課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文論文

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一高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的原則

作為一課的開(kāi)場(chǎng)，導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循一定的原則，才能起到既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又高效的作用。

1啟發(fā)且新奇

課堂導(dǎo)入語(yǔ)最基本的原則就是對(duì)學(xué)生有啟發(fā)性，并且新奇有趣，吸引學(xué)生。導(dǎo)入語(yǔ)不是裝點(diǎn)門面，是要真正讓學(xué)生有深入思考的，所以啟發(fā)性很重要。而導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)的新奇有趣，才能激發(fā)學(xué)生上課的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)也會(huì)事半功倍。

2短時(shí)且高效

課堂導(dǎo)入語(yǔ)在一課開(kāi)始前，它不宜時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，一般應(yīng)該控制在3分鐘左右便可，拖沓冗長(zhǎng)倒適得其反。

3因材且因需

因材即考慮學(xué)生的特點(diǎn)，因需即考慮學(xué)生的需要。在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，定要考慮到學(xué)生的需求，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活閱歷、心理特征、思維特點(diǎn)等。

4一課一設(shè)計(jì)

導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)必須有一定的針對(duì)性，根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容、最終要達(dá)到的目的以及學(xué)生的學(xué)情來(lái)設(shè)計(jì)，一課一設(shè)計(jì)，力求多變，設(shè)計(jì)要考慮本節(jié)課的具體內(nèi)容，不能為了有趣、搞笑而脫離了教學(xué)內(nèi)容，離題千里。緊扣課堂內(nèi)容才能高效。

二高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的技巧

任何的導(dǎo)入設(shè)計(jì)都是為學(xué)生掌握課堂知識(shí)服務(wù)的，而語(yǔ)文課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的方法也是無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，不同的教師依據(jù)不同的課型、學(xué)情以及自己的教學(xué)風(fēng)格而設(shè)計(jì)。那么這里我只就我的教學(xué)案例來(lái)談一談我對(duì)課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)技巧的一些思考。

1設(shè)置懸念法

古語(yǔ)云“：學(xué)起于思，思起于疑”，求知欲望往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的。在開(kāi)課時(shí)設(shè)置一些懸念很容易讓學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在上陶淵明的《歸園田居（其一）》一課時(shí)，考慮到學(xué)生對(duì)陶淵明有一定的了解，還不夠全面，但單獨(dú)拿出一塊來(lái)講作者，又顯得枯燥乏味，于是我就在課堂導(dǎo)入語(yǔ)這里做了一些文章，從作者本人角度設(shè)置疑問(wèn)，我邊播放一些圖片，配以適合的音樂(lè)，邊吟誦以下內(nèi)容，最后發(fā)出疑問(wèn)：他是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”他是開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)的第一人他“種豆南山下”“，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”他安貧樂(lè)道，崇尚自然，泯去經(jīng)過(guò)世俗熏染的“偽我”，返歸“真我”他撫弄無(wú)弦琴，“但得琴中趣，何勞弦上聲”他是魏晉風(fēng)流的代表，他用言行、詩(shī)文裝點(diǎn)自己藝術(shù)化的人生他率真、耿直，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人他一路走過(guò)，為后人開(kāi)辟了一座清新、寧?kù)o的“世外桃源”他，是誰(shuí)呢？在一步步設(shè)疑的過(guò)程中，最終學(xué)生很容易猜到答案。這樣的設(shè)疑可謂起到“一箭雙雕”的效果，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又使枯燥乏味的傳統(tǒng)式作者介紹內(nèi)容豐富、有趣了起來(lái)。事實(shí)上，一般詩(shī)歌鑒賞類內(nèi)容都可以如此操作，從作者的角度設(shè)疑一舉兩得。當(dāng)然對(duì)于其他的課型，如小說(shuō)賞析我們可以從小說(shuō)中的主要人物角度設(shè)疑，傳記作品可以從文本內(nèi)容本身設(shè)疑等等。

2創(chuàng)設(shè)情境法

我這里所說(shuō)的創(chuàng)設(shè)情境，主要是教者依托一些圖像、聲音、視頻等現(xiàn)代化手段來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，讓學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課時(shí)，我選取制作了這篇演講詞的作者馬丁•路德金演講的高潮部分，并配以中文字幕，把這個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)為導(dǎo)入語(yǔ)。結(jié)果學(xué)生在聽(tīng)到這段慷慨激昂的演講后，學(xué)習(xí)本文的興趣完全被激活了，接下來(lái)的課幾乎不用老師去如何分析，學(xué)生自然而然就體會(huì)到了馬丁的思想與情感，并且他們爭(zhēng)先恐后地模仿馬丁的演講，還自創(chuàng)演講詞。由此再一次印證了“良好的開(kāi)端是成功的一半”的道理。創(chuàng)設(shè)情境法的優(yōu)勢(shì)在于，能在段時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的內(nèi)心，烘托一種很好的學(xué)習(xí)氛圍。有很多課型是適用于采用現(xiàn)代化手段創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入的。

3故事激趣法

《奇妙的對(duì)聯(lián)》一課是高中的選修課，這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)卻極為重要。可是一提到對(duì)聯(lián)，好多同學(xué)了解的少，喜歡的少，能創(chuàng)作的幾乎沒(méi)有。所以，這課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的：用多媒體展示對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：二三四五，下聯(lián)：六七八九，橫批：南北。請(qǐng)同學(xué)們猜一猜這副對(duì)聯(lián)的寓意。寓意：缺衣少食沒(méi)東西。然后我就此對(duì)聯(lián)講了它背后的故事。據(jù)說(shuō)，這是北宋人呂蒙正撰的一副對(duì)聯(lián)，相傳幼時(shí)家貧如洗，窮困潦倒，得人幫助開(kāi)始讀書(shū)，后考中進(jìn)士第一。他對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象極度不滿，曾作怪聯(lián)抒發(fā)憤慨之情。當(dāng)然也有認(rèn)為是鄭板橋在做知縣時(shí)，大年三十考察民情，看到一窮戶人家門口張貼此對(duì)子，看明寓意后給這戶人家送去糧食。無(wú)論出自何處，從這副數(shù)詞聯(lián)中我們初步感受到了對(duì)聯(lián)帶給我們的奧秘與樂(lè)趣。我想，這樣一個(gè)小開(kāi)頭，必定會(huì)給很多同學(xué)對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)識(shí)帶來(lái)不一樣的感受，也會(huì)讓喜歡上這種語(yǔ)言文字游戲。在課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)上，以上示例不盡然。孟子曰“：教亦多術(shù)矣”，所謂教無(wú)定法。課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)亦如此。孔子說(shuō)得好“：不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師“啟”與“發(fā)”的前提是讓學(xué)生進(jìn)入到“憤”和“悱”的狀態(tài)。只有這樣才能讓教學(xué)事半功倍。無(wú)論是課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，其他教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)亦如此。事實(shí)上，做到這些，只需我們教者謹(jǐn)記的是：有心、用心。只要善于設(shè)計(jì)，語(yǔ)文課堂定如綻放的花朵爭(zhēng)奇斗艷、萬(wàn)紫千紅。

作者：王珊珊?jiǎn)挝唬哼|寧省大連市開(kāi)發(fā)區(qū)第八高級(jí)中學(xué)