自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別

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自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別范文第1篇

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)區(qū)／綜合性／經(jīng)濟(jì)中心

一、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域概念的產(chǎn)生

經(jīng)濟(jì)區(qū)是由多種自然地理要素，包括地形、土壤、氣候、資源的相對一致性和與之相協(xié)調(diào)的人文環(huán)境（歷史文化傳統(tǒng)、勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量、科學(xué)技術(shù)）所決定，以勞動(dòng)地域分工為基礎(chǔ)，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)域。經(jīng)濟(jì)區(qū)域與經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間商品流通是經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的必要條件。我國國土遼闊，各地區(qū)之間自然條件有很大的差異，由此而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和人文現(xiàn)象的差異同樣是十分明顯的。根據(jù)我國的自然條件（主要是氣候和地貌），可以劃分為東部季風(fēng)氣候區(qū)、西北干旱和半干旱區(qū)、青藏高原高寒區(qū)三大自然區(qū)，這三大自然區(qū)決定了我國經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的基本框架。同時(shí)這三大自然區(qū)內(nèi)部也同樣存在自然和人文環(huán)境要素的差異，在歷史上先后出現(xiàn)過不同社會(huì)產(chǎn)業(yè)的地域分工，這種產(chǎn)業(yè)分工和差異便形成了不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。

在我國古代社會(huì)的早期，由于經(jīng)濟(jì)開發(fā)不足，生產(chǎn)力低下，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工不明確，商品經(jīng)濟(jì)還處于萌芽狀態(tài)，區(qū)域間商品市場體系沒有形成，經(jīng)濟(jì)區(qū)的邊界是模糊的、不明確的。大致到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，隨著金屬工具的用于生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力的提高，各地根據(jù)本地的自然條件所生產(chǎn)的具有本地特色產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)興起，除了滿足本地區(qū)需要外，可以將多余的產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，并從中獲利，于是形成一定規(guī)模商品交換和貿(mào)易，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工初步形成，開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)的雛形。正如馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中所指出：“由于自然條件不同，即由于土地肥力、水域或陸地、山區(qū)和平原的分布不同，氣候和地理位置，有用礦藏的不同以及土地的天然條件的特點(diǎn)不同，又有了勞動(dòng)工具的天然差別。這種差別造成了不同部落之間的職業(yè)劃分，我們一般應(yīng)在這些部落相互進(jìn)行的交換中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品向商品的最初轉(zhuǎn)化。”（注：《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第334頁。）到了戰(zhàn)國時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種產(chǎn)業(yè)區(qū)域分工已經(jīng)客觀存在，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的概念在當(dāng)時(shí)人們觀念里也有所反映。例如《尚書·禹貢》中以山嶺、河流、藪澤、土壤、物產(chǎn)、貢獻(xiàn)以及交通道路劃分的九州，不僅是一種綜合的地理區(qū)劃，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃；司馬遷《史記·貨殖列傳》第一次將漢朝全境分為山東、山西、龍門碣石以北和江南四大產(chǎn)業(yè)區(qū)，漢成帝時(shí)劉向的《域分》、朱贛的《風(fēng)俗》，《隋書·地理志》各州后序，《宋史·地理志》各路后序，雖然都是以“物產(chǎn)風(fēng)俗”劃分的人文風(fēng)俗區(qū)，實(shí)際上也是經(jīng)濟(jì)地域差異引起的人文地域差異的反映。因此可以說我國古代經(jīng)濟(jì)的地域差異在人們的觀念里已經(jīng)存在了。唐宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工明顯，商品貿(mào)易頻繁，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的特征更為顯著，這在區(qū)域差異比較大的南方地區(qū)更為突出。南朝以來以至唐宋延及明清時(shí)期的所謂“三吳”、“江南”、“兩浙”、“荊湖”等等已不僅是政區(qū)名稱，更貼切的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域的名稱。明人王士性《廣志繹》根據(jù)浙江省內(nèi)不同自然、經(jīng)濟(jì)條件分為若干亞區(qū)，其云：“浙十一郡惟湖最富，蓋嘉、湖澤國，商賈舟航易通各省，而湖多一蠶，是每年兩有秋也”；“臺、溫二郡，以所生之人食所產(chǎn)之地，稻麥菽粟尚有余饒。寧波齒繁，常取足于臺，閩福齒繁，常取給于溫，皆以風(fēng)漂過海，故臺、溫閉糴，則寧、福二地遂告急矣。”這就是說，在浙江省內(nèi)還分為若干經(jīng)濟(jì)亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品交換已成為人民生活中不可或缺的行為。明清時(shí)代大體上各省自成一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，而省內(nèi)又按自然條件分為若干亞區(qū)，這種亞區(qū)又可能跨省而成，如所謂“江南”即指長江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)而言，雖然對“江南”范圍的界定有不同看法，如有人認(rèn)為蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、太八府一州為江南經(jīng)濟(jì)區(qū)（注：李伯重：《簡論“江南地區(qū)”的界定》，《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1991年第1期。）；有人認(rèn)為應(yīng)該是蘇、松、常、杭、嘉、湖。（注：陳學(xué)文：《明清時(shí)期太湖流域的商品經(jīng)濟(jì)與市場網(wǎng)絡(luò)》，浙江人民出版社2000年版，第4頁。）不論怎樣，“江南”一地作為一經(jīng)濟(jì)區(qū)是客觀存在的。所以宋代以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)產(chǎn)業(yè)差異更為明顯，經(jīng)濟(jì)區(qū)的存在更為明確，經(jīng)濟(jì)區(qū)的等級、層次更為繁復(fù)。對此進(jìn)行研究，是我們?nèi)嬲J(rèn)識中國傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的區(qū)域差異和區(qū)域整合問題的重要切入點(diǎn)。

二、歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的歷史和地理?xiàng)l件

在我國人類社會(huì)早期，地域、部落之間農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分工并不是很明確的。至少在黃河流域古代社會(huì)的早期，原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)、采集、狩獵同時(shí)并存。我們從考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)資料中都可以看到，從新石器時(shí)代開始到古代社會(huì)早期，華夏地區(qū)以及周邊草原森林地區(qū)產(chǎn)業(yè)中兼有原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)和狩獵的痕跡。以后隨著生產(chǎn)力的提高，采集經(jīng)濟(jì)向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，狩獵經(jīng)濟(jì)向畜養(yǎng)、游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，標(biāo)志著攫取經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以后逐漸形成以農(nóng)業(yè)為主兼營畜養(yǎng)的部落與地區(qū)和以畜牧為主兼營農(nóng)業(yè)的部落與地區(qū)。這種選擇和變化，很大程度決定于所處的自然條件，如春秋戰(zhàn)國以后，北方草原區(qū)形成畜牧區(qū)，東部季風(fēng)區(qū)形成農(nóng)耕區(qū)，東北高寒區(qū)還停留在采集狩獵階段等等，由此形成的這種經(jīng)濟(jì)區(qū)本質(zhì)上也就是自然－經(jīng)濟(jì)區(qū)；這種經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的物產(chǎn)互補(bǔ)和交流成為當(dāng)時(shí)人們生活的必需。《荀子·王制》：“北海則有走馬吠犬焉，然而中國得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財(cái)之；東海則有紫＠①魚鹽焉，然而中國得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之。”可見在春秋戰(zhàn)國時(shí)代中原與周邊地區(qū)在產(chǎn)業(yè)差異上的互通有無是很頻繁的，不可或缺的；從自春秋戰(zhàn)國至漢代初年，農(nóng)耕區(qū)和畜牧區(qū)之間、農(nóng)耕區(qū)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一直延續(xù)到漢代，《漢書·食貨志》說：“時(shí)民近戰(zhàn)國，皆背本趨末”，就是說漢代初年，商品貿(mào)易在社會(huì)上還有很大影響。由此可見，不同產(chǎn)業(yè)區(qū)域之間商品貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)區(qū)形成的必要條件。其次，我國是一個(gè)多民族國家，特別是西部、西南部和北部地區(qū)，主要是漢族以外少數(shù)民族的聚居地，由于民族發(fā)源地的自然條件決定了該民族經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，如北部蒙古高原上袤廣綿亙的草原哺育了游牧民族，西南橫斷山脈地區(qū)的深谷密林決定了采集和狩獵成為當(dāng)?shù)孛褡宓闹饕a(chǎn)方式，東北高寒森林地帶原始民族必然以采集和狩獵為生。以后隨著民族活動(dòng)的頻繁，生產(chǎn)活動(dòng)變化，如游牧民族所到之處，往往將畜牧業(yè)帶至該地，而漢民族所到之處，無不墾地種植。因此民族經(jīng)濟(jì)也成為我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特色；而這種民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的互通貿(mào)易，很早就開始，一直延續(xù)到整個(gè)歷史時(shí)期。馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷二《市糴一》：“互市者，自漢初與南越通關(guān)市，其后匈奴和親亦通市，后漢與烏桓、北單于、鮮卑交易。后魏之宅中夏，亦與南陲立互市。隋唐之際，常交戎夷通其貿(mào)易，開元定令載其條目，后唐復(fù)通北戎互市，此外，高麗、回鶻、黑水諸國，亦以風(fēng)土所產(chǎn)與中國交易。”民族區(qū)域之間的貿(mào)易，也是反映不同經(jīng)濟(jì)區(qū)的一個(gè)方面。其三，由于我國很早就形成中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，為全國根據(jù)不同地區(qū)不同自然條件發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)門類提供了條件，同時(shí)出于管理體制上的原因，也就是中央政權(quán)對地方經(jīng)濟(jì)管理上的需要，尤其是當(dāng)?shù)胤秸?quán)特別關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，有過多的干預(yù)，于是經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分和調(diào)整往往與政治形勢和政區(qū)的變化有著密切的關(guān)系。同時(shí)我國歷史上曾出現(xiàn)過多次分裂局面，原先在統(tǒng)一政權(quán)的同一經(jīng)濟(jì)區(qū)，分裂后必然形成不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)有密切的關(guān)系。故而我國歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)往往包含自然

、民族、政治三方面的特色。我國歷史上早期的經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，可按自然條件分為農(nóng)耕、游牧、漁獵三大經(jīng)濟(jì)區(qū)。這三大區(qū)實(shí)際也是漢族政權(quán)和游牧民族、采集狩獵民族的活動(dòng)區(qū)。漢文帝給匈奴單于書云：“長城以北，引弓之國，受令單于；長城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。”（注：《漢書》卷四《文帝紀(jì)》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）這就是自然區(qū)、民族區(qū)、行政區(qū)和經(jīng)濟(jì)區(qū)合一的反映。

在這三大區(qū)中，從自然、人口、資源、文化各種條件而言，東亞季風(fēng)區(qū)的農(nóng)耕區(qū)都占主要地位。這里人口最多，幾占全國人口的90％以上，資源最豐富多樣，生產(chǎn)力最先進(jìn)，最早進(jìn)入文明社會(huì)。因此這里最早出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域差異，其先決條件是農(nóng)耕發(fā)展到一定程度，有足夠的糧食提供給社會(huì)，可以使一部分人從事適應(yīng)本區(qū)自然條件的其他產(chǎn)業(yè)，以其產(chǎn)品與他區(qū)進(jìn)行交換，首先就是經(jīng)濟(jì)作物商品化，也形成經(jīng)濟(jì)區(qū)之間貿(mào)易的主要內(nèi)容。例如《史記·貨殖列傳》載，戰(zhàn)國秦漢時(shí)代時(shí)“水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河、濟(jì)之間千樹獲；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及各國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。”這種經(jīng)濟(jì)作物的區(qū)域差異才能初步形成經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性。其中又可以自然、社會(huì)、人文等因素的差異分為若干亞區(qū)，各經(jīng)濟(jì)亞區(qū)因其經(jīng)濟(jì)在全國的影響，在全國的地位也不同。以后，隨著自然環(huán)境變化以及人類適應(yīng)自然能力和生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的細(xì)化，商品流通的加強(qiáng)，以及地緣政治因素的變化，不僅經(jīng)濟(jì)區(qū)邊界會(huì)發(fā)生調(diào)整，同時(shí)也會(huì)引起經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國地位的升降。無論大區(qū)和亞區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域調(diào)整、變化的因素也是多種的，大致有以下幾個(gè)方面：一是自然因素（主要是氣候和地貌），就是自然條件發(fā)生重大變化引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，例如蒙古高原上一次巨大風(fēng)暴、寒流，使生存在高原上的游牧民族大規(guī)模南遷，形成游牧區(qū)的南擴(kuò)；黃河一次重大改道，就可能引起河北、河南經(jīng)濟(jì)區(qū)的調(diào)整，一次大規(guī)模的洪澇干旱災(zāi)害引起環(huán)境變化和人口遷移，就可能引起一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的上升。二是政治格局變化引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)調(diào)整，如長期大規(guī)模的戰(zhàn)爭，可能造成一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的衰落和一些經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，如關(guān)中地區(qū)自兩漢末年戰(zhàn)爭的破壞，其經(jīng)濟(jì)地位明顯衰落；南北政局分裂時(shí)期以秦嶺、淮河一線為南北分裂界線和以長江為南北分裂界線，經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局就不同。又如首都所在地的確定和轉(zhuǎn)移都可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。這在我國傳統(tǒng)的中央集權(quán)的國家里，由于管理體制上的原因，這種變化是很顯然的。三是人口和民族遷移活動(dòng)引起的經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化，如農(nóng)業(yè)民族的北移和游牧民族的南進(jìn)，農(nóng)耕民族向西南、東北地區(qū)的擴(kuò)展，就可能引起經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的變化。秦漢時(shí)內(nèi)地人口的移向北邊，“定襄、云中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”（注：《漢書》卷二八下《地理志下》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。），必然引起高原地區(qū)草原的農(nóng)耕化，反之，魏晉時(shí)期匈奴入居中原，自然會(huì)將原有的耕地辟為牧地。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂引起的我國歷史上三次人口大南遷，對南方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化起了重要作用。四是產(chǎn)業(yè)分工的細(xì)化，如生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提高，自然資源的重要性的顯露，手工業(yè)的發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化。如宋代以后長江以南地區(qū)蠶桑、植棉、茶葉業(yè)、礦冶業(yè)和造紙、瓷器業(yè)等其他手工業(yè)的興起和發(fā)展，原料和產(chǎn)品生產(chǎn)地的分離，商品市場網(wǎng)絡(luò)的形成，從而引起經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化和細(xì)化。經(jīng)濟(jì)區(qū)之間分工和差異主要表現(xiàn)為商品交換貿(mào)易，早期的交換和貿(mào)易主要在大區(qū)間進(jìn)行，以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工的細(xì)化，同一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)亞區(qū)間的商品貿(mào)易量也會(huì)增加，于是中心城市和交通路線的布局也隨之變化，最后引起經(jīng)濟(jì)區(qū)格局的變化。

我國古代不同經(jīng)濟(jì)區(qū)，對封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大影響。20世紀(jì)30年代冀朝鼎曾作文提出基本經(jīng)濟(jì)區(qū)的概念，“中國歷史上的每一時(shí)期，有一些地區(qū)總是比其他地區(qū)受到更多的重視。這種受到特殊重視的地區(qū)，是在犧牲其他地區(qū)利益的條件下發(fā)展起來的，這種地區(qū)就是統(tǒng)治者想要建立和維護(hù)的所謂基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。”“中國的統(tǒng)一與中央集權(quán)問題，就只能看成是控制著這樣一種經(jīng)濟(jì)區(qū)的問題：其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運(yùn)輸設(shè)施，對于提供貢納谷物來說，比其他地區(qū)要優(yōu)越得多，以致不管哪一集團(tuán)，只要控制了這一地區(qū)，它就有可能征服與統(tǒng)一全中國。這樣的一種地區(qū)，就是我們所要說的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。”即每個(gè)時(shí)期封建王朝都有一個(gè)或幾個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，是這個(gè)王朝生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)衰落時(shí)，這個(gè)王朝也由此衰落。而新王朝的崛起必需尋找新的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)。（注：冀朝鼎：《中國歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第8、10－12頁。）由于當(dāng)時(shí)資料條件的限制，冀文在具體論述上尚有可商榷處，但其基本觀點(diǎn)是可取的。從這個(gè)問題上剖析進(jìn)去，我們將發(fā)現(xiàn)對古代中國經(jīng)濟(jì)區(qū)及其演變的研究，是對中國古代王朝興衰的原因深層次認(rèn)識的重要條件，同時(shí)也能對今天全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的形成和變化的歷史背景有深刻的理解，從而有利于現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)區(qū)域的改造和規(guī)劃。

三、歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的幾條原則

我國歷史時(shí)期劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢？這是需要研究的問題。李伯重《簡論“江南地區(qū)”的界定》中說：“關(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國史學(xué)界尚未有深入討論。在海外學(xué)術(shù)界，則主要有兩種意見。一種以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，另一種則以自然條件為根據(jù)。顯然，對于經(jīng)濟(jì)史研究來說，后一種意見比較恰當(dāng)。這種見解首先由施堅(jiān)雅先生作出系統(tǒng)的理論闡述，后又由斯波義信先生加以發(fā)展和改進(jìn)，成為一種比較成熟的區(qū)域研究理論。施氏的理論主要著眼于水路交通，故其理論的核心可簡述為‘地域即河川流域’說。斯氏則在重視水路交通的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的作用，從而把施氏‘地文地域’說發(fā)展為‘地文－生態(tài)地域’說。我們認(rèn)為施氏、斯波氏的理論是站得住腳的。但是還需要補(bǔ)充一點(diǎn)，即：我們所劃的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，在古人心目中，應(yīng)當(dāng)也是一個(gè)特定的概定（念？）。換言之，得到歷史的承認(rèn)。鑒于以往學(xué)術(shù)界對于江南地區(qū)的界定缺乏共識，我們認(rèn)為有必要根據(jù)上述理論與意見重作劃分。在確定其合理地域范圍之前，有必要將我們所依據(jù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，作一簡要說明。首先，這個(gè)地區(qū)必須具有地理上的完整性，必須是一個(gè)自然－生態(tài)條件相對統(tǒng)一的地域，換言之，在其外部應(yīng)有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開來；而在其內(nèi)部，不僅應(yīng)有大體相同的自然－生態(tài)條件，而且最后還屬同一水系，使其內(nèi)部各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系。其次，這個(gè)地區(qū)在人們心目中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)特定的概念。也就是說，不僅由于地理上的完整性與自然－生態(tài)條件的一致性，而且也由于長期歷史發(fā)展所導(dǎo)致的該地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密與經(jīng)濟(jì)水平的接近，使此地區(qū)被視為一個(gè)與其毗鄰地區(qū)有顯著差異的特定地區(qū)。”我們認(rèn)真讀了李伯重先生的論文，認(rèn)為他將他所定的標(biāo)準(zhǔn)對明清時(shí)期“江南”地區(qū)劃分作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)是完全正確的。但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否適合歷史上不同時(shí)期的所有經(jīng)濟(jì)區(qū)呢？我們認(rèn)為還有進(jìn)一步討論的必要。這里需要補(bǔ)充一下，施氏的經(jīng)濟(jì)區(qū)域理論是從他研究歷史上城市體系角度出發(fā)的，他在《中國歷史結(jié)構(gòu)》一文中對中國歷史上大經(jīng)濟(jì)區(qū)的觀點(diǎn)，大體上可概括為下列幾點(diǎn)：一是“每一大區(qū)經(jīng)濟(jì)都是在某一自然地理大區(qū)中形成并完全被包容其中，這種自然地理大區(qū)是依流域盆地而劃分的。”二是這些區(qū)域的核心區(qū)，都處于河谷中的低地，中國傳統(tǒng)社會(huì)里，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而核心區(qū)的可耕地自然條件最好，交通運(yùn)輸最為便利，成為交通樞紐。因此核心區(qū)比邊緣區(qū)商品化程度更高。每一區(qū)的中心城市都興起于核心區(qū)，并以不同層次，不同核心區(qū)構(gòu)成不同層次的城市網(wǎng)絡(luò)。于是在“每一個(gè)主要的自然地理區(qū)域中，都形成了一個(gè)獨(dú)立的城市體系亦即彼此來往頻繁而集中的城市群，城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系也很多，但大都局限在區(qū)域內(nèi)。”三是大區(qū)經(jīng)濟(jì)應(yīng)看成為復(fù)合的體系，內(nèi)部是有差異的、相互依存、一體化的，盡管這些特征在邊緣地區(qū)較核心地區(qū)松散。（注：王旭等譯：《中國封建社會(huì)晚期城市研究》，吉林教育出版社1991年版，第10－12頁。）

施氏的理論是有其可取之處的，例如任何一大經(jīng)濟(jì)區(qū)是有其核心區(qū)和邊緣區(qū)，但核心區(qū)是否必然是該大區(qū)的河谷低地，則未必然，應(yīng)視某一特定時(shí)代的其他人文因素而定。此外，認(rèn)為一大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)部是有差異的復(fù)合體的觀點(diǎn)也是可信的。斯波先生在施氏的理論上加入了生態(tài)系統(tǒng)作為考察的依據(jù)，即將人類活動(dòng)引起生態(tài)系統(tǒng)變化的因素作為參照模式，比施氏理論又較為全面。但他們所研究的對象，在時(shí)代上偏重于宋代以后，地域上偏重于江南。這種模式是否適合整個(gè)歷史時(shí)期，是否適合全國的范圍，還有待于進(jìn)一步的研究。總之，以往關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的種種理論有其正確的部分，也有其不全面的缺陷。首先，單單強(qiáng)調(diào)自然區(qū)域的條件，可能會(huì)給予人們一種誤解，似乎歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)是一成不變的。因?yàn)闅v史時(shí)期除了黃河下游河道遷徙以外，其他自然地理要素只有量的變化，沒有質(zhì)的變化。那末是不是可以認(rèn)為二三千年來我國經(jīng)濟(jì)區(qū)的格局基本沒有變化？顯然是不能的。其次，我國歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族勢力曾互有進(jìn)退，同一自然生態(tài)區(qū)如鄂爾多斯高原，當(dāng)游牧民族占有時(shí)，則成為畜牧區(qū)，這就可能與其北面的河套平原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)；當(dāng)農(nóng)耕民族占有時(shí)，往往變成農(nóng)耕區(qū)或至少是半農(nóng)半牧區(qū)，則可能與其南面的陜北高原形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。可見民族活動(dòng)對經(jīng)濟(jì)區(qū)的變化有著不可忽視的影響。其三，歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)有過不小的變化，當(dāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)不足，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域比較大，核心區(qū)與邊緣區(qū)的距離較遠(yuǎn)。不同的自然地理單元可能存在于一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)；當(dāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)充分，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力大大提高，產(chǎn)業(yè)分工細(xì)化，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃小，原先一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)就可能劃分為幾個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，如兩漢時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)與明清時(shí)期的“江南”經(jīng)濟(jì)區(qū)地域就不同。其四，我國歷史上曾出現(xiàn)過相當(dāng)長時(shí)期的政治分裂局面，同一自然地理單元在不同的政權(quán)統(tǒng)治下，就可能分屬不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)。如河北平原和山西高原在宋遼時(shí)曾分別屬于兩個(gè)政權(quán)，因此河北平原或山西高原在宋遼時(shí)就不可被認(rèn)為是一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。由此可見，劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)除了重要的自然生態(tài)條件外，人文因素還是占有十分重要的地位。

然而我國古代劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)該有那些標(biāo)準(zhǔn)呢？我們認(rèn)為自然生態(tài)的相對一致性、完整性無疑是最基本的條件，但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闅v史時(shí)期人文環(huán)境的變化十分復(fù)雜，不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)活動(dòng)差異又很大，所以不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分還應(yīng)該考慮以下幾個(gè)條件：一是勞動(dòng)分工的地域差異，即本區(qū)與他區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)上的差異性，從大處而言，如農(nóng)耕區(qū)、畜牧區(qū)、漁獵采集區(qū)和農(nóng)牧交錯(cuò)、狩獵采集混合經(jīng)濟(jì)區(qū)等等；從小處而言，農(nóng)耕地區(qū)內(nèi)又可分若干亞區(qū)，如水稻作物區(qū)、干旱作物區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物區(qū)等等。二是我國在近代化以前，基本上還是處在自給自足封閉式的小農(nóng)社會(huì)，某一地區(qū)的基本生活用品，不可能全部依靠他區(qū)的供應(yīng)。因此各經(jīng)濟(jì)區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)分工的前提下，還有其他產(chǎn)業(yè)輔助，以使其成為一個(gè)可以獨(dú)立生存的地區(qū)，如關(guān)中地區(qū)固然是一個(gè)農(nóng)作區(qū)，然“其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異物之類，不可勝原，此百工所取給，萬民所＠②足也。又有jīng＠③稻梨栗桑麻竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故豐鎬之間號為土膏，其賈畝一金”（注：《漢書》卷六五《東方朔傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）。如巴蜀地區(qū)“沃野千里，土壤膏腴，果實(shí)所生，無谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天下。名材竹干，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉(zhuǎn)漕之便。”（注：《后漢書》卷一三《公孫述傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本。）如清代江南蘇、松、太、常、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，當(dāng)無異議，其農(nóng)作有稻、棉、桑三種作物相對集中，魚鹽之產(chǎn)也很豐富，同時(shí)又是棉、絲紡織業(yè)中心。珠江三角洲當(dāng)為一經(jīng)濟(jì)區(qū)，水稻為其主要農(nóng)作，但其經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)化十分突出，果樹、甘蔗、荔枝、香蕉等熱帶水果以及基塘養(yǎng)魚，成為農(nóng)村主要產(chǎn)業(yè)，清代中期以后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這正是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果。明清時(shí)期華北平原（冀、魯、豫）除了糧食作物（麥、豆、高粱）外，還有經(jīng)濟(jì)作物棉花、煙草、棗梨、藥材、釀酒產(chǎn)業(yè)。因此產(chǎn)業(yè)的綜合性也是古代經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色之一。三是在大產(chǎn)業(yè)分

工前提下，還有產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化方向，如農(nóng)業(yè)區(qū)中有水稻產(chǎn)區(qū)、旱作產(chǎn)區(qū)、漁業(yè)區(qū)、經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)、礦業(yè)區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物區(qū)中有蠶桑區(qū)、植棉區(qū)的差異等等的專門化，以此專業(yè)化產(chǎn)品得與他區(qū)進(jìn)行交換與貿(mào)易。《鹽鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚(yáng)之皮革骨象，江南之nán＠④梓竹箭，燕齊之魚鹽旃裘，兗豫之漆絲chī＠⑤＠⑥，養(yǎng)生送終之具也。待商而通，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷，服牛駕馬，以達(dá)陵陸；致遠(yuǎn)窮深，所以交庶物而便百姓。”揭示了各地區(qū)特定產(chǎn)業(yè)及其互相間的物資交流，成為人民日常生活的必需。四是經(jīng)濟(jì)中心城市及其輻射范圍，即全區(qū)生產(chǎn)、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)最集中的城市和以此城市為中心形成的城市網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)。《鹽鐵論·力耕》：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者……宛、周、齊、魯，商遍天下。故乃商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所至也。”《鹽鐵論·通有》：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，二周之三川，富冠海內(nèi)，皆為天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。故物豐者民衍，宅近市者家富。”概言之，劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)域應(yīng)有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化、中心城市四條標(biāo)準(zhǔn)。

四、經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)是完全不同的概念。自然區(qū)的劃分，是根據(jù)巖石、地貌、氣候、水文、土壤、植被等自然地理要素相對一致性所劃分的區(qū)域。行政區(qū)則是按照統(tǒng)治者為加強(qiáng)地方統(tǒng)治的政治原則所劃分的區(qū)別；有時(shí)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治，可以考慮自然地理要素，有時(shí)則為了加強(qiáng)中央政權(quán)的控制力，有意違反自然地理原則。這在中國歷史上事例很多，如漢代的長沙國，元代的陜西、湖廣、江西行省劃分，明代的南京劃分等等。經(jīng)濟(jì)區(qū)則是根據(jù)產(chǎn)業(yè)的地域分工和商品貿(mào)易經(jīng)濟(jì)原則劃分的，已見上述，不再贅述。行政區(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)則是開放的、外向的。這三者是出發(fā)點(diǎn)不同的三類地理區(qū)劃。程民生《宋代地域經(jīng)濟(jì)》一書中說：“經(jīng)濟(jì)地理與行政地理不是一個(gè)概念，但二者聯(lián)系十分密切。行政地理的劃分一般以經(jīng)濟(jì)地理為基礎(chǔ)的，所以研究歷史地域經(jīng)濟(jì)，仍須以政區(qū)的劃分為空間區(qū)劃。”（注：程民生：《宋代地域經(jīng)濟(jì)》，河南大學(xué)出版社1992年版，第7頁。）這種處理方法似乎過于簡單了些。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮自然地理?xiàng)l件，這一點(diǎn)似無需贅述。同樣，經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分不能不考慮行政區(qū)的要素，因?yàn)樵谥袊@樣一個(gè)中央集權(quán)體制下的國家，政府的行政體制常常要控制和干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)區(qū)服從于行政區(qū)，尤其是宋代以后中央集權(quán)空前加強(qiáng)，地方行政長官為了加強(qiáng)稅收、協(xié)調(diào)地方經(jīng)濟(jì)、用行政手段支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門的管理，如在同一政區(qū)內(nèi)發(fā)展同類經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一施行對自然環(huán)境的利用改造，以及頒布適應(yīng)地方條件的經(jīng)濟(jì)政策等等，使經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)協(xié)調(diào)起來。所以明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)大致吻合。正如楊國楨在《清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分和研究架構(gòu)的探索》一文中說：“清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的調(diào)整和行政區(qū)域的變動(dòng)是并行不悖的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的劃分，可以借用行政區(qū)域的劃分系統(tǒng)。比如說，我們可以行政縣、鄉(xiāng)、村作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的基層單位，而把行省作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的地方單位。”（注：《清代區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，中華書局1992年版，第37頁。）但這只能是在基本屬于同一自然經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)條件下，凡行政區(qū)與自然區(qū)違背的情況下，經(jīng)濟(jì)區(qū)就未必與行政區(qū)合一，如明清環(huán)太湖流域的

蘇、松、常、太、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟(jì)區(qū)，就不受江蘇、浙江兩省的限制。施堅(jiān)雅也說：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國行政單位影響一樣，事實(shí)上，它們的相似之處是很接近的。”（《中國歷史結(jié)構(gòu)》）可見雖然明清以來，經(jīng)濟(jì)區(qū)與行政區(qū)比較一致，但當(dāng)?shù)胤浇?jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框。

自然區(qū)的變化是緩慢的，有時(shí)需要數(shù)百年甚至上千年。行政區(qū)的變化則為常見，歷史上一次改朝換代，往往會(huì)引來行政區(qū)的一次大變動(dòng)，有時(shí)一個(gè)朝代內(nèi)前后也有大變化，如漢、唐。但經(jīng)濟(jì)區(qū)則不一定因行政區(qū)的變動(dòng)而變動(dòng)，如明、清。經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有其繼續(xù)性、穩(wěn)定性的一面，它不是隨著政權(quán)更遞、行政區(qū)的變化而變化，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)地域分工的演變而演變。這就有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，地域分工有了新的調(diào)整，商品貿(mào)易開創(chuàng)了新的局面，新的經(jīng)濟(jì)區(qū)的出現(xiàn)將是必然的結(jié)果。

五、研究歷史經(jīng)濟(jì)區(qū)形成發(fā)展變化的意義

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基本要素。我國由于地域廣大，自然差異明顯，各經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成、發(fā)展的特點(diǎn)都是不同的。《中國人文地理·中國經(jīng)濟(jì)地理》一書中指出：“為謀求國民經(jīng)濟(jì)在全國各地能因地制宜地合理發(fā)展，為編制全國和各地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，以及為進(jìn)行國土規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，有必要按社會(huì)勞動(dòng)地域分工的特點(diǎn)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分。目的是指明各經(jīng)濟(jì)區(qū)在全國勞動(dòng)地域分工中的地位，揭示各經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)方向、主要矛盾和解決途徑。根據(jù)經(jīng)濟(jì)區(qū)是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)分工的地域單元的特點(diǎn)，在劃分時(shí)要注意把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢相結(jié)合，地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化與綜合發(fā)展相結(jié)合，地區(qū)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件的相似性與合理的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系相結(jié)合，地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展遠(yuǎn)景相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)中心城市與其經(jīng)濟(jì)輻射所及的地區(qū)相結(jié)合，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改善環(huán)境質(zhì)量相結(jié)合，不同層次的經(jīng)濟(jì)區(qū)和相應(yīng)的行政區(qū)相結(jié)合。”（注：《中國人文地理·中國經(jīng)濟(jì)地理》，科學(xué)出版社1998年版，第253頁。）我們研究我國歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)形成和演變的目的：一是了解我國歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的特點(diǎn)。我國在近代化以前，就總體而言基本上是一個(gè)自給性封建小農(nóng)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。但整個(gè)歷史時(shí)期情況并不是一成不變的，而是有幾經(jīng)起伏的過程，這在經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展過程中，很能看出其痕跡。二是了解各經(jīng)濟(jì)區(qū)形成的自然和社會(huì)條件及其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，分析各經(jīng)濟(jì)區(qū)興衰、演變的過程及其內(nèi)在因素和規(guī)律。三是揭示歷史上不同經(jīng)濟(jì)區(qū)在整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用，從而進(jìn)一步理解中國社會(huì)歷史發(fā)展過程中，各地區(qū)的自然和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及有關(guān)人文信息的經(jīng)濟(jì)背景。四是由于經(jīng)濟(jì)區(qū)有繼承性和穩(wěn)定性，研究歷史時(shí)期各經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成、演變的原因和規(guī)律，對今天經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分和規(guī)劃，具有重要的參考意義。

字庫未存字注釋：

＠①原字左纟右去

＠②原字“印”去一

＠③原字左禾右亢

＠④原字左木右冉

自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別范文第2篇

【關(guān) 鍵 詞】城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系/流通樞紐城市/中等商業(yè)城鎮(zhèn)/農(nóng)村集市網(wǎng)

【 正 文】

關(guān)于中國傳統(tǒng)市場的研究，日本學(xué)者致力較早。二十世紀(jì)六七十年代美國學(xué)者施堅(jiān)雅教授將中心地理論引入?yún)^(qū)域市場研究，使之進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段（注：施堅(jiān)雅（G.W.Skinner ）教授的中國集市體系理論和宏觀區(qū)域理論可以說是80年代以來對中國經(jīng)濟(jì)史研究影響最大的理論之一，其主要論著有：Marketing and Social　Structure　in　RuralChina，3 papers Journal of Asian Studies，24，1—3 （中譯本《中國農(nóng)村的市場和社會(huì)結(jié)構(gòu)》， 中國社會(huì)科學(xué)出版社1998年版）；　TheCity in Late Imperial China，Stanford University Press， 1977 （中譯本《中國封建社會(huì)晚期城市研究》，吉林教育出版社1991年版）；“Marketing Systems and Regionnal Economy:Their Structure　andDevelopment”，1980年北京中美學(xué)術(shù)討論會(huì)論文等。）。80 年代迄今，海內(nèi)外已有很多學(xué)者對明清時(shí)期各省區(qū)的市場發(fā)展?fàn)顩r分別進(jìn)行了考察，研究地區(qū)至少涉及江浙、安徽、四川、湖廣、江西、閩廣、陜西、河北、山東等省區(qū)。這些先行的研究從理論上、方法上以及區(qū)域的發(fā)展特色等方面，給我們諸多教益與啟迪。目前已有可能在這些研究的基礎(chǔ)上，對明清時(shí)期的全國市場做一些整體性的綜合研究。本文僅對明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成過程及其歷史意義做一初步的探討。

城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成，是明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展和農(nóng)村集市網(wǎng)的形成，是這一市場網(wǎng)絡(luò)中相輔相成、不可或缺的兩大部分。比較而言，近年的明清經(jīng)濟(jì)史研究中對農(nóng)村集市的關(guān)注較多，對商業(yè)城鎮(zhèn)的研究相對較少。施堅(jiān)雅教授提出的1843年區(qū)域城市等級分布模式（注：施堅(jiān)雅：《19世紀(jì)中國的區(qū)域城市化》，見《中國封建社會(huì)晚期城市研究》中譯本。），包含有較多的理論推衍，與清代中葉中國城鎮(zhèn)的實(shí)際布局有較大的出入。然而，對宏觀區(qū)域做實(shí)證性的研究是一項(xiàng)十分巨大的工程，個(gè)人的力量實(shí)在極為有限，筆者花費(fèi)十余年的時(shí)間陸續(xù)對七八個(gè)省區(qū)的40余個(gè)城鎮(zhèn)做了個(gè)案研究，但距離這一課題的最終完成仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。不過，目前已有可能對明清時(shí)期商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展及其整體布局的變化描述出一個(gè)大致的輪廓。

就市場層次而言，明清時(shí)期形成的城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系可區(qū)分為流通樞紐城市、中等商業(yè)城鎮(zhèn)和農(nóng)村集市三大層級（注：施堅(jiān)雅教授將城市和市場等級劃分為全國性大城市、區(qū)域性大城市、區(qū)域性城市、中等城市、地方級城市、中心集鎮(zhèn)、中等集鎮(zhèn)、一般性集鎮(zhèn)8 個(gè)等級（前引書第158頁），這在理論上并無不妥。 不過筆者感覺在做實(shí)證分析時(shí)，等級劃分過細(xì)實(shí)際上很難操作，特別是在對較大的區(qū)域做宏觀分析時(shí)尤為困難。筆者的劃分主要是從市場的實(shí)際運(yùn)行考慮，對其功能和作用做最簡單的區(qū)分，以便于城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)的宏觀分析。若作微觀考察，對這三大層級亦可再做細(xì)分。筆者對流通樞紐城市、中等商業(yè)城鎮(zhèn)的取舍，注重的主要是它在市場運(yùn)行中的實(shí)際地位，而不考慮該城的行政建制等級，這是與施氏劃分的又一區(qū)別。）。其中，流通樞紐城市主要是指作為全國性或大區(qū)域的流通樞紐的城市，其貿(mào)易范圍一般多覆蓋數(shù)省或十?dāng)?shù)省，并多為中央一級的稅關(guān)所在地；所謂中等商業(yè)城鎮(zhèn)，這里主要指作為地區(qū)性商業(yè)中心在商品流通中發(fā)揮著承上啟下作用的城鎮(zhèn)，其貿(mào)易范圍至少應(yīng)能覆蓋一兩個(gè)府、十來個(gè)縣，或者更大些；而作為基層市場遍布全國各州縣的農(nóng)村集市，則與小農(nóng)的關(guān)系最為密切，正是由于農(nóng)村集市網(wǎng)的形成，才使得城、鄉(xiāng)市場聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體。下面我們對明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)的考察即按這三個(gè)層次分別進(jìn)行。

一、流通樞紐城市的分布與變化

流通樞紐城市的貿(mào)易范圍一般多覆蓋數(shù)省或十?dāng)?shù)省，并多為中央一級的稅關(guān)所在地。在交通工具落后的傳統(tǒng)時(shí)代，水路運(yùn)輸是最便捷、低廉的運(yùn)輸方式，故流通樞紐城市多分布在主要水道沿線。從明代到清代，全國商品流通宏觀布局最重要的變化，即從運(yùn)河流通為主轉(zhuǎn)向以沿海、長江流通為主。明代禁海，南北物資交流主要依賴京杭大運(yùn)河，流通樞紐城市也多集中在運(yùn)河沿線；清代，隨著海禁的開放和長江中上游諸省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沿海、長江航運(yùn)漸取代運(yùn)河成為全國最主要的流通干線，沿海、沿江一批重要的流通樞紐城市迅速崛起。到清代中葉，長江、沿海、運(yùn)河三條水道在全國性的商品流通中三分天下的格局已經(jīng)確立，而長江、沿海航運(yùn)的后來居上之勢正方興未艾。流通格局的上述變化，既是全國性經(jīng)濟(jì)布局變化的一個(gè)重要表征和組成部分，也代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。（注：詳見許檀《明清時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》（《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1999年第2期）、 《清代前期流通格局的變化》（《清史研究》1999年第3期）二文。）

流通格局的上述變化，在榷關(guān)設(shè)置和稅收方面均有所反映。在明代，京杭大運(yùn)河是全國商品流通的主干，全國鈔關(guān)有七個(gè)設(shè)在運(yùn)河沿線，從北至南依次為：崇文門（北京）、河西務(wù)（清代移往天津）、臨清、淮安、揚(yáng)州、滸墅（蘇州城北）、北新（杭州）。萬歷年間運(yùn)河七關(guān)商稅共計(jì)31萬余兩，天啟年間為42萬余兩，約占鈔關(guān)稅收總額的90％（注：參見許檀《明清時(shí)期運(yùn)河的商品流通》，載《歷史檔案》1992年第1期。）。清初運(yùn)河七關(guān)全部保留下來，并大體沿襲了明代的稅額。其后隨著沿海、沿江貿(mào)易的發(fā)展，清政府又在沿海和長江沿岸新設(shè)立了一批稅關(guān)，清代中葉全國性稅關(guān)已達(dá)20余個(gè)。

表1是清代前期運(yùn)河、 沿海及長江諸關(guān)關(guān)稅在全國關(guān)稅總額中所占比例。其中，運(yùn)河諸關(guān)包括崇文門、天津、臨清、淮安、揚(yáng)州、滸墅、北新等；沿海諸關(guān)包括江海、浙海、閩海、粵海四關(guān)；不過天津既是運(yùn)河稅關(guān)，也是沿海貿(mào)易的重要港口，故這里將該關(guān)稅收以各1／2的比例分別計(jì)入運(yùn)河和沿海。長江諸關(guān)包括夔關(guān)、武昌廠、九江關(guān)、蕪湖關(guān)、龍江西新關(guān)（南京）等。這三條水道合計(jì)，稅額占全國關(guān)稅總額的80％—90％，是全國最主要的流通干線。從康熙至嘉慶的一百數(shù)十年間，運(yùn)河諸關(guān)稅收總額雖有增長，但它在全國關(guān)稅總額中所占比重已從清初的50％降至30％左右；而沿海諸關(guān)所占比重則從15％上升到37％，稅收額更是大幅度增長，為清初的9.2倍；長江各關(guān)稅收額增長了2.6倍，所占比重則變化不大，基本保持在30％上下； 沿海與長江合計(jì)， 稅收額達(dá)310余萬兩，約占全國關(guān)稅總額的65％。

表1.清代前期運(yùn)河、沿海、長江諸關(guān)關(guān)稅及其在全國關(guān)稅總額中所占比例

分類

康熙25年　 雍正2年

乾隆18年

嘉慶17年

全國關(guān)稅總額

122.0萬兩　151.5萬兩　459.6萬兩

481.0萬兩

運(yùn)河諸關(guān)稅額

61.6萬兩　 61.4萬兩　 150.5萬兩

140.0萬兩

占全國關(guān)稅總額%　50.5%

40.6%

32.8%

29.1%

沿海諸關(guān)稅額

18.2萬兩　 20.3萬兩　 103.2萬兩

177.5萬兩

占全國關(guān)稅總額%　14.9%

13.4%

22.5%

36.9%

長江諸關(guān)稅額

37.3萬兩　 48.7萬兩　 114.6萬兩

134.7萬兩

占全國關(guān)稅總額%　30.6%

32.1%

24.9%

28.0%

三者合計(jì)

117.1萬兩　130.4萬兩　368.3萬兩

452.2萬兩

占全國關(guān)稅總額%　96.0%

86.1%

80.2%

94.0%

資料來源：據(jù)康熙《大清會(huì)典》、雍正《大清會(huì)典》、乾隆《戶部則例》、嘉慶《大清會(huì)典事例》及《史料旬刊》第27—30期所載各關(guān)稅額統(tǒng)計(jì)。

下面，我們對這三條水道沿線的流通樞紐城市在全國性市場網(wǎng)絡(luò)中的地位做些具體考察。

先看運(yùn)河沿線。從明代到清代，運(yùn)河在全國商品流通中的地位雖有下降，但運(yùn)河的商品流通量實(shí)際上仍在不斷擴(kuò)大，商稅收入也在不斷增加。這是運(yùn)河七關(guān)的總體態(tài)勢。不過具體到每一個(gè)城市，從明代到清代的發(fā)展則不盡相同。

北京是明清兩代的國都，是全國的政治、軍事、文化中心。這里聚集了大量皇室貴族、滿漢官員以及為之服務(wù)的各類人等，是最大的政治統(tǒng)治中心和消費(fèi)城市。不過，清代北京城的經(jīng)濟(jì)功能也大大加強(qiáng)了。明代崇文門稅關(guān)稅額僅2萬兩，清代乾隆年間該關(guān)關(guān)稅定額為10萬兩， 每年實(shí)征則為20—30余萬兩，在全國20余個(gè)戶關(guān)中居第五或第六位（注：據(jù)中國第一歷史檔案館關(guān)稅檔案（以下簡稱檔案）統(tǒng)計(jì)。）。北京市場上的商品絕大部分都是從外地輸入的，其中較大宗的主要有糧食、綢緞、布匹、紙張、茶葉、糖、瓷器、洋廣雜貨以及毛皮、牲畜等等。這些輸入的商品除滿足本城居民的消費(fèi)之外，也有相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)銷華北和西北，特別是西北的新疆、內(nèi)外蒙古與俄國。清代中葉，北京實(shí)際上已成為華北地區(qū)重要的商品集散地之一，成為對西北諸省及俄國貿(mào)易的中心。

臨清和淮安是位于運(yùn)河中部的兩大商城，清代由于沿海貿(mào)易的發(fā)展而漸趨衰落。臨清地處山東西北部，北界直隸，西近河南，又扼據(jù)運(yùn)河與衛(wèi)河交匯之處，明代中葉借運(yùn)河流通之便成為華北最大的商業(yè)城市。萬歷年間臨清鈔關(guān)每年所征商稅達(dá)83 000余兩，居全國鈔關(guān)之首。明代臨清是華北最大的紡織品貿(mào)易中心，清代轉(zhuǎn)為糧食貿(mào)易中心，糧食的年交易量在五六百萬石以上，是冀魯豫三省的糧食調(diào)劑中心。清代前期臨清的地位已遠(yuǎn)不如明代，該關(guān)稅收大體保持在5—6萬兩，在全國20余個(gè)稅關(guān)中居于中等地位。乾隆中葉以降，該關(guān)稅收開始出現(xiàn)征不足額的現(xiàn)象（注：參見許檀《明清時(shí)期山東商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》第四章第一節(jié)對臨清的考察。）。淮安位于江蘇北部，北枕黃河，西瀕洪澤湖，運(yùn)河繞城而過，明清兩代均為重要的漕運(yùn)碼頭。該城位居江南、華北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)交界之處，故南北商貨中轉(zhuǎn)貿(mào)易十分繁盛。萬歷年間淮安關(guān)每年征收稅銀2萬余兩，是全國鈔關(guān)之一。清代前期淮安商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，乾隆年間淮安關(guān)每年征收關(guān)稅在30—40萬兩，僅次于滸墅關(guān)，在運(yùn)河七關(guān)中位居第二。經(jīng)由淮安關(guān)流通的商品以糧食為最大宗，每年連檣而下販往江南“不下數(shù)百萬石”，其中又以大豆為最。其他較大宗的商品還有北方的棗梨、棉花、煙草，南方的棉布綢緞、紙、糖等等。淮安作為運(yùn)河商城的衰落晚于臨清，主要是在清末運(yùn)河淤塞以后。

位于運(yùn)河南部的蘇州、杭州兩城當(dāng)屬工商業(yè)并重的城市。明代蘇、杭絲織業(yè)即已十分發(fā)達(dá)，清代更有進(jìn)一步的發(fā)展，為全國的絲織生產(chǎn)、銷售中心，其產(chǎn)品不僅銷往華北、華中、西南、西北各省，且遠(yuǎn)銷東南亞、歐美和俄國。蘇州又是棉布加工業(yè)的中心。各地客商云集蘇州采買絲、棉紡織品，同時(shí)也帶來了各地物產(chǎn)，集中在蘇之閶門、胥門一帶貿(mào)易。蘇州城外的滸墅關(guān)“地當(dāng)南北通衢，為十四省貨物輻輳之所，商船往來日以千計(jì)”，乾隆年間該關(guān)每年征收商稅高達(dá)五六十萬兩，位居運(yùn)河七關(guān)之首（注：據(jù)中國第一歷史檔案館關(guān)稅檔案（以下簡稱檔案）統(tǒng)計(jì)。）。杭州位于京杭運(yùn)河的最南端，北上可抵蘇松、江淮、山東、京津，南下由錢塘水系及海路可連接江西、閩廣。明代杭州北新關(guān)即為運(yùn)河七關(guān)之一；清代杭州設(shè)有北新、南新二關(guān)，北新關(guān)征收雜貨稅，其稅課來源“上賴江西、閩廣，下賴蘇、杭、常、鎮(zhèn)等商貨”（注：雍正《北新關(guān)志》卷三《禁令》。）；南新關(guān)征收竹木稅，竹木主要產(chǎn)自浙西山區(qū)的金華、嚴(yán)州、衢州等府，順錢塘江上游各支流抵杭，轉(zhuǎn)運(yùn)江南各地。

沿海港口城市是在清代隨著沿海貿(mào)易的發(fā)展逐漸發(fā)展起來的。清代自康熙二十三年開放海禁，二十四年清政府在東南沿海設(shè)立江、浙、閩、粵四海關(guān)作為沿海貿(mào)易的主要口岸，關(guān)署分別設(shè)在上海、寧波、廈門和廣州。其中，以上海、廣州發(fā)展最為迅速。此外，位于渤海灣內(nèi)的天津，也由明代的漕運(yùn)碼頭發(fā)展成為一個(gè)沿海港口城市。

上海，元代置縣，明清兩代均屬松江府所轄。上海東臨黃海，北依長江，又位居南北洋航線之中，這一得天獨(dú)厚的自然地理位置使之在清代海禁開放之后很快成為南北洋貿(mào)易的重要樞紐。上海從東北、山東輸入大豆、雜糧，從閩粵輸入蔗糖、南果及進(jìn)口洋貨；輸出則以江南所產(chǎn)棉花、棉布、絲綢為主；江西、湖廣等省的稻米、紙張、茶葉、瓷器等商品也大量運(yùn)抵上海，在此轉(zhuǎn)口，北上京津、關(guān)東，南下閩廣。嘉道年間每年進(jìn)出上海港的南北海船合計(jì)在4 000艘左右，總噸位約為50— 70萬噸，貨物年吞吐量約計(jì)為170余萬噸， 是東部沿海最大的港口城市（注：許檀：《清代前期的沿海貿(mào)易與上海的崛起》，載《城市史研究》第15—16輯。）。

廣州是南部沿海最大的港口，明代即為對外貿(mào)易的重要口岸，乾隆二十二年清政府的“獨(dú)口通商”政策將與西方各國的貿(mào)易集中于粵海關(guān)，更賦予其特殊優(yōu)越地位。清代前期中國出口貨物以茶葉、湖絲、綢緞等為大宗，僅茶葉、生絲及絲織品兩項(xiàng)每年即達(dá)一千數(shù)百萬元，占出口商品總值的60％—80％。茶葉來自福建、安徽、浙江，絲及絲織品則主要產(chǎn)自江浙，每年經(jīng)由大庾嶺商道運(yùn)往廣州出口；洋船進(jìn)口貨物則以嗶嘰、羽毛、紗緞、棉花、檀香、胡椒、黑鉛等項(xiàng)為大宗，其中絕大部分也是從廣州經(jīng)陸路、海路轉(zhuǎn)銷全國各地。進(jìn)出口貨物的云集使粵海關(guān)稅收額大幅度增大。雍正初年粵海關(guān)關(guān)稅定額僅為4萬余兩， 乾隆初增至20余萬兩，嘉道年間再增至89萬余兩，而實(shí)征稅額則遠(yuǎn)超過這一定額，往往高達(dá)一百數(shù)十萬兩。“獨(dú)口通商”政策使廣州一躍成為全國最重要的口岸城市，并得以獨(dú)占鰲頭幾達(dá)百年之久（注：許檀：《清代前期流通格局的變化》，載《清史研究》1999年第3期。）。

廈門，明代屬泉州府同安縣，清初置廈門廳。明末廈門已取代月港成為福建與日本、東南亞及荷蘭東印度公司貿(mào)易的重要港口（注：參見林仁川《明末清初的私人海上貿(mào)易》第四章第二節(jié)、第六章第一節(jié)。）。清代康熙年間在廈門設(shè)閩海關(guān)，額定關(guān)稅73 000余兩， 乾隆初年增至20萬兩。廈門港的貿(mào)易范圍，北至寧波、上海、山東、天津、關(guān)東， 南至臺灣、廣東，“一歲往來數(shù)次”；對外則與東南亞的呂宋、蘇祿、葛喇巴等國貿(mào)易，“冬去夏回，一年一次”。“獨(dú)口通商”之后，閩海關(guān)仍準(zhǔn)許“呂宋等夷船入易，故貨物聚集，關(guān)稅充盈”；嘉慶元年廈門有“洋行八家，大小商行三十余家，洋船商船千余號”（注：道光《廈門志》卷一五《風(fēng)俗記》、卷五《船政略》。）。

位于渤海灣內(nèi)的天津，原為運(yùn)河漕運(yùn)碼頭。清代隨著海運(yùn)的發(fā)展，天津與東南沿海諸省以及東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系均得到長足的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)上迅速崛起，成為北方地區(qū)最大的沿海港口。天津從東北輸入的主要是糧食，從南方江浙、閩廣輸入的商品有糖、茶、紙張、瓷器、藥材、蘇木、胡椒、果品、洋廣雜貨等。這些商品除供天津本地消費(fèi)外，絕大部分轉(zhuǎn)運(yùn)北京，也有一部分沿運(yùn)河南下銷往直隸各府。道光年間天津已發(fā)展為一個(gè)有20萬人口的港口城市，在城市人口中經(jīng)商人口所占比例高達(dá)50％以上（注：許檀：《清代前期的沿海貿(mào)易與天津城市的崛起》，載《城市史研究》第13—14輯。）。

長江沿線的流通樞紐。明代長江沿線的商品流通主要集中在中下游地區(qū)，清代隨著兩湖、四川等省開發(fā)的不斷深化，整個(gè)長江流域各省間的經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁，流通規(guī)模大大增長，長江成為全國最重要的商品流通渠道和貫通東西的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，長江沿線也形成了一批重要的流通樞紐城市，如重慶、漢口、九江、蕪湖、南京等。

重慶位于四川盆地東部，嘉陵江在此與長江交匯，歷史上向?yàn)檐娛轮劓?zhèn)，經(jīng)濟(jì)開發(fā)相對較晚。清代隨著四川盆地的開發(fā)和長江航運(yùn)的發(fā)展，該城迅速崛起，成為長江上游和西南地區(qū)最大的流通樞紐城市，其流通所及不僅可達(dá)四川本省各府以及相鄰的湘鄂陜豫、云貴、西藏等省，而且遠(yuǎn)及江浙閩廣。匯集于重慶市場上的商品主要有山貨、廣貨、糧食、藥材、染料、竹木、棉花布匹、瓷器、鐵鍋、煙草、糖、酒、絲、麻、綢緞等等。其中，糧食、藥材、染料、木竹及“山貨”等項(xiàng)是從四川輸出的主要商品，而瓷器、棉花、鐵鍋以及“廣貨”則為輸入商品之大宗（注：許檀：《清代乾隆至道光年間的重慶商業(yè)》，載《清史研究》1998年第3期。）。

漢口，位于長江中游漢水入江口，通過長江可溝通洞庭水系的湘、沅等水，沿江而下可直達(dá)江西、安徽、江蘇諸省，溯江而上可入四川盆地；溯漢水則可抵河南、陜西。明代中葉漢水改道為漢口的興起提供了契機(jī)，而其大規(guī)模的發(fā)展則是在清代。康熙年間劉獻(xiàn)庭記言：“漢口不特為楚省咽喉，而云貴、四川、湖南、廣西、陜西、河南、江西之貨皆于焉轉(zhuǎn)輸”，大體反映出漢口在長江航運(yùn)中所處的重要地位。到乾隆年間，漢口已是“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家，鹺商典庫咸數(shù)十處，千檣萬舶之所歸，寶貨珍奇之所聚”（注：劉獻(xiàn)庭：《廣陽雜記》卷四；范鍇：《漢口叢談》卷三。），成為長江中游最大的商業(yè)城市。糧食、木材、食鹽、綢緞、布匹、藥材、銅鉛等都是漢口轉(zhuǎn)輸?shù)拇笞谏唐贰?/p>

九江地處長江中下游之交，上通川楚下至蘇杭，又是贛江水系與長江的交匯點(diǎn)，是長江中游又一重要的流通樞紐城市。九江在明代即已設(shè)關(guān)，是鈔關(guān)中惟一設(shè)在長江上的。 萬歷年間其稅額為25 000 兩，天啟時(shí)為57 500兩。至清代，隨著長江沿線流通規(guī)模的迅速擴(kuò)大，九江關(guān)稅額也大幅度增加，康熙年間額定為153 000余兩， 乾隆時(shí)增至350000余兩，嘉道間再增至539 000兩，是清代前期長江各關(guān)中稅收最高的榷關(guān)。糧食和木材是經(jīng)由九江關(guān)東下的最大宗的商品，主要銷往江南。此外，淮鹽、江浙綢緞布匹溯長江至中上游地區(qū)，洋廣雜貨由大庾嶺商道入鄱陽湖轉(zhuǎn)中原各省，以及江西本省所產(chǎn)瓷器、紙張、夏布、藥材等輸往漢口、重慶等地均需經(jīng)由九江轉(zhuǎn)輸（注：許檀：《清代前期的九江關(guān)及其商品流通》，載《歷史檔案》1999年第1期。）。

南京在明初曾是明王朝的國都，永樂遷都之后降為陪都，其城市經(jīng)濟(jì)主要是為皇室和政權(quán)機(jī)構(gòu)的需要服務(wù)的。在清代，南京的政治地位進(jìn)一步下降，城市功能發(fā)生了很大變化，成為一個(gè)工商并重的城市。南京的民營絲織業(yè)在清代迅速發(fā)展，絲織品銷行全國，成為堪與蘇、杭并稱的三大絲織城市之一。憑借長江水運(yùn)之便，南京也成為南北、東西商品轉(zhuǎn)運(yùn)的樞紐。清代戶、工二部均在此設(shè)關(guān)，西新關(guān)征百貨稅，龍江關(guān)征收竹木稅。各地商人云集于此，安徽、江西、山陜、江蘇、崇明、洞庭、浙江、湖州、福建、廣東、山東、河南、兩湖商人都在南京建有會(huì)館，總計(jì)達(dá)30余所（注：范金民：《明代南京經(jīng)濟(jì)略論》、《清代前期南京經(jīng)濟(jì)略論》，均見《南京經(jīng)濟(jì)史論文選》，南京出版社1990年版。）。

總之，從明代到清代，全國商品流通的總體格局發(fā)生了很大的變化。運(yùn)河作為一條以漕運(yùn)為主要目的的人工水道，其航運(yùn)價(jià)值自然無法與海洋相比，因而清代海禁開放之后，逐漸為海運(yùn)所取代即成必然之勢；另一方面，隨著長江沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長江這條全國最長、水量最豐的天然水道，其航運(yùn)價(jià)值日益被開發(fā)利用，成為貫通東西的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈和重要流通渠道。隨著流通格局的變化，一批新的流通樞紐城市迅速興起。實(shí)際上，近代重要的口岸城市如上海、廣州、廈門、天津、漢口、重慶等都是在清代前期崛起的。

二、中等商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展

除上述較大的商業(yè)城市和流通樞紐之外，明清時(shí)期因商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展而興起的中小城鎮(zhèn)數(shù)量更多。它們或作為地區(qū)性商業(yè)中心，或?yàn)槟撤N商品的加工、集散中心。對此類商業(yè)城鎮(zhèn)的考察，除江南地區(qū)已有較多的成果外，其他地區(qū)的研究還較薄弱。地區(qū)一級的商業(yè)中心到底發(fā)展到一個(gè)什么樣的程度？其商業(yè)規(guī)模如何？這些商業(yè)城鎮(zhèn)的分布狀況如何？還幾乎是一個(gè)無人問津的課題。筆者在近十年的時(shí)間內(nèi)，陸續(xù)對山東、河南、河北、江西等省的30多個(gè)城鎮(zhèn)進(jìn)行了一些實(shí)地調(diào)查，結(jié)合文獻(xiàn)資料進(jìn)行個(gè)案考察。本節(jié)僅以山東、江西兩省為例對其內(nèi)部中等商業(yè)城鎮(zhèn)的規(guī)模及其分布做些具體考察，目的是通過中觀層面的考察，對地區(qū)內(nèi)部的市場分布及其特點(diǎn)有更進(jìn)一步的了解。這里所謂中等商業(yè)城鎮(zhèn)，主要是指作為地區(qū)性商業(yè)中心在商品流通中發(fā)揮著承上啟下作用的城鎮(zhèn)，其貿(mào)易范圍至少應(yīng)能覆蓋一兩個(gè)府、十來個(gè)縣，或者更大些。

明清時(shí)期山東商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展與山東的地理環(huán)境以及政府政策密切相關(guān)。京杭大運(yùn)河循山東西境穿魯西平原而過，是西部商品流通的干線；東部山東半島有綿延三千多公里的海岸線，貿(mào)易往來也十分方便；而中部的沂蒙山區(qū)則因群山環(huán)抱，交通阻隔，流通不暢。這一地理?xiàng)l件因素在很大程度上決定了山東商業(yè)城鎮(zhèn)的分布特點(diǎn)：西、東兩端繁盛而中部較差。在明代，運(yùn)河是山東最主要的流通干線，故而山東商業(yè)城鎮(zhèn)最早興起于運(yùn)河沿線；清代海禁開放之后，沿海貿(mào)易發(fā)展迅速，乾隆以降原由運(yùn)河北上的商品漸轉(zhuǎn)而利用更為便利、低廉的運(yùn)輸手段由海路北上，運(yùn)河商稅開始出現(xiàn)征不足額的現(xiàn)象。而東部的膠州、黃縣以及煙臺等后起的商業(yè)城鎮(zhèn)則日漸繁榮，貿(mào)易量不斷增長；隨著東部沿海貿(mào)易的發(fā)展，山東經(jīng)濟(jì)重心逐漸東移，東西兩部之間的聯(lián)系增強(qiáng)，內(nèi)陸商業(yè)城鎮(zhèn)也逐漸崛起。山東商業(yè)城鎮(zhèn)布局的變化又是與山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡與特點(diǎn)密切相關(guān)的（注：關(guān)于明清時(shí)期山東商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，詳見許檀《明清時(shí)期山東商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》第四章，中國社會(huì)科學(xué)出版社1998年版。）。

明清時(shí)期山東較具規(guī)模的商業(yè)城鎮(zhèn)除前述作為全國性流通樞紐的臨清之外，作為地區(qū)性商業(yè)中心的城鎮(zhèn)計(jì)有：濟(jì)寧、聊城、張秋、德州、膠州、萊陽、黃縣、益都、濰縣、周村、泰安、博山等；此外，煙臺是清中葉前后興起的港口城鎮(zhèn)。其中，聊城、益都、泰安為府城，濟(jì)寧、德州、膠州為州城，萊陽、黃縣、濰縣、博山為縣城，而張秋、周村、煙臺三者在建制上不過是一個(gè)村或鎮(zhèn)。下面擇要述之。

位于運(yùn)河沿線的濟(jì)寧是魯西南地區(qū)的商業(yè)中心，明代中葉已十分繁榮，清代進(jìn)一步發(fā)展。乾隆年間，該城有大小布店25家，綢緞店21家，雜貨店35家，竹木店14家等等，每年征收商稅7 900余兩。 主要從江南輸入綢緞布匹、竹木、雜貨分銷兗州、曹州二府各州縣，又匯集二府所產(chǎn)糧食、大豆、棉花、煙草、干鮮果品等輸往江南、直隸和北部的東昌府。

聊城是魯西北地區(qū)的商業(yè)中心，或許是因離臨清較近的緣故，其發(fā)展似略晚于其他運(yùn)河商城，主要是在清代。嘉道年間該城僅山陜商人開設(shè)的店鋪即有三四百家之多，主要從外地販運(yùn)鐵貨、板材、茶葉等商品赴山東售賣，同時(shí)大規(guī)模收購本地所產(chǎn)棉布、皮毛、氈貨等運(yùn)銷西北、口外，其中年經(jīng)營額在萬兩以上的大商號就有四五十家。聊城還是山東熏棗最主要的加工集散中心，東昌府所產(chǎn)果品很大一部分系在此裝船南下。嘉道年間，聊城的商業(yè)店鋪?zhàn)鞣豢傆?jì)至少在500—600家，年經(jīng)營額在300萬兩以上。

位于山東半島南岸的膠州，是東部沿海興起較早的港口城鎮(zhèn)，明代隆、萬年間已是山東大豆、海產(chǎn)輸往江南的重要碼頭。清代康熙年間海禁開放之后，其貿(mào)易范圍很快擴(kuò)大到閩廣臺灣，貿(mào)易量也迅速增長。雍正年間重定船稅，膠州每年征銀7 540兩， 這一數(shù)字相當(dāng)于清初山東沿海18州縣、衛(wèi)所船稅總額786兩的9.6倍，膠州海貿(mào)發(fā)展之速由此可見一斑。

乾隆以降隨著北洋貿(mào)易的發(fā)展和東北的開發(fā)，位于山東半島北岸的煙臺開始興起，它雖起步較晚但發(fā)展迅速，道光年間漸取代膠州成為山東半島最重要的港口城鎮(zhèn)。民國《福山縣志稿》卷五《商埠志》記載：

（煙臺）明為海防，設(shè)奇山所駐防軍。東通寧海衛(wèi)，西由福山中前所以達(dá)登州衛(wèi)，設(shè)墩臺狼煙以資警備。其始不過一漁寮耳。漸而帆船有停泊者，其入口不過糧石，出口不過鹽魚而已，時(shí)商號僅三二十家。繼而帆船漸多，逮道光之末，則商號已千余家矣。維時(shí)帆船有廣幫、潮幫、建幫、寧波幫、關(guān)里幫、錦幫之目……

短短的幾行文字實(shí)際上概括了煙臺從明初至清代“道光之末”數(shù)百年的發(fā)展脈絡(luò)，也充分顯示了煙臺作為港口城鎮(zhèn)是隨著沿海貿(mào)易的發(fā)展而發(fā)展起來的。明初，煙臺為登州衛(wèi)所屬地，為軍事目的在此設(shè)立墩臺，“以資警備”，煙臺即以此得名。此時(shí)的煙臺不過是一個(gè)漁村。乾隆以降隨著北洋貿(mào)易的大規(guī)模發(fā)展，位居渤海灣口的煙臺遂成為商船往來出入的必經(jīng)之地，各幫商人多來此貿(mào)易，帆船停泊漸多，成為山東半島重要的港口城鎮(zhèn)。

表2所列是咸豐九年（1859年）山東沿海14州縣征收的稅銀。 這是山東巡撫文煜為協(xié)助郭嵩燾籌辦山東厘局從各州縣匯總的數(shù)字，這些稅銀絕大部分是從各州縣的海口征收的。此時(shí)煙臺尚未開埠，故稅額反映的狀況應(yīng)是百余年來山東沿海帆船貿(mào)易自然發(fā)展形成的分布格局。

表2.咸豐九年山東沿海福山等州縣稅收一覽

州　縣

稅額(兩)

占總額%

福山縣

12123.596

28.67%

即墨縣

8736.552

20.66%

膠　州

6071.469

14.36%

掖　縣

3602.23

8.52%

海豐縣

2025.3735

4.79%

利津縣

2018.04

4.77%

黃　縣

2011.405

4.76%

榮成縣

2004.219

4.74%

蓬萊縣

1503.108

3.56%

文登縣

904.23

2.14%

諸城縣

502.69

1.19%

海陽縣

402.44

0.95%

寧海州

304.31

0.72%

日照縣

71.028

0.17%

總　計(jì)

42280.69

100.0%

資料來源：據(jù)交通部煙臺港務(wù)管理局編《近代山東沿海通商口岸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)資料》附錄二［附表1］改制。

表2可見，在山東沿海諸縣中福山、膠州、即墨三者稅額較高， 而以福山為最。此時(shí)的福山已取代清代前期的膠州成為山東半島最重要的口岸，這顯然與其地理位置密切相關(guān)。咸豐九年郭嵩燾的報(bào)告稱，“煙臺為南北之沖，海船經(jīng)過收泊較多于他處，故以此一口（收稅）為較盛”（注：檔案，轉(zhuǎn)見丁抒明主編《煙臺港史》，人民交通出版社1988年版，第22頁。）。英國駐煙臺領(lǐng)事館在《1865年煙臺貿(mào)易報(bào)告》中也寫道：“在《》簽定之前，煙臺的貿(mào)易已表明它是一個(gè)重要之地”，“將近三十年來，它和渤海灣的其他幾個(gè)港口一起成為歐洲與中國商品的巨大貿(mào)易中心”（注：檔案，轉(zhuǎn)見丁抒明主編《煙臺港史》，第22頁。）。也就是說，最遲在道光中葉，煙臺已成為西方商品輸入華北的重要轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭。第二次后，煙臺在山東諸口中首先被外國侵略者看中選為通商口岸，顯然是由于當(dāng)時(shí)它在山東沿海貿(mào)易中的地位，而絕非侵略者的拓荒之舉。

明清時(shí)期江西商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展多與大庾嶺商道密切相關(guān)。位于江西南部贛粵邊界的大庾嶺，又稱梅嶺。自江西越大庾嶺而南，至廣東南雄入湞水，沿北江可直抵廣州；江西一側(cè)，在大庾嶺腳下的大庾縣即可入贛江水系，順流而下抵鄱陽湖經(jīng)長江轉(zhuǎn)大運(yùn)河，可達(dá)京師。故大庾嶺是溝通珠江水系與長江、運(yùn)河等主要水道的重要樞紐，自古即為嶺南與中原的交通要道。明代禁海，清代乾隆年間的“獨(dú)口通商”政策限定江浙閩諸省所產(chǎn)絲、茶等貨必須由內(nèi)陸經(jīng)大庾嶺商道運(yùn)往廣州出口，不許繞走海路，特殊的歷史條件使大庾嶺商道在長達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)成為南北貿(mào)易的重要干線，江西也因此成為全國商品流通的必經(jīng)之地，并從而形成了一批繁榮的商業(yè)城鎮(zhèn)，除前述位于長江沿線的九江為全國性流通樞紐之外，省內(nèi)重要的商業(yè)城鎮(zhèn)則有贛州、大庾、樟樹、吳城、河口、玉山、景德鎮(zhèn)等。其中，贛州、大庾為府城，玉山為縣城，樟樹、吳城、河口、景德鎮(zhèn)為鎮(zhèn)城。除景德鎮(zhèn)以瓷器燒造著稱于世外，其余六個(gè)商鎮(zhèn)主要都是因大庾嶺商道而興盛的，近代以降隨著社會(huì)環(huán)境和交通條件的變遷，這些商鎮(zhèn)也都不同程度地衰落了，但仍是地方性的商業(yè)中心（注：詳見許檀《明清時(shí)期江西的商業(yè)城鎮(zhèn)》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1998年第3期。）。

贛州是江西南部最重要的商城，章、貢二水在此合流為贛江，自南而北縱貫全省，直下鄱陽湖，是江西最重要的通航河道。戶部在贛州設(shè)有榷關(guān)，乾隆二十二年實(shí)行“獨(dú)口通商”至道光二十年被迫開放五口，其間的80余年是大庾嶺商道貿(mào)易最盛的時(shí)期，贛關(guān)每年征收稅銀8 —10萬兩，最高曾達(dá)12萬兩。經(jīng)由贛州流通的商品種類繁多，而以茶葉、生絲綢緞、洋廣雜貨為大宗。由贛關(guān)輸往廣東的商品以茶葉、生絲為最大宗，茶葉來自福建、安徽、浙江，絲及絲織品主要產(chǎn)自江浙。由廣東輸往江西的商貨主要有廣東所產(chǎn)蔗糖、果品及進(jìn)口洋貨，江西本地產(chǎn)品輸出者則有桐油、茶油、瓷器、木材、煙草、紙張、夏布、糧食等。

大庾縣（亦即南安府城）位于江西最南端，隔大庾嶺與廣東南雄州接壤。從縣城至大庾嶺僅25里，北來之貨由贛州溯章水至此起旱，陸路挑運(yùn)過嶺；南來貨物過嶺至縣，入章水可直下贛江。這里是大庾嶺商道江西境內(nèi)的第一站，是贛粵兩省商貨的過載碼頭。

清江縣樟樹鎮(zhèn)、新建縣吳城鎮(zhèn)是贛江中游最重要的商業(yè)城鎮(zhèn)和集散中心。五口通商之初洋貨輸入，但江輪未興，河南襄陽、湖北漢口、荊州等地需用洋貨仍仰給廣東，其輸出輸入仍取道江西。“樟樹、吳城帆檣蔽江，人貨輻輳，幾于日夜不絕。故咸豐以前江西商務(wù)可謂極盛時(shí)代。惟彼時(shí)省會(huì)，轉(zhuǎn)視兩埠弗若焉。”（注：傅春官：《江西商務(wù)說略》。）此外，樟樹鎮(zhèn)又以藥材加工集散享譽(yù)全國，有“藥碼頭之號”；吳城則以木材轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易為最盛。

贛東北鉛山縣河口鎮(zhèn)是一個(gè)以轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易為主的商業(yè)城鎮(zhèn)，在河口鎮(zhèn)集散的商品主要有茶葉、絲及絲織品、紙張、棉布、雜貨、糧食等等，而尤以茶葉為最。武夷茶從福建至江西在河口鎮(zhèn)入信江轉(zhuǎn)銷南北，其輸出路線分為南北東三條：南路即運(yùn)往廣州交十三行出口的茶葉；北路主要銷往俄國，其轉(zhuǎn)運(yùn)路程達(dá)萬里之遙；東路則由信江上溯至玉山縣，翻越懷玉山脈入浙江至上海。19世紀(jì)上半葉中國出口東印度公司和俄國的茶葉主要就是在河口加工集散的。

其他各省此類中等商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展與山東、江西大體相同，少則數(shù)個(gè)，多者可達(dá)十?dāng)?shù)個(gè)。如河南的開封、洛陽、朱仙鎮(zhèn)、北午渡、周口等，湖南的湘潭、衡陽、郴州等等。

三、農(nóng)村集市網(wǎng)的形成

農(nóng)村集市，是中國傳統(tǒng)市場的一個(gè)重要組成部分。集市的發(fā)展，也是明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個(gè)十分引人注目的現(xiàn)象。

中國農(nóng)村集市的起源至少可上溯到秦漢時(shí)代。不過，農(nóng)村集市的大規(guī)模發(fā)展是在明中葉以后。明末清初的戰(zhàn)亂天災(zāi)在相當(dāng)大范圍內(nèi)造成人口流失，經(jīng)濟(jì)衰退，農(nóng)村集市也遭到很大破壞，康熙、雍正年間逐漸恢復(fù)，乾隆—道光年間農(nóng)村集市的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全面穩(wěn)定的增長階段，全國大多數(shù)省區(qū)集市數(shù)量均較清初有顯著增長，其中直隸、 山東增長在20％以上，廣東、湖北超過50％，四川、 江西的數(shù)字更是翻了一番還多。清中葉以后，絕大多數(shù)省區(qū)仍保持著繼續(xù)增長的趨勢。此外，新開發(fā)地區(qū)如東北等地的集市也在發(fā)展。筆者曾依據(jù)國內(nèi)外學(xué)者對各省區(qū)的研究，對全國集市數(shù)量進(jìn)行過總體估算：明代嘉靖—萬歷年間全國主要省區(qū)集市數(shù)量約在一萬上下，清代中葉全國集市總數(shù)至少有22 000— 25000個(gè)，清末可能超過30 000個(gè)（注：關(guān)于集市的各項(xiàng)數(shù)據(jù)， 詳見許檀《明清時(shí)期農(nóng)村集市的發(fā)展》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1997年第2期。）。

隨著集市數(shù)量的大幅度增大，集市分布密度也大大提高了。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，清代中葉各省區(qū)的集市密度大體在每100平方公里1—2集， 平均每集交易面積在60—90平方公里，其中平原多在40—60平方公里，山區(qū)則在100平方公里以上；至于每集交易半徑，平原多為3—5公里， 山區(qū)多為5—7公里，平均約在4—6公里之間。也就是說，小農(nóng)赴集貿(mào)易一般只需1—2小時(shí)的路程，步行半日即可往返；山區(qū)距離稍遠(yuǎn)，一日也可從容往返；河網(wǎng)區(qū)由于水路交通之便，實(shí)際耗時(shí)則要少得多。

集市開市頻率是反映其發(fā)展水平的又一指標(biāo)。在既定的集市密度下，開市頻率越高，市場的實(shí)際效率也就越大。與集市密度相比，集市開市頻率的多寡更明顯地反映各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，特別是商品化程度的差異。江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平居全國之首，市場發(fā)育早于其他諸省，明代中葉基本上已是每日開市，每旬開市數(shù)次的定期市已十分罕見。廣東的墟市“大率三日一市”，以每旬三次最為常見，但在沿海地區(qū)也有相當(dāng)一部分州縣因“商賈輻輳無虛日”改為“逐日市”。如乾隆《潮州府志》所列該府九縣109個(gè)墟市中“逐日市”者即有60個(gè)， 占總數(shù)的55％；每旬三市者39個(gè)，占35.8％；每旬兩市者8個(gè)，占7.3％；而海陽、澄海兩縣的墟市已全部為“逐日市”了。江西的墟市一般以每旬三次較為普遍，但在贛東北、贛東南山區(qū)也有不少每旬開市兩次者；贛江中游的吉安、臨江等府則出現(xiàn)了每旬四次、五次的墟期；至于“四時(shí)貿(mào)易如一”的常日市只有在南昌府、九江府才能見到。華北平原的集市以每旬開市兩次最為普遍，清代每旬開市三次、四次的集市有增長趨勢，在運(yùn)河沿線還可見到“日日集”的集鎮(zhèn)，但不多見；大多數(shù)州縣系以每旬開市兩次的集市為主，其中間有一二個(gè)或三五個(gè)集市每旬開市三次、四次等等。

最遲在乾隆—道光年間，全國大多數(shù)省區(qū)已陸續(xù)形成一個(gè)涵蓋廣闊、運(yùn)作自如的農(nóng)村集市網(wǎng)；這一基層集市網(wǎng)與處于流通干線上的商業(yè)城、鎮(zhèn)相聯(lián)系，溝通城鄉(xiāng)市場，形成全國性的商品流通網(wǎng)絡(luò)體系。通過這一流通網(wǎng)，幾乎每一州縣，甚至每一村落，都可與其他省區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

農(nóng)村集市的功能和作用，最基本的就是滿足小農(nóng)的生產(chǎn)和生活需求。農(nóng)村集市雖然歷史久遠(yuǎn)，但它的大規(guī)模發(fā)展是在明清，這無疑是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。從每一個(gè)單獨(dú)的集市來看，它不過是小生產(chǎn)者之間進(jìn)行有無調(diào)劑、余缺調(diào)劑，以滿足各自的需求。然而，作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系的集市，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只于此，而是具有更深層的意義，并至少在以下幾方面發(fā)揮著重要作用：

1.農(nóng)村集市網(wǎng)是大規(guī)模、長距離商品流通的基礎(chǔ)。中國歷史上長距離販運(yùn)由來已久。不過，販運(yùn)的商品主要是奢侈品，消費(fèi)對象多是王公貴族、豪門巨富；販運(yùn)路線是從城市—城市，小農(nóng)、鄉(xiāng)村是被排除在外的。明清時(shí)期這種貿(mào)易格局發(fā)生了根本性的變化：民生日用品取代奢侈品成為大規(guī)模、長距離貿(mào)易的主體；小農(nóng)既是這些商品的生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者；農(nóng)村與城市、小農(nóng)與市場——與全國性的商品流通乃至世界市場——聯(lián)系在一起。

2.農(nóng)村集市網(wǎng)是保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村集市網(wǎng)的形成既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也已成為地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。小農(nóng)的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品的出售，其生產(chǎn)資料、手工業(yè)原料乃至口糧的購買都離不開集市；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的商品化程度越高，對市場的依賴也就越大。

3.農(nóng)村集市網(wǎng)的形成使地區(qū)之間通過商品流通實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整，資源優(yōu)化配置成為可能。大規(guī)模的、經(jīng)常性的商品流通，使原本互不相關(guān)的一個(gè)個(gè)自然條件、發(fā)展程度各異的地區(qū)相互聯(lián)系，成為一個(gè)整體，從而可以在大范圍、高層面上形成地區(qū)分工，有利于發(fā)揮各自的優(yōu)勢，取長補(bǔ)短。換言之，商品流通使地區(qū)之間重新分工，調(diào)整經(jīng)濟(jì)布局，優(yōu)化資源配置成為可能；在這一點(diǎn)上，作為流通基礎(chǔ)的農(nóng)村集市網(wǎng)的形成和正常運(yùn)轉(zhuǎn)無疑具有十分重要的意義。——事實(shí)上，明清時(shí)期這一商品流通網(wǎng)已在相當(dāng)程度上開始發(fā)揮其調(diào)整經(jīng)濟(jì)布局、優(yōu)化資源配置的作用。一個(gè)最具典型性的例子：江南地區(qū)以輸入糧食、棉花、肥料，輸出棉布、綢緞為主而形成的高收益型經(jīng)濟(jì)格局，即是建立在全國規(guī)模的糧、棉、布、綢的流通基礎(chǔ)上的。再如，珠江三角洲正在形成中的以外貿(mào)為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)口貿(mào)易為中心的經(jīng)濟(jì)格局，雖然是由政策因素所促成，但也是建立在全國規(guī)模的流通基礎(chǔ)上的。如果沒有一個(gè)龐大的商品流通網(wǎng)作為基礎(chǔ)，這一切都將無法實(shí)現(xiàn)（注：關(guān)于明清時(shí)期江南和珠江三角洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，參見許檀《明清時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——江南、華北等若干區(qū)域的比較》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1999年第2期。）。

筆者特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)村集市網(wǎng)形成的重要意義。農(nóng)村集市網(wǎng)是明清時(shí)期全國規(guī)模的商品流通網(wǎng)中一個(gè)極為重要、不可分割的組成部分。農(nóng)村集市網(wǎng)的形成，乃是明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系形成中十分關(guān)鍵的一環(huán)。正是由于這一集市網(wǎng)的形成，才使得城、鄉(xiāng)市場聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體。

四、明清時(shí)期城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系形成的歷史意義

明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到底達(dá)到一個(gè)什么水平？中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)還有沒有內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力？這是近年來學(xué)術(shù)界著力探討的重要問題，也是論爭的焦點(diǎn)之一。其中較為重要的如：80年代初關(guān)于中國封建社會(huì)為什么長期延續(xù)的討論，近年來關(guān)于黃宗智“過密化”理論的討論，關(guān)于自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的論爭，關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)近代化和中國近代經(jīng)濟(jì)史中心線索的討論，等等。這些理論探討從不同的角度開拓了人們的眼界，啟發(fā)我們進(jìn)一步思考。不過以往的研究較多地集中在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，重生產(chǎn)、重分配，卻在相當(dāng)程度上忽視了流通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用。今天，當(dāng)我們親身經(jīng)歷了改革開放20年的歷史進(jìn)程，重新審視明清以來數(shù)百年的歷史發(fā)展過程，我們更深刻地認(rèn)識到市場機(jī)制的建立對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。正是基于這一認(rèn)識，筆者主要是從市場發(fā)育、商品流通和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系角度探討中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在明清時(shí)期的發(fā)展水平、發(fā)展軌跡和發(fā)展動(dòng)力問題。

筆者以為，明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)中最具時(shí)代意義和歷史意義的發(fā)展，應(yīng)是向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。具體而言，就是政府對經(jīng)濟(jì)直接干預(yù)的逐漸減弱，和市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的不斷加強(qiáng)。這與希克斯在《經(jīng)濟(jì)史理論》一書中所闡述的，從習(xí)俗經(jīng)濟(jì)、命令經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換這一世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體趨勢是一致的（注：J.希克斯：《經(jīng)濟(jì)史理論》中譯本，商務(wù)印書館1987年版。）。

明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成具有十分重要的歷史意義：

（1 ）城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成是明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這一市場網(wǎng)絡(luò)的形成過程，實(shí)際上也就是市場機(jī)制的逐漸形成過程。

因地制宜的地區(qū)發(fā)展和大規(guī)模的商品流通，可以說是明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兩個(gè)十分顯著的特征。這二者之間是相互促進(jìn)的。一方面，各區(qū)域自身的發(fā)展使之對市場的依賴不斷增加，區(qū)域間的交流日益頻繁，市場網(wǎng)絡(luò)逐漸形成；另一方面，區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，商品流通的擴(kuò)大，又使各區(qū)域可以揚(yáng)長避短，從而形成各自的經(jīng)濟(jì)特色，并獲得較高的收益。換言之，因地制宜的地區(qū)發(fā)展有賴于區(qū)域之間的商品流通和優(yōu)勢互補(bǔ)；而商品流通的發(fā)展，又有賴于一個(gè)暢通的、有相當(dāng)規(guī)模的市場網(wǎng)絡(luò)；明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成過程，既是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也是大規(guī)模的商品流通的產(chǎn)物。

明清時(shí)期城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成經(jīng)歷了一個(gè)曲折的漸進(jìn)過程。其中，從禁海到開海的政策變化，對商品流通的宏觀布局影響最著；農(nóng)村集市網(wǎng)的形成也是歷經(jīng)曲折反復(fù)，乾隆以降才進(jìn)入一個(gè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展階段。從明代到清代，政府對市場的管理也經(jīng)歷了一個(gè)禁止放任清理整頓，逐漸走上制度化、規(guī)范化的軌道，這一變化過程從另一個(gè)方面對市場網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展起了促進(jìn)作用；特別是雍正、乾隆年間對牙行、稅收制度以及吏治的一系列治理、整頓，對市場網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要。到清代中葉，在全國范圍內(nèi)已經(jīng)形成一個(gè)涵蓋廣闊、運(yùn)作自如的城、鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系。沿海、沿江貿(mào)易的發(fā)展逐漸取代運(yùn)河成為最重要的流通干線，在沿海和長江沿線一批重要的流通樞紐城市相繼崛起，這些港口城鎮(zhèn)大多成為后最早的一批通商口岸；而在廣大農(nóng)村，最遲在乾隆—道光年間，一個(gè)具有相當(dāng)密度的集市網(wǎng)已經(jīng)形成，這一基層集市網(wǎng)與處于流通干線上的商業(yè)城、鎮(zhèn)相聯(lián)系，溝通城、鄉(xiāng)市場，使商品流通幾乎可以覆蓋全國的每一州縣，甚至每一村落，從而將自然條件、發(fā)展程度各異的各經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，使地區(qū)之間分工互補(bǔ)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)布局，優(yōu)化資源配置成為可能。明清時(shí)期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系沒有重大突破的條件下，仍然保持著內(nèi)在的動(dòng)力與活力，主要就是市場機(jī)制在起作用。

（2）明清時(shí)期城鄉(xiāng)市場網(wǎng)絡(luò)體系的形成和發(fā)展， 是中國近代化過程的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

中國近代市場體系的形成并非始于開埠之后，至少從明代中葉已經(jīng)起步，到清代中葉已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。19世紀(jì)中葉外國資本主義的入侵，并非創(chuàng)建了一個(gè)新的市場體系，不過是利用和部分地改造了中國原有的市場體系來為之服務(wù)。后，帝國主義列強(qiáng)選擇的通商口岸都是原來重要的流通樞紐；侵略者的洋貨傾銷和原料掠奪也都是利用了中國原有的市場網(wǎng)絡(luò)——從城市直至農(nóng)村集市。