教育技術學的理論
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教育技術學的理論范文第1篇
論文關鍵詞：認知學習理論教育技術，先行軍
當前，認知心理學在心理學研究中占主導地位，研究結果層出不窮，對教育技術產生越來越大的影響。教材一方面要隨著教育技術的發(fā)展而改變教學方式，還必須研究和應用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學的認知學習理論，來指導我們的教與學，從而達到在教育技術條件下的教學最優(yōu)化。因此，探討認知學習理論的發(fā)展和研究方向，研究教育技術的觀念更新，把握課堂教學的未來發(fā)展，無疑具有十分重要的意義。
一、認知學習理論的具體內容和具體觀點。
認知學習理論認為學習是人類傾向或才能的一種變化，這種變化要持續(xù)一段時間，而且不能夠把這種變化簡單的歸之為成長過程。它包括三層含義：
1． 變化的時間是相當長期的，而不是一時的；
2． 變化的內容是記憶之中的知識的內容和結構的變化，以及學習者行為的變化；
3． 變化的原因是學習者環(huán)境中的經(jīng)驗，而不是動機、疲倦、藥物、生理條件或環(huán)境條件等原因。
由此可見，認知主義對學習的定義強調知識的變化。因此，認知學習理論認為教育教學論文，學習的效果只能夠間接的確定，即在學習者行為的基礎上作出判斷。學習結果與行為操作不是一回事，學習到什么不能單是指外部行為操作，應包括大腦中認知結構的變化和心向、態(tài)度的變化。學習的結果是頭腦中認知結構的變化、認知方式的變化，即認知策略的變化，當然也會表現(xiàn)為相應的行為操作上的變化。學習的過程，不是消極的接受強化的過程和嘗試錯誤的過程，而是積極主動地去理解（或對反饋信息加以解釋）的過程。
二、認知學習理論在教學中的體現(xiàn)。
認知理論致力于研究教學操縱如何影響內部的認知過程。如注意、編碼、記憶、回憶；這些內部認知過程如何導致新知識得獲得及認知結構的改變；新學來的知識或新產生的認知結構如何影響操作。由此可見，認知心理學把教和學有機的結合在一起，更重視學的作用；既注意學習的外部條件，但更重視學習的內部條件。
認知學習理論認為，教學過程從本質上講是一個認知過程，即將教材知識結構轉化為學生的認知結構的過程中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。認知過程是一種主動、積極的建構過程，同化和順應是建構基本環(huán)節(jié)，也是兩種基本的認知方式，認知過程就是由這兩種基本的認知方式組成的。所謂同化，是指利用新舊知識之間的內在聯(lián)系，通過新舊知識的相互作用，對新知識進行改造，把新知識納入原有的認知結構，以充實、完善、發(fā)展原有的認知結構：所謂順應，當現(xiàn)有認知結構不能同化新知識時，就需要學生將此進行調整，一順應新知識的產生，重建新的知識結構，使原有的認知結構得到更新和擴展。教學過程就是認知結構不斷建構并提高的過程。
我們可以將認知學習理論的教學觀分為三個主要論點：加工過程論、認知結構論和學習中心論。
1．加工過程論
認知心理學把人腦的功能與計算機的運算程序進行類比，認為認知過程就是信息加工過程。因此認知心理學關于教學的研究，主要探討不同的教學方法如何影響學生的認知過程，進而影響學習結果。教學方法只有通過影響學生的認知過程才能夠影響教學結果，教學方法是影響教學結果的間接因素，學生頭腦中的認知過程才是決定學習好壞的直接因素。
2．認知結構論
現(xiàn)代認知學習理論不僅重視認知過程，而且十分重視認知結構。奧蘇倍爾認為有意義的學習就是把新知識和原有知識聯(lián)系起來，將新知識納入學習者原有的認知結構之中。傳統(tǒng)的教學方法比較注重教材的知識結構或邏輯結構，而不太重視學生頭腦中的認知結構。當代認知心理學十分重視認知結構的研究。關于學生頭腦中認知結構的研究，能為我們改革教材和教法提供科學的依據(jù)。
3．學生中心論
認知心理學家認為，只有認知因素（包括認知結構和認知過程）才是決定學習效果和學習效率的直接因素。因此，學習時的認知加工的深度和策略是決定學到什么的充分條件。總之教育教學論文，學生的學才是決定學到什么的最關鍵、最直接的因素。基于此，我們可以從中得到的啟發(fā)是：在創(chuàng)造學習的外部條件時，必須加以內部的認知規(guī)律為前提；應該改革傳統(tǒng)的教學方法；應樹立教學目標的新概念；應重視內在的認知動機的作用。
三、認知學習理論與教育技術相結合的意義
隨著科技的不斷向前發(fā)展，現(xiàn)代教育與信息技術已經(jīng)無法分開，這是社會和經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。各種技術（包括視音頻、計算機、多媒體、網(wǎng)絡等）對支持和提高教與學的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學校中，投影儀、幻燈機、多媒體等電教設備實施已經(jīng)進入了課堂，教師可以根據(jù)學生的認知結構特點，正確合理的使用這些電教器材，才能夠真正發(fā)揮他們的作用，促進學生更好的學習，達到教學效果的最優(yōu)化。此外，認真研究學生的認知結構，結合認知學習理論，潛心鉆研教學教法，進行教學設計，同樣能夠優(yōu)化教學。由此可見，將認知學習理論與教育技術有機的結合起來，具有一定的現(xiàn)實意義。
1. 調動學習興趣
瑞士著名兒童心理學家皮亞曾經(jīng)說過：“兒童是個有主動性的人，他的活動受興趣和需要支配，一切有成效的活動必須以某種興趣作為先決條件。”愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”它作為內驅動程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對于學習起著催化劑的作用。所以說，激發(fā)和維持和維持學生內在學習動機是教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。認知心理學認為學習動機是指向學習活動的動機類型，，是直接推動學生學習的一種內部動力。認知內驅力是指一種掌握知識，技能和闡明、解決學業(yè)問題的需要，即一種指向學習任務的動機，求知的欲望。認知內驅力既與學習的目的性有關，也與認知興趣有關。因為當一個人清晰的意識到自己的學習活動所要達到的目標與意義，并以它來推動自己的學習時，這種學習的目的就會成為一種有力的動機。而具有認知興趣或求知欲的人常常會廢寢忘食、津津有味的學習，并從中獲得很大的滿足。
2. 創(chuàng)設感知意境
心理學表明，感知越具體，表象形成就越清晰、深刻，越有利于促進從感性到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉化，從而建立概念，培養(yǎng)能力。認知心理學認為創(chuàng)設感知意境就是在講授內容和學生求知心理間制造出一種“不協(xié)調”教育教學論文，將學生引入一種與教學內容有關的情境中去中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。多媒體教學所創(chuàng)造的美妙的教學情境，適時適度地為學生提供直觀刺激變抽象為具體，可集中顯現(xiàn)出時空變換的流動美，視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美，景色物體的色彩美，師生的和諧美。這種情境能把學習的內容在大和小、動和靜、遠和近，快和慢，局部整體，外表和內顯之間相互轉化，打破了時間、空間、宏觀、微觀給學生在視、聽、思等方面帶來的局限，學生的視野可在瞬間內完成時空的大跳躍。這就加大了教學的密度，極大的節(jié)省了教學時間，尤其是教學信息傳遞的增值率擴大，多次反復重現(xiàn)和化抽象為具體的特點。是教學內容鮮明生動，富于感染力，減輕了學生的負荷，優(yōu)化了教學效果。
3.培養(yǎng)思維能力
認知心理學家沃特海默依據(jù)自己對在校生的實驗，宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力，而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學理論所支配，應對阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負責，運用多媒體進行教學，它具有的色彩、形象生動的畫面以及富有情趣的解說會使學生處于驚奇探索的學習氛圍中，既可以激活學生的思維，又有利于學生創(chuàng)造精神的激發(fā)，教師在運用多媒體教學的過程中，有意識的傳授知識的同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，學生的思維是很活躍的，對同一個問題往往有不同的見解，在教學過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍，鼓勵學生能夠大膽的各抒己見，往往可以使他們加深對知識的理解，從而增強其思維能力。
四.認知學習理論與教育技術相結合的方法
認知學習理論可以促進教育技術的發(fā)展，而教育技術的廣乏應用又實現(xiàn)了教育的優(yōu)化，因此如何將認知學習理論與教育技術相結合，成了教育技術領域廣乏研究和探討的課題。
1. 發(fā)展和培養(yǎng)學習者的認知策略
認知策略是“學習者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”，是處理內部世界的能力。在教育技術中計算機的運用不再像以前一樣，只是作為教學傳遞的工具傳遞知識或訓練及技能教育教學論文，現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學生解決問題的能力和創(chuàng)造性，注重發(fā)展和培養(yǎng)學生的認知策略。為此，教學軟件的類型也變得多樣化，除了過去大量開發(fā)的練習型、輔導型、游戲型、模擬型軟件外，問題解決型軟件開發(fā)有了很大的進展。這類軟件除了傳遞有關的知識以外，更重要的是提出許多需要解決的問題，這些問題的解決不是簡單的了解有關知識就可以完成，而是需要學習者參與到其中去，運用發(fā)現(xiàn)法進行學習。強調用自己的頭腦親自獲得知識，它的特點是關心學習過程甚于關心學習結果，要求學習者主動參與到知識形成過程中。發(fā)現(xiàn)學習有利與策略性知識的掌握，有利于合理知識結構的形成。
2. 重視學生元認知能力的培養(yǎng)
元認知就是指主體對自身認知活動的認知，其中包括對當前正在發(fā)生的認知過程和自我的認知能力以及兩者相互作用的認知。可以認為元認知能力的發(fā)展就是為學習者在心理上培養(yǎng)一位“老師”。根據(jù)認知學習理論，教學強調學生相互之間的相互合作，合作學習可促進學習者的意義建構，培養(yǎng)學生的元認知能力。這是因為：（1）學生相互之間的合作、交流有助于學生建構起新的、更新層次的知識結構；（2）在交流過程中，學習者的想法、解決問題的思路被明確化和外顯化，學生可以更好地對自己的理解和思維過程進行監(jiān)控；（3）在學習者為解決某個問題而進行的交流中，他們要達成對問題的共同理解，建立和合適的問題空間表征，而這時解決問題的關鍵。
3 .注重教學媒體的認知作用
媒體的教學應用使教育技術研究與實踐的重要摘要的。
教育技術學的理論范文第2篇
支架源于建筑用的腳手架，在現(xiàn)代教育教學中往往借用這個術語來描述教學過程中所施予的有效支持，這就是教學支架。搭建指引學生向更高層級認識水平前進的學習支架是建構主義教學中普遍采用的教學設計技術。美國學者伯尼·道奇的“支架”理論，設計了三種“支架”：第一，“接受支架”；第二，“轉換支架”；第三，“產品支架”。
為了更好地培養(yǎng)學生現(xiàn)代教育技術應用能力，筆者將“支架”理論引入現(xiàn)代教育技術教學活動中。本文以教學項目“根據(jù)地區(qū)特色開發(fā)‘無錫春色新發(fā)現(xiàn) 春游線路大征集’的活動”為例，闡述“支架”理論在現(xiàn)代教育技術教學中的實踐運用與反思。
無錫春色新發(fā)現(xiàn) 春游線路大征集
江南三月，草長鶯飛，正是出游好時節(jié)。現(xiàn)特向各位同學征集春游線路，以期發(fā)現(xiàn)不一樣的無錫春色。
請設計線路，具體要求如下。
1、充分利用無錫公共旅游資源和不為人知的美景、美食、風俗、文化。
2、游程為一日行程或兩日行程（自駕游行程最佳），旅游時間以雙休日為主；春游范圍為無錫市區(qū)及江陰、宜興，內容包括吃、住、行、游、購、娛等要素。用攻略型語言，設計游覽線路。
除提供600字左右文字攻略外，還需附上100 K以上的風景圖片不少于2張。發(fā)送至電子郵箱：。
本活動設計旨在綜合考查學生的網(wǎng)絡應用能力，能熟練地在互聯(lián)網(wǎng)上查找到所需信息并按要求保存到指定位置，運用Word進行圖文混排，掌握通過瀏覽器收發(fā)電子郵件和通過專用軟件來收發(fā)電子郵件的方法，形成在互聯(lián)網(wǎng)上搜集信息并對其進行篩選的能力，通過互聯(lián)網(wǎng)進行實時信息交換的能力。
為保證教學順利開展，需要針對學生不同階段的學習策略，提供不同的教學支架。
1 “接受支架”——幫助學生學會從各種資源里收集必要的信息
接受支架，指教師設計的可以幫助學生觀察和理解的現(xiàn)象、問題和實例，它們與學生最終需要掌握的知識存在密切的關聯(lián)關系，能夠幫助學生直觀地發(fā)現(xiàn)和理解其中隱藏的知識并從資源中獲取、組織、記錄他們認識到的信息。
網(wǎng)絡為人們提供了很多以前未接觸過的資源。但如果學習者沒有充分準備好如何從資源中提取信息，那么課堂中的一切就建筑在不可靠的基礎之上。一個好的“接受支架”提供了如何根據(jù)給定資源和學生已有知識開展學習活動的指導。
在前面的課程學習中，學生已經(jīng)會上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，這次需通過搜索引擎以及關鍵詞瀏覽相應網(wǎng)站，如無錫新傳媒和其他有關無錫旅游的網(wǎng)站。這能夠考查學生兩種能力。
1）獲取信息的能力：從所閱讀的資料中迅速找到自己所需要的信息。
2）理解信息的能力：運用所閱讀的資料正確地解釋所需信息的意義。
在這個過程中設計的“接受支架”是設置認知沖突，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。并讓學生回顧以前已經(jīng)學習過的知識點，分析題意，分析哪些問題可以通過已有知識來完成，這些問題學生自己就會給出解決方案；哪些問題是沒有學習過的，即隱含在題目中的新知識點，這也正是這個題目所要解決的問題。
同時，教師可以采用小組合作的策略，布置任務，鼓勵小組成員之間的協(xié)作，并給出評價標準，在適當時間運用網(wǎng)絡教學軟件（如蘇亞星、LANSTAR等）的 “廣播功能”或多媒體投影儀作演示，以幫助獲取信息能力較差的學生及時跟進至下一環(huán)節(jié)。在合作學習過程中，學生相繼找到了玩得福、江南國旅等無錫旅游網(wǎng)站，也搜集到了農博園、山聯(lián)村、宛山蕩等不太為人知曉的特色項目，還在一些資深旅游人士的博客中學習到了旅游線路的設計方法。
2 “轉換支架”——幫助學生學會反思并發(fā)現(xiàn)獲取信息的意義
轉換支架，指教師設計的可以幫助學生舉一反三的問題，解決這些問題所需要的知識與學生已有的知識之間存在認知上的沖突，因而可以幫助學生轉換先前所獲得的知識。如果說接受支架讓學生發(fā)現(xiàn)包含在信息中的“表象結構”，那么轉換支架將幫助學生認識信息中隱含的“內在結構”，使他們能將接受到的信息轉化為其需要的某種其他形式。
在這個過程中，主要考查學生思考和判斷能力，即能否將所讀內容與自己原有的知識、想法和經(jīng)驗相連結，綜合判斷后提出自己的觀點。在完成任務的過程中，一些學生還會提出一些問題，這時教師必須隨時注意學生的反應，采用師生互動的方式解答學生提出的任何問題，幫助學生完成任務。學生在教師的引導下，通過完成一個個任務逐步掌握所學的知識與技能。這樣真正為學生營造一個建構知識、寓學于實踐的環(huán)境，讓他們在這個環(huán)境里充滿興趣愉快地進行學習。
在教學中要求學生完成指定作業(yè)，還鼓勵學生進行組內分工，展開小組活動進行交流，相互幫助。在文檔中插入風景圖片，并對背景、文字的字體和顏色等進行恰當?shù)脑O置時，每個學生都有自己的習慣愛好，在追求共性的同時，鼓勵他們把自己的特點融入所創(chuàng)作的作品。在這個環(huán)節(jié)還提醒學生：郵件設計要漂亮，郵件的正文最好能夠使用書信格式。在完成學習任務的過程中，學生熟練掌握了運用Word進行圖文混排的技術、設計并通過瀏覽器收發(fā)電子郵件的技術等，加深了對現(xiàn)代教育技術知識的認知與運用。
3 “產品支架”——幫助學生學會制作并表達他們學習的成果
產品支架，指幫助學生將學習、理解、創(chuàng)作的東西轉化為遵循特定規(guī)定或格式可見的作品，如電子文檔、演示文稿、網(wǎng)頁等。“產品支架”用來幫助學生“生產”出某些實際的東西，以表達他們的學習成果。
筆者在教學中運用實際案例，演示操作過程并和學生一起完成部分作業(yè)。隨著時間的推移，通過模仿，學生掌握了新知識、提高了操作能力，逐漸能夠內化這些提供的學習內容，直到他們能夠自主地完成這些任務。
與其他學科學習不同的是，“學以致用”在信息技術課堂里不是一句空話。學習的過程就是解決實際問題和創(chuàng)新的過程。這就好比有一個“用戶”站在你的面前，不斷地在提醒你，只有滿足他的需要，你的“產品”才會“暢銷”。在這個階段更應注重學生的主體角色，使之成為知識的主動建構者，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
在學習過程中，學生通過自我探索、合作交流、小組寫作等方式，綜合現(xiàn)代教育技術的網(wǎng)絡應用能力，設計出了諸如“品斗山翠竹、賞紅豆生態(tài)園、游美麗山聯(lián)村兩日游”等方案，為了讓學生展示他們的成果，提供了教學軟件和投影儀，讓學生使用PowerPoint等軟件進行演示，共同分享學習成果。
4 “支架”理論運用于現(xiàn)代教育技術教學的反思
美國當代著名教育家歐內斯特·L.博耶曾說：“技術能夠在瞬間把信息傳遍全世界。但是，無論技術具有多么神奇的功效，它卻不能傳遞智慧。”學習信息技術時應注重人機對話，但人機對話不同于人與人之間的交流，人與人的接觸有情感在里面。因此，不管現(xiàn)代教學技術發(fā)展到何種地步，教師與學生之間的情感交流不可少。
在應用“支架”理論開展教學的過程中，應該在教學中構建以重自主、重環(huán)境、重實踐、重創(chuàng)新為特點的教學模式和采用以任務為驅動的教學方法，在不同的學習階段提供不同的“支架”，不管是“趕鴨子上架”還是“扶上馬，送一程”，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)是最重要的。
在教學過程中，教師應特別重視教學前的準備過程和課后的師生交流工作，可以在課前將所需的資源整理好，保存在某一特定文件夾下或做成內部網(wǎng)站，讓學生訪問該文件夾來選擇有用信息；也可以為學生提供適當?shù)膮⒖夹畔ⅲ缇W(wǎng)址、搜索引擎、相關人物等，由學生自己去Internet或資源庫中去搜索素材，然后再以小組協(xié)作等方式對獲取的信息進行分析加工處理。這種教學方式重點培養(yǎng)了學生的信息搜集、加工能力和思維的流暢表達能力，是學生自主、合作、探究學習的有效方式。可以將網(wǎng)絡作為交流工具和個別輔導工具，教師根據(jù)教學的需要或針對某些學習問題設立一些專題，學生則通過互動游戲、BBS、聊天室等方式或工具以個體或協(xié)作的形式來完成學習任務和師生間的情感交流。
在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)一些問題，就是提供“支架”的時機問題和提供合適“支架”的個體性差異。所以在今后教學中必須先了解學生在不久的未來可能發(fā)展出什么能力，然后再提供適當?shù)闹С只蛞龑В粗Ъ埽﹣硗苿訉W生該項能力的發(fā)展。設計教學中的“支架”必須考慮到：支架如何搭建才是適當?shù)模€需要考慮如何確定“期待孩子發(fā)展出的能力”，才能跨越其“實際發(fā)展水平”，又不至于超越“最近發(fā)展區(qū)”的范圍，逼近其“可能發(fā)展水平”。
當然，實踐探索是永無止境的。在新課程實施中，這種教學實踐尚在不斷改進完善過程中，但與學生一起已切實感受到“支架”帶來的樂趣、益處。
參考文獻
[1]李芒，張志禎.現(xiàn)代教育技術[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2011.
教育技術學的理論范文第3篇
【關鍵詞】概率論與數(shù)理統(tǒng)計；興趣驅動；現(xiàn)代教育技術；師生互動
【中圖分類號】G642
【文獻標識碼】A
概率論與數(shù)理統(tǒng)計這門課程內容豐富，結論深刻.因為大多數(shù)學生有一些高中的基礎，剛開始還比較容易，但隨著學習的深入，很多同學因為定義多，內容抽象，興趣逐步降低，嚴重影響了教學質量.在教學中，應從本課程的特點出發(fā)， 根據(jù)學生學習情況和課時情況因材施教， 采用靈活多樣的教學方法，才能提高教師的教學質量和學生的學習效率.很多教師對課程的教材選擇、教學模式和教學方法進行了探索，提出了一些有價值的建議.
根據(jù)教學過程和課程建設中遇到的一些問題，提出了改進教學方法，提高教學質量的幾點思考和措施.
一、 激發(fā)學生的學習興趣
因為興趣是最好的老師，所以在教學中要從提高學生的興趣入手，調動學生的學習積極性.在上課時，盡量避免直接給出抽象復雜的定義，為學生簡單介紹一下相關背景及應用.具體做法有：
1.強調課程重要性
拉普拉斯說：“生活中最重要的問題，其中絕大多數(shù)在實質上只是概率的問題.”但遺憾的是由于引入隨機因素會給問題帶來的巨大復雜性，許多本來是隨機的現(xiàn)象不得不簡化為確定性現(xiàn)象來處理.幸運的是，隨著科學家和工程師的不懈努力，人們計算能力的極大增強，例如普通的電腦和移動設備（如手機）都是多核的，為處理復雜問題提供了必要的硬件基礎. 還有，隨著計算機網(wǎng)絡飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的到來，如何有效地處理和利用越多的信息，也提出了一系列的概率和統(tǒng)計問題.所以，時代呼喚我們學好這門課程.通過學習這門課程，可以為研究復雜現(xiàn)象，探索前人由于工具和時代限制而無法看到的精彩世界而打下必要的基礎.
2.利用數(shù)學文化提高課程趣味性
授課教師平時多閱讀相關的數(shù)學文化書籍和期刊《數(shù)學文化》，聽一些如南開大學顧沛、香港浸會大學湯濤教授的講座，積累一些相關素材.在授課過程中，講解一些有關概率統(tǒng)計的數(shù)學文化，可以讓同學們開闊眼界，提高認識，促進學習.例如講到泊松分布時，說一下泊松的故事.通過數(shù)學文化，對學生形成潛移默化的影響，培養(yǎng)學生的好奇心，培養(yǎng)學生為科學獻身的精神，淡化急功近利的思想，提升學生的科學素養(yǎng).
3.利用身邊諺語和實際問題激發(fā)學習興趣
把一些枯燥的數(shù)學問題與生動的諺語相結合，可以為容易呆板的課堂增加一些人文氣息，提高學生的學習興趣.如用“日久見人心，路遙知馬力”說明頻率穩(wěn)定性，用“常在河邊走，哪有不濕鞋”說明小概率事件當不斷重復時必然發(fā)生.
結合目前許多學生都上過網(wǎng)、在網(wǎng)上購過物的事實，講解條件概率和條件分布.如在百度搜索框中輸入“統(tǒng)計”二字，瀏覽器中會自動聯(lián)想許多短語，為什么？排序有什么依據(jù)？在“搜狗輸入法”中輸入漢字時會自動聯(lián)想單詞，背后的秘密是什么？很多學生都會對這些感興趣.
4.利用課外作業(yè)提高學生的興趣
由于課堂時間有限，可提出一些有意思的問題作為課外作業(yè)，如： （1）父母身高和子女身高的統(tǒng)計規(guī)律性是什么？怎樣由父母身高預測子女身高？（2）人的身高和鞋長有什么關系？刑偵人員如何推斷嫌疑犯身高？（3）調查一下同學的身高和體重，看看自己體重是否正常？需要減肥嗎？
二、 吃透基本概念和狠抓基本方法訓練
在教學過程中，雖然一些復雜的推理和計算可以部分省略，但課程的基本思想和概念絕不可省略，相反還要加強對概念本質的理解，否則就是“撿了芝麻丟了西瓜”.
1.吃透基本概念
教學過程中必須強調學生對基本概念的理解，弄清概念本質和來龍去脈.知道為什么引入這個概念，有什么應用和優(yōu)點.如：為什么引入隨機變量、數(shù)字特征、隨機變量的函數(shù)和點估計？引入后有哪些用處？
2.加強基本技巧訓練
在吃透概念的基礎上，掌握基本技巧，扎扎實實練好基本功，才能做到熟能生巧.
三、充分利用現(xiàn)代教學手段
現(xiàn)在大多數(shù)教室中都有多媒體，這就給教師提供了使用現(xiàn)代教學手段教學的硬件條件，使用得當可以大大提升教學效果.
1.提高教師制作應用多媒體的技術水平
要想很好地利用現(xiàn)代教學工具，必須提高教師的技術水平.老師要通過自學和培訓掌握先進的課件制作水平.通過教研室課題組教師的共同努力，開發(fā)好的課件，鉆研利用新技術提高教學質量的方法.例如：利用Ctex、PPOWER4制作精美幻燈片，利用Matlab或R制作高爾頓釘板試驗、蒲豐投針試驗、泊松定理、大數(shù)定律與中心極限定理動畫演示，繪制二維正態(tài)分布的密度曲面，二維和三維直方圖，離散型隨機變量概率分布律的條形圖和連續(xù)型隨機變量的密度曲線.
2.用軟件處理復雜的計算
學生學習本課程的目的不單單是鍛煉思維能力，更多地是為學習專業(yè)課程服務，是要想利用數(shù)學技術解決復雜實際問題，而計算和圖形可視化是必不可少的一個環(huán)節(jié).本課程中有一些問題計算比較復雜，手算不可能完成，恰好可以借此培養(yǎng)學生使用計算機完成計算和可視化，解決實際問題的能力.例如，在Excel或WPS中自帶的數(shù)學和統(tǒng)計函數(shù)可以處理課程中遇到的大多數(shù)計算，書后面的正態(tài)分布表、泊松分布表等等都可以計算出來.
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，配合一定的相關數(shù)學實驗，鍛煉學生使用軟件的動手能力，從而達到學以致用的目的.
四、 加強與學生的交流與互動
教學只有通過師生的互動才能達到最大的效果.師生互動不能僅局限在課堂上，為提高教學質量，也可以在課外時間為學生提供指導.
1.發(fā)揮傳統(tǒng)方式的作用
通過定期定點答疑，為學生解決問題；通過數(shù)學文化講座，提高學習興趣和了解數(shù)學思想與應用；通過數(shù)學建模競賽，提高學生應用能力.
2.通過現(xiàn)代信息手段加強對學生的引導
隨著時代的進步與發(fā)展，人們獲取知識的方式與能力也大大拓展.我們要充分利用網(wǎng)絡，加強與學生的交流和溝通，避免學生沉溺于游戲，荒廢學業(yè).例如：通過學院教務處的課程資源平臺、教師博客、QQ學習群、微信公共平臺、飛信等現(xiàn)代交流工具為學生提供學習信息，加強對學生的教育與引導.
五、結束語
這四個方面入手改進傳統(tǒng)教學模式， 可以使原本抽象、枯燥的數(shù)學理論變得形象生動， 減輕學生學習的困難， 激發(fā)學生的學習興趣， 進而提高教學質量.教學工作是一項復雜而艱巨的任務，還需要在長期的教學工作中不斷探索，積累經(jīng)驗，逐步提高.
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教育技術學的理論范文第4篇
［關鍵詞］教學信息技術；教學倫理；教師倫理；倫理困境；教學情感；教學價值
網(wǎng)絡信息技術的迅猛發(fā)展，使得以信息技術使用為特征的新型教學形態(tài)和模式如雨后春筍般呈現(xiàn)出來。從多媒體設備的使用、PPT課件的普及到網(wǎng)絡視頻課程的開設以及“慕課”的出現(xiàn)，都在深度改變和塑造著教學活動的內涵特征和價值關系。顯然，這是一場全新的技術變革所帶來的教育教學革命，對傳統(tǒng)的授課方式、課程組織、教學模式、教育理念、教學哲學等都起到了顛覆性作用。但隱憂也隨之而來，“當前教育管理者、教師對教育信息化的認識存在誤區(qū)：將教育信息化看成是外在于教育、教學過程的一種技術設施建設和投資行為”［1］。此種誤區(qū)在教學信息化實踐過程中不乏“生動”案例，對此問題與現(xiàn)象應予以認真思考和分析。
一、信息技術使用下的教學模式特征
（一）教學關系的調整
教學活動具有特定的語境和場域，教師和學生通過教學而建構形成的社會交往關系，既是師生這兩大教學主體之間的人際交互方式，也是教學關系及其內涵的價值表現(xiàn)形態(tài)。在傳統(tǒng)教學關系思維中，教學價值以“差序性”呈現(xiàn)出來，教師地位尊崇，完全起到主導作用，所謂“天地君親師”、“一日為師，終身為父”、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。因此，這種相對恒固的師生關系觀念是維系傳統(tǒng)教學關系的重要價值基礎，其帶有很強的倫理道德約束性，學生不大可能僭越這種價值關系來獲得知識的傳承和創(chuàng)造力的培育，只能“臣服”于教師權威之下，被動地接受單向的知識灌輸和觀念傳導。但網(wǎng)絡化、信息化技術在教學中的使用很大程度上改變了這種固有模式和觀念，打破了以往建立在尊卑倫理價值觀基礎上的師生關系秩序，使得建構一種更加平等、開放、民主的新型教學關系成為可能。對教師而言，“新的教育技術把教師從大量重復性的教育活動中解放了出來，激發(fā)教師將創(chuàng)造力獻給更便于學生學習的課程模塊的設計和更具個性的師生交往”［2］。信息技術輔助教學弱化了教師在教學活動中的控制意識，減少了教師“滿堂灌”式的說教欲望，使知識傳授可以以非在場式的技術方式來實現(xiàn)，這對教師無疑是很大的觸動。對學生而言，因技術的革新進步而獲得了主體地位和身份意識的解放與提升，使教學關系和知識傳授格局更加平面化和多元化，有利于學生主動參與知識的建構和學習的塑造，多維度激發(fā)和調動其積極性和興趣點。信息技術的使用同時打破了以灌輸性和接受性為特點的一元化教學模式，創(chuàng)造了新的參與型教學方式，使師生主體在教學關系中呈現(xiàn)出更具交互性和平面化的特點。
（二）教學理念的更新
教學理念主要指圍繞教學活動而建構的教學認識論和方法論，以及在此基礎上展開的包含教學目的、教學功能、教學機制、教學價值觀在內的系統(tǒng)性的教學觀念體系。教學理念對教學活動具有決定性意義。一般來說，有什么樣的教學理念，就會有什么樣的教學活動。教學理念是教學認識論和實踐活動的積累與反映，具有穩(wěn)定性、長期性、系統(tǒng)性、理論性等特點。信息技術的發(fā)展對教學的塑造和影響，主要表現(xiàn)在教學觀念的改變和教學價值的確立上。一方面，使用信息技術輔助教學對教師和學生提出了更高要求，對教學活動所涉及到的主觀性因素和客觀性因素的組織、編排、定位等提出了新的邏輯建構。教學不再是單一的、靜態(tài)的知識灌輸和傳授過程，教師也不再是高高在上的知識權威者和課堂主宰者，更多情境式和動態(tài)化因素被引入到教學中來，相對封閉僵化的教學觀念日益被開放多元的教學思維所取代。可以預見，新的教學方式和教學手段必然推動傳統(tǒng)教學理念的調適，同時也必然會催生與信息化教學相適應的教學理念和價值觀念，這是一個雙向互動和建構的過程。另一方面，信息技術的普遍使用推動教學價值取向的更新和教學新觀念的確立。從形式上看，教學似乎是單純的知識傳授和專業(yè)講解過程，教師以完成授課任務為教學目標，學生以接受知識為衡量標準，但實際上教學活動的意義不僅僅局限于教學活動的完成，更重要的在于真理、德性、價值的交換和傳達。也就是說，教學不僅關乎知識傳授本身，而且關乎知識傳授背后的觀念和價值，即教師在完成授課任務的同時也必須通過自身向學生主體傳達育人思想，以實現(xiàn)教學相長，最終達到智育與德育的統(tǒng)一、教書與育人的統(tǒng)一。信息技術本身不代表任何德性價值，但卻為改善教學關系和更新教學理念創(chuàng)造了條件。
（三）教學方式的變革
優(yōu)化教學方式一直是教學改革的內在動力之一。教學方式是教學思想和理念的體現(xiàn)，是完成教學活動的有效手段。傳統(tǒng)教學方式圍繞書本教材、粉筆板書等工具進行情境建構，注重教學秩序的整體性和統(tǒng)一性，強調教學技巧和語言技能，突出教師在教學活動中的主導性和示范性。這種教學方式要求教師具備強大的課堂掌控能力，具備對授課內容的熟練把握能力，包括備課能力、教案撰寫能力、課堂講授能力、語言表達能力等。因此，按照傳統(tǒng)教學方式來評價一個教師教學能力的高低和教學效果的好壞，教師個人能力和課堂魅力始終是關鍵因素。而這種能力和魅力基本上是封閉的，是通過自我探索和積累以及結合個性化塑造而成的，不具有摹本化與程式性意義。與傳統(tǒng)教學方式不同，信息技術的特點之一是其使用背景下的新型教學方式極大地拓展了教學情境空間，建立起立體化、多維性的知識傳授方式。教師充分利用信息技術創(chuàng)造和預設了與知識特征相符合的教學鏡像，營造了一個使師生“共同在場”的課堂語境，增進了學生的視覺、聽覺、感覺認知力度，極大地提升了課堂教學效果。另一個顯著的特點是，信息技術使教學活動管理內涵和流程更加規(guī)范化、程式化、個性化，有助于教師對教學內容進行精確化分配和管理，為探索個性化教學創(chuàng)造了有利條件，使教學情境更加貼近學生個性化成長和多樣性思想的實際。此外，信息技術對教學方式的改進還表現(xiàn)在其互動性、協(xié)作性、啟發(fā)性共存的教學特征上，圖像、視頻、遠程或線上等要素不僅帶動了思維的活躍，也促進了師生主體之間的關系更加密切。實踐證明，優(yōu)質和有效的教學，總是與師生主體之間的協(xié)作互動密切相關。教學手段的技術化使教學方式彈性化，極大地改變了相對單調的教學模式，也必然會帶來關于教學和學習的新觀念和新思維。
二、信息技術使用導致的教學倫理困境
（一）教師言傳身教示范性的弱化
教學活動不僅僅是教師進行知識灌輸和傳授的過程，也是一個情感和價值傳遞的過程。傳統(tǒng)教學理念所強調的“言傳身教”、“教學相長”、“教書育人”等思想實際上說明了教師所賦予教學活動的主體性意義。換句話說，學生對教學內容的接受程度以及參與教學的互動程度，往往與教師在教學過程中所展示的個性與魅力有關，包括教師形象、教學技能、語言特征和個人氣質等。這些要素構成了教師言傳身教的基礎。“言傳”指教師教學語言運用水平，體現(xiàn)了教師口頭表達能力和綜合授課能力；“身教”指教師教學的行為或行動能力，反映了教師的總體素養(yǎng)和思想品格。在沒有信息技術支撐的教學環(huán)境下，評價一個教師的教學質量和工作成效，主要還是看其對教學內容的融會貫通和對講授能力的綜合把握，也就是言傳身教的示范性程度。顯然，當教師意識到教學效果系于一身之時，無疑會強化其教學責任感，更好地發(fā)揮示范作用。但當信息技術能夠部分甚至全部替代教師“現(xiàn)身說法”的作用時，教師的主體行為有可能受到技術的客體行為的限制或剝奪，教師言傳身教的示范性也有可能遭受一定程度的削弱。試想，如果一種新的技術工作能夠成為課堂教學的主導，教師的主體性和主觀能動性是否有必要或還會保持固有的價值和邏輯呢？答案是否定的。當知識傳授的方式可以由教師主體性的“出場”發(fā)展為主體性的“缺場”，多媒體、網(wǎng)絡課程、PPT課件、教學視頻等不斷納入以口頭講授為主的傳統(tǒng)教學體系，人的主體性就會日益受到技術工具性的影響和制約，并最終導致“技術在使用中成為完全獨立于人類的存在物”［3］。在這種情況下，教師主體在教學關系格局中的形象和地位必然有所弱化，其言傳身教的主體示范性也必然被技術的示范性所取代。
（二）教學授課過程情感性的淡化
教學活動是感性和理性、工具性和價值性兼而有之的知識傳授過程。教師不僅建構知識和真理，更要創(chuàng)造價值和情感，這兩者是相輔相成、有機統(tǒng)一的關系。當然，教學又是一門實踐性、經(jīng)驗性很強的技術活，不僅需要良好的授課技能，也需要豐厚的教學積累和情感體驗。所以，人們普遍認為：一個優(yōu)秀的教師，首先要講課生動傳神，能夠把自身的價值性和情感性體驗及經(jīng)驗融入教學全過程，善于把抽象轉化為具體或形象，較好滿足學生的知識性訴求和精神性訴求。教師不是知識的“搬運工”和“推銷者”，教學也不是機械地“答疑”或“注釋”。教師和教學活動的目的與指向都是圍繞育人而展開的，這就決定了教師授課過程情感的重要性。很難想象，教師情感和價值傾向游離于教學活動之外，或者是只見“物”不見“人”。顯然，教學是由教師和學生共同建構的實踐活動，教師通過思想和語言講授所展示出來的教學魅力和人文情感，能夠全方位地展現(xiàn)出教師的綜合素養(yǎng)和影響力，同時又能加深學生對知識的理解和認同。一個富有情感的教師或一節(jié)富有情感的授課是任何技術性工具都不能替代的。雖然教學信息技術使用究竟在多大程度上會導致教學過程情感性的淡化尚未有可信的實證依據(jù)，雖然教學信息技術客觀上確實增進了教師教學的豐富性和便捷性，但是我們仍然不能忽略一種現(xiàn)象和事實：以往必須要通過課堂講授的功能現(xiàn)在或許只要通過點擊鼠標就能完成，學生對知識傳授過程中的情感期待被消弭于“人機”界面之上，教學主體面臨“人人”界面的疏離與分裂，其內在的教學價值及情感的傳遞與交融也會因此而淡化。教學技術本身是用來為教學主體和教學活動服務的，而不是喧賓奪主或反客為主，技術使用應該有機地融合到教學主體的思想創(chuàng)造和情感表達過程之中，成為教學活動的有力助推者。
（三）課堂情境建構在場性的隱化
相對封閉的教室、各種教學教具及輔助設備、教學媒介、教學主體共同構成課堂教學的獨特情境。從這個意義上說，教學情境的安排和設置，是保證教學活動得以順利完成的前提條件。教學情境又可以分為主體情境和載體情境，主體情境決定和影響著載體情境的效用水平。傳統(tǒng)課堂教學對教師建構主體情境的能力要求較高，必須具備良好的教學形象和較高的教學素養(yǎng)，才能保持教學主體情境的持續(xù)營造和教學過程的“在場性”。這種“在場性”不僅反映教師課堂教學的責任心和專注力，同時也反映學生課堂學習的融入度和參與度。“在場性”特別能體現(xiàn)師生主體對課堂教學的共鳴和認同，“在場性”強的課堂其教學效果往往普遍較好，師生能動性和主體性則得到進一步凸顯。在信息技術化教學模式下，教師對課堂情境的組織和把握能力部分被輔助技術所削弱，教師的主觀能動性陷入一種技術化的“路徑依賴”，其課堂情境建構的努力正被過多的信息技術嵌入所抵消。課堂情境建構“在場性”逐漸隱退幕后，板書為PPT課件所取代，教材、教案等教學內容早已淪為一個個附著于技術載體之上的“物化”模板，教學行為也成為教師在教學前按照技術思路模擬設定好的“規(guī)定動作”，缺乏生機與變化，學生看到的“知識”是一個已經(jīng)完成的教學產品，課堂教學情境由“主體發(fā)聲”轉為“他者代言”，由此產生了一種類似鏡像的教學失真狀態(tài)：看得見“知識”的“樣子”，但不是直觀的“知識樣子”，而必須通過信息化媒介才能看見。教師和學生從原先的主體間性的交流互動轉向媒介間性的交流互動，在此過程中，信息化媒介只是起到對知識的“展示”作用，而不具備建構或塑造的能力。毫無疑問，缺少主體間流的課堂情境，不管信息技術營造出如何精美變幻的課件或載體，充其量不過是沒有靈魂的“知識展覽”。
（四）教學價值取向人文性的退化
工具性與價值性始終是一對矛盾關系。從科學發(fā)展史來看，科學技術在推動社會發(fā)展進步的同時，也產生了技術風險問題，進而引發(fā)人類主體對技術理性的道德拷問。探討價值性的問題，實際上就是要為技術發(fā)展和使用確立正確與合理的價值維度，使其在適當?shù)能壽E內前進。與其他社會實踐活動一樣，教學活動通過信息化建設獲得了前所未有的提升和改變，也使知識傳授方式和接受方式獲得了前所未有的解放和拓展。然而應用倫理學的理論思考告訴我們，任何一種技術發(fā)展和使用，都有可能帶來超出人類價值底線的道德風險。教學作為教書育人的根本環(huán)節(jié)和主要方式，正是處在這樣一個交叉節(jié)點上，集德性與理性、價值性與工具性于一體。教學不單是知識的灌輸，還應肩負人文性價值觀的培育。教學對于教師和學生來說都具有極其重要的意義和價值，既是教師職業(yè)生命所在，也是學生人格養(yǎng)成和成長成才的基礎。從本質上說，教學應該是一個“知識場”、“生命場”、“情感場”、“人格場”，展現(xiàn)的是科學知識的真理和生命價值的真諦。但如果不能正確地認識和使用信息技術，就會出現(xiàn)這樣的情況：“學校大量配置的數(shù)字化設備被用來做‘黑板搬家’、‘教科書搬家’，與教師中心主義的課堂講授一起構成了‘人灌＋機灌’，加劇了學習的異化和‘非人化’。”［4］客觀地說，用信息化技術設備作“高級搬運工”的情況并不少見。根本原因是教學理念未能伴隨著信息技術化而同步轉變提高，無法建立價值性衡量尺度；部分原因是教師對此認識不足，對信息技術使用只停留在“趕時髦”的階段。教師應該努力開掘教學本身的人文性價值觀，以學生的智育和德育的提升以及人的全面發(fā)展為價值指向，正確認識和處理好教學中信息技術使用的關系，使教學回歸自身意義。
三、以價值建構引領信息技術合理使用
（一）增進教學價值認識
教學作為一種兼具“人為”和“人文”特征的社會實踐活動，具有獨立的價值基礎和價值準則。教學價值在不同的歷史條件和具體環(huán)境下表現(xiàn)出不同的內涵特點。但不管如何變化，教學價值總是離不開教學主體的現(xiàn)實需要，離不開教學實踐活動基本規(guī)律的制約與影響。教育教學界對教學價值的認識有許多不同的理論觀點，工具論和技術論觀點長期影響教學價值的建構，這些觀點傾向于把教學當作一種“器物”層面的教學技術方式，缺乏從“道”的層面去思考和認識教學的價值和本質。從教育的角度而言，教學活動是教學主體通向知識世界并進而建構精神世界的主要通道，其所承載的價值不僅賦予教學的合理性，而且確證“為人”的意義。“教學活動作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，在一定程度上表現(xiàn)出手段的性質，但教學活動也是教師和學生的一種存在方式、生活方式，具有生活的意蘊。”［5］在教學實踐層面，以信息化為標志的教育教學改革已經(jīng)成為一種內在趨勢，其對教學的促進作用不可小覷。然而大多數(shù)情況是，教學改革或教學管理的改進，也只是注重技術方式的改進或局部完善，或以信息化作為教學管理程序化、機制化的輔助手段，較少涉及教學價值的探索與創(chuàng)新，更談不上教學價值的自覺。教學具有自身的特點和規(guī)律，教學價值的建構反映價值主體與價值客體關系的辯證把握，也體現(xiàn)教學主體的價值定位和實踐訴求。如若處理不當，信息技術就有可能割裂原本統(tǒng)一的教學價值體系，造成教學主體對教學價值理解的邊緣化或碎片化。在信息技術日漸深入教學活動的今天，尤其需要保持對教學價值的清醒認識，進一步從價值哲學層面來推動教學活動的信息化發(fā)展。
（二）培育教師教學倫理
教學倫理是指在教學實踐活動中師生主體間價值關系所建構的依據(jù)與準則。教師與學生在教學關系中的地位并不平等，可以說，教師主導著學生的學習進度、學習內容，“教什么、怎么教”完全是教師決定的事情。學生負責把教師講授的知識體系接收過來并加以吸收消化，至于是主動學習還是被動學習并不重要。這種“一言堂”灌輸式的教學方式無法有效建構基于師生關系平等基礎上的教學倫理。當然，強調師生平等，并不是要否定師生在知識建構中的“差序格局”，因為就知識傳授而言，師生地位本來就是不平等的，而是要形成這樣一種共識，即教學活動乃是師生共同的職責和倫理所在。信息技術在課堂教學中的普遍使用，盡管改變了傳統(tǒng)的授課方式及教學格局，為課堂教學注入了新的活力，帶來了新的教學氣象，但如果僅僅停留在此處，信息技術的使用再普遍，也僅僅是工具而已，其仍然無法嵌入到教學倫理的建構中。教學倫理指向的對象是教師和學生，而不是作為工具意義的信息技術。換句話說，教學信息技術要為教學倫理培育服務，而不應成為課堂教學中光鮮靚麗的裝飾品。培育教師教學倫理，一方面要把握教學價值的基本理念與教育價值觀，從學生主體的全面發(fā)展出發(fā)，積極建構充滿人文性和道德性的課堂教學環(huán)境，努力形成民主、平等、互動的教學關系；另一方面，教師要主動約束過度依賴信息技術的內在沖動，要把構建教學倫理作為教學實踐活動的重要任務，把自己主觀能動性的發(fā)揮放到教學理念的提升和教學倫理的完善上面，而不是放到片面熟悉信息技術使用上面。教師作為教學活動的組織者和實施者，要充分認識培育教學倫理的重要意義，切實把教學倫理作為教學技術使用的重要價值基礎，不斷提升教學活動的價值性和倫理性。
（三）合理使用信息技術
人類發(fā)明和使用技術的目的在于解放自身，讓人類主體獲得更大的自由。當前教學信息技術使用并無合理規(guī)范，使用程度取決于教師個人喜好或需要。但教學對信息技術使用的寬泛卻是不爭的事實。可以這么說，凡是基本能夠實現(xiàn)教學信息化的地方或者有條件使用信息技術的教師，普遍都把信息技術要素當作不可或缺的教學要件來對待，也普遍認為教學信息技術的使用是提高教學水平和提升課堂效果的前提條件。事實上，這種普遍認識或做法也會給不善于使用信息技術的教師帶來某種脅迫感，有時也會造成教學提升完全依賴于信息技術的認識誤區(qū)。盡管教育技術使用的泛化不會必然導致人的主體性弱化，但很顯然，過多依賴技術來改進教學方式，教學活動的價值性就會被技術性、工具性所替代，主體性和客體性、價值性和工具性之間的關系就會失衡，教學理念和教學價值發(fā)展的正確方向就有可能發(fā)生偏差。因此，合理規(guī)范使用教學信息技術，是教學價值建構的應有之義，也是教師從事教學活動需要認真思考的命題。“對于技術使用來說，合理性不僅關乎使用的目的、價值、形式和效應，而且涉及到利、真、善、美的和諧統(tǒng)一。”［6］而教學活動正是讓學生明辨是非、真假、善惡、美丑的根本手段，是讓教育對象真正“成人”的必要方式，不管教學活動方式如何變化，也不管如何使用信息技術，其根本宗旨都不應該脫離“真善美”這個育人的靈魂。信息技術使用的趨勢無法改變，但應以合理性為倫理尺度，即技術的工具性不能替代人的主體性，教學活動的價值實踐過程不能變成教學技術專制過程。教學信息技術的發(fā)展與使用，要從以人為本出發(fā)，合理使用與價值建構并行，才是克服信息技術使用倫理困境的必由之路。
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教育技術學的理論范文第5篇
1.多媒體技術在語文教學中的應用的必要性
九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，具有適應實際需要的識字寫字能力，閱讀能力、口語交際能力、寫作能力。在語文教學中，利用多媒體技術的靈活多樣、生動逼真、易于控制的特點，在教學過程中得到充分運用全方位的立體信息技術，使學生能夠真正進入視覺、聽覺與觸覺等多種感官并用的情境，充分發(fā)揮抽象邏輯思維與具體形象思維，語文教學成為共同參與、學習的多維動態(tài)方式。引發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，突破抽象邏輯思維的難點和局限，使教學活動更加符合人的自然思維習慣，從而使學生獲得語文素養(yǎng)。
1.1 多媒體的運用，使課程的導入形式變得多樣，易于激發(fā)學生學習的興趣
語文教學中激發(fā)學生的興趣，吸引學生的注意力，可以借助計算機多媒體的運用。教師在教學中根據(jù)課文內容，利用多媒體展示、播放一些相關的圖片、動畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調動了學生學習的積極性。如在講授《月亮上的足跡》一課時，首先把人類登月的歷程，人類對太空探索的過程通過畫面展示在學生的眼前，加上教師的講解，學生對科學的熱愛與探索精神一下子被激發(fā)起來，學習積極性也被調動起來。
1.2 多媒體的運用，增強教學的直觀性，幫助學生理解教學內容
在新課導入環(huán)節(jié)中通過運用多媒體激發(fā)起了學生對課文學習的興趣后，多媒體的運用不能就此嘎然而止。如何將課文中的靜態(tài)畫面和比較抽象的，離我們生活久遠的意象轉化為生動的、形象的、有趣的、易于理解和想象的動態(tài)畫面、圖像。是許多語文老師冥思苦想在研究的課題。多媒體的出現(xiàn)為改變這一現(xiàn)象提供了一條很好的出路。
1.3 多媒體的運用，增大課堂教學的容量，拓展學生的視野
語文學科是個涉及范圍很廣、信息內容豐富的學科。如何在課堂中恰當?shù)財U大學習的信息量，提高教學效果是一個很值得關注的環(huán)節(jié)。據(jù)有關專家的研究表明，人們學習知識時如果能同時動用起身體上的多種感覺器官，能收到最大的學習效果。利用多媒體技術可以使學生大量增加相關的聽和看的機會，而且能夠使聽和看同時接受某一信息，信息量是原來教學信息量的數(shù)倍、甚至十倍以上。
1.4 多媒體的應用，有利于激愫，產生寫作欲望
學習最終目的是為了應用，培養(yǎng)學生從聽到說，從閱讀、理解課文到運用和寫作。信息技術在課堂教學中的實際運用，可以帶動學生從身臨其境的感知，領會中過渡到圖畫的解說，由對課文的理解過渡到學生自己的口、筆頭作文訓練。從而激發(fā)了學生內心的情愫，產生了寫作的欲望。
1.5 多媒體的運用，為師生之間的信息技術交流提供了平臺，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生全面發(fā)展得到可能。
2.多媒體技術在語文教學中應用需要注意的問題
多媒體技術的運用也不是萬能的，在語文教學中要使多媒體技術發(fā)揮正確的作用，必須運用現(xiàn)代教育理論作指導下制作和使用課件，才能使語文課堂教學達到最優(yōu)化。所以要注意以下幾點：
2.1 更新觀念，重新認識教育目的
教育是知識經(jīng)濟結構中的重要組成部分，而知識經(jīng)濟是以知識為基礎、以現(xiàn)代科學技術為核心的經(jīng)濟，是建立在知識和信息的生產、儲存、消費之上的經(jīng)濟形式，這種經(jīng)濟形式的發(fā)展動力，不再是土地、資本和勞動力，而是知識，是人的綜合素質。我們在語文課堂教學中運用多媒體技術不僅是為了活躍課堂氣氛，更主要的是為提高學生的認識能力，為在課堂教學的每個環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)，為實現(xiàn)教育目的服務。
2.2 恰當運用，找準使用的最佳切入點
多媒體是一種教育技術，一種傳播媒介，它是服務于教學活動的。教師能否遵循學生的認識過程，設計出優(yōu)秀的課件，能否找準多媒體與學生理解語言的最佳結合點，在課堂恰當?shù)臅r間展現(xiàn)給學生，是我們應用多媒體技術的關鍵。例如《千里躍進大別山》一文時，若不能在"敵我形式分析"的基礎上讓學生觀看視頻片斷，不在恰當?shù)臅r候展示"強渡汝河的戰(zhàn)斗"的場面，學生就很難理解"狹路相逢勇者勝"的真正含義，也就難以體會到文中的精髓。這里課件的展示時機就是學生認識的最佳結合點，是應用多媒體的關鍵。
2.3 正確處理與傳統(tǒng)媒體間的關系
多媒體技術是傳統(tǒng)媒體的發(fā)展與升華，是在傳統(tǒng)媒體的基礎上，借助于計算機技術發(fā)展而來的，它并不排斥傳統(tǒng)的教學媒體。多媒體技術在突出體現(xiàn)鮮明的形象、為學生創(chuàng)設認識環(huán)境方面的確非傳統(tǒng)媒體所能比擬，但在展示重點的字、詞、句時，不可能一致停留在屏幕上，適當?shù)陌鍟芗由顚W生的印象、幫助學生記憶，起到畫龍點晴的效果。再如，強化誦讀、注意積累，也是提高語言感悟力的重要形式，是多媒體技術所無法取代的。片面強調多媒體技術作用的萬能性，長期只憑借圖像、聲音等媒體的介入，大腦的語言中樞就得不到鍛煉，就會使語言越來越貧乏，閱讀和表達能力就會下降，就達不到我們進行語文教學的目的。因此，只有正確處理好二者的關系，才能使課堂教學達到事半功倍的效果。
2.4 注重實效，保證使用的科學性
