思政課優(yōu)秀教學(xué)案例撰寫(xiě)

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思政課優(yōu)秀教學(xué)案例撰寫(xiě)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】專(zhuān)題化教學(xué)；成績(jī)；問(wèn)題；對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

[基金項(xiàng)目]該文是2013年伊犁師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目（NO：JG201238）：《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程專(zhuān)題化教學(xué)改革研究”階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：宗永平（1965.11-），男，浙江義烏人，碩士，新疆伊犁師范學(xué)院法政學(xué)院副教授，教研室主任，主要研究方向：思想政治教育與新疆民族宗教問(wèn)題研究。

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》）是新疆高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的地方性思想政治理論課程。從2008年開(kāi)始，根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，新疆多數(shù)高校開(kāi)始逐步實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)，幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)多輪專(zhuān)題化教學(xué)實(shí)踐取得了較好效果，但同時(shí)也存在一些亟待解決的問(wèn)題。為了使專(zhuān)題化教學(xué)在《教程》課程中充分發(fā)揮作用，有必要進(jìn)行深入探究。

一、《教程》課專(zhuān)題化教學(xué)取得的成績(jī)

（一）專(zhuān)題化教學(xué)較好地解決了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問(wèn)題

現(xiàn)行的《教程》課不僅涵蓋新疆“三史”即新疆地方史、新疆民族史、新疆宗教史的內(nèi)容，還包括民族理論與政策、宗教理論與政策的內(nèi)容以及維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂等內(nèi)容，加上緒論和結(jié)束語(yǔ)，共有12個(gè)部分內(nèi)容。由于教材教學(xué)內(nèi)容多，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，遇到節(jié)假日、學(xué)生勞動(dòng)以及特殊假期等情況，經(jīng)常造成教師完不成教材內(nèi)容的情況；該課程總課時(shí)為54課時(shí)，有的高校調(diào)減到了36課時(shí)，在有限的課時(shí)內(nèi)，還要安排實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)，難度是相當(dāng)大的。而專(zhuān)題化教學(xué)較好地緩解了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問(wèn)題。將原來(lái)的12個(gè)部分內(nèi)容整合為幾個(gè)大的專(zhuān)題，突出講授重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)以點(diǎn)帶面，著重解決學(xué)生在國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀和歷史觀方面存在困惑和疑難問(wèn)題。比如：將教材中的第一章新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分、第二章新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)、第三章新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，這三章內(nèi)整合為“新疆三史”這一大的專(zhuān)題，著重回答三個(gè)問(wèn)題即為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分？為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)？為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)？這樣既完成了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又滿足了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的解疑答難，而且突出了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，往往會(huì)取得事半功倍之效。

（二）專(zhuān)題化教學(xué)較好地解決了教師集體備課、合作授課以及自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問(wèn)題

由于《教程》課程的公共性，教學(xué)班級(jí)多，許多高校專(zhuān)職教師不足，因而出現(xiàn)了許多從事《教程》課教學(xué)的兼職教師，他們?cè)诙唐趦?nèi)，憑個(gè)人之力要深入透徹地理解，消化《教程》課內(nèi)容具有較大難度，在教學(xué)質(zhì)量上兼職教師的教學(xué)質(zhì)量總體不如專(zhuān)業(yè)教師。專(zhuān)題化教學(xué)的實(shí)施，注重了教師的集體備課和合作授課的作用，教師們通過(guò)集體備課，說(shuō)課，聽(tīng)課、合作授課等方式，圍繞某個(gè)教學(xué)專(zhuān)題，凝練教學(xué)重難點(diǎn)，提供教學(xué)案例，交流教學(xué)技巧，提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)了教師間教學(xué)交流，而且有利于教師對(duì)專(zhuān)題進(jìn)行深入鉆研，形成教師間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量，真正使思想政治理論教育取得入腦、入心，有助于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凸顯教師的主體地位，克服教師自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問(wèn)題。

（三）專(zhuān)題化教學(xué)讓“教”與“學(xué)”雙主體得到了較好的展示與發(fā)揮

現(xiàn)行的《教程》課大多數(shù)是大班合堂授課，由于授課人數(shù)多，課程理論知識(shí)多，內(nèi)容較為抽象，如果教師照本宣科，很容易引起學(xué)生逆反心理，一般公共課學(xué)生逃課率較高。有些學(xué)生即使身在在教室，不是上課睡覺(jué)就是在玩手機(jī)或者做其他事情等。而專(zhuān)題化教學(xué)著重以熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題為核心，主動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考。作為教師而言，專(zhuān)題化教學(xué)要求教師必須熟悉掌握相關(guān)的教學(xué)案例，去消化熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，想辦法采取多種方式讓學(xué)生寓教于樂(lè)，讓課堂活躍起來(lái)，使教師教學(xué)的主動(dòng)性得到增強(qiáng)，教師的主體地位得到較好的展示與發(fā)揮發(fā)揮。作為學(xué)生而言，專(zhuān)題化教學(xué)注重了學(xué)用結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，幫助學(xué)生解決了許多思想認(rèn)識(shí)方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如：民族與宗教的關(guān)系、正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)的關(guān)系、民族地區(qū)資源的開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題、國(guó)家集中統(tǒng)一與民族區(qū)域自治的關(guān)系、民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育問(wèn)題等等。這些問(wèn)題既是學(xué)生迫切需要了解的問(wèn)題，也是教師必須予以正確回答的問(wèn)題。

（四）專(zhuān)題化教學(xué)讓教師和學(xué)生對(duì)所教所學(xué)課程的科學(xué)研究水平得到了提升

專(zhuān)題化教學(xué)一改過(guò)去簡(jiǎn)單的問(wèn)答式作業(yè)，大多采取的是課程論文的方式或撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的方式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師能夠更多地發(fā)現(xiàn)研究的興趣點(diǎn)、有益于提升自身的科研水平。而學(xué)生通過(guò)撰寫(xiě)課程論文、調(diào)查報(bào)告，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到課程學(xué)習(xí)研究之中，使學(xué)生的科學(xué)研究水平能夠得到較好地提升。

二、專(zhuān)題化教學(xué)存在的主要問(wèn)題

（一）在實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)中，專(zhuān)兼職教師之間、民漢教師之間、新老教師之間教學(xué)水平教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距

從專(zhuān)兼職教師之間看，專(zhuān)職教師經(jīng)過(guò)多年課堂教學(xué)的鍛煉，對(duì)問(wèn)題的理解把握比較到位，往往能夠抓住問(wèn)題的焦點(diǎn)，而大多兼職教師較少涉及該領(lǐng)域教學(xué)，有的甚至是第一次從事課程教學(xué)，在專(zhuān)題講授時(shí)往往拘泥于書(shū)本或課件，照本宣科者多，靈活運(yùn)用的少，存在教學(xué)水平高低的位差。

從民漢教師之間看，現(xiàn)在學(xué)校要求民語(yǔ)教師全部使用漢語(yǔ)教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中，民語(yǔ)教師漢語(yǔ)水平呈現(xiàn)梯次差距，對(duì)問(wèn)題的理解往往未達(dá)到漢語(yǔ)思考的程度，在一定程度上影響了教學(xué)的深入。而年輕的漢語(yǔ)教師由于授課經(jīng)驗(yàn)缺乏，僅有授課熱情，缺少教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也往往導(dǎo)致教學(xué)處于淺層次水平。

從新老教師之間看，新教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏、知識(shí)儲(chǔ)備較少，在上課過(guò)程中，往往出現(xiàn)心有余而力不從心現(xiàn)象。老教師教雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)儲(chǔ)備較多，但是多數(shù)拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，排斥多媒體教學(xué)等情況，教學(xué)水平經(jīng)常出現(xiàn)高高低低的現(xiàn)實(shí)差距。可以說(shuō)在高校最受歡迎的教師是從事公共課教學(xué)的教師，但非議最多的也是從事公共課教學(xué)的教師，教學(xué)水平教學(xué)水平和質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距。

（二）在實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)中，民漢學(xué)生中間出現(xiàn)理解能力、概括能力、解決問(wèn)題能力欠缺現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)兩頭小中間大結(jié)構(gòu)和金字塔式結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。

由于專(zhuān)題化教學(xué)改變了教材原有的章節(jié)目順序，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了有機(jī)的整合，要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行綜合概括總結(jié)，但是隨之而來(lái)，學(xué)生中產(chǎn)生了理解與記憶、教與學(xué)的矛盾。對(duì)漢語(yǔ)學(xué)生而言，由于習(xí)慣于傳統(tǒng)思維，對(duì)公共政治課，抱著平時(shí)不用功努力學(xué)習(xí)，到時(shí)突擊死背硬記過(guò)關(guān)心理。對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣不濃，沒(méi)有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。存在平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，期末考試成績(jī)呈現(xiàn)兩頭小中間大結(jié)構(gòu)，即成績(jī)優(yōu)秀者少，不及格者少，中等成績(jī)偏多現(xiàn)象。對(duì)民語(yǔ)學(xué)生而言，由于跟不上教師上課節(jié)奏，普遍反映在書(shū)中找不到所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生消極厭學(xué)現(xiàn)象，加之現(xiàn)行實(shí)行漢語(yǔ)授課，不少民語(yǔ)教師漢語(yǔ)出現(xiàn)表達(dá)能力局限，對(duì)問(wèn)題理解不到位，教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏吸引力，說(shuō)服力、感染力、缺乏案例教學(xué)，新的教學(xué)信息接收滯后等情況，造成不少民語(yǔ)學(xué)生，對(duì)所學(xué)課程要么概括不到位，要么理解不深，要么不感興趣，要么認(rèn)為沒(méi)有什么實(shí)際用處，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍偏低，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)興趣金字塔式結(jié)構(gòu)狀況即上小（成績(jī)優(yōu)秀者少），下大（不及格者多）現(xiàn)象。

（三）在實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段未能做到有機(jī)結(jié)合，存在重多媒體輔助教學(xué)，輕課堂知識(shí)傳授，輕實(shí)踐教學(xué)等本末倒置現(xiàn)象。

專(zhuān)題化教學(xué)中，現(xiàn)在的教師大多采用多媒體教學(xué)手段，如廣泛使用PPT、視頻、音頻等，但是多數(shù)年輕教師產(chǎn)生了對(duì)多媒體教學(xué)手段的嚴(yán)重依賴性。有的教師把課件當(dāng)做“電子黑板”，甚至是照本宣科；有的當(dāng)做是播放器，隨意播放視頻資料，而忘記了多媒體教學(xué)僅僅是輔助教學(xué)的一種手段，存在本末倒置現(xiàn)象即在重視多媒體輔助教學(xué)的同時(shí)，忽略課堂知識(shí)傳授的主要功能，往往是撿了芝麻，丟了西瓜。現(xiàn)在多數(shù)使用多媒體教學(xué)的教師，存在較少使用板書(shū)或沒(méi)有板書(shū)習(xí)慣，即使板書(shū)也缺乏規(guī)范性，嚴(yán)肅性。遇到突發(fā)事件，如：遇到停電情況，不能有效組織學(xué)生正常教學(xué)，沒(méi)有做到傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致老問(wèn)題沒(méi)解決，新問(wèn)題又不斷涌現(xiàn)。

（四）在實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展滯后，難度較大，經(jīng)費(fèi)難以保證，實(shí)踐育人功能未能充分發(fā)揮。

由于《教程》課是典型的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，僅僅書(shū)本知識(shí)的理論學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，因而實(shí)踐教學(xué)成為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升學(xué)生興趣的主要途徑之一。而新疆當(dāng)?shù)赜兄S富的課程資源，為實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的養(yǎng)料和土壤。但是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展滯后，組織學(xué)生到戶外開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)難度較大，最大的困難在于學(xué)生人數(shù)眾多，安全難以保證，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)常常無(wú)法解決，往往導(dǎo)致教師不愿組織學(xué)生到戶外開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，只能組織學(xué)生做一些課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐育人功能。

三、專(zhuān)題化教學(xué)的對(duì)策建議

（一）專(zhuān)題化教學(xué)的對(duì)策

1、在教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)效性上下功夫

《教程》課專(zhuān)題化教學(xué)改革的根本任務(wù)是增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。各高校應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系本地實(shí)際，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。首先要端正指導(dǎo)思想，始終把提高各族大學(xué)生思想政治覺(jué)悟作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要真正把教學(xué)的根本著眼點(diǎn)放在提高學(xué)生思想政治覺(jué)悟、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上。加強(qiáng)專(zhuān)題化教學(xué)改革的針對(duì)性、實(shí)效性，必須抓住核心問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同、牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”的思想。可以說(shuō)，對(duì)“五觀、四個(gè)認(rèn)同、三個(gè)離不開(kāi)”了解把握與否，是《教程》課最大的針對(duì)性、實(shí)效性的試金石。

2、在教學(xué)的感染力、說(shuō)服力上下功夫

《教程》課教師課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)吸收的程度和學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。有的教師由于教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象，講課有聲有色，教學(xué)效果就好；有的教師由于詞不達(dá)意，言不傳情，因而教學(xué)效果不佳。教師的語(yǔ)言表達(dá)，直接影響著教師在教學(xué)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，直接影響學(xué)生接受知識(shí)和培養(yǎng)思維的能力。教師在教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言要有感染力、說(shuō)服力，需要用情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，語(yǔ)言要新鮮活潑，富于激情，聲情并茂，生動(dòng)感人，使學(xué)生在情感的熏陶中學(xué)到知識(shí)、受到啟發(fā)。教師還有必須善于運(yùn)用教學(xué)案例去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考積極性，引導(dǎo)學(xué)生尋根究底，才可能使學(xué)生真懂、真信。

3、在教學(xué)的吸引力上下功夫

實(shí)施專(zhuān)題化教學(xué)，只有堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。在教學(xué)中，教師不能以權(quán)威自居，應(yīng)以一種平等的心態(tài)與學(xué)生交流、探討，從而使學(xué)生主動(dòng)地接受正確的觀點(diǎn)。教師應(yīng)采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要努力做到解決大學(xué)生思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、、座談等形式開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，深入了解學(xué)生存在的思想困惑問(wèn)題，配合學(xué)校有關(guān)部門(mén)幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。為此要求教師要在吃準(zhǔn)吃透教材基本內(nèi)容和基本精神上下功夫、要在講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫。從學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，做到以理服人、以情感人，真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，讓學(xué)生真正感到《教程》課不是在空洞的說(shuō)教，而是與他們發(fā)展密切相關(guān)的重要課程。

4、在教學(xué)的方法上下功夫

俗話說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。《教程》課專(zhuān)題化教學(xué)應(yīng)當(dāng)采學(xué)生易于接受的方式，使學(xué)生坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得好，并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)、問(wèn)題式、案例式等多種教學(xué)方法，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，把專(zhuān)題講座、課堂講授、課堂討論、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、課程論文和心得體會(huì)以及多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)和方式結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)方法，努力做到：曉之以理，輔之以形，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，授之以漁。“曉之以理”，就是要把道理講透徹，做到概念明確，層次分明，邏輯連貫，重點(diǎn)突出；“輔之以形”，就是要把觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一起來(lái)，把無(wú)形的、虛的東西和有形的、實(shí)的東西結(jié)合起來(lái)；“動(dòng)之以情”，就是要調(diào)動(dòng)師生雙方的感情，既以理服人，又以情動(dòng)人；“導(dǎo)之以行”，就是教師要以身作則，言行一致，為人師表；“授之以漁”，就是不僅應(yīng)該有助于學(xué)生較好地接受和掌握科學(xué)知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用的方法，即能力的培養(yǎng)。只要教學(xué)中情理相融、方法得當(dāng)，《教程》課就一定能夠成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程

（二）專(zhuān)題化教學(xué)的建議

1、加大對(duì)專(zhuān)兼職教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的力度，著重解決教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)等需要關(guān)注的新問(wèn)題和尖銳問(wèn)題

采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加大對(duì)專(zhuān)兼職教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)力度，鼓勵(lì)教師進(jìn)修、自修、讀書(shū)、思考、研究，拓展自己的知識(shí)視野。

當(dāng)前在《教程》課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重解決教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題主要有：一是，學(xué)習(xí)黨的18大精神與新疆面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，二是，認(rèn)真總結(jié)中央新疆工作會(huì)以來(lái)新理念新思路以及經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，三是，圍繞黨的18大提出的“五位一體”總布局，結(jié)合新疆實(shí)際，思考分析新情況新問(wèn)題，明確應(yīng)采取的措施邁上新臺(tái)階；四是，堅(jiān)持把“一反兩講”（反暴力、講法治、講秩序）、“中央新疆工作座談會(huì)精神”、“新疆精神”、“自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神”滲透到教學(xué)中去；五是牢固樹(shù)立發(fā)展（科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展）是解決一切問(wèn)題的前提、穩(wěn)定是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)、堅(jiān)決制止三非活動(dòng)（非法宗教宣傳品、非法宗教活動(dòng)、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)）。

2、發(fā)揮教研室的作用，加大集體備課的力度，集體研討專(zhuān)題化教學(xué)內(nèi)容

教研室在每一個(gè)專(zhuān)題講授前，召集教師開(kāi)展集體備課，對(duì)所要講授的內(nèi)容進(jìn)行集體交流，通過(guò)集體備課，突出主線，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，集體編撰《教程》教學(xué)案例匯編，防止一些老師講課中涉及案例的主觀性隨意性，通過(guò)集體備課交流，找到解決問(wèn)題的最佳的答案。

3、發(fā)揮專(zhuān)兼職督導(dǎo)在督學(xué)督教中的作用，建立民漢教師結(jié)對(duì)子制度

應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)校院系兩級(jí)專(zhuān)兼職督導(dǎo)的作用，通過(guò)隨機(jī)聽(tīng)課、現(xiàn)場(chǎng)檢查，組織學(xué)生評(píng)教、進(jìn)行座談等方式，對(duì)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)反饋，及時(shí)與教師交換意見(jiàn)，對(duì)教學(xué)做出全面客觀的評(píng)價(jià)。樹(shù)立先進(jìn)典型，鞭策落后，推動(dòng)教學(xué)觀摩活動(dòng)開(kāi)展，積極發(fā)揮督導(dǎo)在督學(xué)、督教中的“檢查、督促、指導(dǎo)、參謀”的作用，這樣有助于督促教師自加壓力，努力提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)根據(jù)對(duì)民族地區(qū)院校的實(shí)際，建立民漢教師結(jié)對(duì)子制度，通過(guò)教師之間相互聽(tīng)課觀摩學(xué)習(xí)，以老帶新，以強(qiáng)帶弱，取長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己教學(xué)水平。

總之，近年來(lái)新疆高校“教程”課專(zhuān)題化教學(xué)取得了一定的成效，但專(zhuān)題化教學(xué)中實(shí)際存在的一些問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中妥善加以解決，通過(guò)探索逐步建立起一套行之有效的專(zhuān)題化教學(xué)的新路子，不斷推動(dòng)教學(xué)改革的深入發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]吾爾尼沙·吾甫爾.關(guān)于高校《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》教學(xué)思考[J]，湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008