shè)等。關(guān)注培訓(xùn)過程與結(jié)果的統(tǒng)一，使其盡快轉(zhuǎn)化為適用性成果。培訓(xùn)有針對性，注重突出特色、完整性、層次性、時效性。發(fā)揮名師工作室工作的輻射引領(lǐng)帶動作用，充分利用工作室的有利條件，推出了十多名教師參加省各學(xué)科名師工作室的工作，在他們成長的關(guān)鍵時期，為他們搭建了這個平臺。
教師的課題研究是提高教師素質(zhì)的重要途徑。在“十一五”、“十二五”課題研究期間，我校承擔(dān)了六個國家級課題、七個省級課題、十幾個市級課題，其中有些課題已經(jīng)順利結(jié)題。大部分教師都實現(xiàn)了職業(yè)生涯中的課題研究規(guī)劃目標(biāo)，提高對“科研立校，科研興校”的認(rèn)識，充分體現(xiàn)了實施教師生涯規(guī)劃的價值與意義。“以課題管理學(xué)校，以課題提升課改，以課題創(chuàng)建特色”的工作思路凸顯成效。
（四）以編寫校本教材和開設(shè)校本課程為載體培養(yǎng)學(xué)生人文精神實施全人教育
全人教育強調(diào)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人類社會自進入工業(yè)時代以來，重古典人文的傳統(tǒng)教育日漸衰微，科學(xué)主義成為各個校園的主導(dǎo)文化。不可否認(rèn)，在科技發(fā)展日新月異的時代，注重實用知識教授與能力的培養(yǎng)具有重大的意義。由于學(xué)校教育過于偏重實用知識，忽視文學(xué)、藝術(shù)等人文課程的學(xué)習(xí)，甚至將很多人文課程視為無用，學(xué)校充斥了急功近利的氣氛，學(xué)生缺少人文關(guān)懷、缺少對世界發(fā)展的正確的價值觀、缺少對周圍事物的關(guān)心與思考，只是一味地成為物質(zhì)生產(chǎn)的工具，而學(xué)校就成為制造這些工具的“工廠”。我們的全人教育正是針對這種物化的教育觀，主張在學(xué)生的培養(yǎng)過程中，注重學(xué)習(xí)過程的愉悅、與人交往的和諧、自我良好品格的養(yǎng)成和個性的張揚。
幾年來，我們組織教師編寫了有實用性、有針對性的校本教材。為了保障校本教材的質(zhì)量，學(xué)校成立了校本教材編寫指導(dǎo)小組，從校本教材編寫的理念和方式方法等方面做了指導(dǎo)，截止2012年9月有13本校本教材已經(jīng)出版并已經(jīng)成為校本課程的重要載體。涉及道德、藝術(shù)、體育、心理、歷史、語言、數(shù)理、環(huán)境等有利于學(xué)生全面發(fā)展、個性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的眾多內(nèi)容。我們正在培養(yǎng)更多有能力承擔(dān)校本課程的教師，滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，使全人教育理念更深入人心。
（五）豐富多彩的教育活動和校園文化使全人教育福佑師生一生
以往的教育，我們以犧牲一個又一個“今天”為代價，來換取升學(xué)率，無法讓學(xué)生走向美好的明天。這是一個讓人倍感心痛的事情。我們不能讓我們的孩子帶著今天的遺憾走向暗淡的明天。終身發(fā)展要關(guān)注今天的發(fā)展。人的終身發(fā)展起步在今天，贏在今天。于是我提出了“教學(xué)生三年，為學(xué)生著想三十年，為學(xué)生幸福一輩子打好基礎(chǔ)”的育人理念。采取了“關(guān)注今天、設(shè)計未來”，“培育學(xué)校精神、實現(xiàn)人生價值”等一系列教育策略，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，讓每一個孩子都能幸福地度過一生。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本，實施素質(zhì)教育。“堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)”，“全面加強和改進德育、智育、體育、美育。堅持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一”，“加強體育，牢固樹立健康第一的思想。加強美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。加強勞動教育。重視安全教育”。
為此，我們打造全新的育人環(huán)境，采取了“全面+特長”的人才培養(yǎng)模式。
大力弘揚和培育民族精神，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青少年，讓青少年成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。通過“民族的記憶”主題活動，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能，開展經(jīng)典篇章誦讀活動，組織部分班級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等中華優(yōu)秀經(jīng)典篇章，推動社會主義核心價值體系教育進教材、進課堂、進頭腦。
進一步發(fā)揮心理健康輔導(dǎo)中心作用，大力開展學(xué)生心理健康咨詢輔導(dǎo)。加強心理健康教育和“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。利用心理健康教育平臺，做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)。做好心理健康教育工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計，課程開發(fā)、隊伍建設(shè)、人員培訓(xùn)、咨詢服務(wù)及科研工作，使我校心理健康教育再上新臺階。
落實健康第一的思想，開展形式多樣的文體活動和主題教育活動。推進體育和藝術(shù)教育工作，堅持學(xué)生體質(zhì)健康測試和評價制度。積極參加長春市運動會并做好體育特長生發(fā)展工作，組織好學(xué)校各項體育比賽和軍訓(xùn)工作等全員參加的群眾性體育活動。
充分發(fā)揮團委在學(xué)校德育建設(shè)中的重要作用。通過主題月活動落實健康教育、感恩教育、責(zé)任教育、健康教育、愛國主義教育、人生規(guī)劃教育。以重大活動、重大事件為切入點，通過舉辦論壇、座談會、知識競賽、影片展映、參觀考察、主題升旗活動、“成人節(jié)”系列活動等主題教育實踐活動，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強思想教育的實效性。以世界環(huán)境日、世界水日、地球日、植樹節(jié)等生態(tài)環(huán)保節(jié)日為契機，大力宣傳生態(tài)環(huán)保理念，切實增強青少年環(huán)保意識。積極組織校環(huán)保小組、綠色社團，開展節(jié)約資源、保護家園等社會實踐活動。健全青年志愿者服務(wù)體系，拓寬青年志愿者服務(wù)領(lǐng)域，使青少年志愿者成為學(xué)校的一道風(fēng)景線。開展了“學(xué)雷鋒”青少年志愿者服務(wù)月活動、18歲成人儀式教育活動宣傳慶祝活動、長春市中學(xué)生英語課本劇、長春市中學(xué)生辯論賽、“角色互換體驗”。大力加強學(xué)生社團建設(shè)，努力推進社團的規(guī)范化建設(shè)和品牌化建設(shè)。
（六）以潤物無聲的人性化關(guān)懷，讓師生感受到集體的溫暖，實施全人教育
我認(rèn)為教育的真諦是愛，愛教育事業(yè)、愛學(xué)生、愛學(xué)校，以博大的愛心、陽光的心態(tài)迎接多彩的生活。學(xué)校很關(guān)注教師的身心健康，學(xué)校成立的“康樂協(xié)會”為教師的健身提供了優(yōu)越的條件。2012年學(xué)校從緩解教師的工作壓力考慮，開設(shè)了環(huán)境優(yōu)雅的“時光驛站”（咖啡屋），教師每天中午可以聽著輕音樂，品著咖啡在一起交流。
學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子面對全體教師有“三到”：教師有病住院必到、教師情緒波動必到、教師家里有大事小情必到。領(lǐng)導(dǎo)班子每次到場送去了微笑、送去了理解、送去了鼓勵、送去了溫暖。這份無聲的愛、真摯的情傳遞在八中領(lǐng)導(dǎo)與教師之間、教師與教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，這份難能可貴的和諧是八中寶貴的精神財富。在八中教師的人生規(guī)劃中，很多教師建立了“和諧、友愛、互助”專欄來規(guī)劃與人相處以及自己的幸福目標(biāo)，優(yōu)秀的校風(fēng)充實了教師生涯規(guī)劃的內(nèi)涵，提升了教師的幸福指數(shù)。
學(xué)校建立了師德建設(shè)長效機制。樹典型，發(fā)揮榜樣的作用。每年教師節(jié)評選校十佳教師。簽訂每學(xué)期一次的師德承諾書。組織教師師德承諾宣誓活動。在校本培訓(xùn)中強化師德培訓(xùn)。
多年來學(xué)校一直堅持教師幫扶工程，每一名教師幫扶5～6名學(xué)生，教師家訪和扶困形成常態(tài)。同時教師把幫扶的辦法、預(yù)期的成效寫入自己的生涯規(guī)劃中，三年為一個周期，在此項活動中有很多學(xué)生受益。教師在這一過程中，實現(xiàn)了自己的職業(yè)價值，教師的職業(yè)奉獻精神得到激勵、工作能力得到歷練。
三、在成效中尋求新的支點，期待全人教育再上新臺階
人們常說“成功始于失敗”，但能在成功中尋求新的起點，獲取更大的成功，會更有意義、更有價值，“從成功走向成功”，教師會有更廣闊的發(fā)展空間。
在全人教育理念支撐下，八中教師在師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力、研究能力等方面有了很大的進步與收獲。現(xiàn)在學(xué)校有一個省名師工作室，有12名教師進入省名師工作室工作，有68名教師成為市級以上骨干教師，有35名教師成為長春市科研骨干教師，有多名教師參加市級以上的教研活動，公開發(fā)表著作文章很多。我們不是最優(yōu)秀的，但我們始終走在通往最優(yōu)秀的路上。
總之，全人教育促進了我校全體師生發(fā)展、促進師生有個性發(fā)展、促進師生可持續(xù)發(fā)展，福佑師生一生。面對新的形勢，我們對辦學(xué)理念認(rèn)識的高度還不夠，如何進一步激勵師生的踐行力等問題都將是八中成長路上新的課題，行者無疆，永在路上。
教育育人理念范文第4篇
關(guān)鍵詞：班主任工作；三個環(huán)節(jié)；四對關(guān)系
中圖分類號：G647 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）37-0039-02
新時期，班主任工作愈來愈受到社會各界的高度關(guān)注。積極轉(zhuǎn)變教育理念，對提高班主任工作質(zhì)量具有非凡的意義。本文結(jié)合實際，從做好三個環(huán)節(jié)工作、處理四對關(guān)系兩個角度進行了論述，旨在做出重要的分享。
一、做好三個環(huán)節(jié)的工作
（一）建設(shè)“龍頭”
所謂的建設(shè)“龍頭”指的是做好對班級優(yōu)秀生的教育管理工作[1]。優(yōu)秀生通常具備一心向?qū)W、專心致志等良好習(xí)慣。優(yōu)秀生一般在班級中發(fā)揮著表率的作用，為中間生及后進生的學(xué)習(xí)楷模。優(yōu)秀生的存在，是以中間生與后進生為前提的。因此，班主任與家長等人應(yīng)客觀、正確地看待優(yōu)秀生。毋庸置疑，獎勵優(yōu)秀生是極其必要的。然而，班主任一定要把握好度，以防止優(yōu)秀生自我膨脹，同時顧忌全體學(xué)生的感受。教師在肯定、獎勵優(yōu)秀生的時候，應(yīng)注意對其思想觀念加以引導(dǎo)，以促使其取得更輝煌的成績。此外，班主任應(yīng)鼓勵優(yōu)秀學(xué)生幫扶中間生、后進生，以形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)及校風(fēng)。優(yōu)秀生并非意味著其在所有方面都表現(xiàn)的很優(yōu)秀，也就是說，其也存有很多缺點：對班級與學(xué)校事務(wù)不夠關(guān)注、不太喜歡參加班級與學(xué)校舉行的活動、與同學(xué)之間的交流及溝通較少等。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，很多優(yōu)秀生在面臨打擊時，其的心理素質(zhì)不達標(biāo)。因此，教師應(yīng)對其一視同仁，并適時調(diào)整班干部隊伍，以提高優(yōu)秀生心理承受能力。此外，在教育實施過程中，班主任應(yīng)注重開展挫折教育，以增強優(yōu)秀生的抗打擊能力；鼓勵優(yōu)秀生積極、主動與其他學(xué)生交流、溝通，注重培養(yǎng)其對團隊意識[2]；加強對優(yōu)秀生的道德教育，并注重提升其的綜合素質(zhì)。
（二）抓好“苗頭”
所謂的抓好“苗頭”指的是班主任在開展工作時注重中間生的培育。中間生作為學(xué)生中的潛力股，對班級建設(shè)及發(fā)展至關(guān)重要。中間生在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)平平、成績中等，既不會像后進生般到處“惹事生非”，也不會像優(yōu)秀生般“光彩奪目”。眾所周知，班主任工作量大，且精力有限，一般較為關(guān)注后進生及優(yōu)秀生：幫扶后進生，將優(yōu)秀學(xué)生樹立為榜樣。此種情況下，中間生往往會被班主任忽略。長此以往，中間生的成長、發(fā)展會受到影響。此外，中間生的受教育質(zhì)量影響著班級的整體管理質(zhì)量。因此，班主任切忌顧頭尾不顧中間。經(jīng)調(diào)查、研究，筆者發(fā)現(xiàn)缺乏機會與撫愛、家庭氛圍、需求得不到滿足等因素嚴(yán)重阻礙了中間生的進步。由此可見，班主任應(yīng)為中間生提供自我展示的平臺、給予其一定的激勵、樹立中間生榜樣等。
（三）轉(zhuǎn)化“后頭”
加大轉(zhuǎn)化“后頭”的力度，換句話說，重視后進生的轉(zhuǎn)化[3]。轉(zhuǎn)化后進生在班主任共工作中占據(jù)著舉足輕重的位置，其對素質(zhì)教育質(zhì)量具有很大的影響。盡管班級、學(xué)校內(nèi)后進生數(shù)量較少，但其所發(fā)出的能量卻是很巨大的，極易對班風(fēng)及學(xué)風(fēng)造成負(fù)面影響。就班主任來講，其難免不會遇到后進生。能夠有效轉(zhuǎn)化后進生的班主任都是優(yōu)秀的。在進行轉(zhuǎn)化后進生時，班主任應(yīng)加強與學(xué)生的交流、溝通，以增強是教育的針對性。在此過程中，班主任應(yīng)深入挖掘、利用后進生所具有的優(yōu)點，以轉(zhuǎn)變其的思想觀念：功課之所以這么差，主要因為其沒有投入過多精力于學(xué)習(xí)，并理解“付出才能有回報”的內(nèi)涵，以專心致志學(xué)習(xí)，進而增強自信心及提高學(xué)習(xí)成績。此外，在組織、開展班級活動時，班主任應(yīng)構(gòu)建大量機會以使其自我展示。與此同時，班主任不要吝嗇自己的激勵，適時對其加以表揚，以消除其的自卑感，進而充分認(rèn)識自我。在具體轉(zhuǎn)化中，班主任應(yīng)樹立正確的理念，在培養(yǎng)一個優(yōu)秀生與轉(zhuǎn)化一個后進生時持有同等重要的思想。因此，在實際教育中，班主任不應(yīng)放棄后進生，而是實時了解其的學(xué)生、生活情況，以發(fā)現(xiàn)其身上的“閃光點”，進而激發(fā)其參與學(xué)習(xí)等的興趣。久而久之，后進生也會躋身優(yōu)秀生行列。
二、處理四對關(guān)系
（一）實與虛
就班主任工作務(wù)實而言，其對班主任提出了以下要求：著眼于當(dāng)前、具體的事務(wù)，充分落實班級管理各項基礎(chǔ)工作。此外，班主任應(yīng)走進學(xué)生群體，以明晰學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活情況，以更好地開展班級管理工作[4]。如此，班級管理工作將會更具目的性、科學(xué)性。在管理班級過程中，班主任充當(dāng)著雙重角色：學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的引導(dǎo)者，學(xué)生的好朋友。一般來說，學(xué)生在情緒控制能力方面有所欠缺，其情緒極易波動。這種情況下，班主任應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并采取一定的措施對其進行安撫，例如：談心。當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生參與義務(wù)勞動時，班主任應(yīng)積極為學(xué)生做示范；當(dāng)學(xué)生身體狀況出現(xiàn)問題時，班主任應(yīng)擔(dān)負(fù)起照料其的責(zé)任等。由此可見，班主任工作微小、細致。唯有班主任具備務(wù)實品質(zhì)，學(xué)生才會對其信服，整個班級管理質(zhì)量才會大大提升。此外，務(wù)實的班主任在凝聚力與感召力方面占據(jù)優(yōu)越位置。除了務(wù)實，班主任該應(yīng)高度重視務(wù)虛。對于班級管理工作，其不僅需要參考有關(guān)理論，而且須不斷總結(jié)經(jīng)驗、改進，以促使管理成效有所提升。現(xiàn)今，班主任工作量較大，即便如此，其應(yīng)擺脫工作的束縛，轉(zhuǎn)變以往的班級管理理念，積極樹立以下班級管理理念：理論指導(dǎo)、發(fā)展、整體。與此同時，班主任應(yīng)堅持學(xué)習(xí)，并通過參加相關(guān)報告會、座談會等，以促使自身素質(zhì)及修養(yǎng)得到提高，進而順應(yīng)時展潮流。對于務(wù)虛，其對班主任提出了以下要求：眼光長遠、大膽創(chuàng)新、眼界開闊、高度關(guān)注國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)。務(wù)實與務(wù)虛應(yīng)有機結(jié)合，對加強班級管理有效性具有積極的意義。
（二）管與放
在班級管理中，管理對象是學(xué)生，其不斷成長、發(fā)展。具體開展時，班主任管理涉及方方面面，大到學(xué)生前途命運、小到學(xué)生坐立行走。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，很多班主任喜歡事事操心，在班級管理中扮演著多種角色（保姆、管家、警察等）[5]。此種管理方式既有優(yōu)點，也有缺點，然而缺點大于優(yōu)點。如果管得過多，則學(xué)生可能在獨立性、創(chuàng)造性等方面較為匱乏，且十分依賴班主任。此外，學(xué)生欠缺一定的自我管理與教育能力，同時班主任會身心疲憊。經(jīng)研究，筆者將班主任工作內(nèi)容概述為以下內(nèi)容：對班級管理長期目標(biāo)加以制定、對班級管理整體思路加以把握、對班干部隊伍加以健全等。由此可見，學(xué)生能夠處理的班級事務(wù)，班主任應(yīng)持不干預(yù)態(tài)度。此外，班主任應(yīng)大膽放手班級管理工作，以形成完善的管理體系。與此同時，班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與班級管理，以培養(yǎng)、發(fā)展其的自我管理與教育能力。總之，在開展工作時，班主任應(yīng)嚴(yán)格遵循“授權(quán)負(fù)責(zé)、管主放次、管管大放小、分層管理”原則。如此，便能有效建設(shè)及發(fā)展班級、完善學(xué)生個性、提高學(xué)生能力。
（三）嚴(yán)與寬
在實施教育時，班主任須嚴(yán)格要求、管理學(xué)生。值得注意的是，所謂的嚴(yán)并不等同于嚴(yán)酷及嚴(yán)厲。過度嚴(yán)，將會出現(xiàn)學(xué)生缺乏自信心、細致力變差、個性得不到發(fā)展等現(xiàn)象，甚至引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不利于師生互動、班級管理工作開展、學(xué)生身心健康發(fā)展。為減少或避免出現(xiàn)上述問題，班主任將管理的度控制子啊合理范圍之內(nèi)，做到嚴(yán)寬結(jié)合。對此，筆者提出以下建議：班級的嚴(yán)格管理。其一，保證處事的公平、公正，切忌附帶感彩；其二，編制適宜的班級管理規(guī)定及標(biāo)準(zhǔn)，以促使班級管理更具規(guī)范化；其三，加大對“首因效應(yīng)”的重視力度；其四，嚴(yán)禁班級管理時嚴(yán)時寬。班級的寬松管理。其一，做好違紀(jì)違規(guī)學(xué)生的思想工作；其二，豐富懲罰方式，旨在教化學(xué)生。
（四）堵與導(dǎo)
據(jù)統(tǒng)計，為降低出現(xiàn)班級不和諧現(xiàn)象的概率，班主任經(jīng)常采用以規(guī)章制度控制學(xué)生違紀(jì)行為、全封閉管理等“堵”的管理方式。不可否認(rèn)，特定情況與環(huán)境下，該管理方式可獲得一定的效果。然而，班級管理不能僅僅依靠“堵”。實踐證明，“堵”存有兩大弊端：教育阻力會有所增大、學(xué)生社會適應(yīng)性較差。在管理班級時，為防止“出事”、“出亂子”[6]，班主任習(xí)慣采用以下方式：壓、嚇、盯、罰等。此種管理，僅僅停留于表面，其內(nèi)里存有很多不可忽視的問題。由此可知，融合“堵”與“導(dǎo)”尤為必要。在班主任的引導(dǎo)下，學(xué)生的自我教育及明辨是非能力會得到提升。對于“導(dǎo)”目標(biāo)的實現(xiàn)，須從“四重四輕”入手：“重引導(dǎo) 輕說教”、“重民主 少強制”、“重用情 輕用氣”、“重激勵 少批評”。如此，學(xué)生能感受到人文關(guān)懷，有利于班主任開展班級管理工作。
三、結(jié)束語
綜上所述，班主任轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新教育理念，對促進學(xué)生身心健康發(fā)展、推動素質(zhì)教育進程、提高教育成效等具有積極的意義。班主任工作質(zhì)量關(guān)乎著班級的建設(shè)及發(fā)展，應(yīng)給予其高度重視。
參考文獻：
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[3]徐正娟.淺談生本教育理念下的小學(xué)班主任管理工作[J].新課程（下），2012，（05）：15.
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教育育人理念范文第5篇
小學(xué)教育中的人本管理理念是對于以人為本的教育管理理念的簡稱，它指的是在開展小學(xué)學(xué)校教育的過程中充分重視人在教育過程的重要性，將人的發(fā)展作為教育的核心，最大程度地滿足人的需求，照顧人的感受，顧及人的利益。對于目前的小學(xué)教育而言，推廣人本教育管理理念，要求學(xué)校在辦學(xué)過程中充分地重視、尊重學(xué)生及教職工的利益及需求，在關(guān)心學(xué)生、信任教師的同時，激發(fā)他們的積極性與創(chuàng)造力，從而打造更加和諧、幸福的校園。
2.小學(xué)教育管理中的人本缺失
受到長期以來傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，國內(nèi)大部分小學(xué)在學(xué)校教育的過程中始終傾向于將教學(xué)效果放在教育理念的首位，學(xué)生成績、小升初升學(xué)率一直是許多學(xué)校的辦學(xué)重點，這樣的教育模式并不十分有利于人本理念的發(fā)展。因此，目前我國小學(xué)教育管理中存在較為嚴(yán)重的人本缺失現(xiàn)象。
2.1人本理念缺失
目前小學(xué)教育中普遍存在重制度管理、忽略學(xué)生或教師感受的現(xiàn)象，教育管理過程中缺乏民主性是人本理念缺失的一個重要表現(xiàn)。一方面，由于小學(xué)階段的學(xué)生正值活潑好動、自制能力較差的年齡階段，為了有效維持學(xué)校秩序，同時也確保學(xué)生人身安全，多數(shù)學(xué)校建立了相對嚴(yán)格的教學(xué)紀(jì)律對學(xué)生進行約束。殊不知，過于嚴(yán)格的約束對學(xué)生反而會造成不利的影響，遏制其天性的發(fā)展。另一方面，在對于教職工的管理方面，部分學(xué)校也堅持十分嚴(yán)格的管理制度，例如將期末成績評比作為教師教學(xué)能力評判的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)等，這些制度在一定程度上體現(xiàn)了人本理念的缺失。
2.2價值取向異化
在愈來愈強的升學(xué)壓力迫使之下，各小學(xué)紛紛將學(xué)生考試成績作為教師、學(xué)生價值評判的最重要標(biāo)準(zhǔn)，同時忽略了學(xué)生天性的需求及特長的發(fā)展。很多學(xué)校在學(xué)期末進行班級評比或?qū)W生評優(yōu)時，不斷提高學(xué)習(xí)成績所占權(quán)重，而忽略了學(xué)生其他各方面的特長優(yōu)勢。毋庸置疑，這是教育理念中一種錯誤的價值取向，對于學(xué)生的全面發(fā)展而言是十分不利的。
2.3管理策略僵化
僵化的管理策略通常來自于傳統(tǒng)教育模式的沿襲，盡管我國在傳統(tǒng)的教育理念中有大量值得后人學(xué)習(xí)、效法之處，然而這并不意味著學(xué)校可以生搬硬套。就目前而言，許多學(xué)校在教育管理理念中存在不思創(chuàng)新、一味照搬傳統(tǒng)模式的做法，導(dǎo)致辦學(xué)過程中管理策略趨于僵化。這一現(xiàn)象無疑是無法適應(yīng)當(dāng)前時代的發(fā)展的。
3.人本理念下小學(xué)教育管理策略
為有效應(yīng)對目前小學(xué)教育管理中人本缺失的現(xiàn)象，建議從下述幾個方面入手，逐步探索人本理念下的教育管理策略。
3.1強化人本管理理念
一方面，要加強對于小學(xué)辦學(xué)過程中人本管理理念的理論研究，盡快開發(fā)出一套適合本校辦學(xué)模式，同時順應(yīng)時展的新型人本管理理念。另一方面，應(yīng)積極將人本管理理念應(yīng)用到教育實踐之中，在實踐中不斷摸索與進步。例如，在定期召開的教職工會議中，及時強調(diào)人本管理理念在教學(xué)中的重要性，督促教師在課堂教學(xué)中更加重視學(xué)生的需求、尊重學(xué)生天性，同時校方努力滿足教職工的各方需求，從而實現(xiàn)人本管理理念的不斷強化。最終促進學(xué)校幸福教育的發(fā)展。
3.2調(diào)整價值取向
避免一味將考試成績作為衡量學(xué)生、教師水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而將更多的因素考慮到教學(xué)價值的評判之中。一方面，不斷完善學(xué)校評價考核體系，降低考試成績所占權(quán)重，提高音樂、體育、美術(shù)等興趣類特長以及社會參與實踐等在整體考核中的重要程度。另一方面，積極開展興趣類活動小組，除傳統(tǒng)的合唱團、運動隊外，還可順應(yīng)時展而創(chuàng)辦更多適合學(xué)生興趣發(fā)展的興趣社團，如攝影小組、網(wǎng)絡(luò)小組等，通過這種方式，為學(xué)生、教職工創(chuàng)造更加豐富、多樣性的學(xué)校生活環(huán)境。鼓勵學(xué)生積極從課堂中走出去，在社團活動的參與過程中發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自身愛好，同時發(fā)現(xiàn)自身價值。
3.3創(chuàng)新人本管理策略
