留守兒童家庭教育缺失分析

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【摘要】

隨著我國城市化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口的大規(guī)模流動(dòng)，農(nóng)村兒童的“留守”這一社會(huì)現(xiàn)象必將長(zhǎng)期存在，近年來，隨著農(nóng)村留守兒童人數(shù)的不斷增加，其家庭教育的缺失也發(fā)展為亟待解決的問題。

【關(guān)鍵詞】

留守兒童；家庭教育；問題；建議

據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》數(shù)據(jù)推算，全國共有農(nóng)村留守兒童6102．55萬，占農(nóng)村兒童37．7％，占全國兒童21．88％。[1]那何為留守兒童呢？應(yīng)用倫理學(xué)辭典指出：“留守兒童是因父母雙方或一方外出長(zhǎng)期打工而被留在戶籍所在地并因此而不能和父母雙方共同生活在一起的14歲以下的兒童”。由于父母外出務(wù)工而留在農(nóng)村的兒童往往難以同父母進(jìn)行有效的溝通，也缺失了幸福的家庭生活和良好的家庭教育。為此，本文就留守兒童的家庭教育進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

一、家庭教育簡(jiǎn)述

有家庭才有家庭教育。對(duì)家庭的定義有很多，日本學(xué)者森岡清美先生認(rèn)為：“家庭是以夫婦、親子、兄弟等少數(shù)近親者為主要成員，由成員間深厚的相互感情聯(lián)系結(jié)成的、最初的社會(huì)福利之間的集團(tuán)?！盵2]在此基礎(chǔ)上，家庭教育的定義有廣義和狹義之分，廣義的家庭教育是指在家庭成員之間相互實(shí)施的教育；狹義的家庭教育就是指在家庭生活中，家長(zhǎng)也就是家庭中的中年長(zhǎng)者(其中心為父母親)，對(duì)其子女及其他的年少者所實(shí)施的教育和影響。[3]本文主要采用狹義的家庭定義?！稘h書》提出：“少成若天性，習(xí)慣如自然”，即兒童時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣與品行就像人的天性一樣牢固，很難改變。因而家庭是我國教育發(fā)展必須重視的教育基地，孩子從呱呱落地開始就悄然的接受著家庭的教育。美國心理學(xué)家孟祿提出：“教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)模仿”；意大利著名家庭教育學(xué)家蒙特梭利說過：人類3歲以前所吸收獲得的知識(shí)，相當(dāng)于成人花60年拼命學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)量。這些都表明家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)是不可或缺的。

二、留守兒童家庭教育之問題分析

留守兒童教育問題最突出的現(xiàn)象就是“親子分離”——農(nóng)民工家庭的父母親與子女長(zhǎng)期處于分離狀態(tài)。正是“親子分離”這一現(xiàn)象誘發(fā)了一系列留守兒童的家庭教育問題。

（一）父母的教育觀念問題

1．一方面，大多數(shù)農(nóng)民工父母對(duì)待子女的教育態(tài)度是交給學(xué)校、交給老師。他們把教育狹義的理解為學(xué)校教育，認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事情，忽略了家庭教育的必要性。另一方面，由于“親子分離”的狀況，農(nóng)民工父母對(duì)子女難以進(jìn)行有效的“言傳身教”。2．大多數(shù)農(nóng)民工父母僅把自身當(dāng)成“養(yǎng)”孩子的人。他們認(rèn)為只要給子女提供了良好的物質(zhì)條件，就完成了為人父母的責(zé)任。對(duì)孩子的愛主要通過買衣服、買禮物、買好吃的等物質(zhì)手段表達(dá)出來，很少與子女進(jìn)行情感的互動(dòng)交流。3．大多數(shù)農(nóng)民工父母與子女的交談時(shí)間短，同時(shí)由于自身因素，與子女的交談主要涉及的是孩子的學(xué)習(xí)和衣食，特別是某些父母過于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，會(huì)給孩子形成一種“爸媽只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，不關(guān)心我”的錯(cuò)覺。

（二）監(jiān)護(hù)人的教育問題

父母外出務(wù)工，把子女交給他人撫養(yǎng)時(shí)，通常有三種留守兒童的監(jiān)護(hù)類型：隔代監(jiān)護(hù)、上代監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)。1．隔代監(jiān)護(hù)，是指由祖輩撫養(yǎng)孩子。祖輩和孩子相差較大，教育思想落后，一是生活中祖輩常常溺愛偏袒孩子，致使孩子從小形成不良的生活習(xí)性和道德觀念。二是祖輩的知識(shí)水平有限，難以對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。2．同代監(jiān)護(hù)，是指由父母的同輩人撫養(yǎng)孩子。同輩人是思想較為開放，但對(duì)孩子的照顧主要是在生活方面，即關(guān)注孩子的衣食住行，但是對(duì)于孩子的內(nèi)心情感缺乏溝通。3．自我監(jiān)護(hù)，是指孩子自己監(jiān)督管理自己的生活。由于缺乏長(zhǎng)輩的關(guān)心和引導(dǎo)，自我監(jiān)護(hù)的留守兒童一方面心理上往往缺乏安全感，會(huì)感到孤獨(dú)；另一方面他們?nèi)菀鬃呱掀缤?，不利于自身的發(fā)展。事實(shí)證明，監(jiān)護(hù)人的教育存在著很多問題，很多監(jiān)護(hù)人只是盡到照顧孩子的責(zé)任，甚至某些監(jiān)護(hù)人由于自身的因素，會(huì)對(duì)留守兒童實(shí)施虐待等，給孩子的心理留下了不可磨滅的陰影。

三、緩解留守兒童家庭教育缺失的建議

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，家庭教育與孩子的成長(zhǎng)密不可分。良好的家庭教育對(duì)孩子的一生都是有益的。加強(qiáng)留守兒童的家庭教育已刻不容緩，本文主要從農(nóng)民工父母和監(jiān)護(hù)人兩個(gè)方面提出建議。

（一）父母要樹立正確的家庭教育觀

1．要改變農(nóng)民工父母的家庭教育觀念，明確父母的責(zé)任不僅是養(yǎng)孩子，更重要的是教孩子，正如《三字經(jīng)》提到：“子不教，父之過”。同時(shí)要擯棄“放任自流”、“棍棒教育”等不正確的教育觀念。2．農(nóng)民工父母要加強(qiáng)與孩子的溝通。在外務(wù)工時(shí)，應(yīng)多打電話給孩子，在電話中與孩子保持定期的聯(lián)系，不僅要關(guān)心孩子的衣食和成績(jī)，更要加強(qiáng)同孩子的情感溝通，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要保持一個(gè)平和的心態(tài)；回家后，要重視自身的言行，做到言行一致，加強(qiáng)對(duì)孩子的榜樣示范。3．農(nóng)民工父母要加強(qiáng)同孩子身邊人的聯(lián)系，其一是加強(qiáng)同監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，關(guān)心孩子的生活；其二是加強(qiáng)同孩子教師的聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，從而形成對(duì)孩子的整體認(rèn)識(shí)；其三是試圖取得與孩子好朋友家長(zhǎng)的聯(lián)系，了解孩子的真正內(nèi)心。

（二）監(jiān)護(hù)人要構(gòu)建一個(gè)親密的家庭教育環(huán)境

監(jiān)護(hù)人作為留守兒童的臨時(shí)撫養(yǎng)人，要富有責(zé)任心，給孩子營(yíng)造一個(gè)安適的家庭環(huán)境，同時(shí)監(jiān)護(hù)人要加強(qiáng)同孩子的交流，不僅是生活細(xì)節(jié)的交流引導(dǎo)，更重要的是與孩子的內(nèi)心進(jìn)行情感交流。只有監(jiān)護(hù)人和留守兒童間進(jìn)行了融洽的互動(dòng)，才有利于使孩子消除父母親不在身邊的寂寞感，心靈得到滿足。留守兒童是這個(gè)時(shí)展的犧牲者，[4]其家庭教育的缺失不利于他們快樂健康的成長(zhǎng)，在此呼吁大家重視留守兒童的家庭教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華全國婦女聯(lián)合會(huì),全國農(nóng)村留守兒童城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究[J].中國婦運(yùn),2013(6).

[2]望月嵩著,牛黎濤譯:《家庭社會(huì)學(xué)入門》,中國大百科全書出版社,2002年,第15頁.

[3]起忠心.《家庭教育學(xué)》.人民教育出版杜,1994年,第5頁.

[4]王俊主編.陽光燦爛留守兒童成長(zhǎng)教育讀本,甘肅科學(xué)技術(shù)出版社,2015.01,第2頁.

作者:周丹丹 單位:西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院