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      高職院校創(chuàng)新教育

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      高職院校創(chuàng)新教育

      中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整升級,要求高職教育以變應變,“創(chuàng)新”是社會發(fā)展對學生素質(zhì)教育提出的更高要求。

      一、高職院校開展創(chuàng)新教育的背景與現(xiàn)狀

      創(chuàng)新教育是伴隨著人類的創(chuàng)造活動而產(chǎn)生并逐漸明確、逐步形成的。創(chuàng)新教育是從創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育不斷衍化而生成的。

      所謂創(chuàng)新教育,就是引導學生學習與研究發(fā)明創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力,德智體美勞全面發(fā)展,使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。

      在我國首先提出創(chuàng)造教育的是著名教育家陶行知先生,他于1939年在重慶創(chuàng)辦育才學校,明確提出了創(chuàng)造教育的理論。設立“育才創(chuàng)作獎”,發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》,提出了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”,并提出對眼、手、腳、嘴、時、空的六大解放,還進行了大量創(chuàng)造教育的實踐,培養(yǎng)出了一批創(chuàng)造性人才。

      十一屆三中全會之后,鄧小平同志提出教育的“三個面向”。中共中央關于教育體制改革的決定的,使我國創(chuàng)造教育的研究與實施,有了較大發(fā)展。1995年在全國科學技術大會上,同志提出;“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個民族缺乏獨創(chuàng)能力,就難于屹立于世界民族之林。”在黨的十五大同志又多次提到創(chuàng)新。國家領導人關于創(chuàng)新的重要指示,為當前全國全面實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育指明了方向。

      近幾年來,高職院校作為高等教育中的新興一族,借助整個社會經(jīng)濟的良好形式和高等教育政策的扶持,在辦學條件、師資力量、課程設置等各方面得到了快速、健康、穩(wěn)定的跨越發(fā)展。在激烈的競爭當中,很多高職院校還來不及從轉(zhuǎn)型期的陣痛中緩過神來,創(chuàng)品牌、立特色、走集約型的內(nèi)涵發(fā)展道路又成為了它們必然的選擇。創(chuàng)新教育作為內(nèi)涵建設中的重要一環(huán),日益獲得了重視。

      二、高職院校實施創(chuàng)新教育的重要意義

      第一,有利于對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),有利于提高國民素質(zhì)與創(chuàng)新能力教育目標的全面實現(xiàn)。提高國民素質(zhì)與創(chuàng)新能力,是新世紀高職教育的培養(yǎng)目標。實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標,必須實施創(chuàng)新教育,即搞好以創(chuàng)新教育為核心的全面素質(zhì)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性高職人才。

      第二,有利于創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的有機結(jié)合。高職在實施素質(zhì)教育過程中,由于認識與理解問題,有些地方只注重琴棋書畫的第二課堂活動,忽視天地人、海陸空等方面的科學知識和教育精神的教育,忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育不是對立的,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的深化,是素質(zhì)教育的核心。實施素質(zhì)教育不進行創(chuàng)新教育就不可能真正完成提高國民素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標,素質(zhì)教育就沒有抓住重點、沒有抓住關鍵、沒有實施到位。反過來講,創(chuàng)新教育決不能離開素質(zhì)教育而另搞一套,必須使學生在德智體美勞全面發(fā)展的基礎上,培養(yǎng)高職學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。

      第三,有利于迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn),全面實施科教興國戰(zhàn)略,發(fā)揮高職院校教育的多元功能。21世紀是知識經(jīng)濟時代。所謂知識經(jīng)濟就是以知識為基礎的經(jīng)濟,這種經(jīng)濟直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、擴散和應用。其明顯特點,就是以高科技為先導、以創(chuàng)新為靈魂。所以高職教育應站在新時代的高度,堅持教育三個面向,積極主動抓好創(chuàng)新教育,為知識經(jīng)濟輸送具有創(chuàng)造性思維能力的高職人才。

      第四,有利于高職學生自身創(chuàng)造潛能的生成,促進高職學生素質(zhì)的全面發(fā)展。具有情感、具有思維能力、具有創(chuàng)造潛能,這是人和其他動物的根本區(qū)別。創(chuàng)造能力是每個健康個體都具有的一種普遍的心理能力。對高職學生身上創(chuàng)造性的萌芽,要按照創(chuàng)造心理規(guī)律給以積極、適時的培養(yǎng)、扶植、拓展、開發(fā)、強化,不斷提高創(chuàng)造個性素質(zhì)。這既是創(chuàng)新教育的任務,也是高職學生創(chuàng)造性心理潛能健康發(fā)展的內(nèi)在需要。

      三、高職院校實施創(chuàng)新教育應遵循的幾項原則

      1.進步性原則。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)、常識、常規(guī)與秩序的超越、完善、糾正和發(fā)展。實施創(chuàng)新教育必須堅持進步性原則,不違反法令和倫理道德。堅持這一則,就是要培養(yǎng)高職學生進步的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)高職學生的意志、毅力等非智力因素。成才者往往不是在順利、舒適的環(huán)境中產(chǎn)生;而往往經(jīng)歷更多磨難,其創(chuàng)造能力在頑強的意志和堅韌的毅力支撐下會更加發(fā)揚光大。

      2.整體性原則。即根據(jù)系統(tǒng)科學原理,統(tǒng)籌規(guī)劃、科學運作,追求實施創(chuàng)新教育的整體效益。根據(jù)這一原則,高職院校實施創(chuàng)新教育就要圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要,對辦學體制、教學觀念、教育內(nèi)容、教育條件、教育評價、教育模式、教育環(huán)境等諸多因素,進行綜合改革、系統(tǒng)創(chuàng)新、系統(tǒng)優(yōu)化,建立良好的運行保證機制與體制,使受教育者得到全面發(fā)展、整體發(fā)展。

      3.主體性原則。即堅持落實高職院校學生主體地位,尊重學生、信任學生,讓他們主動活潑地發(fā)展。堅持主體性原則,教師就要講民主,變課堂為學堂與講堂相結(jié)合;變只傳授知識為傳授知識與培養(yǎng)創(chuàng)新能力相結(jié)合;讓學生有較充足的發(fā)揮想像力與創(chuàng)造力的時間和空間。堅持主體性原則,就要堅持共性與個性一起抓,即注意對共性的全面培養(yǎng),又要注意個性的發(fā)展,特別是要重視對創(chuàng)造個性的培養(yǎng)。高職學生有許多個性表現(xiàn),有的不怕困難,自信心強,獨立性強,有的堅持性強,情緒熱烈穩(wěn)定,有較強的探索動機。但這些品質(zhì)往往被學生的頑皮、任性、內(nèi)向、古怪等超越常規(guī)的現(xiàn)象所遮蓋,因而得不到老師的贊賞與肯定。因此教師應充分注重培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì),注重學生整體素質(zhì)的培養(yǎng),經(jīng)常關愛那些敢于提問、經(jīng)常有新觀念、有堅持性的學生,使其創(chuàng)造個性得到充分發(fā)展。

      4.創(chuàng)新性原則。在教學方面,教師要用啟發(fā)式、討論式、競賽式、調(diào)研式等優(yōu)化教學法,不僅傳授知識,還要教給學生知識創(chuàng)造的規(guī)律,教給學生發(fā)現(xiàn)、獲取知識的能力;在精神方面要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛,給學生一定的自由度,讓他們能主動、自由的思索、想像、發(fā)問、選擇和實踐。教師對學生的創(chuàng)造性要善于引導、鼓勵;對學生的異常思維方式、頑皮、任性要善于理解、寬容;讓學生多參觀、游覽,接觸自然和社會。

      5.實踐性原則。堅持實踐第一,教、學、做相結(jié)合,讓學生在實踐中學,在實踐中創(chuàng)。走出課本、走出課堂、走出學校,貼近生產(chǎn)、貼近高科技。既學到真實創(chuàng)新的本領,又服務了社會;開展豐富多彩的創(chuàng)造性勞動,讓學生自己設計、親自體驗、自我評價、體味創(chuàng)造的滋味。

      在推進創(chuàng)新教育的過程中,我們要充分認識到觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的重要意義,真正把我國的高職教育事業(yè)推向前進,為社會輸送全面發(fā)展的有用人才。

      【參考文獻】

      1.楊叔子.傳統(tǒng)文化人文底蘊大學教育[A].中國大學人文啟示錄:第一卷[C].武漢:華中科技大學出版社,2002.

      2.孫培青.中國教育史[M].上海:華東師范大學出版社,2002.

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