小議吸氣提肛功對抗老防衰的影響

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本文通過對吸氣提肛功練習(xí)要領(lǐng)的描述，并對此功的原理根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、腧穴的相關(guān)理論分析、歸納總結(jié)出了吸氣提肛功具有調(diào)理陰陽、強身健體，祛病延年、抗老防衰之功能。

一、吸氣提肛功練習(xí)方法：兩腳分開，呈騎馬式站立位，百會朝天、沉肩墜肘，虛腋松腕、含胸撥背，松腰適腹，

口唇微閉，舌舔上腭，心靜神寧，意守神闕。

第一步：吸氣時意念天之清氣慢慢經(jīng)胸入腹，而聚于神闕。同時十個腳趾用力抓地并緊縮肛門，意念地之大氣從涌泉經(jīng)雙下肢從會陰入腹，聚于神闕。且令天地之氣交融后，屏氣1~2分鐘。

第二步：排氣時，以波浪式的推進，呈散射狀地由體內(nèi)向外排氣，排氣畢舌體還原，腳趾和肛門放松自如平常。

這樣周而復(fù)始，根據(jù)自己的耐受力和時間許可情況，每次可練10~20分鐘，每天早晚各練1次。

二、注意要點：

1、飯后不要練習(xí)。

2、練功完畢，恢復(fù)松靜站立后，叩齒30~50次，而后將口中津液分3次徐徐咽下，令入神闕。

三、練功后的功效：

練功后可即覺全身溫和，微似汗出，神清氣爽，精神倍增。若能持之以恒，食欲旺盛，食量大增，二便通調(diào)，臟眼安和，于諸疾患，則可防患于未然。兼之功情簡易好學(xué)，隨處可行，又無出偏之弊。實可謂祛病延年增壽的一大良法。

綜上所述，吸氣提肛功從練習(xí)方法步驟，注意要點來看，確系為簡單好學(xué)。但從理論根據(jù)以及它在祛病延年防老抗衰方面的實用價值來分析探討，讓我們更進一步認識它。

從祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、輸穴理論來認識，此功法中上有人體（站立時）最高穴百會穴，百會穴為督脈之經(jīng)穴，具有熄風(fēng)潛陽，清神舉陷之功。《難經(jīng).四十七難》“人頭者，諸陽之會”。《針灸聚英》百會“穴為手足三陽，督脈之會”。“《針灸資生經(jīng)》百會皆主”。下有人體（站立時）最低穴涌泉穴，涌泉穴為足少陰腎經(jīng)之井穴，具有清熱醒神，交濟心腎之功。《子午流注說難》“涌泉乃腎所出之井穴，藏真下于腎，腎者主水，足底位人體最低處，低者為地，脈氣從足底發(fā)出，有如地出涌泉之狀”。中部有會陰、神闕二穴，會陰穴屬任脈經(jīng)，具有通經(jīng)利水之功。《甲乙經(jīng)》會陰穴為任脈別絡(luò)，俠督脈，沖脈之會。《會元針灸學(xué)》“三陰之氣會于陰竅而到胞中，生一陽而行督脈、三陰之氣并而任脈生。督任合而化沖脈。督脈督諸陽氣強精益腎，助三焦而補腦；任脈統(tǒng)諸陰之血而為經(jīng)；沖脈貫營而通衛(wèi)，皆從陰竅出入，又系任脈之絡(luò)，故名會陰”。神闕穴屬任脈經(jīng)，位臍中，具有溫陽固脫，理氣化滯之功。《經(jīng)穴名的考察》神闕“神是心靈、生命立力；闕是君主居城之門，為生命力居住的地方”。《會元針灸學(xué)》“神闕者，神之所舍其中也。上則天部，下則地部，中為人部，兩旁有氣穴，盲俞，上有水分，下脘，下有胞中，橫戶，臍居正中，如門之闕，神通先天。父母相交而成胎時，先生臍帶形如荷莖，系于母之命門。天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴母氣以相轉(zhuǎn)，十月胎滿，則神注于臍中而成人，故稱神闕為“生命之根蒂”。

綜上可見，此功中有天、地、人三部輸穴，且四穴皆屬任、督、腎三經(jīng)之穴，腎者先天之本，任、督總司人之一身陰陽，故此功法以筆者之愚見，具有調(diào)理陰陽，強身健體，祛病延年抗老防衰之功能。另外，此功法不同于一般練功者之處是：一般練功者皆氣歸于丹田（氣海），但此功法是氣歸于臍中（神闕）。而神闕屬任脈，又為沖脈循行之地，沖乃經(jīng)脈之海。又任、督相表里，故沖、任、督“一源三歧”三脈經(jīng)氣相通，內(nèi)聯(lián)十二經(jīng)脈，五臟六腑，四肢百骸，故此功法之妙哉也。另外，上有天之百會，下有地之涌泉，中有人之神闕、會陰，四穴相配，天、地、人相結(jié)合，天、地之氣相交融，陰平陽秘，從而達到真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來之目的。故實為祛病延年，抗老防衰養(yǎng)生之道也。

故今時之人練習(xí)此功，戒除貪心，避免七情內(nèi)傷，做到心如中秋之月，既明且靜，如《老子.清靜經(jīng)》中所說：“人能常清靜，天地悉皆歸夫人”。從而達到健康長壽，人類安身立命之目的。故而筆者特推薦吸氣提肛功，僅供同道者習(xí)參。