英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)教學(xué)

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摘要:語(yǔ)言是人類與生俱來(lái)的特點(diǎn)，我們用語(yǔ)言表達(dá)我們的觀念、感情和藏在我們心底最深處最細(xì)致的思想。從人類社會(huì)一產(chǎn)生起，就有了語(yǔ)言,語(yǔ)言在我們生活中的重要性不言而喻。近年西方教育學(xué)家建構(gòu)主義的提出，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，指出了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的重要作用，語(yǔ)言能力的提高離不開(kāi)一定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義語(yǔ)言環(huán)境意義建構(gòu)

Keywords：ConstructivismLanguageEnvironmentMeaningConstruction

作為世界范圍內(nèi)被最廣泛使用的一種語(yǔ)言，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英語(yǔ)也越來(lái)越成為我們的生活中很重要的一部分。然而，我們發(fā)現(xiàn)在目前的英語(yǔ)教學(xué)中，由于教學(xué)理念的落后和教學(xué)方法的單一，語(yǔ)言環(huán)境已經(jīng)不能適應(yīng)老師和學(xué)生的要求，大多數(shù)課堂仍然是老師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，沒(méi)有足夠的知識(shí)理解。因此，很少的語(yǔ)言交流和被動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)損害了學(xué)生的積極性，成為影響學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)以及阻礙學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的嚴(yán)重問(wèn)題。

隨著西方國(guó)家較為有影響力的建構(gòu)主義的提出，在教學(xué)領(lǐng)域給人們開(kāi)拓了新的視野。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境里借助老師等其他因素的幫助自己主動(dòng)構(gòu)建而成;“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是自行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論之后更貼近學(xué)習(xí)者認(rèn)知規(guī)律的一門學(xué)習(xí)哲學(xué)。它起源于維果茨基的經(jīng)驗(yàn)理論以及皮亞杰的主客體互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的雙向建構(gòu)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，指的就是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)主動(dòng)接受、理解以及消化的過(guò)程，而這一過(guò)程的進(jìn)行離不開(kāi)一定的語(yǔ)言環(huán)境里的各種語(yǔ)言的信息和要素。語(yǔ)言環(huán)境指的是本來(lái)客觀存在的或者是專門為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供和創(chuàng)造的一種特定的有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提高自身的語(yǔ)言能力的相對(duì)環(huán)境。

語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性不容忽視，所以，建構(gòu)主義認(rèn)為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者運(yùn)用語(yǔ)言的能力就是是在一定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境里面各種可見(jiàn)或是不可見(jiàn)的語(yǔ)言因素綜合作用的結(jié)果。一個(gè)好的語(yǔ)言環(huán)境能夠激發(fā)每一個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供原動(dòng)力，從而語(yǔ)言學(xué)習(xí)者變得更加活躍；反之，一個(gè)不好的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)阻礙一個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，讓他沉默，甚至不會(huì)說(shuō)話，變成“啞巴”。我們都聽(tīng)過(guò)“狼孩”的故事，這就是最好的證明。一個(gè)正常的孩子在一群狼的懷抱里成長(zhǎng)，離開(kāi)了人類語(yǔ)言的環(huán)境，結(jié)果只能發(fā)出似狼般的嚎叫。它告訴我們，如果沒(méi)有一個(gè)相對(duì)的語(yǔ)言環(huán)境所提供的所有的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的因素和信息，那么我們是無(wú)法習(xí)得一種語(yǔ)言的語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)以及習(xí)慣，更不用說(shuō)講話了。所以說(shuō)，環(huán)境孕育了語(yǔ)言。

從上面語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)系不難看出，只有在一個(gè)好的完整的語(yǔ)言環(huán)境里面利用各種學(xué)習(xí)要素學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能掌握這種語(yǔ)言，所以說(shuō)我們可以理解為什么英語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)講是一大難題了，就是因?yàn)槲覀儾豢赡苡幸粋€(gè)與英語(yǔ)本土國(guó)家一樣的具備了各種學(xué)習(xí)要素的完整的語(yǔ)言環(huán)境。一方面，老師主宰課堂，規(guī)定和安排了學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)和任務(wù)，學(xué)生的創(chuàng)造性沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)；另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境里沒(méi)有足夠的語(yǔ)言信息和知識(shí)，缺少互動(dòng)以及對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解和建構(gòu)。那么，作為老師，應(yīng)該怎樣基于建構(gòu)主義理論創(chuàng)建一個(gè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境呢？

第一，學(xué)習(xí)離不開(kāi)興趣，在課堂上我們首先要做的就是，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)生們可能已經(jīng)失去許久的興趣找回來(lái)，讓大家喜歡英語(yǔ)，愛(ài)上英語(yǔ)。這就得借助于動(dòng)人的英語(yǔ)歌曲和精彩的英語(yǔ)電影的魅力了，從易到難，從這些本土說(shuō)話者的

口中聽(tīng)到流利的英語(yǔ)口語(yǔ)，甚至是去模仿學(xué)習(xí)劇中標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，從字里行間感受這種語(yǔ)言的特點(diǎn)。如果一開(kāi)始就讓學(xué)生單調(diào)地背死氣沉沉的單詞，長(zhǎng)時(shí)間地講英語(yǔ)，那肯定會(huì)很大地?fù)p傷大家的學(xué)習(xí)積極性和熱情，更說(shuō)不上學(xué)習(xí)和理解了。因此，讓學(xué)生們以一種輕松愉快的方式接觸和重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，這是很重要的。

語(yǔ)言本來(lái)就是一件偉大的藝術(shù)品，是勞動(dòng)的結(jié)晶，它是美的，有了語(yǔ)言，我們的聲音變得更加動(dòng)聽(tīng)，我們的生活變得更加精彩，我們也應(yīng)該在美中去感覺(jué)。教師必須先從正確的發(fā)音開(kāi)始，讓學(xué)生讀的正確，才可能說(shuō)得流利，接著才是語(yǔ)法句法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得句子固有的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的表達(dá)模式，以及英語(yǔ)語(yǔ)言的一些表達(dá)習(xí)慣，這樣循序漸進(jìn)，才能為語(yǔ)言的主動(dòng)認(rèn)識(shí)和理解奠定基礎(chǔ)，才能為意義的建構(gòu)提供足夠豐富的語(yǔ)言信息。

第二，建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)本來(lái)就是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，老師要講，學(xué)習(xí)者更要主動(dòng)積極地學(xué)；老師不能只把學(xué)生的思維局限在書(shū)本的知識(shí)范圍內(nèi)，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過(guò)程能力的函數(shù)。換句話說(shuō)，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的是一種指導(dǎo)性的作用。教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的邏輯分析或綜合講解轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x建構(gòu)理論指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)建構(gòu)過(guò)程。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過(guò)程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程（即交流、討論的過(guò)程）結(jié)合起來(lái)，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。協(xié)商有“自我協(xié)商”與“相互協(xié)商”（也叫“內(nèi)部協(xié)商”與“社會(huì)協(xié)商”）兩種，自我協(xié)商是指自己和自己爭(zhēng)辯什么是正確的；相互協(xié)商則指學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互之間的討論與辯論。

那么，教師在課堂內(nèi)應(yīng)該盡量使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)，更加活躍，創(chuàng)建更多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情景,也就是我們提倡的動(dòng)態(tài)模式下的教學(xué)。為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，開(kāi)展討論與交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解；要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯(cuò)誤和片面的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的情景。因此，英語(yǔ)教學(xué)要以課堂為軸心，以學(xué)生自己為核心，讓學(xué)生在不同的小組活動(dòng)中去講英語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)。老師少講，學(xué)生多講是英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)，應(yīng)該由學(xué)生組織課堂活動(dòng)，老師是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者，這樣不僅能夠活躍課堂氣氛，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，激發(fā)自身的語(yǔ)言潛力，還能把更多的機(jī)會(huì)留給學(xué)生自己練習(xí)語(yǔ)言。比如，同學(xué)之間互相對(duì)話用英語(yǔ)聊天交流，分組討論、辯論等，還可以把課本的內(nèi)容編成戲劇，讓學(xué)生扮演其中的角色，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能夠讓學(xué)習(xí)者在情景中檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完成對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，從而提高、完善語(yǔ)言的表達(dá)能力，最后真正地掌握語(yǔ)言的運(yùn)用。

總之，英語(yǔ)的提高離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言長(zhǎng)期的模仿和練習(xí)，相對(duì)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)感和增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力非常重要，可是更重要的還是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在一定的語(yǔ)言環(huán)境里面積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加

工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。在教室這個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境里面，學(xué)生通過(guò)自己相互之間的語(yǔ)言交流和語(yǔ)言信息的輸入輸出，不斷地改正，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，不斷地創(chuàng)新，既學(xué)到了新的語(yǔ)言知識(shí)，又提高了自己的語(yǔ)言能力。所以，最標(biāo)準(zhǔn)最正確的英語(yǔ)離不開(kāi)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，更離不開(kāi)學(xué)習(xí)者主動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

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