服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史

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服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史范文第1篇

現(xiàn)代服裝嫁接了建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，回歸傳統(tǒng)輪廓的現(xiàn)象，并把裝飾藝術(shù)建筑所有的形式美觀念運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，充滿了陽剛、古典、摩登的味道。對(duì)新材質(zhì)的追求、工藝的要求、幾何風(fēng)格多樣性等經(jīng)典的塑造，詮釋著時(shí)裝設(shè)計(jì)者對(duì)歐洲古典華美的向往，給人以充滿強(qiáng)烈動(dòng)感和視覺沖擊力的奢華印象。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中已經(jīng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，如服裝的干練與穩(wěn)重，又適當(dāng)加入部分新裝飾，以新材質(zhì)與新工藝相結(jié)合，再加上藝術(shù)夸張和變異，使得服裝展現(xiàn)出既簡(jiǎn)潔、美觀，又出人意料的面貌。在今天，回歸或原點(diǎn)成為主流，時(shí)光飛速，流行亦如此，作為個(gè)性視野的“回歸自然，返璞歸真”，在向保持大自然原味的思想傾向發(fā)展著新的式樣、新的面料和更新的角度。回歸，不是將傳統(tǒng)的事物重新演繹，而是將部分元素重組、轉(zhuǎn)移、相結(jié)合的新設(shè)計(jì)重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，讓人們?cè)谶^去中揭示未來，從傳統(tǒng)中挖掘新事物。所以，我們往往可以從最時(shí)尚最流行的物品中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的影像，起到了“喜新懷舊”、“喜新尋舊”的心理反應(yīng)作用，這種時(shí)尚最能引起人們的共鳴，也最容易引起人們的審美感性興趣。嫁接一些不同領(lǐng)域技術(shù)或藝術(shù)，這是一種新體現(xiàn)新創(chuàng)造。在確保基本的輪廓的前提下，精心構(gòu)思，巧妙借鑒，加上新材質(zhì)、新工藝手法提煉、簡(jiǎn)化、改造和創(chuàng)新，一種全新的創(chuàng)造性嫁接就體現(xiàn)了。

2建筑裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

建筑上的裝飾藝術(shù)形式及手法在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著舉足輕重的借鑒作用，這是一種移植手段，或者說是一種基因轉(zhuǎn)變形成，并不是所謂“拿來主義”，而是采取的一種嫁接藝術(shù)手法，具有一定的抽象性，在“接駁”成長(zhǎng)過程中呈現(xiàn)出時(shí)裝新的轉(zhuǎn)變效果。主要體現(xiàn)3個(gè)方面。2．1造型結(jié)構(gòu)裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)無論是建筑設(shè)計(jì)，還是服裝造型，所謂的造型是在基本結(jié)構(gòu)的前提下，結(jié)合其功能設(shè)計(jì)而成。他們兩者都有類似的結(jié)構(gòu)，區(qū)別于不同的造型。建筑結(jié)構(gòu)是一個(gè)相對(duì)靜止的空間，然而在做整體空間構(gòu)成時(shí)構(gòu)成為動(dòng)態(tài)的空間。建筑師常用曲面和斜面來構(gòu)成空間，服裝結(jié)構(gòu)需要滿足人體的動(dòng)態(tài)空間，兩者脫離不了其結(jié)構(gòu)。他們是由點(diǎn)、線、面的某種組合成立的單位空間為要素構(gòu)成。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型的特點(diǎn)，滿足人體體型和便于制作的特點(diǎn)，在服裝造型結(jié)構(gòu)中具有重要的意義。服裝結(jié)構(gòu)造型由各個(gè)拼接部位構(gòu)成服裝整體形態(tài)，它可以將設(shè)計(jì)不同的省道、褶裥、剪輯線外露等方法使造型起到裝飾藝術(shù)效果。如圖1，2010年上海世博會(huì)西班牙館的“藤條籃子”外形如波浪起伏，充滿動(dòng)感，就像城市在不停變化的裝飾藝術(shù)建筑，服裝設(shè)計(jì)師們受其影響，用純天然的藤條以復(fù)古的手法設(shè)計(jì)一款服裝，達(dá)到天人合一之效果，充滿靈動(dòng)之美。2．2材質(zhì)裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)現(xiàn)代建筑上的外觀材料類型較多，最吸引眼球的琉璃在建筑物外墻的出現(xiàn)，不反光瓷磚與含光澤瓷磚不同肌理的對(duì)比，在建筑裝飾藝術(shù)角度上起到很大的藝術(shù)變化，在服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用中藝術(shù)手法非常相似。受建筑材質(zhì)的影響，服裝設(shè)計(jì)師采用在面料上加反光條、珠片、刺繡、絲帶和花邊等運(yùn)用手法，賦予全新的風(fēng)格呈現(xiàn)更多的變化，更大程度上地發(fā)揮材質(zhì)所帶來的不同視覺效果。另外，還可以通過褶皺、折疊等多種技術(shù)手法，使織物的表面產(chǎn)生肌理效果，加強(qiáng)了面料的立體外觀，使采用此種面料的服裝具有外斂?jī)?nèi)暢的效果，減輕了壓迫感和束縛。材質(zhì)裝飾藝術(shù)不僅表現(xiàn)在面料的獨(dú)特處理或改造上，還表現(xiàn)在皮革與針織、毛織與針織、呢絨與薄紗、透明與重疊、亮光與亞光等材質(zhì)組合搭配上，形成同色不同質(zhì)、同質(zhì)不同色等對(duì)比思維方式，打破傳統(tǒng)視覺習(xí)慣，產(chǎn)生出人意料而又情理之中的效果。如圖2服裝采取鏤空、蕾絲以一種隱約的透光感出現(xiàn)，在光影中實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)之美，在步履行間所形成的光影變化中演繹出流動(dòng)的美感。2．3圖案裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)圖案也稱為式樣，它們?cè)诮ㄖ头椛隙计鸬搅搜b飾性或者美化性。圖案通常以點(diǎn)與線、線與面、方與圓、曲與直等形成出現(xiàn)，以對(duì)稱、對(duì)比、調(diào)和、節(jié)奏和韻律等形式美的法則形成裝飾性藝術(shù)。式樣以不同方式出現(xiàn)在建筑地板或墻磚上，一般采用卷渦、水草、蠔殼和瓔珞等元素以單獨(dú)紋樣或重復(fù)紋樣設(shè)計(jì)成淺浮雕裝飾出現(xiàn)在墻面上。服裝的圖案喜歡用花朵、卷渦、水草、蠔殼和瓔珞單獨(dú)或組合形成的面料或圖案，如佩茲利紋樣、康茄紋樣、夏威夷紋樣、波斯紋樣和莫里斯紋樣等國(guó)外典型圖案，或者國(guó)內(nèi)剪紙紋樣、吉祥紋樣、藍(lán)印織物紋樣等代表性圖案。這些圖案常在服裝上縷見不鮮，這就是建筑與服裝圖案的共同生存所在。2．4色彩回歸經(jīng)典的體現(xiàn)從哥特時(shí)代的裝飾藝術(shù)建筑主要是黑色或無色點(diǎn)綴各種彩色的玻璃花窗，到巴洛克和洛可可時(shí)代的建筑上的豐富用色之后的大過程，現(xiàn)又經(jīng)歷了一個(gè)輪回，回歸到無色或者少色的這個(gè)原點(diǎn)來。服裝也隨著這個(gè)浪潮嫁接在建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)之下，也回歸到無彩色狀態(tài)，或者說是經(jīng)典狀態(tài)。這就是近幾年的流行發(fā)展趨勢(shì)的體現(xiàn)。

3裝飾藝術(shù)建筑對(duì)服裝設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，服裝設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系得非常緊密。隨著裝飾藝術(shù)在建筑上廣泛運(yùn)用，特別是建筑結(jié)構(gòu)造型、新材質(zhì)等對(duì)服裝都產(chǎn)生了不同程度的影響。正在流行的哥特風(fēng)格裝飾藝術(shù)建筑如火如荼。2014年初，世界上多個(gè)知名品牌的2014/2015秋冬服裝流行發(fā)展趨勢(shì)中都與建筑裝飾藝術(shù)相關(guān)，他們以傳統(tǒng)的東方風(fēng)格與經(jīng)典色彩的西方風(fēng)格，建筑裝飾藝術(shù)圖案和外型結(jié)構(gòu)服裝讓秀場(chǎng)更具浪漫的詩意。如圖3Prada在上衣放置了兩朵建筑裝飾式的花朵，讓人感覺到莊嚴(yán)神秘；英國(guó)克里斯托弗·凱恩（ChristopherKane）用皮革剪裁出華麗的花紋，如圖4，如建筑結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，讓人不禁驚嘆。在配飾上，亞歷山大·麥昆（AlexanderMcQueen）受到華麗裝飾藝術(shù)建筑的概念啟發(fā)設(shè)計(jì)出猶如破洞襪子般的皮革高跟過膝靴，完全對(duì)材質(zhì)進(jìn)行了新的改造，如圖5；哥倫比亞籍法裔設(shè)計(jì)師海德艾克曼（HaiderAck－ermann）利用編織紋理創(chuàng)造出層次感十足的腳踝短靴，裝飾藝術(shù)的情結(jié)永不終止，如圖6。從某種意義上來講，建筑是半永久性的生活設(shè)施，衣物則是不斷變化的生活必需品。正如黑格爾所說的“建筑是凝固的音樂，服裝是流動(dòng)的建筑。”因此，前者具有前導(dǎo)性，后者具有后續(xù)性，這正是說明服裝是嫁接著建筑的枝桿發(fā)展而來。

4結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史范文第2篇

2008年3月，我們對(duì)宜春中心城區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)情況進(jìn)行了調(diào)研，針對(duì)了解的情況，提出發(fā)展思路與對(duì)策。現(xiàn)報(bào)道如下。

1　社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的現(xiàn)狀

宜春中心城區(qū)自2003年開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)試點(diǎn)工作，到2008年底，城區(qū)共有17所社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。開張運(yùn)行的時(shí)候，鑼鼓掀天放鞭炮，領(lǐng)導(dǎo)剪彩上電視，造就了較大的氛圍，事后也發(fā)揮了一定的作用，其中有兩個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)還被評(píng)為全省示范社區(qū)服務(wù)中心。但是大部分社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)有時(shí)一天到晚都沒有一個(gè)門診病人，嚴(yán)重虧損，時(shí)間不長(zhǎng)又“縮回”醫(yī)院里去了，究其原因如下：

1.1　群眾對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)　群眾認(rèn)為大醫(yī)院專家多，設(shè)備好，感覺更可靠，而社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)規(guī)模太小，設(shè)備更差，藥品不全，對(duì)醫(yī)生的技術(shù)不敢相信。社區(qū)在群眾心目中沒有位置，所以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)“患者稀少門前冷”。群眾對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。

1.2　房屋破舊，設(shè)備不全　宜春城區(qū)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，有公立醫(yī)院分院“換牌”的、有社會(huì)和廠礦，事業(yè)單位醫(yī)院機(jī)構(gòu)“轉(zhuǎn)型”的，這些機(jī)構(gòu)對(duì)比二、三級(jí)醫(yī)院，大而全的老牌醫(yī)院差距太大。他們有的是租了人家的破舊房子，有的是臨時(shí)裝修了一兩間店面，由于開張經(jīng)費(fèi)不足，也沒添置新設(shè)備，房屋破舊，設(shè)備落后，藥品不全。宜春東方社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，雖然被評(píng)為全省社區(qū)服務(wù)示范點(diǎn)，因長(zhǎng)期租用人家的破舊房，看上去還不如一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院。

1.3　服務(wù)單一，功能不全　目前城區(qū)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心都沒有完全按照社區(qū)服務(wù)的要求，發(fā)揮“六位一體”的功能，即全面開展基本醫(yī)療、預(yù)防、保健、計(jì)劃生育指導(dǎo)、健康教育、康復(fù)六個(gè)方面的服務(wù)，80％的僅是開展了基本醫(yī)療服務(wù)。只有20％左右的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)除開展基本醫(yī)療服務(wù)外，還開展了健康教育和康復(fù)等服務(wù)，所以這些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心其實(shí)是功能不全，稱不上群眾心目中真正的“社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心”。

1.4　設(shè)置不規(guī)范、環(huán)境欠寬松，制約社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展　(1)醫(yī)療機(jī)構(gòu)過剩。宜春中心城區(qū)人口只有32萬，但三級(jí)二級(jí)一級(jí)公立醫(yī)院和社會(huì)辦的全科、專科醫(yī)院共有25家，加上個(gè)體醫(yī)療診所上百個(gè)，還有不少藥房，社區(qū)服務(wù)站的服務(wù)對(duì)象非常少，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)過剩。(2)上門管理、檢查、收費(fèi)的多。據(jù)市衛(wèi)生局醫(yī)政科負(fù)責(zé)人反映：到醫(yī)療機(jī)構(gòu)去檢查的部門大大小小共有37家。東方社區(qū)負(fù)責(zé)人說，“我們買的一臺(tái)設(shè)備只花了4000元，但為接待一個(gè)部門來檢查就花了上千元招待費(fèi)。”

1.5　服務(wù)模式?jīng)]有改革，社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)缺乏活力　一些公辦的社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)是由區(qū)級(jí)醫(yī)院或其門診點(diǎn)“變臉”而來，有的是公立醫(yī)院改革分流或輪流的醫(yī)護(hù)人員辦起來的，其用人機(jī)制、分配制度、服務(wù)模式都還沿襲著大醫(yī)院的管理模式，公立醫(yī)院的“等病人上門”的現(xiàn)象普遍存在，遠(yuǎn)不能適應(yīng)群眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)的多樣性需求。

1.6　社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)與醫(yī)院的服務(wù)職能急待協(xié)調(diào)　平時(shí)我們講是“小病上社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”，但實(shí)際無論大病小病，人們更喜歡上醫(yī)院，并且盡可能上大醫(yī)院，比如市人民醫(yī)院每天的門診病人500左右，其中70％都是來看小毛病的，但他們就是不去收費(fèi)低廉、程序簡(jiǎn)便的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)就診。為解決大醫(yī)院的“門庭若市”，社區(qū)點(diǎn)“門可羅雀”問題，過去對(duì)社區(qū)和醫(yī)院“雙向轉(zhuǎn)診”也曾作過布置，但是如何建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與二、三級(jí)醫(yī)院之間利益共享和信息互傳的機(jī)制還急待研究。現(xiàn)在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站會(huì)向大醫(yī)院輸送病人，但醫(yī)院從未向社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)過患者。

2　發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的建議和對(duì)策

2.1　提高認(rèn)識(shí)，加大社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的宣傳　發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是政府履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能的一項(xiàng)重要內(nèi)容，發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)對(duì)于維護(hù)居民健康，促進(jìn)社區(qū)和諧，建立和諧社會(huì)，和諧“醫(yī)患關(guān)系”，改善發(fā)展環(huán)境都有著重大意義。同時(shí)也是解決“看病貴、就醫(yī)難”的重大舉措。對(duì)此，總書記、總理都作了重要批示，國(guó)務(wù)院召開專門會(huì)議并下發(fā)了[2006]10號(hào)文件，決定“中央財(cái)政從2007年起，對(duì)中西部地區(qū)發(fā)展社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)按照一定標(biāo)準(zhǔn)給予補(bǔ)助，對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、基本設(shè)備配置和人員培訓(xùn)等給予必要支持”。鑒于當(dāng)前人們對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)還不太了解，不太信任的情況，建議要成立政府分管領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大宣傳；要像重視農(nóng)村新型合作醫(yī)療那樣，樹立超前意識(shí)，提前做好工作，使居民群眾感受到黨和政府的關(guān)懷，讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看到我們對(duì)此高度重視和所取得的成績(jī)，從而給予更大的支持。

2.2　搞好服務(wù)，加快社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的推進(jìn)　(1)對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的“六項(xiàng)功能”要逐步推進(jìn)，全面鋪開。六位一體的服務(wù)特點(diǎn)是貼近群眾，解決廣大居民的基本公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)，“六位一體”服務(wù)項(xiàng)目都是要在社區(qū)完成的。過去我們的社區(qū)大部分只搞了基本醫(yī)療，少數(shù)搞了醫(yī)療、健教和康復(fù)，至于預(yù)防、保健和計(jì)劃生育基本未開展，這樣功能沒有全面推進(jìn)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)作用沒有得到發(fā)揮，地位也就不高，人們就瞧不起。國(guó)務(wù)院《指導(dǎo)意見》中提出，要調(diào)整疾病預(yù)防控制、婦幼保健等預(yù)防保健機(jī)構(gòu)的職能，適宜社區(qū)開展的公共衛(wèi)生服務(wù)交由社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)承擔(dān)。只有這樣，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)“六位一體”各項(xiàng)工作，才能順利開展。(2)改善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的硬件、軟件條件。研究制訂社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，定好“入場(chǎng)券”，防止魚目混珠，采取“建、調(diào)、并、轉(zhuǎn)”四大舉措，重新樹立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站的形象。同時(shí)加強(qiáng)全科醫(yī)生培訓(xùn)，加大人員使用、獎(jiǎng)金分配的改革力度，讓社區(qū)工作人員對(duì)社區(qū)群眾“病時(shí)是醫(yī)生、平時(shí)為親人：康復(fù)當(dāng)助手”，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患“一家親”，要基本實(shí)現(xiàn)一個(gè)電話，服務(wù)就到居民身邊。要讓居民視社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為“家門口的醫(yī)院”、“自己床邊的大夫”。(3)明確服務(wù)重點(diǎn)和職責(zé)，協(xié)調(diào)好“雙向轉(zhuǎn)診”。要以社區(qū)、家庭、和居民為服務(wù)對(duì)象，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人、貧困居民等為服務(wù)重點(diǎn)，以主動(dòng)服務(wù)、上門服務(wù)為主；要建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與預(yù)防保健機(jī)構(gòu)、醫(yī)院合理分工協(xié)作關(guān)系，預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)要對(duì)社區(qū)提供業(yè)務(wù)指導(dǎo)和技術(shù)支持，醫(yī)院和社區(qū)要實(shí)行各種形式的聯(lián)合與合作，如建立分級(jí)醫(yī)療和雙向轉(zhuǎn)診制度，真正做到“小病在社區(qū)，大病到醫(yī)院；手術(shù)在醫(yī)院，術(shù)后護(hù)理在社區(qū)”。

2.3　改善環(huán)境，加強(qiáng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的配套　在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各部門要協(xié)同配合，為社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)創(chuàng)造一個(gè)寬松的發(fā)展環(huán)境，出臺(tái)一些配套的政策措施。比如鑒于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)除醫(yī)療有費(fèi)可收之外，其余5項(xiàng)功能都是只有服務(wù)沒有收入的公益事業(yè)，財(cái)政部門可否象支持合作醫(yī)療一樣，國(guó)家出大頭，財(cái)政、社區(qū)出中頭、居民自己出小頭，給予一定財(cái)力支持。

服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 設(shè)施農(nóng)業(yè) 現(xiàn)狀 調(diào)整 發(fā)展

[中圖分類號(hào)] S-1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2017）01-0022-01

1 阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

阜蒙縣共35個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，587個(gè)行政村，耕地面積約20.8萬hm2；阜蒙縣人口約74萬，其中農(nóng)業(yè)人口就占了81%；降雨量年平均480mm，無霜期150天左右。阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展始于2005年，大規(guī)模發(fā)展是從2008年開始，形成了以福興地、阜新鎮(zhèn)、于寺為中心，遍布35個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日光溫室蔬菜種植區(qū)，并具一定規(guī)模。

自阜蒙縣開始農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展蔬菜保護(hù)地建設(shè)以來，先后在于寺、阜新鎮(zhèn)等27個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展了保護(hù)地建設(shè)。在政府的大力支持下，在農(nóng)民自身努力下，現(xiàn)已發(fā)展保護(hù)地2700 hm2，年創(chuàng)效益近3個(gè)億。保護(hù)地生產(chǎn)已成為農(nóng)民增收、發(fā)家致富的好項(xiàng)目。由于效益顯著，農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，阜蒙縣規(guī)劃在未來3年內(nèi)繼續(xù)發(fā)展保護(hù)地20.8萬hm2，那時(shí)保護(hù)地生產(chǎn)將遍及我縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

為了突出特點(diǎn)，解決銷售困難，增加效益，全縣確定了統(tǒng)一的栽培模式，即冬春茬的香瓜，配合以秋冬茬的茄果類蔬菜生產(chǎn)，并且下一步推廣周年一大茬生產(chǎn)模式。同時(shí)，為了提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，在品種更新上做文章，今年阜蒙縣蔬菜站引進(jìn)了十多個(gè)國(guó)外優(yōu)良新品種，種子200余萬粒，種植面積70 hm2，包括荷蘭瑞克斯旺公司的番茄品種“瑪瓦”、“百利”等，茄子品種“布利塔”，日本的甜瓜品種“翠寶”，番茄品種“歐粉”，瑞士先正達(dá)甜椒品種“方舟”等。這些品種在阜蒙縣已初步推廣，并且以顯示出它的優(yōu)越性，國(guó)外優(yōu)良蔬菜品種的推廣勢(shì)必對(duì)我縣的蔬菜保護(hù)地發(fā)展起到推波助瀾的作用。

2 阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施建議

2.1 加強(qiáng)政府財(cái)政的補(bǔ)貼力度和廣度

阜蒙縣政府及各農(nóng)業(yè)相關(guān)部門都應(yīng)當(dāng)對(duì)本縣的設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考查和調(diào)研；可以從阜蒙縣地理資源優(yōu)勢(shì)和農(nóng)戶的自身?xiàng)l件等出發(fā)，選擇合適的設(shè)施農(nóng)業(yè)栽培作物；也可以引進(jìn)龍頭單位，利用阜蒙h的人力物力，建造大規(guī)模的，高技術(shù)水平的設(shè)施農(nóng)業(yè)基地；另外，還可以在合法自愿的基礎(chǔ)上，通過有償?shù)姆绞剑M(jìn)行農(nóng)戶之間的平等互換，讓土地流轉(zhuǎn)更加迅速，保證設(shè)施農(nóng)業(yè)的用地面積，這樣也可以提高阜蒙縣土地進(jìn)行集約化經(jīng)營(yíng)的水平。

2.2 結(jié)合資源優(yōu)勢(shì)，合理擴(kuò)大栽培面積

阜蒙縣的地理優(yōu)勢(shì)是十分適宜設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展的。大量的山地可以提供較長(zhǎng)時(shí)間的光照，也可以使大棚的保溫性能較好，可以幫助作物躲避凍害。因此，可以阜蒙縣因地制宜合理的規(guī)劃設(shè)施農(nóng)業(yè)大棚的建造基地和作物栽培模式；對(duì)栽培的作物品種進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，反季節(jié)菜蔬水果都是非常好的。反季節(jié)種植的作物具有病蟲害較少，經(jīng)濟(jì)效益高等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。蔬菜水果的生產(chǎn)可以作為設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的突破口，發(fā)揮阜蒙縣地理資源的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從而促進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。

2.3 保障菜蔬水果等農(nóng)產(chǎn)品高品質(zhì)

如何保障阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，如蔬菜水果的高品質(zhì)產(chǎn)出，制定國(guó)家級(jí)甚至國(guó)際級(jí)的質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系自然是首推的方法。在阜蒙縣推行綠色菜蔬和無公害蔬菜水果的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，在生產(chǎn)過程中定期進(jìn)行檢查，務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)要求，采收后對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量檢測(cè)，確保阜蒙縣菜蔬水果的符合國(guó)家級(jí)的高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

2.4 提高栽培技術(shù)和病蟲害防治技術(shù)水平

阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展十分落后，我們必須合理的利用國(guó)內(nèi)外的相關(guān)科學(xué)技術(shù)，為阜蒙縣農(nóng)業(yè)提供相關(guān)服務(wù)，從而提升設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量。

首先，可以針對(duì)栽培設(shè)施進(jìn)行改進(jìn)。為了有效利用土地資源，可以選擇現(xiàn)代化程度較高的一些栽培設(shè)施，改良大棚的跨度，同時(shí)完善水電和保水保溫系統(tǒng)的構(gòu)件，改良土壤、合理密植，改善大棚溫室的生態(tài)條件。完善阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)的自動(dòng)化程度，自動(dòng)保水保溫系統(tǒng)和卷簾機(jī)都是十分有必要的，可以提高工作效率。

其次，可以培育和推廣優(yōu)秀的抗病品種，大量推行工廠化育苗。這種現(xiàn)代化的育苗技術(shù)，不僅機(jī)械化程度高，不會(huì)浪費(fèi)人力物力，還可以節(jié)約種子，提高種子萌芽率。

第三，積極開展物理防治和生物防治。利用蟲害的一些驅(qū)避性，對(duì)其采用黑光燈、黃板、糖醋液等誘殺方式。還可以利用昆蟲天敵捕殺這一方法，如赤眼蜂可以有效的防治蚜蟲、粉虱等害蟲，麗蚜小蜂可以防治白粉虱。

第四，合理地科學(xué)地進(jìn)行化學(xué)防治。及時(shí)做好病蟲害的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)，合理噴施生物源藥劑和無毒無殘留或低毒低殘留的農(nóng)藥。藥劑的噴施一定要根據(jù)病蟲害的種類和藥劑的性質(zhì)，按照農(nóng)藥的相關(guān)規(guī)定，做到對(duì)癥下藥，切記不可使用高毒、高殘留的農(nóng)藥。

2.5 加強(qiáng)設(shè)施農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)

科學(xué)技術(shù)水平可以直接影響設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展，阜蒙縣正是需要引入大量高科技來協(xié)助本地設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期。我們需要引進(jìn)大量的專業(yè)技能培訓(xùn)者，對(duì)阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)操作者進(jìn)行全面深刻的培訓(xùn)；培訓(xùn)應(yīng)該做到針對(duì)不同農(nóng)戶的多層次的全方位的管理栽培技術(shù)能力的教育及培訓(xùn)。

往更高層面上來說，我們需要努力改良我們的科學(xué)研究環(huán)境和相關(guān)的體制，讓技術(shù)人員的待遇和工作條件可以得到合理的提升。這樣才能吸引大量的高端技術(shù)人才來到阜蒙縣就職；而加強(qiáng)和科研型的高校及各類科研院所合作，不僅可以提高阜蒙縣農(nóng)戶的作物栽培管理的整體能力，也可以為阜蒙縣高端技術(shù)人才提供科研平臺(tái)，讓其有充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)能力的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，農(nóng)業(yè)科技學(xué)術(shù)帶頭人和重點(diǎn)科研示范基地的建設(shè)是十分重要的。培養(yǎng)許多優(yōu)秀的科技學(xué)術(shù)帶頭人，定期給農(nóng)戶普及設(shè)施農(nóng)業(yè)的大量理論和技術(shù)，同時(shí)建立各類實(shí)驗(yàn)示范基地，讓農(nóng)戶參與到科學(xué)研究中來。

服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化；裝飾性語言；獨(dú)特性；延續(xù)性

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0040-02

人類所造之物并非只是純粹的形式，而必然是文化的存在。《中國(guó)大百科辭典》中指出文化的廣義概念即指人類在社會(huì)歷史活動(dòng)過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的概念則指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)等。這個(gè)意義上看，賦予一切自然事物或認(rèn)為事物以意義秩序的活動(dòng)都是一種文化創(chuàng)造活動(dòng)。形態(tài)――自然和人為的――也正是一種文化的存在，其內(nèi)隱于或外顯于各種模式當(dāng)中，憑借符號(hào)的運(yùn)用進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播，并滲透到人類社會(huì)的各個(gè)方面。其中中國(guó)花鳥畫裝飾性語言作為一種文化形態(tài)，經(jīng)過中國(guó)千百年來歷史的沉淀，在社會(huì)、生活各個(gè)方面都得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。它的形態(tài)是一種文化的存在，其表現(xiàn)為：精神文化和形態(tài)的表現(xiàn)，物質(zhì)文化和形態(tài)的表現(xiàn)。

一、中國(guó)花鳥畫裝飾性語言作為精神文化和形態(tài)的表現(xiàn)

在人類創(chuàng)造的復(fù)雜的文化系統(tǒng)中，精神文化和物質(zhì)文化的構(gòu)成了其核心的部分，而精神文化可以外化為制度和器物，內(nèi)化為價(jià)值規(guī)范。其中價(jià)值規(guī)范起著核心作用，而制度和器物則是精神世界的外化形式。

奴隸社會(huì)的章服制度是以國(guó)王的冕服為中心逐步發(fā)展起來。“十二紋章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。日、月、星辰-取其照臨；山-取其穩(wěn)重；龍-取其應(yīng)變；華蟲（一種雉鳥）-取其文麗；宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎一猴）-取其忠孝；藻（水草）-取其潔凈；火-取其光明；粉米（白米）-取其滋養(yǎng)；黼（斧形）-取其決斷；黻（常作亞形，或兩獸相背形）-取其明辨。其充分體現(xiàn)出精神世界的外化形式和內(nèi)化價(jià)值規(guī)范。

（一）形態(tài)的文化本質(zhì)

從形形的器物文明的演進(jìn)和人類文化發(fā)展的歷史來看，人類基于生活上的需要，設(shè)法打造工具，生產(chǎn)勞作，縫制衣物，當(dāng)基本生理需求滿足后，逐步發(fā)展出人類族群的社會(huì)組織，并在組織中分工合作，進(jìn)而工作又走向細(xì)分化和專業(yè)化、機(jī)械化。因此，器物和文化關(guān)系始終息息相關(guān)。中國(guó)花鳥裝飾性語言從人類站立起來的那天起，就在皮毛衣物裝飾品中開始表現(xiàn)，這些與人們的生活密不可分，不論是手工還是機(jī)械制造的產(chǎn)品，只要涉及人的因素，自然都蘊(yùn)含了人類的理念和價(jià)值在其中，因此，在中國(guó)花鳥裝飾性語言創(chuàng)造活動(dòng)中均無可避免的打上文化的烙印，和受到人類文化的支配和影響。

（二）形態(tài)的符號(hào)化

早期幾何印紋陶的紋樣源于生產(chǎn)和生活，葉脈紋是樹葉脈紋的模擬，水波紋是水波的形象化，云雷紋導(dǎo)源于流水的漩渦，在服飾中也逐步加入花鳥草蟲動(dòng)植物的形象。早期的紋樣看似只是美觀、裝飾而并無具體含義和內(nèi)容，其實(shí)在當(dāng)時(shí)確實(shí)有著非常重要的內(nèi)容和含義，即所謂“有意識(shí)的形式”。很多古代器物的遺存證明了那些由使用意義轉(zhuǎn)變?yōu)橄笳饕饬x。

二、中國(guó)花鳥畫裝飾性語言作為物質(zhì)文化和形態(tài)的表現(xiàn)

物質(zhì)文化包括了人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，是一種可見的顯性文化，人類的服裝史就是一部文化史，服飾外化了人類的精神世界。

（一）中國(guó)花鳥畫裝飾性語言在服飾中運(yùn)用的發(fā)展和形態(tài)表現(xiàn)

中國(guó)花鳥紋樣最早可追溯至原始時(shí)期，原始時(shí)期彩陶紋樣上的蟲魚紋樣便是最初的花鳥畫。周時(shí)期，鳳紋極其樸實(shí)，線條粗獷，體現(xiàn)的是一種粗獷的形式美。這一時(shí)期的鳳紋形象概括，沒有具體的細(xì)節(jié)描繪，外形像一般的鳥禽。漢代的圖案在云雷紋和動(dòng)物紋的基礎(chǔ)上，增加了植物這一新的主題，形象生動(dòng)，風(fēng)格豪放，具有較高的藝術(shù)造詣。

唐代是我國(guó)文化藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，花卉紋樣日趨成熟，廣泛運(yùn)用于服飾和器皿，著名的唐草紋更是影響了宋、元、明、清的圖案風(fēng)格。晚唐至宋代，對(duì)織物中花卉裝飾紋樣的影響很大，少了份刻意的裝飾，寫實(shí)且融合繪畫意境的花卉裝飾紋樣就此產(chǎn)生，這見證了花卉裝飾紋樣目漸成熟的過程，并直接影響了明清時(shí)期花卉裝飾紋樣的發(fā)展方向。宋代時(shí)期，花鳥畫高手更加云集且風(fēng)格多為寫生，其中許多人直接對(duì)花寫照甚至入山百余里寫生，也有人至花圃詢問。寫生之風(fēng)豐富著花鳥畫題材，同時(shí)也開闊了紋樣造型的視野。

早在上世紀(jì)80年代中國(guó)服裝行業(yè)“蘇醒”時(shí)，就有很多院校師生、商家將中國(guó)畫元素應(yīng)用到服裝上去，形式簡(jiǎn)潔大方。到今天，中國(guó)元素的魅力正在綻放，已經(jīng)被世界所認(rèn)可，在被應(yīng)用到高級(jí)女裝中的例子舉不勝舉，千姿百態(tài)，各有千秋。因此，深入地將中國(guó)花鳥畫裝飾性語言融創(chuàng)到高級(jí)女裝中，這是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）現(xiàn)代化的多元圖景與形態(tài)表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)和民族文化賴以生存和發(fā)展的土壤，通過對(duì)中國(guó)花鳥畫裝飾性語言對(duì)高級(jí)女裝設(shè)計(jì)影響的研究，一方面揭示了中國(guó)花鳥畫裝飾語言對(duì)高級(jí)女裝的設(shè)計(jì)題材、構(gòu)造、色彩及設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生的影響，理清中國(guó)花鳥畫中的裝飾性元素與高級(jí)女裝設(shè)計(jì)元素的關(guān)系，為高級(jí)女裝設(shè)計(jì)中機(jī)理、紋樣等方面的創(chuàng)新發(fā)展提供思路；另一方面，對(duì)高級(jí)女裝設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展具有理論指導(dǎo)意義，增加高級(jí)女裝設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。

首先，對(duì)中國(guó)花鳥畫裝飾性語言的充分挖掘、整理、思索及應(yīng)用，不僅可以加強(qiáng)設(shè)計(jì)者的文化藝術(shù)修養(yǎng)，還可以使設(shè)計(jì)者充分了解中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，從而能夠利用傳統(tǒng)的藝術(shù)裝飾性語言與圖案的藝術(shù)魅力為女裝設(shè)計(jì)服務(wù)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹加以創(chuàng)新，把中國(guó)花鳥畫的裝飾語言的精髓融入現(xiàn)代高級(jí)女裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵。

其次，中國(guó)花鳥畫的裝飾性元素可轉(zhuǎn)換為女裝設(shè)計(jì)元素，為高級(jí)女裝設(shè)計(jì)增添情趣美。比如：中國(guó)花鳥畫中的黑白裝飾語言，工筆花鳥畫的線條裝飾語言等。

此外，從中國(guó)花鳥畫的繪畫語言和審美形式來看，它對(duì)高級(jí)女裝設(shè)計(jì)的影響也不容忽視。中國(guó)花鳥畫分成多個(gè)畫種，這些畫的形、意、氣、韻可以融入女裝設(shè)計(jì)的過程，對(duì)女裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、色彩、面料等的布局與搭配產(chǎn)生積極的作用。中國(guó)花鳥畫并非只花筆墨，更重要的是畫思想，藝術(shù)作品的高度就在于神韻上，女裝設(shè)計(jì)也是一樣，當(dāng)作品有了神韻，也就有了生命力。因此，現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)要提高要?jiǎng)?chuàng)新，離開傳統(tǒng)不行，設(shè)計(jì)者要研究傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，目的是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，要借古開今。

總之，通過中國(guó)花鳥畫裝飾性語言的研究，以提高設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)，理清設(shè)計(jì)思路。探尋最佳切入點(diǎn)，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的裝飾性語言與當(dāng)今高級(jí)女裝設(shè)計(jì)作品更完美的結(jié)合，并嘗試?yán)醚芯啃录夹g(shù)、新工藝、新材料，將傳統(tǒng)民族的紋樣、元素融入到現(xiàn)代高級(jí)女裝設(shè)計(jì)中。開拓對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案的傳承與創(chuàng)新，使高級(jí)女裝設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)感染力和生命力。

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服裝設(shè)計(jì)發(fā)展史范文第5篇

經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蜂起使中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的西南地區(qū)也在最近幾年來出現(xiàn)了獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師這一屬于當(dāng)下的、鮮活且充滿能量的新興群體。 隨著我國(guó)將全面進(jìn)入小康社會(huì)，西南地區(qū)將不可避免地迎來時(shí)尚服裝產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的廣闊前景。對(duì)于新生代的獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師來說，既是難得的歷史機(jī)遇又是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。下文在考察研究獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌現(xiàn)有發(fā)展策略的基礎(chǔ)上對(duì)西南地區(qū)獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件進(jìn)行分析、總結(jié)。

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，政策扶持力度大

黨的十報(bào)告中明確提出把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，充分地激發(fā)了文化藝術(shù)工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，努力培育、引導(dǎo)和提升人民群眾的文化創(chuàng)造力和文化消費(fèi)能力，也成為地方政府的一項(xiàng)重要任務(wù)。各級(jí)地方政府在文化興國(guó)，文化強(qiáng)國(guó)和提高文化軟實(shí)力的鼓舞下，將不斷轉(zhuǎn)變政府職能、更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培育創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力。本著尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境。積極支持并引導(dǎo)文化藝術(shù)工作者創(chuàng)造出更多貼近時(shí)代、貼近生活、體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、有本土文化和中國(guó)氣派的文化藝術(shù)作品。以此來提升全社會(huì)的文化品位，激發(fā)一批有影響力和創(chuàng)造力的文化藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情。激勵(lì)他們不斷創(chuàng)造精品力作。

除此之外，身處大西南，國(guó)家對(duì)西部大開發(fā)還有許多的政策優(yōu)惠，給新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給予大力扶持，這也在一定程度上會(huì)刺激服裝獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展。受這些有利條件的推動(dòng)和影響，相對(duì)閉塞貧困的大西南地區(qū)也將迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和時(shí)尚服飾產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的廣闊前景。對(duì)于從事服裝設(shè)計(jì)的幾代人來說，既是難得的機(jī)遇，也是時(shí)代賦予他們的責(zé)任和使命，他們的智慧和汗水將扮靚人們的生活，裝點(diǎn)美麗中國(guó)。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蜂起 創(chuàng)造良好氛圍

近幾年，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是在北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)正高速崛起。成都、重慶等西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市積極推動(dòng)創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開始投入建設(shè)一批具有開創(chuàng)意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，文化創(chuàng)意類微型企業(yè)的創(chuàng)辦也正逢其時(shí)。以四川美術(shù)學(xué)院為例，四川美術(shù)學(xué)院大學(xué)生文化創(chuàng)意微型企業(yè)園按照“政府牽頭、學(xué)院承辦、部門指導(dǎo)”的原則，搭建網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體和市場(chǎng)推介的全方位宣傳推廣平臺(tái)，為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦微型企業(yè)提供便捷、高效和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)（圖3-2）。[3]微企為很多的在校大學(xué)生提供了平臺(tái)，為獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的建立與發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。一些有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想追求的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)在校大學(xué)生借助于政府、社會(huì)和學(xué)校的幫扶，注冊(cè)了服裝設(shè)計(jì)師工作室，步入到獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師的行列。

3.汲取地方特色 萃取文化精髓

如今的服裝市場(chǎng)充斥著太多的各類服裝品牌，消費(fèi)者的選擇范圍越來越廣，許多服裝品牌相似度高，而服裝品牌差別化的競(jìng)爭(zhēng)成為各類品牌在市場(chǎng)上生存、發(fā)展的制勝法寶。若是有獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)風(fēng)格，就意味著有了在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的底氣。中國(guó)很多本土的服裝品牌看起來更多地是吸納西方各種文化符號(hào)和審美趣味，如果能考慮地域性，使設(shè)計(jì)能夠把這個(gè)地區(qū)的特色凸顯出來，西南地區(qū)的本土設(shè)計(jì)其實(shí)還有許多工作可以做。

獨(dú)立設(shè)計(jì)師崇尚自我發(fā)展的道路，在服裝設(shè)計(jì)上掌握著自己對(duì)時(shí)尚的話語權(quán)，注重獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)、思考與判斷，表現(xiàn)出對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)強(qiáng)烈的愿望，作品帶有鮮明的個(gè)性化印記，而原創(chuàng)如果能深入理解地方性，使地方的優(yōu)勢(shì)能夠得以最大程度上的發(fā)揮，展現(xiàn)出個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)中能夠結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣尤胛髂系貐^(qū)地域文化以及少數(shù)民族特色服飾文化，讓設(shè)計(jì)師這股最原初的力量能夠從地方民族民俗文化、藝術(shù)、科技、建筑等不同的領(lǐng)域汲取創(chuàng)作靈感，從而讓設(shè)計(jì)師對(duì)季節(jié)、自然以及人際社會(huì)的種種理解，讓結(jié)合現(xiàn)代實(shí)用功能性和審美觀的服裝設(shè)計(jì)語言，通過一件件不同色彩、材料、線條的服裝流露出來，框架出不同的服裝創(chuàng)作風(fēng)格和概念，讓這股帶有地域特色的“原創(chuàng)”之風(fēng)滲透到模式化的服裝品牌競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，提高這一地區(qū)獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師品牌的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

4.人力資源豐富 勞動(dòng)力成本低

從以上的研究中看到近年來，隨著土地成本、能源成本、勞動(dòng)力成本的快速上升，資源密集型產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到制約，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)壓力增加，東南沿海地區(qū)紡織服裝產(chǎn)業(yè)向中西部梯度轉(zhuǎn)移勢(shì)在必行，而西南地區(qū)卻剛好和東南沿海地區(qū)資源互補(bǔ)，這對(duì)西南地區(qū)專業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展來說是一個(gè)相當(dāng)重要的契機(jī)。西南地區(qū)人口眾多、人力資源豐富，勞動(dòng)力成本較低，智力密集，知識(shí)密集，能夠較好的發(fā)展勞動(dòng)密集型和資源密集型的服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景廣闊。

結(jié)語：