高職素描教學(xué)中創(chuàng)造性思維探索

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摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的思想觀念不斷轉(zhuǎn)變，以往的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容已難以滿足不斷發(fā)展的專業(yè)的需要。高等職業(yè)教育是頗具中國特色的教育形式，由20世紀(jì)80年代中期的短期職業(yè)大學(xué)發(fā)展而來，是現(xiàn)代高等教育的重要構(gòu)成部分之一。文明發(fā)展與文明創(chuàng)造是同步的，藝術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)造，因此，在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要。設(shè)計素描是藝術(shù)課程的重要構(gòu)成部分之一，要學(xué)好這門課程，離不開創(chuàng)造性思維的助力。該文以創(chuàng)造性思維在設(shè)計素描教學(xué)中的重要作用為出發(fā)點，分析實際教學(xué)中存在的問題并提出相應(yīng)解決策略，以期為高職設(shè)計素描教學(xué)的有效開展增添助力。

關(guān)鍵詞：設(shè)計素描；創(chuàng)造性思維；教育形式；思維觀念

與普通本科教育不同，高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)的模式、途徑、手段和方式上具有自身特色。簡單來說，高職教育以技能培訓(xùn)和技術(shù)應(yīng)用為主要教學(xué)方式，高職設(shè)計專業(yè)主要是為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計人才。衡量一名設(shè)計師優(yōu)秀與否，創(chuàng)造性思維是關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)之一。在以往的設(shè)計素描教學(xué)中，部分教師往往采用契斯恰科夫素描教學(xué)體系。該體系能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的基本功，但在拓展學(xué)生的思維方面存在一定的局限性。教師將創(chuàng)新的教育理念融入設(shè)計素描教學(xué)，能夠使課堂煥發(fā)新的生命力，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)造性思維在設(shè)計素描教學(xué)中的重要作用

在設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教學(xué)和社會發(fā)展的需要。一名優(yōu)秀的設(shè)計師除了應(yīng)具有扎實的繪畫功底和正確的色彩線條認(rèn)知，還要對物象的空間形態(tài)和體積質(zhì)感有充分的想象力，具備快速反應(yīng)和處理各種信息的綜合能力以及獨特的創(chuàng)造能力。這就要求設(shè)計師要具有創(chuàng)造性思維。在設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，對學(xué)生的思維拓展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)至關(guān)重要。創(chuàng)造性思維是建立在記憶、思考、感知、理解、想象等能力的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)強烈求知欲望的探索性心理活動。創(chuàng)造性思維具有較強的綜合性，包含形象思維、逆向思維、發(fā)散性思維等形式。設(shè)計素描教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計造型能力，促進其將藝術(shù)造型構(gòu)想通過造型技法表現(xiàn)出來。創(chuàng)造性思維強調(diào)創(chuàng)新性，要求學(xué)生在選擇設(shè)計思路、思考設(shè)計技巧、進行思維總結(jié)時要與他人不同，能有新的見解和突破[1]。

二、高職設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維存在的主要問題

1.學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實。高職院校的生源較為廣泛，水平層次不齊，部分學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實，學(xué)習(xí)意識較薄弱。在教學(xué)中，教師往往需要付出更多的努力才能獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

2.教師教學(xué)能力參差不齊。部分高職院校教師在學(xué)歷和專業(yè)技能方面與普通本科高校教師存在一定的差距。部分設(shè)計素描教師的教學(xué)思想和教學(xué)認(rèn)知存在一定的不足，對專業(yè)課的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方向的認(rèn)識較模糊，習(xí)慣沿用以往的教學(xué)方式，創(chuàng)新意識不足，缺乏培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計意識和創(chuàng)造性思維的能力。教師教學(xué)水平有限造成的直接后果就是素描基礎(chǔ)課與專業(yè)課脫節(jié)，以致部分學(xué)生創(chuàng)作意識不強，難以成長為符合社會需求的人才。

3.學(xué)生缺乏生活閱歷。豐富的生活閱歷能為創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成提供足夠的支撐。“讀萬卷書，行萬里路”，閱歷是在實際生活中積淀的，難以只通過書本獲取。部分高職生沒離開過校園，缺乏生活經(jīng)歷和社會經(jīng)驗，往往難以設(shè)計出具有深刻內(nèi)涵的作品。

三、如何在高職設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

從設(shè)計素描課程的角度分析，筆者認(rèn)為教學(xué)中的創(chuàng)造性思維包括常規(guī)思維、發(fā)散性思維、正向思維、反向思維等。每一項思維形式都有獨特的作用，只有將它們?nèi)诤显谝黄穑拍艽龠M創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

1.培養(yǎng)常規(guī)思維和發(fā)散性思維。發(fā)散性思維指思維圍繞特定的中心點，全方向、多層次地向外擴展，以便獲得更廣、更具創(chuàng)意的思維空間的思維方式，其自由性強，發(fā)揮空間大。在設(shè)計素描教學(xué)中，培養(yǎng)發(fā)散性思維要求學(xué)生從基礎(chǔ)的創(chuàng)作材料出發(fā)，在原有知識的基礎(chǔ)上深層次、細(xì)化地分析，提出多種創(chuàng)意方案并分析其可行性。發(fā)散性思維不要求循序漸進，學(xué)生可以隨意發(fā)揮，不斷探索新的創(chuàng)意方案。發(fā)散性思維覆蓋面廣泛，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)將其擺在首要位置[2]。如，在設(shè)計素描教學(xué)中，教師可先提出一個主題，讓學(xué)生圍繞問題找尋不同的方案。如，主題是“香蕉”，通過發(fā)散性思維，學(xué)生可能會產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想：有的學(xué)生認(rèn)為香蕉的橫切面是個圓，有的學(xué)生認(rèn)為香蕉彎彎的外形像月亮和小船，有的學(xué)生會想到泰國等盛產(chǎn)香蕉的國家，有的學(xué)生會聯(lián)想到用香蕉做的菜。不同的拓展內(nèi)容源于學(xué)生認(rèn)知的差異，展現(xiàn)了學(xué)生的知識積累和性格特點。常規(guī)思維指集中性思維，其與發(fā)散性思維相反，指人們將感知到的各種信息、線索集中起來，從中尋求最佳的方案創(chuàng)意的思維方式。不仔細(xì)研究，人們可能會認(rèn)為這些信息和線索缺少共性，與目標(biāo)問題關(guān)系不大[3]。但隨著思維的不斷集中，這些信息和線索就會不斷顯現(xiàn)出彼此間的聯(lián)系，并相互補充形成最優(yōu)方案。教師在設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要將常規(guī)思維和發(fā)散性思維相結(jié)合。學(xué)生先利用發(fā)散性思維獲取各種各樣的方案創(chuàng)意，再通過常規(guī)思維將這些創(chuàng)意集中起來并篩選出最佳方案，從而提高解決問題的效率。

2.培養(yǎng)正向思維和反向思維。反向思維與正向思維是相對的，指突破既定的思維模式，從事物的對立面和反方向認(rèn)知信息、圖像的思維方式。反向思維以正向思維為基礎(chǔ)，由反向思維得到的創(chuàng)意通常會更具有閃光點和突破性。在以往的設(shè)計素描教學(xué)中，部分教師往往按照既定模式，以“透視—比例—時空—自然—情理”的順序要求學(xué)生思考、分析繪畫對象。久而久之，部分學(xué)生的思維模式容易固化，常因創(chuàng)意靈感缺失而難以呈現(xiàn)優(yōu)秀的作品。要突破這種局面，教師就要嘗試引導(dǎo)學(xué)生用反向思維法，如反比例、反常規(guī)、反傳統(tǒng)等，讓學(xué)生從保守的思維模式中跳脫出來，擺脫習(xí)慣的束縛，感知不一樣的世界，創(chuàng)作出不一樣的作品，給人耳目一新的感覺。教師在引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用反向思維時可以從以下幾點入手，即打破常規(guī)、打破比例規(guī)律、打破時空規(guī)律、顛覆自然規(guī)律、打破秩序規(guī)律。如，把大象的鼻子畫小，讓玫瑰花盛開在冬天，讓椅子在桌子上面，等等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的靈感。靈感是設(shè)計者創(chuàng)作的源泉，是設(shè)計者在創(chuàng)作時突然閃現(xiàn)的、稍縱即逝的思維，是完成知識和經(jīng)驗積累后出現(xiàn)的思維飛躍現(xiàn)象。靈感的產(chǎn)生既有必然性，又存在偶然性，是設(shè)計者心中隱藏的火花，而不是心血來潮，平時難以出現(xiàn)靈感可能只是因為缺少誘因。靈感的產(chǎn)生是設(shè)計者知識、經(jīng)驗、洞察力、記憶力共同作用的結(jié)果，這是靈感產(chǎn)生的必然性。其偶然性指其產(chǎn)生往往是在不知不覺中，而不是在認(rèn)真思考后。教師在開發(fā)學(xué)生的靈感思維時應(yīng)注意以下幾點。一是幫助學(xué)生完成原始知識積累。靈感的閃現(xiàn)是在牢固知識基礎(chǔ)上的信手拈來。豐富的知識是靈感誕生的基礎(chǔ)，沒有豐富的知識，就不可能有靈感的閃現(xiàn)。二是幫助學(xué)生了解靈感產(chǎn)生的規(guī)律。靈感就像迷宮的出口，感覺很近，實則很遠(yuǎn)。學(xué)生在摸索、尋求的過程中可能會因接連失敗而失去信心。壓抑的情緒對產(chǎn)生靈感無益，教師要幫學(xué)生消除對難以產(chǎn)生靈感的恐懼心理。三是及時抓住思維火花。靈感往往稍縱即逝，因此，一旦新思維涌現(xiàn)，學(xué)生便要立即抓住并將其轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤悸泛托滦蜗蟆＝處熆山ㄗh學(xué)生隨身攜帶本子和筆，一旦靈感閃現(xiàn)，就馬上將其記錄下來。

4.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。聯(lián)想指人們通過一件事情想到另一件事情的能力。20世紀(jì)90年代有一句著名的廣告詞：“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣。”這從一定層面上展現(xiàn)了聯(lián)想的重要作用。在設(shè)計領(lǐng)域里，設(shè)計者必須具有將兩件看似相隔千里的事物聯(lián)系在一起的能力，撕破層層遮蔽，找到不同事物之間的相似點。聯(lián)想既可以是在迥異的事物間尋找關(guān)聯(lián)，也可以是將具有共同特性的事物“張冠李戴”。教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維時可采用以下聯(lián)想方式，如因果聯(lián)想、比較聯(lián)想、類似聯(lián)想、循環(huán)聯(lián)想等，讓學(xué)生由冰聯(lián)想到火，由疾病想到生命，等等。

5.培養(yǎng)學(xué)生的想象和幻想能力。想象指人們將大腦中儲存的材料通過加工改造使其成為新的模樣。當(dāng)思維插上想象的翅膀就變成了創(chuàng)意的幼苗，一個人的想象越豐富，其創(chuàng)新能力往往越強。認(rèn)知是有限的，想象是無限的，它能夠推動知識完成進化。幻想是創(chuàng)造與想象的結(jié)合，能夠?qū)€人意愿和未來密切聯(lián)系起來。幻想可分為虛無的和切合實際的兩種。切合實際的幻想能幫助設(shè)計者充分發(fā)揮潛力，設(shè)計出超過預(yù)期的產(chǎn)品。設(shè)計素描離不開想象和幻想的幫助，在實際教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生擺脫已有認(rèn)識的束縛和思維的局限，利用想象和幻想靈活、開放的特點促使學(xué)生發(fā)散思維，建立創(chuàng)造性的構(gòu)想。

四、結(jié)語

在高職設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對學(xué)生日后的成長至關(guān)重要。教師可通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和拓展學(xué)生的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生慢慢進入創(chuàng)造性思維狀態(tài)，讓學(xué)生在其中逐漸發(fā)掘自我價值，通過提高學(xué)科素養(yǎng)幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]李蘭.設(shè)計素描在平面設(shè)計中的應(yīng)用性和指向性[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011（7）：121-122.

[2]陳潔，劉少牛.藝術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)能力的和諧發(fā)展——淺議平面設(shè)計專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)的一些改革[J].文教資料，2011（22）：106-109.

[3]田曉苗，李修清.談設(shè)計素描教學(xué)中的“寫實”與“聯(lián)想”訓(xùn)練[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2011（3）：119-120.

作者:劉軍 單位:咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院