茶葉包裝設(shè)計要求

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茶葉包裝設(shè)計要求范文第1篇

1 當前茶葉包裝設(shè)計工作開展的相關(guān)要求分析

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷成熟，如今各個茶葉企業(yè)都認識到消費者對產(chǎn)品健康和安全性的重視，因此，大多都能注重茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的把控。但很多企業(yè)在茶葉包裝設(shè)計工作中缺乏相應(yīng)認識，很多茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計工作簡單、草率。還有一些直接抄襲其他茶葉包裝設(shè)計，這不僅與茶葉企業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展要求不符合，同時對自身產(chǎn)品市場影響力提升沒有任何作用和價值。而隨著當前人們茶葉消費理念日益理性，當前人們對茶葉的外在包裝也有了更高期待。因此，茶葉企業(yè)要想讓自身產(chǎn)品能被市場消費者所認可，就必須通過優(yōu)化自身包裝設(shè)計工作思路，改善包裝。當前商品市場發(fā)展日益成熟，各種商品充斥市場，如今任何一種產(chǎn)品要想獲得市場認可，占據(jù)競爭主動權(quán)，就必須充分注重自身品牌建設(shè)，通過實施品牌化發(fā)展戰(zhàn)略，從而為產(chǎn)品的價值內(nèi)涵豐富提供有效保障。從目前我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況看，大多茶葉企業(yè)都未實施品牌化發(fā)展戰(zhàn)略，其對包裝設(shè)計與茶葉品牌化戰(zhàn)略發(fā)展之間的關(guān)系認識度不夠。以至于整個茶葉企業(yè)在國際市場上競爭發(fā)展并不占據(jù)優(yōu)勢。對茶葉企業(yè)來說，想要實現(xiàn)自身發(fā)展，就必須從品牌戰(zhàn)略構(gòu)建入手，構(gòu)建品牌，就必須通過賦予其中相應(yīng)的內(nèi)涵，結(jié)合包裝設(shè)計工作的有效開展，從而為茶葉品牌塑造奠定重要基礎(chǔ)。

此外，從目前消費市場不斷發(fā)展變化來看，消費者不僅對產(chǎn)品的品質(zhì)和健康有相關(guān)要求，同時對產(chǎn)品本身的品質(zhì)內(nèi)涵也有深層次要求。對我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，其發(fā)展歷史悠久、體系成熟，但隨著人們消費需求和理念不斷成熟，加上國際茶葉行業(yè)發(fā)展水平的不斷提升，我國茶葉生產(chǎn)經(jīng)營過程中暴漏的問題日益明顯，其中最突出問題就是未能形成具有影響力的品牌，多數(shù)茶葉企業(yè)未能形成必要的產(chǎn)品包裝意識，多數(shù)茶葉產(chǎn)品包裝簡單，缺乏融入人們需求。在茶葉產(chǎn)業(yè)品牌化、鏈條化發(fā)展背景下，我們必須充分完善其包裝設(shè)計思路，通過有效選擇元素，從而實現(xiàn)其產(chǎn)品品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。

當然，在充分了解茶葉包裝設(shè)計工作開展的相關(guān)背景之后，我們要認真探索如何具體實施這一工作。首先，對于品牌茶葉來說，其價值和競爭力不僅在于茶葉，同時也和品牌形象、外在展示有很大關(guān)系，因此茶葉企業(yè)想要實現(xiàn)其品牌化、現(xiàn)代化，就必須充分注重包裝設(shè)計對其產(chǎn)品形象的影響。因此，在開展茶葉包裝設(shè)計時，必須充分有效應(yīng)用其造型和色彩手法，結(jié)合各種先進設(shè)計理念的應(yīng)用，從而有效詮釋茶葉自身所蘊藏的文化美學(xué)。其次，在進行茶葉包裝設(shè)計時，還要注重對自身橋梁紐帶作用的有效展現(xiàn)，通過打造緊密聯(lián)系消費者與市場的茶葉產(chǎn)品，從而為茶葉產(chǎn)品營銷提供重要幫助。最后，當前想要構(gòu)建有影響力的茶葉品牌，就必須注重茶葉文化底蘊、內(nèi)涵價值的有效輸出，只有讓消費者直觀感受到茶葉產(chǎn)品中所包含的文化元素，才能最終提升消費者的認可度。因此，我們必須結(jié)合各種適合茶葉包裝設(shè)計工作有效開展的技術(shù)和元素，通過具體融入，從根本上實現(xiàn)茶葉企業(yè)市場化、品牌化發(fā)展。

2 茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)二者之間的關(guān)系分析

無論是茶葉包裝設(shè)計，還是攝影藝術(shù)，實際上都是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達之后的產(chǎn)物。想要充分做好茶葉包裝設(shè)計工作，需要攝影藝術(shù)為其提供良好支撐，同樣攝影藝術(shù)也需要結(jié)合相關(guān)應(yīng)用載體，實現(xiàn)自身創(chuàng)新、發(fā)展。而想要對其兩者進行有效融合，需要深度解析兩者的含義和具體關(guān)聯(lián)。

2.1 茶葉包裝設(shè)計概述

包裝，是一種產(chǎn)品外在，是消費者在無法品鑒產(chǎn)品內(nèi)容時的主要依據(jù)，因此做好其包裝設(shè)計，就需要站在消費者的角度來考慮。既要充分有效表達產(chǎn)品自身的特點和內(nèi)涵，同時也要對消費者的感知需求進行合理把控。隨著消費者對茶葉包裝要求日益提升，我們進行包裝設(shè)計時，選擇優(yōu)美的圖案內(nèi)容，優(yōu)化包裝色彩應(yīng)用等等一系列先進理念逐漸成為茶葉包裝的新要求。清晰美觀的圖片、照片能讓消費者有效將茶葉與生態(tài)、健康養(yǎng)生相關(guān)聯(lián)，從而提升消費者對產(chǎn)品內(nèi)涵的認知。

如今整個時代的產(chǎn)品內(nèi)容日趨豐富，無論是圖畫，還是色彩、圖片等等，都成為外在包裝和形象設(shè)計的代名詞。但我們應(yīng)該看到目前茶葉包裝設(shè)計工作開展過程中存在一定不足，很多茶葉企業(yè)不能夠結(jié)合茶葉實際進行包裝設(shè)計，存在夸大現(xiàn)象。而還有一些茶葉企業(yè)在進行包裝設(shè)計時，忽略了對消費者需求的具體融入，其產(chǎn)品的整個包裝設(shè)計未能充分有效的展現(xiàn)產(chǎn)品應(yīng)有的內(nèi)涵，而在茶文化元素的融入上，也極為缺失。因此，亟需相關(guān)技術(shù)，豐富茶葉包裝設(shè)計思路，優(yōu)化相關(guān)理念。

2.2 攝影藝術(shù)概述

所謂攝影藝術(shù)，其是一門體系化的藝術(shù)類型。首先從其藝術(shù)特征來看，整個攝影藝術(shù)有著先進藝術(shù)特色，其創(chuàng)作素材就是拍攝物質(zhì)形成照片，通過結(jié)合色彩對比度等要素照片內(nèi)容進行優(yōu)化處理，從而增強拍攝物的藝術(shù)感。充分應(yīng)用拍攝藝術(shù)，能夠讓整個照片完全超出產(chǎn)品本身的視覺感官，通過攝影技術(shù)和器材的有效應(yīng)用，將使得商品的藝術(shù)感染力大大增強。其次，攝影藝術(shù)另外一個優(yōu)勢就是其在相關(guān)攝影理論指導(dǎo)下，能夠直接有效對產(chǎn)品的顏色進行搭配，從而改變其他設(shè)計理論下，色彩較為單一的現(xiàn)狀。同時，設(shè)計者可以借助產(chǎn)品的顏色搭配選擇合理的色彩。而目前在我國攝影藝術(shù)應(yīng)用度還不夠，同時該藝術(shù)在應(yīng)用過程中，缺乏具體融合，以至于該藝術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢未能被充分展現(xiàn)出來。如果在茶葉包裝設(shè)計過程中，能夠充分有效應(yīng)用攝影藝術(shù)，那么將大大增強茶葉包裝的色彩和藝術(shù)美感，不僅能夠大大提升茶葉產(chǎn)品的附加值，同時也能有效推廣和普及茶文化。

2.3 茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)關(guān)系概述

通過對兩者的內(nèi)涵進行分析，我們認為其關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在：首先，茶葉包裝設(shè)計與攝影藝術(shù)之間相關(guān)影響，互相補充。拍攝出優(yōu)美的圖片需要素材，而對物質(zhì)素材進行外在包裝，需要相關(guān)藝術(shù)進行深化。因此想要做好茶葉包裝設(shè)計，就需要充分發(fā)揮攝影藝術(shù)，通過對茶葉的特點和優(yōu)勢進行有效包裝及推廣，必然能夠有效提升茶葉包裝設(shè)計的效果。其次，兩者相互結(jié)合，能夠有效豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值。無論是包裝設(shè)計藝術(shù)，還是攝影藝術(shù)，實際上其中都包含了豐富的藝術(shù)特征和內(nèi)涵價值。因此通過使用攝影技術(shù)對整個茶葉產(chǎn)品中想要集中推廣的優(yōu)勢進行重點宣傳，能夠幫助我們加深對茶葉的認知。此外，茶葉包裝設(shè)計想要與實際銷售相結(jié)合，就必須融入相應(yīng)的茶文化內(nèi)涵，賦予產(chǎn)品相應(yīng)的附加值。最后，應(yīng)用茶葉包裝設(shè)計和攝影技術(shù)都是打造精品品牌，提升茶葉品牌綜合競爭力的必然要求。攝影藝術(shù)以其豐富、強大、時代化的特點向我們生動形象的展現(xiàn)了產(chǎn)品的內(nèi)容，這無疑是向客戶等量傳遞信息的最有效辦法。將攝影技術(shù)與包裝技術(shù)深度融合，向我們展現(xiàn)了更充分、更全面的產(chǎn)品內(nèi)容。

2.4 應(yīng)用攝影藝術(shù)對茶葉包裝設(shè)計工作的相關(guān)影響和價值

結(jié)合茶葉包裝設(shè)計工作的重要性，當前我們在優(yōu)化開展包裝工作時，必須合理完善應(yīng)用攝影藝術(shù)，通過合理巧妙的色彩搭配，從而為茶葉品質(zhì)提升提供重要幫助。具體而言，有效應(yīng)用攝影藝術(shù)，對茶葉及茶葉包裝設(shè)計來說，產(chǎn)生有效價值和影響。將攝影技術(shù)充分有效應(yīng)用到包裝設(shè)計工作中，最直接的影響就是豐富了其產(chǎn)品的內(nèi)涵。而產(chǎn)品內(nèi)涵的有效豐富，將有效拉近產(chǎn)品與市場之間的距離，從而提升茶葉產(chǎn)品與商品之間的市場轉(zhuǎn)化率。此外，包裝設(shè)計作為產(chǎn)品的外在表現(xiàn)，其最需要做到的就是為消費者呈現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容和特性，當然在傳遞的同時，也需要進行合理化包裝。良好的包裝是提升消費者認知和產(chǎn)品層次的必然要求。攝影技術(shù)無疑就是從客觀實際中取材，在結(jié)合專業(yè)技術(shù)進行優(yōu)化的一種藝術(shù)，因此如果能夠?qū)⑵涑浞钟行?yīng)用到整個茶葉包裝設(shè)計過程中，勢必能讓消費者感受到最直接、最全面、最豐富的產(chǎn)品內(nèi)容。

茶葉包裝設(shè)計要求范文第2篇

我國茶文化的歷史源遠流長，早在唐朝我國就已經(jīng)開創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué)，茶也不再只是作為飲品的范疇，而是融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不可缺少的一部分。在進行茶葉包裝設(shè)計的過程中要充分考慮到茶文化的因素，茶葉包裝應(yīng)追求設(shè)計的意境之美，從而提高商品的文化審美性，滿足消費者精神方面的需求，達到包裝的藝術(shù)性和商品的商業(yè)性統(tǒng)一。中國悠久的茶文化，就是茶包裝設(shè)計取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉，也正是茶葉包裝中“意”之所在。

茶葉包裝中“意”的分析

茶葉包裝多以峰巒疊起、參天古樹、溪澗峽谷為主要素材，于詩情畫意之中寄托著高潔的情懷和對理想境界的追求，這些都是一種對“意”的表現(xiàn)。中國茶文化融入了儒、釋、道三家的思想精華，講究茶崇尚自然和修身養(yǎng)性的哲學(xué)思想。因此，我認為茶葉包裝中的“意”主要包括兩個方面的內(nèi)涵：一是“自然”：自然之道；二是“隱逸”：虛實恬淡、順其自然的生活方式。

自然之道 所謂“自然之道”，即自然而然也。自然從人類出現(xiàn)之后，就與人類的生活有著密切的聯(lián)系。各種畫種如風景畫、靜物畫、山水畫等都以美的自然景物和對象來描繪；許多工藝品的造型及其裝飾紋飾也都以自然形態(tài)為主題，自然美是美的基本形態(tài)之一。茶葉源于青山綠水之中，吸收天地靈氣。茶的天然性質(zhì)，決定了人們發(fā)現(xiàn)它、享受它。正因為這樣，作為茶葉這一特殊商品的包裝，更應(yīng)體現(xiàn)文化內(nèi)涵。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史，更有深厚的文化底蘊，歲月的長河中茶的清香和高雅與中華文化相結(jié)融合。如大多數(shù)茶葉包裝，其畫面上都向我們展示著蒼翠的群山、嫩綠的茶葉，包裝中滲透著原始和自然的氣息，其茶越發(fā)顯得天然和幽香。

隱逸品性 在中國的傳統(tǒng)思想中，崇尚“自然”的理念，產(chǎn)生淡泊超逸的心志，這與茶的自然屬性極其吻合，同時也充分顯示了茶文化有著虛靜恬淡的本性。古代隱逸之士把素樸致遠的山水田園看作是生存之理想空間，把自在逍遙的隱逸生活看作是達到精神澄明的途徑。這是在老莊恬淡、順其自然的思想上發(fā)展起來的。老子在《老子?道篇》中就曾曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。把人和自然看成是統(tǒng)一的整體，正是這樣開啟了隱逸文化對自然的崇尚和追求，這與茶文化傳達的超然脫俗的意境正好吻合。茶葉包裝中的隱逸文化雖然是在道家文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但又融合了其他文化的思想精華，如禪宗的“禪茶一味”。如嶗山綠茶包裝設(shè)計中，主要體現(xiàn)出茶不僅是解渴，更可使人心沉靜。

茶葉包裝中茶文化“意”的表現(xiàn)

文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和。茶帶給人物質(zhì)上享受，也給人精神上的愉悅。中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化起源和傳播的中心。茶葉包裝設(shè)計如何體現(xiàn)以人為本、以傳統(tǒng)為根，在文字、圖形、色彩與盒型上合理運用；設(shè)計中如何把握好傳統(tǒng)茶文化“意”的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，并讓這種文化氣韻在茶包裝設(shè)計中自然地流露出來。在進行茶葉包裝設(shè)計的過程中要充分考慮到茶文化的因素。

茶葉包裝設(shè)計中首先應(yīng)考慮設(shè)計定位，包裝設(shè)計的定位是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計指導(dǎo)方針，沒有定位就沒有目的性、針對性，就沒有目標受眾，商品也就無法銷售，從而也失去了包裝設(shè)計的意義。茶葉包裝設(shè)計可定位在茶的歷史性上、地域特點上、茶藝、茶道、茶具、茶俗上；在設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮設(shè)計師的市場觀察力和文化藝術(shù)修養(yǎng)。設(shè)計出既富有市場競爭性，又具有文化內(nèi)涵的茶葉包裝。這樣的茶葉包裝設(shè)計不僅具有商業(yè)賣點，而且展示了設(shè)計師對傳統(tǒng)茶文化的探索與領(lǐng)悟，是形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計作品。中國人對茶的特殊情感使得我們在設(shè)計茶葉包裝時應(yīng)考慮如何與傳統(tǒng)的茶文化相結(jié)合，這種結(jié)合可以從茶葉包裝設(shè)計的文字、圖形、色彩與盒型等方面來考慮。

文字 在包裝設(shè)計中，文字是包裝的靈魂。中國文字經(jīng)過了歷史的錘煉，使?jié)h字本身即已具備了形象之美而達到了藝術(shù)的境界。在漢字中，書法是中華民族的精髓，茶文化與漢字書法是中華民族智慧的象征，它們之間本身就已經(jīng)有著非常密切的聯(lián)系。

圖形 茶葉包裝的圖案設(shè)計能夠使商品更加形象化。設(shè)計師可以通過圖形直觀的傳遞商品信息，充分挖掘出與商品相關(guān)聯(lián)的中國傳統(tǒng)文化元素；結(jié)合中國悠久的茶文化，不再只滿足于自然的再現(xiàn)，而應(yīng)融入現(xiàn)代的設(shè)計理念，使茶葉包裝的畫面更意境化、理想化，更具有文化品味，更切合茶葉品牌的特點。傳統(tǒng)是一種風格是一種時尚，在傳統(tǒng)元素中加入現(xiàn)代的設(shè)計思想，賦予其新的內(nèi)容，新的生命，使它更具現(xiàn)代品味。

色彩 色彩具有引人注目、打動人心和吸引顧客的重要作用，由此可見色彩是包裝設(shè)計中的重要因素。要使茶葉包裝更富有文化氣息離不開色彩渲染，從色彩心理角度而言，綠色象征著希望與生命，紅色體現(xiàn)了高貴與熱情。綠茶清新鮮爽，給人清高淡雅的感受；紅茶因其口感醇厚，給人格調(diào)高雅之感；花茶因清香爽口，傳遞芳香保健之理念。這些特別的品質(zhì)就需要適當?shù)纳什拍荏w現(xiàn)出來，所以在茶葉包裝中要力求色調(diào)與茶葉口感相吻合。如武夷山的武夷巖茶――大紅袍，以大紅色為主色調(diào)，視覺效果非常強烈。

盒型 包裝設(shè)計是一種傳達信息的手段，它獨特的造型可以引起消費者的關(guān)注。通過包裝的造型和結(jié)構(gòu)體現(xiàn)傳統(tǒng)的茶文化，制作出具有意境和特色的盒型，設(shè)計中應(yīng)該注意造型美觀、別致和精巧，結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和牢固性。可以從古代的茶藝茶道上找到設(shè)計靈感，設(shè)計出獨特的包裝盒型，將民族性、現(xiàn)代藝術(shù)審美相互結(jié)合。設(shè)計時應(yīng)充分了解茶文化的精髓，將中國三千多年的茶文化運用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中。設(shè)計師應(yīng)把握好傳統(tǒng)茶文化的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，并讓這種“意韻”在茶包裝設(shè)計中自然地流露出來。

現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中“意”的追求

茶葉包裝設(shè)計要求范文第3篇

中國茶文化是茶在中國精神文化中的表現(xiàn)，也是茶道在生活中的表現(xiàn)。茶文化非常豐富，涉及面很廣，包括茶與詩詞、茶與歌舞、茶與美術(shù)、茶與祭祀、茶與禪教、茶事掌故、飲茶習俗、茶藝表演、茶館茶樓、沖泡技藝、陶瓷茶具和茶食茶療等多個方面，無論從哪個方面都可作宏篇大論。幾千年來，茶不僅讓中國人們在物質(zhì)上得到享受，而且在精神上使人得到愉悅。中國茶文化帶有東方民族獨特的藝術(shù)情節(jié)和生活氣息。中國茶文化重視修生養(yǎng)德，追求平心靜氣，向往和諧。在深邃的文化思想和厚重的文化底蘊下，茶文化與中國養(yǎng)生學(xué)精神相一致，啟迪著中華民族的養(yǎng)生觀，是中國歷史的見證。在古代，茶文化以茶為載體，融合了儒、釋、道等學(xué)派的思想，將茶與人們生活巧妙地結(jié)合在一起。茶文化特征明顯，“以茶表敬意”、“以茶利禮仁”等俗語充分說明了中國的禮、義、仁、德等道德觀念。中國茶文化與中國哲學(xué)思想相互促進，讓人修身養(yǎng)性，促進了中國文化和社會的發(fā)展。茶文化還與中國文人有著特殊的情節(jié)，其中的韻味，不言而喻。

二、茶文化與現(xiàn)代設(shè)計觀念的結(jié)合

平面包裝設(shè)計經(jīng)常要運用具有象征意義的圖形，有時還會將這些圖形進行相應(yīng)的變化與重組，從而表現(xiàn)某種情感或思想。在包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師需要在圖形中滲透一些傳統(tǒng)的圖形或文化理念，讓民族神韻與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合。中國茶文化具備傳奇的神韻和美的意境，其歷史底蘊為包裝設(shè)計提供了素材和意境，表現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵。隨著人們對傳統(tǒng)文化重視的加強，中國茶文化的影響日益增強，平面設(shè)計師在茶葉包裝設(shè)計上越來越多地從茶文化中獲得靈感，并融入了現(xiàn)代元素，用全新的審美觀念去審視茶文化的應(yīng)用。要在茶葉包裝設(shè)計中取得突破，必須深入研究中國茶文化的特色，并依據(jù)包裝設(shè)計的要求提煉中國茶文化精髓，挖掘茶文化的亮點。中國茶文化在平面包裝設(shè)計中的運用，讓傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代設(shè)計理念實現(xiàn)了巧妙的結(jié)合。現(xiàn)代平面包裝設(shè)計采用數(shù)字化，讓一些難以實現(xiàn)的想象成為現(xiàn)實，茶文化的融入增強茶葉包裝設(shè)計的意境美，進一步拓展了設(shè)計的內(nèi)容和形式，中國茶文化在發(fā)展中不斷豐富并與時代相結(jié)合，呈現(xiàn)出新的內(nèi)容。平面設(shè)計對茶文化的吸收和利用，是對歷史文化神韻的傳承，讓設(shè)計突顯出文化厚重感。

三、中國茶文化在茶葉包裝設(shè)計中的滲透

（一）茶文化在色彩設(shè)計中的滲透

要讓茶葉包裝吸引人的目光，離不開色彩的渲染。色彩能直接調(diào)動人的情緒，在視覺藝術(shù)中擁有先聲奪人的力量，極易引起人們情感的變化。不同色彩會有不同的審美，綠色讓人聯(lián)想到希望，紅色讓人感到熱情，藍色讓人沉靜和清爽。不同顏色的茶葉也會給人帶來不同的感受，綠茶清新，紅茶醇厚，花茶香純，這些特殊的品質(zhì)都需要依靠相應(yīng)的色彩來表現(xiàn)。由于部分茶葉顏色為綠色以及茶生長在青山綠水的環(huán)境，在茶葉包裝設(shè)計中，很多設(shè)計都以綠色為基調(diào)。中國文化主張?zhí)烊撕弦唬⒅厝伺c自然的統(tǒng)一，綠色給人帶來一種和諧的意境。設(shè)計選擇傾向于綠色，給人自然、清新的感覺，同時，搭配同色系顏色或中性微冷色如紫色，能夠營造出一種悠遠的氣氛。紅色是熱情的象征，在中國傳統(tǒng)文化中表示喜慶，而黃色是古代帝王權(quán)利的象征，在文化中表示高貴、輝煌。中國人對紅色和黃色的喜愛不言而喻，很多設(shè)計者都在設(shè)計中借鑒了這兩種顏色，來顯示喜慶與尊貴。褐色屬于深色系，有些茶葉如普洱茶，沖泡后的顏色就是褐色。在設(shè)計中采用褐色能流露出古樸、莊重的氣息，給人一種文化厚重感。此外，金、銀、黑、白也是茶葉包裝設(shè)計中常采用的色調(diào)，金、銀高檔，黑色神秘，白色素淡。例如，有的設(shè)計者茶葉包裝上設(shè)計向上延伸的白色曲線，暗示茶香的悠遠綿長，營造出一種回味無窮的感覺。

（二）茶文化在圖案設(shè)計中的滲透

傳統(tǒng)圖形為現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計提供了豐富的營養(yǎng)。設(shè)計者依靠圖形的隱喻來傳達信息，將悠久的茶文化融于現(xiàn)代思維。中國茶文化中的圖形包括茶葉、茶具、茶詩、茶俗等，為茶葉包裝設(shè)計提供了大量素材，其表現(xiàn)方式主要以視覺的直觀感受為主。有關(guān)茶詩、茶具、采茶的圖像經(jīng)常被平面設(shè)計師使用，讓包裝設(shè)計更顯得順應(yīng)自然，茶歌、茶舞、茶畫、茶宴、茶建筑在日常生活中隨處可見，茶葉包裝設(shè)計借鑒了它們嚴謹而內(nèi)斂的印象，呈現(xiàn)出真、和、靜、美的特點。茶文化的圖形眾多，構(gòu)造復(fù)雜，茶葉包裝設(shè)計要充分運用點、線、面和各種紋樣等表現(xiàn)方法，讓設(shè)計呈現(xiàn)出不同的層次。當然，設(shè)計師也不僅僅滿足于自然的再現(xiàn)，其中還包含了他們的理念與情感，讓茶葉包裝更加理性化和意境化。現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計，圖案選擇并不僅限于茶具和采茶圖，一般采用古茶樹或古茶山圖片，有時還選擇侍女圖或山水畫進行裝飾。茶葉包裝設(shè)計通過攝取茶葉形狀、色彩、沖泡的色澤、產(chǎn)地風光等來獲得圖形，可以更準確地體現(xiàn)設(shè)計的真實性。茶葉生長環(huán)境的運用，讓設(shè)計圖案更具綠色理念，山戀重疊和云霧繚繞的環(huán)境更讓人產(chǎn)生美的意境。傳統(tǒng)文化底蘊下的圖案，讓茶葉包裝更生動、更形象，給人一種有內(nèi)涵、超凡脫俗的感覺，這也符合大部分飲茶人的追求。

（三）茶文化在文字設(shè)計中的滲透

茶葉包裝設(shè)計要求范文第4篇

【關(guān)鍵詞】中日旅游商品

包裝設(shè)計發(fā)展方向

引言

近十幾年來，我國旅游業(yè)取得了巨大的進步和發(fā)展，和旅游有關(guān)的住、行、娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)有較為完善的建設(shè)，在當前快速發(fā)展的階段，我國旅游業(yè)要抓住機遇，從而獲得更大的發(fā)展以及獲取更多的經(jīng)濟利益，必須加強旅游商品這一薄弱環(huán)節(jié)的建設(shè)工作。包裝作為旅游商品外在裝飾，直接決定了旅游商品在游客心中的第一印象，它不僅是旅游商品銷售的主要推動力量之一，也是旅游地文化傳播的主要方式之一，包裝設(shè)計在促進我國旅游業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。由于日本旅游商品的包裝設(shè)計研究時間早，在這個領(lǐng)域已有較為成熟的發(fā)展，通過我國和日本的旅游商品包裝設(shè)計比較可以發(fā)現(xiàn)自身的不足，并借鑒日本的經(jīng)驗完善我國的旅游商品的包裝設(shè)計。

1.包裝設(shè)計的外在特性比較

1.1便攜性設(shè)計比較

便攜性是指旅游商品外在結(jié)構(gòu)、容量和重量的包裝設(shè)計是否影響游客的攜帶和使用。對游客而言，旅游商品包裝設(shè)計的便攜性是游客購買商品的重要影響因素之一，游客在旅游過程中更傾向于購買具有便攜特點的旅游商品。以旅游商品中的茶葉包裝設(shè)計為例，在日本的旅游景點茶葉外在包裝的尺寸和規(guī)格都充分體現(xiàn)了小巧的特點，在包裝的選材上，日本摒棄重量更重的木質(zhì)和鐵質(zhì)的錦盒，選用的材料是更為輕便的紙質(zhì)材料，茶葉的包裝設(shè)計小巧精致，游客攜帶更為方便。我國的茶葉包裝設(shè)計并非如此，我國茶葉的包裝設(shè)計過于注重茶葉包裝設(shè)計的外在，意圖通過茶葉的外在包裝設(shè)計向游客傳遞產(chǎn)品的大氣和貴重，因而我國茶葉的外在包裝多采用質(zhì)量更重的錦盒，而且包裝設(shè)計的尺寸和規(guī)模較大，游客在購買茶葉后具有攜帶不方便的麻煩。

1.2保護性比較

保護性是指旅游商品的外在包裝設(shè)計能夠起到對商品保護的作用。由于游客在購買旅游商品后通常將商品從旅游地攜帶至另一地點，需要經(jīng)過長時間的運輸，因此旅游商品的外在包裝設(shè)計比普通商品的外在包裝設(shè)計有更為嚴格的要求。像我國一些旅游地的糕點特產(chǎn)的外在包裝設(shè)計，只選取了質(zhì)量輕薄的單層紙盒和普通塑料盒作為包裝材料，糕點的外在包裝缺少足夠的抗沖擊能力，糕點攜帶過程中容易受到各種外力的擠壓而破壞了糕點的外在形象，影響糕點的美觀和食用，從而影響糕點的市場形象。而日本的糕點類食品的外在包裝則充分考慮了包裝的安全性能。外層包裝選取質(zhì)地堅硬的紙質(zhì)材料，采用間隔的壁式的保護設(shè)計方式，并采用獨立包裝紙盒的包裝方式。外在硬質(zhì)材料提高商品的抗擠壓性能，內(nèi)在采用間隔的壁式設(shè)計保證商品在包裝內(nèi)部相互擠壓或碰撞導(dǎo)致變形，多層保護的方式對商品外在形象有很好的保護效果。

2.我國旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展方向

2.1提升包裝設(shè)計意識

雖然人們的審美水平隨著經(jīng)濟水平的增加也在提高，而且包裝設(shè)計受重視的程度提高，包裝的地位有一定程度的提升。但是從當前我國旅游商品的包裝設(shè)計來看，我國的包裝設(shè)計還是欠缺符合我國自身的包裝文化，具體表現(xiàn)在我國的旅游商品的包裝方式都比較簡單，甚至一些較為貴重的商品采用了一些極為簡單的包裝方式，降低了包裝的外在吸引力。這種包裝內(nèi)在和外在的不和諧正是我國包裝意識和包裝文化缺乏的表現(xiàn)。和日本等國外發(fā)達國家相比，在包裝設(shè)計方面我國旅游商品還有很大的發(fā)展空間。我們要重視旅游產(chǎn)品的包裝，利用包裝在旅游商品銷售中的作用，從而促進我國旅游行業(yè)的發(fā)展。

2.2符合旅游商品的特性

包裝設(shè)計意識是提升包裝設(shè)計的前提，而符合旅游商品的特性是包裝設(shè)計的基本要求。而我國旅游商品的包裝設(shè)計不合時宜，難以突出商品的優(yōu)勢和特點，降低了顧客購買興趣，導(dǎo)致旅游商品的市場競爭力不高。因此，在進行旅游商品包裝時，必須充分考慮產(chǎn)地、品牌以及特點的各個因素，以我國悠久的歷史和廣闊的地理為基礎(chǔ)，通過不斷開拓創(chuàng)新，形成獨具歷史和地理特色的旅游商品包裝設(shè)計，發(fā)揮包裝的銷售作用。

茶葉包裝設(shè)計要求范文第5篇

一、花卉圖案在茶包裝設(shè)計中的設(shè)計要點

花卉圖案是指設(shè)計師按照要求選取一定的花卉作為素材，通過藝術(shù)構(gòu)思，對花卉的造型、色彩、裝飾效果等進行設(shè)計，然后按設(shè)計方案制成的圖樣。花卉圖案在茶包裝設(shè)計中的使用是最為廣泛的，自古中國人就有以花卉圖案裝點生活的傳統(tǒng):秦漢時期花卉圖案以清晰、簡明的形式呈現(xiàn)在生活用品之上；唐代花卉主題圖案已成為裝飾的主要應(yīng)用題材；明清時期花卉圖案的裝飾應(yīng)用更是得到了長足的發(fā)展，其應(yīng)用一直延續(xù)至今。現(xiàn)在以花卉圖案作為表達主題的茶包裝設(shè)計不勝枚舉，而如何更好的使花卉圖案在茶包裝設(shè)計中得以應(yīng)用，筆者認為應(yīng)注意以下幾個方面：

1.結(jié)合茶葉種類合理選擇是否應(yīng)用花卉圖案。并不是所有類型的茶制品的包裝都適合花卉圖案，相比而言花草茶、果茶、涼茶類的更適合花卉圖案，而一些例如突出“陳年”效果的熟普洱，黑茶等可能花卉圖案的清新感就不宜表達之。

2.認真處理花卉圖案的表達形象。選擇好需要應(yīng)用的花卉類型后還要根據(jù)需要判斷選擇要表達的形象特征：突出肌理效果的撇絲技法花卉圖案，織造工藝的花卉圖案、抽象花卉圖案、通過分面處理達到與真是花卉比擬效果的花卉圖案，視覺效果細膩的數(shù)碼繪制花卉圖案、應(yīng)用AI制作出的花卉圖案矢量圖類型的花卉圖案、真實花卉拍照為素材通過專業(yè)軟件處理制作的花卉圖案等等。

3.注重應(yīng)用花卉圖案時的版式設(shè)計。好的圖案素材有賴于好的版式處理，尤其是包裝盒的主面通常安排最引人注目的花卉圖案設(shè)計，此時要注意合理構(gòu)圖將花卉圖案的位置進行有目的的放置，以實現(xiàn)最優(yōu)視覺效果。常用的構(gòu)圖方式有：以花卉圖案滿布包裝主頁面的全局式構(gòu)，給人以整體感，有較強的視覺沖擊；均衡式構(gòu)圖是最常用的一種版式設(shè)計方式，花卉圖案在包裝版面中的位置可以是對稱的，也可以是不對稱但保持平衡感的，這種構(gòu)圖給人端莊、穩(wěn)定、滿足感；散點式構(gòu)圖是將花卉圖案按照設(shè)計需求以自由，無拘無束，輕松的感覺看似無規(guī)律的布局在包裝版面，可以塑造出一種豐富的視覺效果，并有一定的空間感；水平線式構(gòu)圖是將花卉圖案規(guī)則的構(gòu)成水平線效果，通過調(diào)整比例和相互間的位置，形成平穩(wěn)，安靜的效果。

二、花卉圖案在茶包裝設(shè)計中的內(nèi)涵性應(yīng)用

將花卉圖案應(yīng)用于茶包裝設(shè)計當中除了要注意上述設(shè)計要點，還要注意圖案本身與茶葉商品的內(nèi)涵相結(jié)合，在這里需要注意以下幾個方面：1.結(jié)合茶的產(chǎn)地，利用花卉圖案設(shè)計強調(diào)茶包裝的文化內(nèi)涵：如河南的洛陽牡丹聞名天下，洛陽的特產(chǎn)牡丹花茶就可以選擇牡丹花為素材加以塑造進行包裝設(shè)計，具有包裝美感的同時將洛陽的牡丹文化加以凸顯；2.突出茶的功能，通過花卉圖案優(yōu)化茶包裝設(shè)計的指示內(nèi)涵：如現(xiàn)在非常流行的山藥薏仁茶，在進行包裝設(shè)計時就可以選擇將山藥、薏仁的折枝形象加以凸顯，強化草本藥物的形象特征，表現(xiàn)出綠色養(yǎng)生的效果；3.強化品牌效應(yīng)，花卉圖案設(shè)計緊密結(jié)合品牌特征：在使用花卉圖案進行茶葉包裝設(shè)計時要注意包裝的整體塑造，特別是對茶葉品牌的烘托，使大眾通過一個包裝圖案設(shè)計記住一個茶葉品牌這才是包裝設(shè)計的真正意義上的成功。

結(jié)語