小議攝影的瞬時性與表現(xiàn)性

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一、攝影的瞬時性與受眾心理的關(guān)系

(一)攝影的瞬時性

攝影作為記錄的種手段，是對無限時空中的某一瞬間的畫面的選擇與記錄，是以靜態(tài)圖片的形勢呈現(xiàn)給受眾，因此攝影藝術(shù)也被稱為瞬間藝術(shù)，它所展現(xiàn)的是事物的短短一瞬，所記錄的是事物變化發(fā)展過程中的某一剎的狀態(tài)。攝影記錄下的影像是瞬間的，這種瞬間是把貫穿歷史與現(xiàn)在的時間分割開來，形成一個節(jié)點，通過對瞬間的記錄來暗示其過去，預(yù)示其未來，意義深刻。這就是攝影的瞬時性。隨著攝影器材的不斷進步，攝影與時間的關(guān)系變得更加微妙，攝影對時間的表現(xiàn)也有了更多的方式，這些錯綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)變在攝影作品中得以呈現(xiàn)，并且影響著攝影作品的內(nèi)涵和感染力。

(二)紀(jì)實性與受眾心理

照片中的畫面處于靜止停滯的狀態(tài)，受眾看到的照片永遠是過去進行時，不管照片如何具有現(xiàn)代氣息，卻無法改變它停滯的狀態(tài)，在它停滯的節(jié)點上，有一種吸引人們探索和想象的誘惑，這才是攝影的實質(zhì)。身處現(xiàn)在進行時的受眾，時間與空間都是流動的，觀看這個行為便成了照片內(nèi)外兩個時空的溝通與交流。由于時空的交錯，呈現(xiàn)在受眾眼前的是已經(jīng)逝去的物象，帶攝影者的目的卻是重現(xiàn)和證明照片的真實性，引導(dǎo)受眾帶著主觀意志去評斷曾經(jīng)的過往。例如，1991年中國青年報攝影記者解海龍到金寨縣采訪希望工程時拍攝的一幅著名作品《我要上學(xué)》，畫面中一個眼睛很大的小女孩，手里緊握鉛筆頭，兩眼直視前方，充滿了對知識的渴求，受眾無一不被眼前這雙飽含渴望的眼睛所打動。時過境遷，當(dāng)受眾再次觀看這張照片時，定會對曾經(jīng)那個女孩的命運進行揣測，想知道那個女孩以及和她相同命運的孩子們是否已經(jīng)進入學(xué)校學(xué)習(xí)，她們現(xiàn)在在哪里?生活境況如何?這就是受眾在當(dāng)下對曾經(jīng)的照片產(chǎn)生的心理變化?！氨M管攝影愛好者身上存在著一些局限性(如水平不夠?qū)I(yè))和一些矯飾做作之處(為藝術(shù)表現(xiàn)效果所致)，但比起其他模仿性物品來說，照片與可觀世界之間的關(guān)系似乎更單純，因而似乎更能準(zhǔn)確地表達現(xiàn)實”。受眾觀看任何一幅照片，都會帶著現(xiàn)實中的心情去品讀照片中的情景，繼而在證實照片的真實性后提出疑問和猜測。有些受眾會和照片中的情景產(chǎn)生共鳴，有時卻大相徑庭，這就是照片內(nèi)外兩個不同時空的碰撞所帶來的不同的受眾心理反應(yīng)。

二、攝影的表現(xiàn)性與受眾心理的關(guān)系

(一)攝影的表現(xiàn)性

它以影像的形式再現(xiàn)事物的原貌，這其中也有值得注意的某些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)不會因為細(xì)小而被忽視，反而會令受眾產(chǎn)生思考，是一幅攝影作品最能打動和感染受眾的內(nèi)容。攝影的強大優(yōu)勢就在于它用較高的清晰度提醒受眾事物的客觀真實性，而對細(xì)節(jié)的深入刻畫更能升華作品的主題。這就是攝影的表現(xiàn)性所在。羅伯特·杜瓦斯諾的作品《他們看見了什么》是一幅細(xì)節(jié)表現(xiàn)十分出色的作品。攝影者先將一幅名畫放在一家藝術(shù)品商店的櫥窗里，櫥窗的側(cè)面懸掛著一幅女性人體藝術(shù)作品，通過相機記錄路人的反應(yīng)。照片中的男女注意力明顯不在一幅畫上，通過對二人眼神的細(xì)節(jié)刻畫，印發(fā)人們關(guān)于照片背后含義的興趣和評論。

(二)表現(xiàn)性與受眾心理

那些被挑選和收錄，受到欣賞和好評的作品，受眾在觀賞時大多會有這樣的感受:有些照片使人瘋狂或激動，有些照片令人悲哀或喜悅，簡而言之，就是產(chǎn)生情感。一幅攝影作品是如何能夠吸引受眾，使受眾產(chǎn)生心靈的震顫?優(yōu)秀的攝影作品總是具有使受眾從現(xiàn)實生活中超脫出來，融入畫面所表現(xiàn)的另一個的時空中，讓受眾更深的感悟那個世界中的美好、真實、丑惡或死亡等。照片中的某個細(xì)節(jié)給你帶來的觸動或痛苦的情緒，可能是流血的手腕，女孩的斷指，母親的織針等等，在受眾眼中，照片有沒有突出的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，細(xì)節(jié)是什么，可能是仁者見仁智者見智，是與個人的經(jīng)歷與情感有關(guān)的。有的人可以在一張照片前欣喜若狂，有的人會悲從中來，還有些人會毫無觸動。因此，這不是個人認(rèn)知與感受能力的問題，而是受眾的閱歷與觀賞角度的問題。例如，有些照片，它的細(xì)節(jié)充滿了歡樂祥和，但這些照片中的人和事都已經(jīng)不在了。對于相關(guān)的人來說，照片中的某些細(xì)節(jié)就會特別刺痛心靈，而對于旁觀者來說，只會被當(dāng)時的氣氛所感染。

作者：史達耐單位:青島攝影學(xué)院