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      研究現(xiàn)代繪畫對平面設(shè)計(jì)的影響

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      研究現(xiàn)代繪畫對平面設(shè)計(jì)的影響

      一、現(xiàn)代繪畫平面設(shè)計(jì)的不同點(diǎn)

      1.現(xiàn)代繪畫的混沌美與平面設(shè)計(jì)的秩序美

      “混沌”一詞特是“指宇宙構(gòu)成以前含糊一團(tuán)的現(xiàn)象”。中國人歷來喜歡委婉,以為“委婉”就是美。“混沌”自身就表現(xiàn)著一種不肯定的耐人尋味的特征,這和中國的古代哲學(xué)與宗教有關(guān)。中國古典繪畫所表現(xiàn)的“空靈”“氣韻”,以及“墨分五色”,用有限的筆墨表現(xiàn)無限的意境等美學(xué)思想,都在于這種“混沌”之美。中國傳統(tǒng)繪畫的審美意境,究其根源是受我國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響:在繪畫中以“虛無”來求“實(shí)有”,把無限寓于有限之中,達(dá)到混沌境界。畫家的審美理想存在于畫家內(nèi)心的美學(xué)趣味和意境追求中,這樣,畫家對客觀世界的審美體驗(yàn)和審美認(rèn)識就物化或?qū)ο蠡剿囆g(shù)作品中了,體現(xiàn)為混沌美的意境,畫面上的中心意象,是一個(gè)可視的意象,蘊(yùn)含著生命的內(nèi)涵,但同時(shí)又具有著模糊性,將其生命的經(jīng)脈通向具體的一個(gè)個(gè)意象。設(shè)計(jì)不同于繪畫還表現(xiàn)在對秩序美的追求上,現(xiàn)代設(shè)計(jì)對實(shí)體的進(jìn)一步把握是方式規(guī)律。方式是實(shí)體的詳細(xì)化、豐厚化、準(zhǔn)確化。和諧、對比、對稱、平衡、比例、重心、節(jié)奏、旋律是平面設(shè)計(jì)的核心要求:從狹義上理解,一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)的統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,是在判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關(guān)系時(shí),兼顧其他的設(shè)計(jì)要素,把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起。使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,使主體更加鮮明、作品更加活躍。

      2.現(xiàn)代繪畫的獨(dú)立性與平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性

      繪畫的獨(dú)立性決定了作者及其作品的鑒賞性和價(jià)值。從觀賞性來講,繪畫按來說有具象、抽象和意向三種表現(xiàn)形式。繪畫的的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義,它既是對于作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造,同時(shí)也是與作者的精神交流和對話。還可以對作者乃至客體世界予以精神性反饋,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會活動(dòng)的聯(lián)結(jié),使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中,并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。因此,現(xiàn)代繪畫的觀賞性是其實(shí)現(xiàn)作者及其作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。與繪畫追求觀賞性不同,平面設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和專業(yè)性,以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。設(shè)計(jì)與繪畫最大的區(qū)別在于其對商品的依附性。平面設(shè)計(jì)追求更多的是實(shí)用性。其依附性決定了平面設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)更加實(shí)體化———實(shí)現(xiàn)商品的宣傳和廣告價(jià)值。早期的平面設(shè)計(jì)可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞(Lascaux)壁畫,以及在西元前三四百萬年誕生的書寫語言,一直到現(xiàn)在的各種宣傳媒介,都是平面設(shè)計(jì)史上的重要里程碑。在這段長遠(yuǎn)的歷史中,平面設(shè)計(jì)和繪畫之間偶爾會有界限模糊的情況。但是平面設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是為商品服務(wù),是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。這體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

      二、結(jié)論

      作為平面設(shè)計(jì)教育工作者更應(yīng)該需要正確把握現(xiàn)代繪畫與平面設(shè)計(jì)的共性和區(qū)別,掌握適度的分寸關(guān)系,運(yùn)用理性的眼光去從事研究和教學(xué)。

      作者:陳婉珊單位:河源理工學(xué)校

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