民間藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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摘要：本文主要針對(duì)中國(guó)民間文化美術(shù)設(shè)計(jì)元素和中國(guó)視覺藝術(shù)傳達(dá)工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵,以及促進(jìn)民間文化美術(shù)設(shè)計(jì)元素在中國(guó)視覺藝術(shù)傳達(dá)工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用中的技術(shù)應(yīng)用、政策措施等相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)行細(xì)致的研究論證以及解析,希望為推動(dòng)中國(guó)促進(jìn)民間文化美術(shù)可持續(xù)發(fā)展、傳承與健康發(fā)展,提供必要的技術(shù)支持做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民間設(shè)計(jì)美術(shù)；視覺信息傳達(dá)；藝術(shù)內(nèi)涵；民間設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用

視覺信息傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì),歸根結(jié)底,就是基于網(wǎng)絡(luò)信息化等諸多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一種方式。不過，隨著西方視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)思潮的不斷涌入,有關(guān)體現(xiàn)中國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)代審美觀念開始逐漸遭受到一種深度化的沖擊,其間不斷衍生發(fā)展出的許多視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，開始呈現(xiàn)出逐漸脫離本國(guó)的民族文化特征且不斷追求符合時(shí)代設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展趨勢(shì),長(zhǎng)期對(duì)此放任不管,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重威脅影響到本國(guó)現(xiàn)代視覺信息傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展前景。如若作品能夠及時(shí)充分融入不同文化類型的漢族民間傳統(tǒng)美術(shù)文化元素,則不僅可以利于輔助美術(shù)觀賞者及時(shí)深刻感受認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的文化精華,又能做好優(yōu)質(zhì)少數(shù)民族民間美術(shù)文化的保護(hù)弘揚(yáng)以及傳承推廣工作。至于兩者究竟如何妥善地相互融合進(jìn)行應(yīng)用,有關(guān)數(shù)據(jù)處理技術(shù)要點(diǎn)可能會(huì)在媒體后續(xù)報(bào)道加以研究延展。

一、民間傳達(dá)美術(shù)設(shè)計(jì)元素與民間視覺效果傳達(dá)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵

(一)挖掘民間傳統(tǒng)美術(shù)主要元素

所謂中國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)文化元素,實(shí)際上就是中國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)文化體系下的各類文化機(jī)理藝術(shù)要素,可以將其細(xì)化劃分為各種造型、色彩、文化藝術(shù)內(nèi)涵等不同藝術(shù)內(nèi)容。它們經(jīng)過彼此相互協(xié)調(diào)綜合作用之后,可以更加清晰地直接映射表現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)文化的偉大之處。歸結(jié)來講,民間傳統(tǒng)美術(shù)中的元素主要來說，是人們透過自然界的空間和技法利用簡(jiǎn)易畫的方式進(jìn)行提取的,借由其空間創(chuàng)造創(chuàng)作出的民間美術(shù)作品往往仍然保留著多變的藝術(shù)風(fēng)格、形式,充斥著民間藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)思維結(jié)構(gòu)理念和藝術(shù)造型設(shè)計(jì)意識(shí)。與此同時(shí),這部分當(dāng)代藝術(shù)品的表現(xiàn)手法及其主張更加自然地能夠貼合現(xiàn)代生活實(shí)際、社會(huì)狀況,能夠在完全掙脫中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、生活之間固有界限的法律約束作為基礎(chǔ),滲透表現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)本身更加明顯的現(xiàn)代生活和社會(huì)民俗化藝術(shù)特征。

(二)加強(qiáng)視覺信息傳達(dá)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

視覺信息傳達(dá)方式設(shè)計(jì)，則認(rèn)為是基于某種藝術(shù)目標(biāo)、可視化某種藝術(shù)對(duì)象表現(xiàn)形式，從而進(jìn)行某種有關(guān)藝術(shù)信息視覺傳輸?shù)囊环N行為傳達(dá)方式,在此期間,任何被視覺傳達(dá)的藝術(shù)對(duì)象信息都會(huì)直接受到極為深刻的視覺影響。通常實(shí)際狀況下,這部分視頻設(shè)計(jì)中主要要求使用的是文字、圖形、色彩這三類具有基礎(chǔ)性質(zhì)的視覺信息形象體來完成視頻信息流的傳輸處理任務(wù),可以更好地幫助指導(dǎo)視頻觀賞者，如何適應(yīng)多變的實(shí)際日常生活工作環(huán)境。而該類廣告設(shè)計(jì)認(rèn)證活動(dòng)亦開始涉獵更為多元化的專業(yè)領(lǐng)域及設(shè)計(jì)范疇,包括各類廣播電視廣告、馬路行車指示牌等在內(nèi),不過目前為止,有關(guān)部門工作人員并未進(jìn)行針對(duì)其內(nèi)容予以具有明確性質(zhì)的認(rèn)證,主要內(nèi)容包含包括字體、展示、包裝、標(biāo)志、廣告等各類設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。

二、民間民俗藝術(shù)繪畫圖案在視覺信息傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)

傳播過程中的具體應(yīng)用圖案藝術(shù)是視覺藝術(shù)傳達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)過程中的重要基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,也是最直接用于展示藝術(shù)信息的重要內(nèi)容,同時(shí)，也成為是社會(huì)大眾用于欣賞和提高審美文化感知的重要藝術(shù)表達(dá)形式。視覺表現(xiàn)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)專業(yè)課程中的教學(xué)基礎(chǔ)課科目是《基礎(chǔ)圖案》,其中的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)主要在于:通過本次教學(xué)活動(dòng)使畢業(yè)學(xué)生徹底掌握現(xiàn)代圖案基礎(chǔ)理論和各種視覺表現(xiàn)表達(dá)技法,熟悉現(xiàn)代圖案?jìng)鬟_(dá)設(shè)計(jì)的基本造型、色彩和各種組織表現(xiàn)形式的基本規(guī)律及實(shí)際應(yīng)用,學(xué)會(huì)實(shí)際視覺表達(dá)的基本應(yīng)用能力。例如,在學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)圖案》教學(xué)時(shí),筆者以民間的剪紙藝術(shù)為例,讓學(xué)生觀摩剪紙藝術(shù)中的圖案,鼓勵(lì)學(xué)生嘗試拷貝、挪用剪紙中的一些圖案,如團(tuán)花、動(dòng)物、人物等,對(duì)圖案的創(chuàng)作有初步的了解和認(rèn)知。在學(xué)生完全掌握作品設(shè)計(jì)理念圖案的基本類型結(jié)構(gòu)之后,可以對(duì)其圖案類型進(jìn)行一些類型調(diào)整,如邊緣局部主體結(jié)構(gòu)圖案類型類式調(diào)換、邊緣局部結(jié)構(gòu)類式轉(zhuǎn)型等等,啟發(fā)性設(shè)計(jì)使得學(xué)生同時(shí)可以通過了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的這些圖案類型，來幫助查找和得到一些新的作品設(shè)計(jì)理念圖案，在作品設(shè)計(jì)過程中的主要?jiǎng)?chuàng)意和應(yīng)用特點(diǎn)。學(xué)生在經(jīng)過短期學(xué)習(xí)之后,為了更好地了解培養(yǎng)學(xué)生展示自我的各種圖案裝飾設(shè)計(jì)以及實(shí)踐操作技能,開始主動(dòng)的積極投入其中去，不斷探索尋找一些類似民間式的裝飾設(shè)計(jì)圖案,并通過設(shè)計(jì)結(jié)合其中間一些原有的裝飾圖案，諸如造型、色彩、組織物的結(jié)構(gòu)以及形式等裝飾元素等，進(jìn)行一些具有規(guī)律性變化的圖案設(shè)計(jì)以及整合,進(jìn)而設(shè)計(jì)得出新的民間圖案,強(qiáng)化了廣大學(xué)生的民間圖案裝飾設(shè)計(jì)理論實(shí)踐應(yīng)用技能,深化了學(xué)生視覺信息傳達(dá)圖案設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用。

三、民間建筑美術(shù)設(shè)計(jì)元素在中國(guó)現(xiàn)代建筑視覺信息

傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究工作中如何合理性的研究應(yīng)用政策措施民間文化繪畫美術(shù)設(shè)計(jì)作品元素，如何得以充分融入藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)用到當(dāng)代中國(guó)視覺傳達(dá)信息，傳達(dá)傳統(tǒng)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)作品藝術(shù)所在領(lǐng)域之中,已經(jīng)形成必然之勢(shì),形成其原因之一，是那就是其能夠可以做到更有針對(duì)性的利用視覺傳達(dá)信息傳達(dá)文化藝術(shù)設(shè)計(jì)之中提供愈加生動(dòng)和內(nèi)容豐富的更多元化的繪畫設(shè)計(jì)藝術(shù)素材,以及對(duì)其具有極大啟發(fā)性的展示作用。而與此同時(shí),亦因其能夠可以將當(dāng)代屬于中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化——漢族地區(qū)民間文化繪畫美術(shù)設(shè)計(jì)，作品元素的獨(dú)特藝術(shù)生命力和藝術(shù)活力，充分發(fā)揮予以深刻的強(qiáng)化和充分激活,保證能夠衍生創(chuàng)造出更多富有中國(guó)文化韻味和民族特色的民間設(shè)計(jì)藝術(shù)成果。而究竟如何將現(xiàn)代民間視覺美術(shù)傳達(dá)元素，靈活且有效地運(yùn)用貫穿至整個(gè)現(xiàn)代民間視覺藝術(shù)傳達(dá)信息設(shè)計(jì)處理工作之中,有關(guān)信息處理工作細(xì)節(jié)將具體說明如下:(1)重點(diǎn)研究中國(guó)民間傳統(tǒng)建筑裝飾美術(shù)中，各種建筑造型以及裝飾設(shè)計(jì)元素的藝術(shù)綜合性與應(yīng)用。中國(guó)古代時(shí)期民間建筑傳統(tǒng)裝飾美術(shù)中的造型，表現(xiàn)元素主要分為包含單一和復(fù)雜元素組合兩種具有藝術(shù)性的造型元素表現(xiàn)手法模式。首先,單一化的主體設(shè)計(jì)造型,重在廣泛用于創(chuàng)造演繹反映現(xiàn)實(shí)生活中常見的動(dòng)植物、人物,以及抽象形象的社會(huì)事物,通常它的具體應(yīng)用主要側(cè)重在創(chuàng)造具有時(shí)代標(biāo)志性的主體設(shè)計(jì)。就是說，沒有花紋的它是屬于中國(guó)古代民間傳統(tǒng)裝飾工藝美術(shù)中一種非常富有獨(dú)特性和代表性的主體設(shè)計(jì),因?yàn)閮?nèi)部各種裝飾品的線條不斷變化，穿插連綿，歷經(jīng)千輪萬化回轉(zhuǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如今在逐漸現(xiàn)代化的中國(guó)各種用于印刷、刺繡等裝飾工藝品的家具,以及許多各種視覺上的裝飾設(shè)計(jì)中和藝術(shù)教育活動(dòng)中已經(jīng)得到充分推廣廣泛普及使用。其次,組合多種主體藝術(shù)造型則非常需要我們力求將單一一種主體藝術(shù)造型靈活組合進(jìn)行文化整合,進(jìn)一步整合從而可以達(dá)到推動(dòng)傳播或者宣傳某種主體造型藝術(shù)主題，具有文化藝術(shù)內(nèi)涵的主要藝術(shù)目的。(2)加強(qiáng)民間傳統(tǒng)美術(shù)中各種色彩鮮明元素的相互貫穿。從客觀美學(xué)角度觀察,中國(guó)古代民間裝飾美術(shù)作品中的各種色彩都表現(xiàn)出簡(jiǎn)易、明快等主要特征,經(jīng)常被廣泛使用的主要色彩包括紅藍(lán)黃三類民間顏色,主要使用原因之一，就是色彩能夠充分賦予觀賞者飽滿而又強(qiáng)烈的視覺感官刺激效應(yīng)基礎(chǔ)上,令整個(gè)民間裝飾品的效果變得愈來愈鮮明和豐富飽滿。這類繪畫藝術(shù)品的表現(xiàn)手法，主要基于不同社會(huì)階層大眾對(duì)其日常生活中的心理變化反應(yīng)和各種審美感受習(xí)慣等進(jìn)行開發(fā),可以盡快贏得廣大觀賞者的各種情感化和認(rèn)同。具體來說,在現(xiàn)代視覺信息傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域中,色彩一直以來發(fā)揮著對(duì)影響人們整體感覺的重要影響力和功效,畢竟其色與個(gè)體自然生理和社會(huì)心理變化規(guī)律之間有著極為縝密的相互關(guān)聯(lián),能夠直接引導(dǎo)社會(huì)公眾對(duì)我們有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的成品色彩產(chǎn)生新的第一印象。因此,在我們需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)作品視覺傳達(dá)情感效果，傳達(dá)藝術(shù)作品圖的設(shè)計(jì)時(shí),參與現(xiàn)場(chǎng)作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作者須盡量減少或者使用一些本身能夠具備較強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)視覺效果，傳達(dá)情感沖擊力和聽覺效果的現(xiàn)場(chǎng)自然背景色彩,借此令作品設(shè)計(jì)者的作品本身，能夠蘊(yùn)藏更加豐富的現(xiàn)場(chǎng)視覺傳達(dá)情感以及表達(dá)內(nèi)涵要素,贏得現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)觀眾們?cè)谧陨硪曈X和整體精神上及心理上的強(qiáng)烈共鳴。就是說，我們好像彩色紅巾其實(shí)是一種新的紅色,透過它從中國(guó)古代時(shí)期民間一些工藝美術(shù)家的這個(gè)角度觀察,其實(shí)也就是紅巾帶有一種喜慶或者吉祥之意,所以，在古代時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)間里的民眾們，每逢吉慶的大喜事之時(shí)時(shí)大都會(huì)前來張貼彩色圍巾紅紙和五彩紅巾紙并使用彩色圍巾紅布,以此用來營(yíng)造一種吉祥、熱烈、喜慶的民間社會(huì)文化氛圍。正因?yàn)槿绱?中國(guó)第十三屆國(guó)際廣告節(jié)大會(huì)決定大量采用這種紅色進(jìn)行品牌招貼廣告背景色的設(shè)計(jì),如此，不僅僅為了迎合中國(guó)地域性文化特征,更充分展現(xiàn)出濃郁的中國(guó)文化情懷。

四、結(jié)束語

總的來說,民間繪畫藝術(shù)中已經(jīng)包含了太多的各種視覺信息傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,值得美術(shù)教師將其引入運(yùn)用到美術(shù)課堂教學(xué)中。通過科學(xué)應(yīng)用大量民間視覺藝術(shù)素材來教育，讓廣大學(xué)生能夠從根本上深入感知民間藝術(shù)、體會(huì)民間藝術(shù),進(jìn)而不斷創(chuàng)造民間藝術(shù),循序漸進(jìn)地強(qiáng)化大學(xué)生民間視覺藝術(shù)傳達(dá)和設(shè)計(jì)藝術(shù)技能的逐步形成和不斷發(fā)展。

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作者:云朵 單位:中南大學(xué)