市域金漆木雕設(shè)計及開發(fā)

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本文作者：裴秀穎作者單位：寧波大紅鷹學院

1寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品定位策略

1.1產(chǎn)品功能的多樣化

寧波朱金漆木雕的現(xiàn)有功能以廟宇裝飾、佛教造像為主，功能相對單一，在生活物品的開發(fā)上應該結(jié)合實用功能與審美功能、象征功能等開發(fā)多功能的產(chǎn)品。設(shè)計與造物中實用功能的第一性原則，是生活第一性原則的反映[1]。產(chǎn)品能在美學功能的基礎(chǔ)上，再附加實用功能的話，就會超出消費者的預期，有種物超所值的感覺，進而說服、打動消費者，吸引消費者購買產(chǎn)品。朱金漆木雕在文化推廣上也可以利用它的藝術(shù)特點，結(jié)合一些服裝和器具進行裝飾圖案的植入，可以先在平面視覺上做好形象推廣。

1.2“小而美”設(shè)計

寧波朱金漆木雕的保護和傳承，必須貼近人們的生活，引發(fā)人們的自發(fā)保護和參與的積極性。其實“小物件”在現(xiàn)代技術(shù)前提下便于批量生產(chǎn)，但在設(shè)計上不能馬虎，著重體現(xiàn)朱金漆木雕的核心技術(shù)與藝術(shù)特色，這種小件產(chǎn)品可以在木料的應用上選用精致木材，因為體量小，價格上也有優(yōu)勢，對于喜愛收藏的愛好者來說可以承擔的起價格。

1.3營造親和力

寧波朱金漆木雕是典型的寧波民間手工藝，一直被業(yè)界稱為家具中的奇葩，它的民俗特點和喜慶的色彩使它充滿親和力；寧波朱金漆木雕“戲曲化”的題材內(nèi)容，造型的活潑可愛與詼諧動人正是它的藝術(shù)特色之一，但遺憾的是這種優(yōu)勢沒有得到充分的利用，如果朱金漆木雕利用其藝術(shù)特點，開發(fā)出與人們生活緊密相連的產(chǎn)品，自然可以營造出有親和力的氛圍，進而深化民眾的文化認同感。此外，寧波朱金漆木雕應該突出工匠的設(shè)計，體現(xiàn)工匠的自我價值，可以用工匠的名字命名一些制作工坊，并出售工藝大師制作的朱金漆木雕精品，使人們對這種擁有精湛技藝的手工藝人懷有敬意，使更多人因為看到這種技藝帶來的精神享受與經(jīng)濟效應，從某種角度能刺激寧波朱金木雕的教育發(fā)展和文化保護。

1.4引入體驗營銷

產(chǎn)品有三個層次模式：首要的是功能性，然后是可能性，最后是愉悅感[2]。通過讓朱金漆木雕的消費者參與產(chǎn)品的制作過程，走進朱金漆木雕工坊，通過教育體驗、審美體驗等方式使消費者沉浸在寧波傳統(tǒng)手工藝制作過程中，這種體驗營銷可以使消費者實現(xiàn)自我，可以介入個性化設(shè)計與制作，可以將寧波朱金漆木雕的生產(chǎn)與消費合一，創(chuàng)造經(jīng)濟價值。

2寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品延伸策略

2.1節(jié)日禮品

配合各種節(jié)日設(shè)計開發(fā)朱金漆木雕的新產(chǎn)品，因節(jié)日屬性和氣質(zhì)的不同，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出不同情感訴求。2009年寧波市遠東零點調(diào)查公司就“現(xiàn)代青年對中國傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)日的態(tài)度”的調(diào)查問卷顯示，45周歲以下的中青年群體，表示更看重洋節(jié)日的民眾只占8%，而表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日更看重的占到73%。目前我過傳統(tǒng)節(jié)日的市場化運作還十分不足，在節(jié)日禮品中缺少節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化的滲透，因此在傳統(tǒng)文化的吸引力沒有完全發(fā)揮的節(jié)日禮品市場，促使我們挖掘本土節(jié)日的文化內(nèi)涵開發(fā)新產(chǎn)品。

2.2商務(wù)禮品

寧波自古就是著名商埠，這里每年都會承辦各種大型賽事及會議，在商務(wù)禮品市場有巨大拓展空間。利用傳統(tǒng)手工藝朱金漆木雕的藝術(shù)特色進行具有商務(wù)性質(zhì)的產(chǎn)品開發(fā)，既可以體現(xiàn)政府打造文化大市的積極作為，也可以提升商務(wù)企業(yè)的文化形象，可以增進彼此的關(guān)系，可以結(jié)合木雕的藝術(shù)特色設(shè)計實用的文具類、購物袋等產(chǎn)品，注重手工雕刻和漆藝的運用。

2.3旅游紀念品

近幾年，寧波人文旅游蓬勃發(fā)展，寧波的海洋文化、宗教文化、商幫文化、茶文化和美麗的梁祝傳說都是極富特色的文化資源，河姆渡遺址、溪口蔣氏故居、徐福東渡遺址、天童寺、阿育王寺、天一閣、它山堰等是寧波的招牌旅游項目，它突出寧波風光、寧波名人、凸顯寧波人杰地靈、人文旅游多元的主題。寧波朱金漆木雕博物館坐落在風景秀美的鄞州區(qū)橫溪水庫附近，緊鄰金娥寺，很多游客順便來館參觀后，遺憾沒有紀念品可買，館長陳蓋洪先生也注意到這一問題，但一直沒有合適的設(shè)計方案和產(chǎn)品開發(fā)規(guī)劃，如果在館中設(shè)有紀念品專門店，勢必會帶來商機，雖然短期內(nèi)收益不多，但從對寧波朱金漆木雕的保護與傳承來看，利用當?shù)氐穆糜钨Y源進行朱金漆木雕產(chǎn)品的開發(fā)具有一定的戰(zhàn)略意義，一是通過游客可以對寧波朱金漆木雕這一工藝進行推廣，二是可以為寧波文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供寶貴經(jīng)驗。

2.4時尚家居

隨著現(xiàn)代人生活品質(zhì)的提升，精致的生活態(tài)度使人更加注重生活的品味和質(zhì)量。在日常生活中融入個人的精神追求已經(jīng)成為一種時尚風氣，開發(fā)設(shè)計一些時尚家居的產(chǎn)品滿足人們心理對生活感知的需求，這些產(chǎn)品可以結(jié)合獨特的個人愛好、用戶的世界觀、人生觀、價值觀等等滿足其個性化需求，它是體現(xiàn)自我形態(tài)的生活用品，也具有一定的趣味性和收藏價值。寧波朱金漆木雕的生活精品設(shè)計與開發(fā)要保留傳統(tǒng)工藝，注重工藝的精雕細刻，重在傳遞傳統(tǒng)文化，締造品味生活。

3寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品設(shè)計策略

3.1寧波朱金漆木雕的造型創(chuàng)新

從形狀上看，產(chǎn)品是通過形狀來傳遞信息功能的，人們通過對形態(tài)的觀察可以喚醒生活中感受，找到自己的審美觀念與形態(tài)的對應，從而產(chǎn)生積極的或消極的情感[3]，寧波朱金漆木雕如果在本身的產(chǎn)品造型中就有所突破，打破傳統(tǒng)，會立刻給人耳目一新的印象，抽象的造型會賦予它新的時代感。產(chǎn)品要有特定地域的歷史、文化、藝術(shù)價值等觀念，還要適當在形狀上有所創(chuàng)新，激發(fā)使用者的想象力，增添時尚感。

3.2寧波朱金漆木雕的裝飾創(chuàng)意

寧波朱金漆木雕昔日的輝煌離不開它的美感和實用，它的裝飾效果明顯是符合人們的審美心理和消費心態(tài)的。但隨著生活方式的演進，寧波朱金漆木雕需要做出適當?shù)母倪M，才能緊隨現(xiàn)代社會的步伐，這種改進是理性的創(chuàng)新，不是沒有原則的追隨。在質(zhì)感的體現(xiàn)上，寧波朱金漆木雕具有溫和的木制品特性，它給人溫暖的心理暗示，因此，利用它的材質(zhì)特點，進行裝飾的拓展，可以帶來新的視覺體驗。將藝術(shù)特點從新進行元素的凝練與拓展，保留意蘊的同時，進行新式樣的延展，結(jié)合工業(yè)設(shè)計理念，保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，使其賦予新意義。

3.3寧波朱金漆木雕的維度轉(zhuǎn)變

通過二維平面與三維立體之間的轉(zhuǎn)變，將平面拉伸、輪廓化、圖案化等手法應用于寧波朱金漆木雕的創(chuàng)新設(shè)計，拓展出新的時尚產(chǎn)品。朱金漆木雕一般被用于裝飾建筑或者家具擺件，以吉祥的傳統(tǒng)圖案展現(xiàn)寧波人的生活理想、文化觀念，能折射反應出寧波的民俗與民情。朱金漆木雕除了有吉祥意蘊的圖案外，有的用泥金塑有詩句，“丹桂宮中來玉女，桃源洞里會仙郎”，“意美情歡魚得水，聲和氣合鳳求凰”表達對夫妻美好的祝福。如果能將這些美好的詩句利用朱金漆木雕的傳統(tǒng)工藝進行設(shè)計加工，在書籍裝幀等各種文化用品上，作為旅游產(chǎn)品也會具有很好的市場。實現(xiàn)裝飾內(nèi)容的維度轉(zhuǎn)換，結(jié)合現(xiàn)代機械的批量生產(chǎn)，因為貼近人們的生活，又便于開發(fā)和應用，所以，可以迅速培養(yǎng)起青年人對這一傳統(tǒng)工藝的親切情感。

3.4寧波朱金漆木雕的材質(zhì)置換

通過改良原有材料和表面處理，利用軟硬質(zhì)感的材質(zhì)轉(zhuǎn)換使朱金漆木雕產(chǎn)品具有新的觸感。近幾年來，“用材料思考”的觀念被人們所推崇，它是指產(chǎn)品設(shè)計要創(chuàng)造性的展示材質(zhì)的自然質(zhì)感[4]。寧波朱金漆木雕都是在木材雕刻后漆色再貼金而成，產(chǎn)品的材料雖然具有約定俗成的心理暗示，但是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念要求創(chuàng)意要打破常規(guī)，如果能與不同材料結(jié)合——廉價的材料與貴重材料的組合、粗糙材料與光潔材料的組合、發(fā)光材料與不發(fā)光材料的組合，所產(chǎn)生的材質(zhì)對比會有不一樣的產(chǎn)品視覺與觸覺上的新體驗（如圖3、圖4、圖5）。

4結(jié)語

總之，從多元化發(fā)展思路來看，寧波朱金漆木雕這一傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展需要更多符合當代人們生活需求的創(chuàng)意設(shè)計，我們通過對寧波朱金漆木雕的特色產(chǎn)品定位分析，從產(chǎn)品造型創(chuàng)新、材質(zhì)置換等方面進行寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品設(shè)計策略分析，這樣可以明確其旅游產(chǎn)品的開發(fā)方向，結(jié)合地域特點與人們的消費心態(tài)，運用現(xiàn)代材料與技術(shù)來實現(xiàn)某些功能，使產(chǎn)品設(shè)計具有針對性。在當代條件下進行寧波朱金漆木雕旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，不應該簡單的模仿和再現(xiàn)傳統(tǒng)的木雕技巧與意境，應該是保持當下的生命力，研究它在當下的可能形式，了解當代的生活方式及對藝術(shù)創(chuàng)作的審視方式，寧波朱金漆木雕的生產(chǎn)保護性研究及傳承才能具有時代意義。